Բովանդակություն:

Հինների տիեզերագնացություն
Հինների տիեզերագնացություն

Video: Հինների տիեզերագնացություն

Video: Հինների տիեզերագնացություն
Video: «Վաղվանից առաջ» - մաս 1-ին 2024, Մայիս
Anonim

Նույնիսկ ռազմական գիտության վերջին ձեռքբերումները՝ գաղտագողի ինքնաթիռներ, վակուումային ռումբեր, գեոմագնիսական և եղանակային զենքեր, դեռևս անորոշ կերպով նման են այն զենքերին, որոնք ունեցել են մեր հեռավոր նախնիները…

Չկան նախորդներ, որոնք ապրել են հինգ, և գուցե տասնհինգ կամ քսանհինգ հազար տարի առաջ, երբ, ըստ ժամանակակից գիտության բոլոր կանոնների, Երկրի վրա գոյություն ուներ միայն քարե գործիքներ օգտագործող պարզունակ որսորդների և հավաքողների հասարակություն, և այս անգամ կոչվում էր. ուշ պալեոլիթ կամ վաղ քարե դար…

Ինքնաթիռներ և միջուկային ռումբեր պրիմիտիվ վայրենիներից, ովքեր մետաղ չգիտեին: Որտեղի՞ց նրանք ձեռք բերեցին դրանք և ինչու: Ինչպե՞ս կարող էին դրանք օգտագործել: Ո՞ւմ դեմ են զենքերը օգտագործվել ամբողջ ազգեր ոչնչացնելու համար։ Ի վերջո, ապա Երկրի վրա պետություններ և քաղաքներ չկային:.. Նույն որսորդների և հավաքողների դեմ, ինչպես նրանց, ովքեր ապրում էին մոտակա քարանձավում: Հազիվ թե դա ծիծաղելի ու զավեշտալի հնչի։ Հետո ո՞ւմ դեմ…

Շատ ավելի հեշտ է պատկերացնել, որ այն ժամանակ, երբ օգտագործվում էին ինքնաթիռներ և կիրառում էին կործանարար զենքեր, վայրենիներ պարզապես չկային։ Երևի նրանք ապրում էին ինչ-որ տեղ՝ անտառներում, քարանձավներում։ Բայց այն ժամանակվա հասարակության մեջ նրանց վերապահված էր երկրորդական ու աննկատ դեր։ Իսկ այն մարդիկ, ովքեր հասել են ամենաբարձր գիտատեխնիկական առաջընթացին, ովքեր կառուցել են մեծ քաղաքներ և ստեղծել հզոր պետություններ, տիրել են գնդակին։ Լինելով զարգացման ավելի բարձր մակարդակի վրա, քան մեր հասարակությունը, նրանք օգտագործեցին ավիացիան, կատաղի պատերազմներ մղեցին միմյանց հետ և շրջեցին Տիեզերքի անծայրածիրությամբ՝ տիեզերանավեր ուղարկելով այլ մոլորակներ և նույնիսկ այլ գալակտիկաներ:

Իհարկե, ընթերցողներից ոմանք այս ամենը անհեթեթություն կանվանեն։ Դե, յուրաքանչյուրն իրավունք ունի իր տեսակետին: Մի քանի տարի առաջ նույնպես, շատ բաներ, ինչի մասին պատմեցի ձեզ, և այն, ինչ ես պարզապես ուզում էի կիսվել, անհավատալի էին թվում: Բայց ժամանակն անցնում է, նոր տվյալներ են հայտնվում, և մեր աշխարհայացքը սրան համապատասխան փոխվում է։ Եվ նույնիսկ հիմա ինձ համար հարցն այն չէ՝ դա գեղարվեստական է, թե ճշմարիտ, քանի որ ես վաղուց եմ հասկացել, որ այն ամենը, ինչ ասվում է հնդկական լեգենդներում, Երկրի վրա իրականում տեղի ունեցած իրադարձությունների արտացոլումն է: Թեև խիստ ձևափոխված, խեղաթյուրված, բայց դեռ արտացոլանք: Թեև պատված պատմողների և դպիրների բազմաթիվ սերունդների կողմից, երբեմն անգիտակցաբար, քանի որ հին մատենագիրները այլ կերպ չէին կարող փոխանցել այն, ինչ նրանք երբեք չէին տեսել և երբեք չէին դիպչել, երբեմն դիտավորյալ՝ հանուն այն դարաշրջանի սովորույթների, որտեղ նրանք ապրում էին, կամ որպեսզի թաքցնեն ամենաարժեքավոր գիտելիքի հատիկները անգիտակիցներից:

Պատկեր
Պատկեր

Օդանավերի մասին առաջին հոդվածը գրելուց հետո անցած ժամանակահատվածում ես ուսումնասիրել եմ մեծ թվով նոր հրապարակումներ և առաջնային աղբյուրներ: Դրանք զննելու ընթացքում մտքիս աչքին հայտնվեցին արտասովոր պատկերներ։ Նրանք ներկայացնում էին մեր մոլորակի նախկին բնակիչներին, որոնք երբեմն նման էին, երբեմն էլ բոլորովին չէին նմանվում մարդկանց։ Ես ճանապարհորդեցի առեղծվածային Հիպերբորեայով և քայլեցի աստվածների քաղաքով - Ամարավատի, տեսա օդային նավատորմերը թեթև ինքնաթիռներից, որոնք շահագործում էին Գանդարվասը և Ափսարասը, և Ինդրան ինքը ցույց տվեց ինձ աստվածների զենքերը իր որդի Արջունային:

