Մահարիշի Ռերիխի կյանքը՝ ռուս մեծ մանկավարժ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ռերիխը ոչ միայն մեծ նկարիչ և մտածող էր. Նա նաև մեծ մարդ էր, հումանիստ՝ բառիս բուն իմաստով։ Յուրաքանչյուր ոք, ով բախտ է ունեցել գոնե մեկ անգամ անձամբ հանդիպել նրան, պատմել է, թե որքան անսովոր, զարմանալի և հիշարժան է թողել ռուս ականավոր մանկավարժը ողջ կյանքի ընթացքում:

Նրա ամբողջ կերպարը ճառագում էր հոգևոր ուժ, որը նա մեծահոգաբար կիսում էր իր շրջապատի մարդկանց հետ: Սա աննկատ չմնաց նրանց աչքից, հատկապես Արևելքում, որի իմաստուն և խորաթափանց բնակիչները վաղուց կարողացել են թափանցել իրենց հանդիպած մարդու հոգևոր էության մեջ: Մի անգամ Ն. Կ. Ռերիխի հետ հանդիպման ժամանակ աշխարհահռչակ հնդիկ գիտնական Ջագադիշ Չանդրա Բոզեն հետաքրքիր փորձ կատարեց բույսերի վիճակի վրա մարդու աուրիկ ճառագայթման ազդեցության վերաբերյալ: Ռերիխի ներկայությամբ հնդիկ գիտնականը թույնի մահացու չափաբաժին է ներարկել իր լաբորատորիայի բույսերից մեկին՝ ասելով Ռերիխին, որ բույսը պետք է անմիջապես մահանա այս ներարկումից: Այնուամենայնիվ, գործարանի հետ կապված տեսանելի փոփոխություններ չեն եղել: Բոզը բույսին երկրորդ մահացու ներարկումն արեց, և կրկին դա չազդեց ծաղկի վիճակի վրա: Այնուհետև, մի հայացք նետելով Ռերիխին, գիտնականը խնդրեց նրան տեղափոխել բույսից պատշաճ հեռավորություն և նույն պատրաստուկը նորից ներարկեց ծաղկի մեջ: Այս անգամ բույսն իսկապես ակնթարթորեն չորացավ։ Բոզը Ռերիխին ասաց իր փորձի արդյունքները հետևյալ կերպ. «Ես կարծում էի, որ որոշ անհատականությունների առկայության դեպքում թույների ազդեցությունը չի կարող լիովին արտահայտվել»: «Որոշ անձնավորություններ» ասելով հնդիկ հետազոտողը նկատի ուներ բարձր հոգևոր մարդկանց, որոնց աուրան հզոր բուժիչ ազդեցություն ունի շրջապատող ամեն ինչի և առաջին հերթին կենդանի օրգանիզմների վրա:

ԱՄՆ-ում Ռերիխների ամենամոտ գործընկերներից մեկի՝ Զինաիդա Ֆոսդիկի վկայությամբ, և՛ Հելենա Իվանովնան, և՛ Նիկոլայ Կոնստանտինովիչը ունեին նաև հոգևոր բուժման, այսինքն՝ մարդկանց բուժելու՝ նրանց հոգեկան էներգիան փոխանցելու ընդգծված կարողություններ։ Բայց Ռերիխները երբեք չեն գովազդել այդ ունակությունները և օգտագործել դրանք միայն հատուկ դեպքերում, որպես կանոն, օգնելու իրենց ամենամոտ գործընկերներին։

Ռուս մեծ արվեստագետի արտասովոր հոգևոր ներուժը դրսևորվեց կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում: Ըստ ականատեսների՝ Ռերիխը գիտեր, թե ինչպես իր հոգևոր ազդեցությամբ փոխել այն տարածության նույնիսկ աուրան (կամ հոգեներգետիկ շերտերը), որում գտնվում էին ինքը և իր գործընկերները։

Ահա Ռերիխի Կենտրոնական Ասիա արշավախմբի անդամ Նիկոլայ Գրամմատչիկովի պատմությունը մի դրվագի մասին, որը տեղի է ունեցել արշավախմբի ճանապարհին։

Արևելքի երկրներով ճանապարհորդելիս արշավախմբի անդամները ստիպված էին կանգ առնել տարբեր վայրերում, որոնք հեռու են միշտ լավ լինելուց։ Ն. Գրամմատչիկովը արշավախմբի անդամի անունից գրում է. «Մենք կանգնած ենք իր անցյալի համեմատ մռայլ տեղում։ Սա հին վանք է, որտեղ կրկնակի սպանություն և ինքնասպանություն է եղել։ Թափված արյունը ընդմիշտ ընդհատեց վանականների ծառայությունը…

Հարևան լեռներում սպանվել է տասը հազար չինացի…

Գիշերը սպասավորներին անհանգստացնում են ինչ-որ տարօրինակ հնչյուններ, որոնք ոչ մի կերպ չեն բացատրվում, աստիճաններից քայքայվող դիակի հոտը հանկարծակի հարվածում է քթին, հայտնվում են որոշ ստվերներ…