Ալակ քաղաքի հեռավոր Կայլաշում ես այցելեցի միաչք հսկային՝ հարստության եռոտանի աստված Կուբերային և տեսա նրա ահռելի պահակը՝ հսկա Յակշաներից, բազմազեն Ռակշասներից և Նաիրիտներից, որոնք հսկում էին մոտեցումները։ դեպի զնդաններում թաքնված գանձերը:

Ես մարտադաշտերում էի, որտեղ նախ կռվում էին աստվածներն ու դևերը, իսկ հետո նրանց մարդկային ժառանգները՝ պանդավաներն ու կաուրավները: Ես դեռ տեսնում եմ անդամահատված դիակների սարեր և աստվածների զենքի շոգից այրված մի այրված հող, որի վրա շատ դարեր շարունակ ոչինչ չի աճել։Նույնիսկ հիմա, իմ աչքի առաջ, կան երկրակեղևի ճաքերի և բաց անդունդների չարագուշակ տեսիլքներ, որոնք լցված են թրթռացող մագմայով, ոտքերի տակ դողացող երկիր և քանդվող սարեր, իսկ հետո մի հսկայական ալիք, որը փլուզվեց և քշեց շուրջբոլորը, թողնելով միայն մի մեռած անկենդան անապատ.

Երկրի վրա ավերածություններից հետո ոչինչ չմնաց նախկին հզոր քաղաքակրթություններից՝ երկրաշարժեր, լավայի հոսքեր, հսկա ալիք, որը մի քանի անգամ պտտեց աշխարհը, հսկայական սառցադաշտերը անխնա ոչնչացրեցին այն ամենը, ինչ կոչվում է մշակութային շերտ: Մնացել են միայն ավելի վաղ հանքավայրեր, որոնցում առաջադիմության դարաշրջանից առաջ ապրած որսորդների և հավաքողների մնացորդները, ովքեր այնքան էին շփոթել մեր պատմությունը և ովքեր կրկին հայտնվեցին պատմական ասպարեզում տեղի ունեցած վերջին մեծ աղետից հետո՝ ըստ ամենահաճախակի տեղի ունեցող տարեթվերի։, մոտ 12 հազար տարի առաջ, մնացել է։

Պատկեր
Պատկեր

Հոդվածի այս կարճ ներածությունը գրվել է մի պատճառով, իմ նպատակն է հասկացնել ձեզ, որ այս անգամ ես չեմ արտահայտի իմ զարմանքը, թե որտեղից են եկել հին մարդկանց նման անսովոր գիտելիքները: Ինչպես այս մասին կասեր մի փոքրիկ երեք տարեկան տղամարդ՝ «այնտեղից»։ Այո, հենց այնտեղից՝ աշխարհից, որտեղ նրանք ապրում էին, որը ավերվեց և կործանվեց համաշխարհային աղետի ժամանակ. Բայց գիտելիքը՝ այդ հեռավոր ժամանակի արձագանքները, հրաշքով փրկվեցին: Հավանաբար, հին ձեռագրերը պահպանվել են ստորգետնյա ապաստարաններում, ինչպես գրել է Պլատոնը։ Հավանաբար նրանց հետ միասին աղետից կարողացել են փրկվել այդ հեռավոր ժամանակի իրադարձությունների որոշ ականատեսներ։ Հնագույն գիտելիքները մեզ են հասել բազմաթիվ լեգենդների տեսքով թռչող մեքենաների, բոլոր կենդանի զենքերը ոչնչացնելու, կիսաստվածների և մահկանացուների թափառումների մասին աստղային համակարգերով: Այսպիսով, եկեք միայն տեսնենք, թե ինչ են մեզ ասում Երկրի ամենահին գրքերը, որոնցից շատերը գրվել են Պլատոնի և Հուլիոս Կեսարի ժամանակներից շատ առաջ, և ոչ ոք չի կասկածում դրանց իսկության մեջ:

Այլմոլորակայինների նվաճումը Երկրի վրա

Հին հնդկական տեքստերը լի են հեռավոր աշխարհների, աստղերի, մոլորակների, Տիեզերքի տարածությունները հերկող թռչող քաղաքների, երկնային կառքերի և կառքերի մասին, որոնք մտքի արագությամբ անցնում են հսկայական հեռավորություններ: Դրանցում գտնվող մարդկային ցեղի կեսը, ընդհանուր առմամբ, իր ծագումն է բերում Տիեզերքից եկած այլմոլորակայիններից՝ Ադիտյաներից, որոնք հնդկական լեգենդներում կոչվում են կիսաստվածներ, և Դաիտյաները՝ Դանավաների հետ, որոնք պատկանում են դևերին: Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները արտաքինով քիչ էին տարբերվում մարդկանցից, թեև, ըստ երևույթին, ավելի բարձրահասակ էին։

Ահա թե ինչպես է նկարագրվում Երկրի նվաճումը Ադիտիասի, Դայտյասի և Դանավասի կողմից Մահաբհարատայի առաջին գրքում.

«Սուրբ իմաստուններն այսպես են նկարագրում կատարվածը. Մի անգամ Ադիտյաների աստվածային ցեղը, որը ղեկավարում էր Տիեզերքը, թշնամության մեջ էր իրենց դևերի զարմիկների՝ Դաիտյաների հետ, և մի անգամ … Ադիտյաները նրանց լիակատար պարտություն են պատճառել…

Թողնելով իրենց մարտական դիրքերը ավելի բարձր մոլորակների վրա՝ … դայթյաները … որոշեցին, որ նրանք նախ կծնվեն Երկիր մոլորակի վրա… և այդպես առանց ջանքերի կենթարկեն մեր փոքրիկ մոլորակը իրենց ուժերին: Դառնալով Երկրի տերը՝ նրանք մտադիր էին ի պատասխան մարտահրավեր նետել աստվածային Ադիտյաներին և դրանով իսկ ստրկացնել Տիեզերքը:

… Դաիտյասը … մտավ երկրային թագուհիների գրկում և … ծնվեց թագավորական ընտանիքների անդամների մեջ: Տարիքի հետ Դայտյաները սկսեցին դրսևորվել որպես հզոր և հպարտ միապետներ …

… Նրանց թիվն այս աշխարհում այնքան է շատացել, որ … Երկիրը չի կարողացել տանել նրանց ներկայության բեռը: Բայց, չնայած դրան, նրանք շարունակեցին հեղեղել երկիրը, և նրանք ավելի ու ավելի շատացան »:

Մեր մոլորակը Դանավասի հետ Դաիտյաների ներխուժումից փրկելու համար «Տեր Ինդրան և մյուս կիսաստվածները որոշեցին իջնել երկիր … Երկնայինները սկսեցին իջնել երկիր անընդհատ հաջորդաբար … օձի կերպարանքով և զանազան այլ արարածներ, որոնք կենդանի խժռեց մարդկանց»:

Ինչպես կարող եք կռահել վերը մեջբերված «Մահաբհարատայի» հատվածներից, դաիտյաները, դանավաները և ադիյաները Երկիր են թռչել որոշ այլ բնակեցված մոլորակներից և, հնարավոր է, այլ աստղային համակարգերից: Ամենայն հավանականությամբ, նրանք Տիեզերքում իրենց շարժման համար օգտագործել են տիեզերանավեր, որոնք մեծ քանակությամբ առաքել են Երկիր։ Այդպիսի նավերն իսկապես շատ էին, և դրանք կատարում էին տարբեր գործառույթներ՝ միջգալակտիկական թռիչքներից մինչև թռիչքներ Երկրի մթնոլորտում։

Աստվածների և դևերի թռչող քաղաքներ

Հնդկական լեգենդները մեզ են բերել տիեզերանավերի երկու ականավոր նախագծողների անունները։ Նրանք էին Դանավների հմուտ նկարիչ և ճարտարապետ Մայա Դանավան և աստվածների ճարտարապետ Վիշվակարմանը։ Մայա Դանավան համարվում էր բոլոր մայավաների ուսուցիչը, ովքեր ունակ էին կանչել կախարդական ուժեր:

Թռչող քաղաքները համարվում էին Մայա Դանավայի գլխավոր ստեղծագործությունը։ Ըստ Mahabharata-ի, Srimad Bhagavatam-ի, Vishnu-Parve-ի և հնդկական այլ տեքստերի, նա կառուցել է շատ շքեղ զարդարված քաղաքներ, որոնք ունեին ամեն ինչ մարդկանց (կամ դևերի) երկարատև բնակության համար: Մահաբհարատայի երրորդ գիրքը, օրինակ, խոսում է թռչող Հիրանյապուրա քաղաքի մասին: Երկնքում ճախրող այս քաղաքը տեսավ Ադիտյաների հետնորդը՝ Ինդրա Արջունա աստծո որդին, երբ նա օդային կառքով ճանապարհորդեց երկնային շրջաններով ծովի խորքերի բնակիչների նկատմամբ տարած մեծ հաղթանակից հետո, Նիվատակավակաները.

«Արջունան ասաց.

«Վերադարձի ճանապարհին ես տեսա մի հսկայական և զարմանալի քաղաք, որը կարող էր շարժվել ցանկացած վայրում … Դարպասների վրայով դիտաշտարակներով չորս մուտքեր առաջնորդում էին այս հիանալի, անհասանելի հրաշք [քաղաքը] …»:

Այս ճանապարհորդության ընթացքում Արջունային ուղեկցում էր Մատալի անունով Գանդարվա օդաչուն, ում նա հարցրեց, թե ինչ է այս հրաշքը: Մաթալին պատասխանեց.