Երկար ժամանակ պահակները չեն խոսում միմյանց հետ այս երեւույթների մասին, բայց հետո խոսում են ու որոշում ամեն ինչի մասին պատմել Նիկոլաս Ռերիխին։ Երկուսը հետաքրքրված են, երրորդը՝ նյարդային, և այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, ստիպում է նրան սողացող զգալ։

Ինչպես միշտ, Ն. Կ.-ն ընկերական ժպիտով լսում է իր ենթակաների պատմությունները. Ամենից շատ խոսում է նա, ով սողացող է, հենց «սողացող» բառը հաճախ է կոտրվում նրա շուրթերից։Նա խիզախ մարդ է, Մանջուրիայում երկար կռվել է հունղուզների հետ, բայց մի բան կա, որ գնդակով չի կարելի տանել, և իրեն անհարմար է զգում։

Ն. Կ.-ն երկար, սիրալիր հայացքով նայում է պատմողի դեմքին և ասում. «Հետաքրքիր է, շատ հետաքրքիր, շարունակիր դիտել»:

Գիշերը, վեր կենալով հերթափոխով, ես վճռականորեն որոշեցի իմ դիտարկումները հասցնել հնարավոր ճշգրտության, բայց … իմ երկու ժամում ոչինչ չեղավ։ Ուրիշներ էլ չկային… Եվ մինչև մեր հնագույն վանքում մնալու վերջը, շրջապատում ոչ ոք այլևս ձայներ չլսեց, բացի քամու ոռնոցից և բուերի ու արծիվների ծիծաղից ու բզզոցներից: ժայռեր.

Հերթափոխերից մեկում ես լսեցի մանուշակի հիանալի բույրը… և բակը սպիտակ էր թարմ ձյունով»:

Բայց, թերևս, ամենից շատ Ռերիխի անսովոր հոգևոր ունակությունները դրսևորվում էին մարդկանց վրա ունեցած ազդեցությամբ։ Որքան էլ ֆանտաստիկ է հնչում, նա նրանց հաջողություն բերեց: Նկարչի այս արտասովոր ունակության մասին իր հուշերում գրել է նրա աշակերտ Ա.

Ահա թե ինչ է պատմել Ռերիխ ընտանիքի աշխատակից Ի. Բոգդանովան մեծ նկարչի մասին (նրա պատմությունը արձանագրել է Ա. Հայդոկը).. Նրան անվանում էին Գուրու, որը, ըստ հնդկական հայեցակարգերի, միաժամանակ հոգեւոր ուսուցիչ է և սուրբ։ Դժվարության մեջ նրանք եկան նրա մոտ օգնության համար: Երբեմն առավոտյան դուրս եմ գալիս կալվածքի բակ և տեսնում եմ թաղից եկած գյուղացու կամ լեռնագնացի կերպարը, որը վհատված կանգնած սպասում է «ռուս գուրուին» տեսնելու հնարավորությանը։ Ավանդական մատաղի ձեռքում՝ մի գավաթ բրինձ, վրան կարմիր ծաղիկով ծածկված: Սա նրանց սովորությունն է՝ սրբի կամ ճգնավորի մոտ չես կարող դատարկաձեռն գալ։ Ինքը՝ սուրբը, չի ցանում, չի հնձում… Նրանք, ովքեր եկել էին, գիտեին, որ ավելի լավ է իմ միջոցով դիմել Նիկոլաս Ռերիխին. ես արագ սովորեցի նրանց լեզուն:

«Գուրուին ասա, որ դժբախտություն է պատահել ինձ», - ասում է գյուղացին:

Ես գնում եմ Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի մոտ - այս ու այն կողմ, մարդը հարցնում է … Նիկոլայ Կոնստանտինովիչը դուրս է գալիս, ես նրան ուղեկցում եմ որպես թարգմանիչ։ Այցելուն խոնարհվում է.

- Օգնիր, Գուրու: Դժբախտություն պատահեց ինձ. Ես ինձ վատ եմ զգում!

Նիկոլայ Կոնստանտինովիչը նրբորեն շոյում է նրա ուսը, ռուսերեն ասում.

-Լավ կլինես: Դա լավ կլինի!

Եվ բարի մաղթանքով նա մի քանի ռուփի է դնում խնդրողի գրպանը, նրանք չեն խանգարի աղքատներին»:

Ա. Հայդոքի հարցին՝ «Պատահե՞լ է, որ նույն խնդրագիրը մեկ այլ անգամ գա», Ա. Իրաիդա Միխայլովնան պատասխանեց. «Դե, նրանք շատ հաճախ էին գալիս, բայց ոչ թե օգնության, այլ երախտագիտությամբ: «Շնորհակալ եմ ինձ օգնելու համար, Գուրու: - նրանք ասացին. «Հիմա ես լավ եմ ապրում».