«Այս հիասքանչ, օդում լողացող [քաղաքում] … ապրում են Դանավները՝ Պաուլոմը և Կալակեյը: Այս մեծ քաղաքը կոչվում է Հիրանյապուրա, և այն պահպանվում է հզոր դևերի կողմից՝ Պուլոմայի և Կալակիի որդիների կողմից: Եվ նրանք ապրում են այստեղ … հավերժական ուրախության մեջ, առանց անհանգստության … և աստվածները չեն կարող ոչնչացնել նրանց »:

Հիրանյապուրա մեծ քաղաքը կարող էր ազատորեն շարժվել երկնքում և բաց տարածության մեջ, լողալ ջրի վրա, սուզվել ջրի տակ և նույնիսկ գետնի տակ:

Մայա Դանավայի մեկ այլ ստեղծագործություն էր «երկաթե թռչող քաղաքը» Սաուբհան (Skt. Saubha - «բարգավաճում», «երջանկություն»), որը նվիրվել էր Դաիտյաների թագավոր Սալվային։ Ըստ Bhagavata Purana-ի՝ «այս անհասանելի նավը… կարող էր թռչել ամենուր»: Ոչ ադիտյա դևերը, ոչ դևերը, ոչ էլ մարդիկ չէին կարող ոչնչացնել այն: Նա կարող էր ազդել եղանակի վրա և ստեղծել տորնադոներ, կայծակներ, դառնալ տեսանելի և անտեսանելի, շարժվել օդում և ջրի տակ: Երբեմն թվում էր, թե երկնքում բազմաթիվ նավեր են հայտնվում, իսկ երբեմն ոչ մեկը չի երևում։ Սաուբհային երևում էին հիմա գետնին, այժմ երկնքում, այժմ վայրէջք կատարելով լեռան գագաթին, այժմ լողում է ջրի վրա: Այս զարմանահրաշ նավը հրեղեն մրրիկի պես թռավ երկնքով՝ ոչ մի պահ անշարժ մնալով։

Նմանատիպ թռչող նավ-քաղաք Վայհայասու (Skt. Vaihauasa - «բաց երկնքի տակ»), որը ներկայացված է գլխավոր հրամանատար Բալի Մահարաջային՝ Դաիտյա թագավոր Վիրոչանայի որդուն, հիշատակվում է Շրիմադ-Բհագավատամի ութերորդ կանտոնում։:

«Այս շքեղ զարդարված նավը կառուցվել է Մայա դևի կողմից և զինված է ցանկացած ճակատամարտի համար հարմար զենքերով։ Անհնար էր դա պատկերացնել ու նկարագրել։ Օրինակ, նա երբեմն տեսանելի էր, և երբեմն անտեսանելի …, ինչպես լուսինը, որը ծագում է հորիզոնից և լուսավորում է շուրջբոլորը »:

Շիվա Պուրանայում Մայա Դանավային վերագրվում է երեք «թռչող քաղաքների ստեղծման հեղինակը, որոնք նախատեսված են Դաիտյա կամ Դանավ թագավոր Տարակայի որդիների համար».

«Այնուհետև չափազանց իմաստուն և հմուտ Մայան … քաղաքներ կառուցեց՝ ոսկի Տարակաշիի համար, արծաթը՝ Կամալակշային և պողպատը՝ Վիդյումալիի համար: Այս երեք գերազանց, բերդաման քաղաքները կանոնավոր կերպով ծառայում էին երկնքում և երկրի վրա… Այսպիսով, մտնելով երեք քաղաքները, Տարակայի որդիները՝ հզոր և քաջ, վայելեցին կյանքի բոլոր ուրախությունները։ Այնտեղ շատ կալպա ծառեր էին աճում։ Շատ փղեր ու ձիեր կային։Շատ պալատներ կային … Օդային կառքերը, որոնք փայլում էին արեգակնային սկավառակի պես … շարժվելով բոլոր ուղղություններով և լուսնիների պես, լուսավորում էին քաղաքը »:

Մեկ այլ «Տիեզերքի մեծ ճարտարապետ» և թռչող նավեր կառուցող, աստվածների (adityas) ճարտարապետ և նախագծող Վիշվակարման (Skt. Vicyakarman - «ամենաստեղծ») վերագրվում է Ինդրայի կողմից նվիրաբերված թռչող նավի կառուցմանը: Արջունա.

«Կառքը համալրվել է բոլոր անհրաժեշտ տեխնիկայով։ Ոչ աստվածները, ոչ դևերը չէին կարող հաղթել նրան, նա լույս արձակեց և ցածր դղրդյուն ձայն տվեց: Նրա գեղեցկությունը գրավել է բոլորի սրտերը, ովքեր տեսել են նրան: Այս կառքը … կառուցվել է աստվածային ճարտարապետ Վիշվակարմանի կողմից. և նրա ուրվագիծը նույնքան դժվար էր տարբերել, որքան արևի ուրվագիծը: Այս կառքի վրա, իր շքեղությամբ պայծառ փայլելով, Սոման հաղթեց չար Դանավասին «(«Ադիպարվա»):

Vishvakarman-ի մեկ այլ ստեղծագործություն է հսկայական թռչող կառքը Pushpaka (Skt. Puspaka - «ծաղկում»), որը հետևողականորեն պատկանում էր հարստության և գանձերի օձային աստված Կուբերային, Ռակշասաս Հավանայի առաջնորդին և Վիշնու աստծո երկրային մարմնավորմանը՝ Ռամա:

Վիշվակարմանը նույնպես, ըստ երևույթին, կառուցել է մեծ «թռչող հասարակական տներ», որոնցից ադիտյաներն իրականացնում էին իրենց վերահսկողությունը: Նրանցից հետևում էին նաև մարտերի ընթացքին։ Օրինակ, ահա մի հատված «Մահաբհարատա»-ից, որը պատմում է Շակրայի (Ինդրա) հանդիպումների օդային պալատի մասին.

«Շակրայի հոյակապ և շքեղ պալատը, որը նա նվաճեց իր սխրանքներով, նա նոկոմպոլեց իր համար … կրակի շքեղությամբ և շքեղությամբ: Այն ձգվում էր հարյուր յոջանա լայնությամբ և հարյուր հիսուն յոջանա երկարությամբ, օդային, ազատ շարժվող և բարձրացող հինգ յոջանա։ Ցրող ծերություն, վիշտ ու բերան, հիվանդություն, զերծ հիվանդությունից, բարենպաստ, գեղեցիկ, բազմաթիվ սենյակներով, ննջասենյակներով և հանգստի վայրերով, աշխույժ և զարդարված այս կալվածքում ամենուր աճող հոյակապ ծառերով… ուր նստած էր Աստվածների Տերը։ Սաչի (Ինդրա աստծո կինը) »:

Բացի նկարագրվածից և դրանց նմաններից, մեծ տիեզերանավերից և միջմոլորակային կայաններից (ես չեմ վախենա այս բառերով անվանել աստվածների և դևերի թռչող քաղաքները), կային երկնային կառքեր և ավելի փոքր օդային անձնակազմեր։ Դատելով Mahabharata, Bhagavata Purana, Shiva Purana և հնդկական այլ տեքստերի բազմաթիվ դրվագներից, հին ժամանակներում երկուսն էլ շատ են եղել:

Սա հաստատելու համար ես մեջբերեմ երկու հատված Մահաբհարատայից.

«… Մատալին խոցեց երկնակամարը (և հայտնվեց) իմաստունների աշխարհում։

Նա ինձ ցույց տվեց … (այլ) օդային կառքեր …

Ցուլերով ամրացված կառքի վրա մենք բարձրանում էինք ավելի ու ավելի բարձր …

… Հետո ինքնագնաց աշխարհները, աստվածային ռիշի աշխարհները (մենք անցանք), Գապդհարվաներ, ապսարաներ, աստվածներ, հոյակապ հողեր … »:

«Հենց այս պահին…

Հզոր ձայն բարձրացավ՝ երկնքի բնակիչներից (եկավ), երկնակամարից…

Աստվածների Ռաջու, թշնամիների նվաճող, արևով փայլող օդային կառքերի վրա

Շատ գանդարվաներ և ապսարաներ ուղեկցում էին բոլոր կողմերից»։

Օդային կառքերի նույն կուտակման մասին նշվում է 8-րդ դարի ջայնական «Մահավիրա Բհավաբհուտի» տեքստի հատվածներում, որոնք նշված են իմ առաջին հոդվածում, հավաքված ավելի հին տեքստերից և ավանդույթներից, և «Բհագավատա Պուրանա»-ում.

«Օդային կառքը՝ Պուշպակա, բազմաթիվ մարդկանց է բերում Այոդհյա մայրաքաղաք։ Երկինքը լի է հսկայական թռչող մեքենաներով, սև, ինչպես գիշերը, բայց սփռված դեղնավուն լույսերով…»:

«… Ո՜վ չծնված, ո՜վ կապուտաչյա… Նայիր երկնքին, որն այնքան գեղեցիկ է դարձել, որովհետև սպիտակների շարքերը, ինչպես կարապները, օդային նավերը լողում են նրա վրա…»:

Աստղերին։ Աստվածների և մահկանացուների տիեզերական թռիչքներ

«Mahabharata», «Srimad Bhagavatam», «Vishnu Purana» և այլ հին հնդկական տեքստերում օդային նավերով տիեզերական ճանապարհորդությունը բազմիցս նկարագրված է աստվածների, դևերի, հերոսների (աստվածներից և մահկանացու կանանցից ծնված) և տարբեր առասպելական արարածների կողմից.

«Ես հայտնի վիդադհարա էի՝ Սուդարսանա անունով: Ես շատ հարուստ և գեղեցիկ էի և թռչում էի ամենուր իմ դիրիժաբով…»:

«Ցիտրակետուն՝ Վիդյադարաների տիրակալը, ճամփորդության մեկնեց Տիեզերքի վիթխարի տարածություններով… Մի անգամ, իր շլացուցիչ փայլող օդանավի վրա թափառելով երկնքում, նա հասավ Շիվայի բնակավայր…»:

«Շտապելով տիեզերք՝ Մահարաջա Դհուրվան մեկը մյուսի հետևից տեսավ Արեգակնային համակարգի բոլոր մոլորակները և իր ճանապարհին տեսավ կիսաստվածներին՝ երկնային կառքերի վրա:

Այսպիսով, Մահարաջա Դհուրվան անցավ մեծ իմաստունների յոթ մոլորակային համակարգերը, որոնք հայտնի են որպես սապտարիշիսներ՝ Մեծ Արջի համաստեղության յոթ աստղերը…»:

Կուրու դինաստիայի հետնորդ Վասուն թագավորը կարող էր ճանապարհորդել Երկրից դուրս մեր Տիեզերքի վերին շրջաններում, և, հետևաբար, այդ հեռավոր ժամանակներում նա հայտնի դարձավ Ուպարի-չարա անունով՝ «Թափառում է վերին աշխարհներում»: Ի տարբերություն վիդյահարաների, սիդհիները կարող էին տիեզերք ճանապարհորդել առանց թռչող մեքենաների: Եվ ահա, թե ինչպես Վասուն ստացավ իր ինքնաթիռը Ինդրայից.