Իսկ Հարբինում Ա. Հեյդոկուն խոսեց մարդկանց վրա Ռերիխի անսովոր ազդեցության մասին, ռուս էմիգրանտի, ով օտար երկրում դարձավ իր կնոջ պատրաստած տիկնիկների վաճառողը։ Վաճառողը հանդիպել է Ռերիխի հետ իր կյանքի ամենահուսահատ շրջանում. օտար երկրում աշխատանք գտնելն անհնար էր, փող չկար, այն ամենը, ինչ կարելի էր վաճառել Ռուսաստանից բերված իրերից, վաճառվել էր, ինչպես ապրել հետագայում՝ անհայտ է։. Ինչպես գրել է Հայդոկը, «… և մեր վաճառողը շրջում է բազարով, և հուսահատությունը սողում է հոգու մեջ: Եվ հանկարծ նա իմանում է՝ Ռերիխը եկել է։ Եվ նաև հանկարծ որոշում է կայացվում. «Ես կգնամ նրա մոտ»: Եվ ահա նա Ռերիխի աշխատասենյակում է։ Նկարիչը սիրալիր ու ջերմ ընդունեց այցելուին, նստեցրեց բազկաթոռին, հետաքրքրվեց, թե ինչ է բերել այցելուն իր մոտ։ Դժբախտ տիկնիկների վաճառականը ներքին կարիք զգաց՝ բարձրաձայնելու, թե որքան դժվար է իր համար ապրել օտար երկրում, և ցույց տվեց իր տիկնիկներին։ Եվ մինչ զրույցը շարունակվում էր, վաճառողին տանջող հուսահատությունն աստիճանաբար վերացավ, ու աշխարհը մտավ նրա հոգին։ Ռերիխը բարձր գնահատեց աշխատանքը, բայց նաև ասաց, որ իրենք (ամուսինն ու կինը) ընտրել են արվեստին ծառայելու շատ դժվար ու անշնորհակալ ճանապարհ։ Մեծ նկարիչը ոչինչ չգնեց, բայց տիկնիկ վաճառողը չառաջարկեց իր ապրանքը։ Շնորհակալություն հայտնելով զրույցի համար և հրաժեշտ տալով՝ նա դուրս եկավ Ռերիխի տնից և քայլեց Սադովայայով։ Հանկարծ նրան կանչեցին.

-Ի՞նչ եք վաճառում:

Նա նայեց շուրջը. խանութի դռան մոտ մի ճապոնացի էր, ըստ երևույթի տերը, որը հրավիրող շարժում արեց։Մեր արվեստի դիլերը արագորեն գործարկեց արտադրանքը: Ճապոնացիները անմիջապես գնեցին բոլոր տիկնիկները և պատվիրեցին մեծ խմբաքանակ ապագայի համար։ Օտար երկրի ողջ սառնությունն ապրած հուսահատ մարդուն թվում էր, թե մի հզոր ձեռք դուրս է բերել իրեն մռայլ անդունդից։ Այդ օրվանից նա նաև հավատում էր, որ Ռերիխը երջանկություն է բերում մարդկանց, ինչի մասին նա ասաց ինձ և իմ ընկերներին արցունքն աչքերին» (Ա. Հայդոկ. Կյանքի ուսուցիչ):

Ո՞րն էր այս զարմանահրաշ Ռերիխի ունեցվածքի հիմքը՝ մարդկանց բախտը բերել և օգնել, կարծես փոխելով նրանց ճակատագիրը դեպի լավը: Հավանաբար, հենց անհատականության մագնիսը, որի մասին խոսվում է Ագնի Յոգայում: Այս Magnet-ի էությունը բարձր հոգևորությունն է, սերը մարդկանց հանդեպ և, ամենակարևորը, նրանց օգնելու անկեղծ ցանկությունը, որը, շնորհիվ նկարչի արտասովոր հոգևոր ներուժի, նյութականացվել է նրան օգնության և աջակցության համար եկող մարդկանց իրական կյանքում:

Անցնում են տարիներ, բայց մեծ վարպետի անձի Մագնիսը ոչ միայն չի մարում, այլ դառնում է ավելի ուժեղ ու պայծառ։ Այս մագնիսը գրավում է մարդկանց ամբողջ աշխարհից դեպի Ռերիխի ստեղծագործությունը և հենց անունը: Նոր սերունդները հիանում են նրա նկարների առեղծվածային ու գեղեցիկ պատկերներով, միանում նրա գաղափարներին, կարդում նրա գրքերը, և այդպիսով դառնում են հոգեպես անհամեմատ ավելի հարուստ: Հաջողակ հոգևոր զարգացման, գիտակցության ընդլայնման համար, ինչպես կոչվում է Ագնի Յոգայի ուսմունքում, գալիս են կյանքի ավելի ներդաշնակ պայմաններ՝ ոչ թե լինելն է որոշում գիտակցությունը, այլ գիտակցությունն է որոշում լինելը, ինչպես ասում են արևելյան իմաստունները։ Արևելքում նրանք հավատում են, որ միայն մեծ սրբերին են տրվում մարդկանց հոգևոր օգնություն բերելու համար՝ փոխելով նրանց կարման դեպի լավը: Ուստի, Արևելքում Ռերիխին անվանում էին «Մահարիշի», ինչը նշանակում է «Մեծ իմաստուն, սուրբ»։