«Ես ձեզ պարգևատրում եմ ամենահազվագյուտ նվերով՝ իմանալ այն ամենի մասին, ինչ տեղի է ունենում այս տիեզերքում: Ես նաև ձեզ շնորհում եմ բյուրեղյա երկնային նավ՝ աստվածների բերկրանքը: Այս զարմանալի նավն արդեն ճանապարհին է դեպի ձեզ, և շուտով դուք՝ մահկանացուների մեջ միակը, ոտք կդնեք: Այսպիսով, աստվածներից մեկի պես դուք ճանապարհորդելու եք այս Տիեզերքի բարձր մոլորակների միջով»:

Մահաբհարատայի մեկ այլ հերոս՝ Արջունան, նույնպես Ինդրայի կողմից իրեն նվիրած օդային կառքով թռավ Տիեզերքով.

«Եվ այս արևանման, հրաշագործ աստվածային կառքի վրա վեր թռավ Կուրու իմաստուն հետնորդը։ Անտեսանելի դառնալով երկրի վրա քայլող մահկանացուների համար՝ նա տեսավ հազարավոր հրաշալի օդային կառքեր: Չկար ոչ լույս, ոչ արև, ոչ լուսին, ոչ կրակ, բայց նրանք փայլեցին իրենց արժանիքներով ձեռք բերված լույսով: Հեռավորության պատճառով աստղերի լույսը դիտվում է որպես փոքրիկ լամպի բոց, բայց իրականում դրանք շատ մեծ են: Պանդավան տեսավ նրանց պայծառ ու գեղեցիկ՝ փայլելով սեփական կրակի լույսով…

Տիեզերքի մեկ այլ ճանապարհորդ էր իմաստուն Կարդամա Մունին: Ամուսնանալով թագավոր Սվայամբհուվա Մանու - Դևահուտիի դստեր հետ և ստանալով «հրաշալի թռչող պալատ», նա և իր կինը ճանապարհորդեցին տարբեր մոլորակային համակարգերով.

«Այսպիսով, նա ճանապարհորդում էր մի մոլորակից մյուսը, ինչպես քամին, որը փչում է ամենուր, առանց խոչընդոտների հանդիպելու: Շարժվելով օդի միջով օդում գտնվող իր հոյակապ, պայծառ ամրոցում, որը թռչում էր, հնազանդվելով իր կամքին, նա գերազանցեց նույնիսկ կիսաստվածներին … »:

Տիեզերքի ճանապարհորդության սկզբունքները

Բացի թռչող քաղաքներից և երկնային կառքերից, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, եղել են տիեզերանավեր, միջմոլորակային կայաններ և թռչող մեքենաներ, հատուկ հիշատակման են արժանի հատուկ ցեղատեսակի ձիերը: Ահա թե ինչպես են նրանք նկարագրված Մահաբհարատայում.

«Աստվածների և Գանդարվաների ձիերը դրախտային բուրմունք են արձակում և կարող են մտքի արագությամբ թռչկոտել: Նույնիսկ երբ նրանց ուժերը սպառվում են, նրանք դեռ չեն դանդաղում… Գանդարվաների ձիերը կարող են փոխել գույները իրենց ցանկությամբ և վազել ցանկացած արագությամբ: Բավական է միայն մտովի ցանկանալ, որ նրանք անմիջապես հայտնվեն քո առջև՝ պատրաստ իրականացնելու քո կամքը։ Այս ձիերը միշտ պատրաստ են կատարել ձեր ցանկությունները »:

Ռիչարդ Լ. Թոմփսոնը իր Այլմոլորակայիններ գրքում. Անհիշելի ժամանակներից եկող հայացքը ցույց տվեց, որ դրանք մի քանի «միստիկական ձիեր են», որոնց հատկությունները հիմնված են նուրբ նյութական էներգիաները կարգավորող օրենքների վրա: Այս օրենքները լավ հայտնի էին հնության գիտնականներին, սակայն ժամանակակից մասնագետները գրեթե ոչինչ չգիտեն դրանց մասին։ Հին հնդկական սկզբնաղբյուրները վերլուծելուց հետո Թոմփսոնը եկավ այն եզրակացության, որ Գանդարվաների ձիերը «քայլում էին» որոշակի «ճանապարհների» երկայնքով. «Սիդդաների ճանապարհները», «Աստղերի ճանապարհները» և «Աստվածների ուղիները» … Այն փաստը, որ նրանք կարող էին կարճ ժամանակում հաղթահարել մեծ տարածություններ, պայմանավորված էր նրանով, որ Սիդդաների ճանապարհները նույնպես ենթարկվում էին նուրբ էներգիաները կարգավորող օրենքներին, և ոչ թե սովորական, կոպիտ նյութը կարգավորող օրենքներին:

Պատկեր
Պատկեր

Նույն ճանապարհներին, ըստ Ռ. Լ. Թոմփսոնը, կարող էր (և այժմ կարող է!) տեղափոխվել մարդկային կոպիտ մարմին, որը ենթարկվում է միստիկ ուժերին՝ սիդդաներին, որոնք կոչվում են պրապտի և մանո-ջավա: Ըստ «Մահաբհարատայի» և հին հնդկական այլ տեքստերի՝ այդ ուժերը հիանալի տիրապետում էին Սիդդալոկա - սիդհի մոլորակային համակարգի բնակիչներին: Ուստի նրանք կարող էին ազատ տեղաշարժվել տիեզերքում՝ առանց թռչող մեքենաների։

Ի՞նչ օրենքների հիման վրա է տեղի ունեցել «ձիերի», կառքերի և մարդկանց «թռիչքը» Սիդդաների ճանապարհներով։ Նուրբ նյութական էներգիաները կարգավորող օրենքների հիման վրա: Այս օրենքները կարող են ստիպել կոպիտ նյութին (օրինակ՝ մարդու մարմինը) գործել՝ խախտելով ֆիզիկայի սովորական օրենքները:

Այլ կերպ ասած, տեղի է ունեցել մարդու համախառն մարմնի, մեքենաների և մեխանիզմների «ապանյութականացում» և դրանց «վերահավաքում» Տիեզերքի այլ մասերում: Այդպիսի ճամփորդություններ, ըստ երևույթին, կարող էին տեղի ունենալ միայն որոշակի աստղային միջանցքներում, թունելներում կամ, ինչպես սկզբում անվանում էինք, ճանապարհներում, որոնց ներսում տարածությունն ու ժամանակը, ասես, «ծալված» էին։ Բայց սա մեկ այլ լուրջ խոսակցության թեմա է, որը շատ դուրս է այս հոդվածի շրջանակներից։

Քարտեզ աստվածների ուղիների

Վիշնու Պուրանայի տեքստի վերլուծության հիման վրա Ռ. Լ. Թոմփսոնը պարզեց, թե որ ճանապարհն էր վարում Արջունան: Ահա մի հատված նրա «Այլմոլորակայիններ. Հայացք դարերի խորքից »:

«Բիշնու Պուրանան ասում է, որ Աստվածների ուղին (Դևայանա) գտնվում է Արեգակի ուղեծրից հյուսիս (խավարածր), Նագավիթայից հյուսիս (Աշվինիի, Բհարանիի և Կրիտիկայի nakshatra) և յոթ ռիշիների աստղերից հարավ: Աշվինին և Բհարանին համաստեղություններ են Խոյում, խավարածրի հյուսիսում, իսկ Կրիտիկան համաստեղություն է Ցուլի համաստեղությանը կից, որը հայտնի է որպես Պլեադաներ։ Աշվինին, Բհարանին և Կրիտիկան պատկանում են քսանութ համաստեղություններից բաղկացած խմբին, որը սանսկրիտում կոչվում է նակշատրաս: Յոթ ռիշիները Մեծ արջի դույլի աստղերն են: Այս տեղեկատվության հիման վրա մենք կարող ենք ընդհանուր պատկերացում կազմել Աստվածների ուղու մասին՝ որպես հյուսիսային երկնային կիսագնդի աստղերի միջով ձգվող ճանապարհ:

Մեկ այլ կարևոր դրախտային ճանապարհ է Պիտասների ճանապարհը (կամ Պիտրա-յանան): Ըստ Վիշնու Պուրանայի՝ այս ճանապարհն անցնում է Ագաստյա աստղից հյուսիս և Աջավիթից հարավ (Մուլայի, Պուրվաշադայի և Ուտտարաշադայի երեք նակշատրաներ)՝ չհատելով Վայսվանարայի ճանապարհը: Պիտասների կամ Պիտրալոկայի շրջանը վեդայական գրականության մեջ կոչվում է Յամայի բնակավայր, աստվածություն, որը պատիժներ է սահմանում մեղավոր մարդկանց նկատմամբ… մանդալա, մոլորակային համակարգ, որը ներառում է Երկիրը:

Նակշատրաներ Մուլա, Պուրվաշադա և Ուտարաշադհաները մասամբ համապատասխանում են Կարիճի և Աղեղնավորի համաստեղություններին, և ենթադրվում է, որ Ագաստիան Կանոպիս անունով աստղ է: Այսպիսով, Վիշնու Պուրանայի նկարագրությունների համաձայն, մենք կարող ենք պատկերացնել, թե որտեղ են գտնվում Պիտրալոկան և դրան տանող ճանապարհը՝ օգտագործելով մեզ ծանոթ երկնային վայրերը »:

Դե, ցավոք, ժամանակն է վերջ տալ իմ կարճ պատմությանը թռչող մեքենաների և աստվածների և դևերի զենքերի մասին հնդկական զարմանալի լեգենդների մասին:

Այս լեգենդների ակունքները կորել են մեզանից այնքան հեռու ժամանակներում, որ մենք գտնվում ենք: Այսօր Երկրի վրա ապրող մարդկությունը չի կարողանում նշել դրանց կազմման նույնիսկ մոտավոր ամսաթիվը: Հայտնի է միայն, որ դրանց մեծ մասն ընդգրկվել է մ.թ.ա. 3-2 հազար հնդկական հին ձեռագրերում։ ե. - X դար. n. ե., իսկ որոշ աղբյուրների համաձայն՝ նույնիսկ ավելի վաղ՝ մ.թ.ա. IV կամ VI հազարամյակում։ ե. Կան նույնիսկ ավելի ֆանտաստիկ վարկածներ, որ որոշ գրքերի հեղինակներ, ինչպիսիք են վեդաները (Ռիգ Վեդա, Սամավեդա, Աթարվա Վեդա, Յաջուրվեդա), Նիմալաթպուրանան, օձ մարդիկ են եղել՝ նագաները, և լեգենդներում նկարագրված իրադարձությունների ժամանակն է մնացել։ մեզ շատ միլիոնավոր տարիներ:

Ինչքան էլ որ լինի, հիմա միայն մի բան կարող եմ վստահաբար ասել. Շատ հին ժամանակներում (տասնյակ հազարավոր կամ, գուցե, միլիոնավոր տարիներ առաջ) Երկրի վրա ապրել են բանական էակներ, որոնք իրենց գիտելիքներով շատ են գերազանցել ժամանակակից մարդկանց:Նրանք ղեկավարում էին պետություններ, ապրում էին քաղաքներում և ավաններում, թռչում էին այլ մոլորակներ, և նրանց ստեղծած տիեզերանավերը շրջում էին Տիեզերքի անծայրածիրությամբ: Մեր մոլորակը խիտ բնակեցված էր և այն բնակեցված էր տարբեր, ի տարբերություն միմյանց, միմյանց հետ կռված ժողովուրդներով։ Նրանց միջև տեղի ունեցած պատերազմների արդյունքում Երկրի վրա այնքան ավերածություններ ու ավերածություններ եղան, որ նրանք «պոկեցին» նրա պատմության Գրքից ամբողջ էջեր։

Հին հույն փիլիսոփա Պլատոնի խոսքերով՝ Երկրի վրա մնացել է միայն «մեռած անշունչ անապատ»։ Հարյուրավոր կամ հազարավոր տարիներ անց մոլորակի վրա կյանքը վերածնվեց, և պատմական ասպարեզ հայտնվեցին պարզունակ որսորդներն ու հավաքողները, որոնց մնացորդները սովորաբար գտնում են հնագետներն ու երկրաբանները: Բայց հին գիտելիքները պահպանվեցին. Ամենայն հավանականությամբ, հնագույն բարձր զարգացած ցեղերի որոշ ներկայացուցիչներ, որոնք դարձել են թագավորներ և քահանաներ, նույնպես գոյատևել են ստորգետնյա ապաստարաններում:

Ծանոթանալով հնդկական լեգենդներին (և ոչ միայն հնդկականներին), այլ կերպ հնարավոր չէ պատճառաբանել։ Ուստի, ինձ համար անհասկանալի է, թե ընդհանրապես ինչպես կարող էր պատահել, որ ժամանակակից հետազոտողներից շատերը պատշաճ ուշադրություն չդարձնեն դրանց։ Կամ նրանք պարզապես մթության մեջ են մնում գրականության այս ամենաարժեքավոր շերտի մասին, կամ նախընտրում են ամեն ինչ գրվածը համարել ոչ այլ ինչ, քան գեղարվեստական ու հեքիաթ։

Մարդկային էվոլյուցիայի ավանդական տեսության կողմնակիցների հիմնական փաստարկները, որ մենք դեռ չունենք նման հնագույն և հզոր քաղաքակրթությունների նյութական մնացորդներ (ի տարբերություն պարզունակ որսորդների և հավաքողների ոսկորների և կենցաղային իրերի գտածոների), այնքան էլ անսասան չեն. այս մնացորդների նույնիսկ ամենակարճ ցուցակը բերելու առաջին փորձը։ Բոլիվիայում և Պերուում Տիահուանակոյի և Սաքսաումանի ավերակները ավելի քան 12 հազար տարեկան են, 150-200 հազար տարի առաջ անհետացած կենդանիներ պատկերող Ica քարերը, սալերը, սյուները, արձանիկներ, ծաղկամաններ, խողովակներ, մեխեր, մետաղադրամներ և այլ առարկաներ 1-ից շերտերում։ մինչև 600 միլիոն տարեկան, բազմաթիվ ժայռապատկերներ և կնիքներ, որոնք պատկերում են եղջյուրավոր մարդկանց, մարդանման արարածների հետքերը 135-250 միլիոն տարեկան նստվածքներում Տեխասում, Կենտուկիում, Նևադայում և Թուրքմենստանում, երկաթե մուրճը Տեխասի ստորին կավճի հանքավայրերից …

Հավանաբար գիտնականները պարզապես խուսափում են այն հարցից, թե իրականում ինչ են ներկայացնում այս բոլոր բացահայտումները: Չէ՞ որ դրանցից ոչ մեկը չի տեղավորվում կյանքի ծագման տեսության շրջանակներում, որը մինչ օրս դասավանդվում է դպրոցներում ու համալսարաններում։

Բայց հնարավոր է նաև այլ բան. Կան ազդեցիկ ուժեր, որոնք շահագրգռված չեն նման հնագույն գիտելիքների տարածմամբ։ Ուստի նրանք շտապում են բոլոր գտածոները հայտարարել որպես բնության խաղ, հմտորեն արված կեղծիքներ և ցանկացած այլ բան՝ պարզապես ոչ իսկական բացահայտումներ։ Իսկ գտածոներն իրենք անհետանում են առանց հետքի և … տեղավորվում գերգաղտնի լաբորատորիաներում՝ թողնելով գիտնականների ու հասարակ մարդկանց մեծ մասին անտեղյակության ու տարակուսանքի մեջ։

Ինչու և ինչու: Եկեք միասին մտածենք պատասխանի մասին։

Ա. Վ. Կոլտիպին

Խորհուրդ ենք տալիս: