Ինչպես խոցեցին ասպետների զրահը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նույնիսկ ժամանակակից մարդու համար միջնադարյան ասպետների հանդերձանքը հաճախ անջնջելի տպավորություն է թողնում: Այն շատ ավելի ուժեղ էր «ամենամութ» դարաշրջանում (որն իրականում ամենևին էլ այդպիսին չէ): Գրեթե հազար տարի մարտադաշտերում գերիշխում էր ասպետական հեծելազորը: Այս ընթացքում զրահատեխնիկայի ու կենդանի ուժի ոչնչացման միջոցների մշակումը երկար ու հետաքրքիր ճանապարհ է անցել։ Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող եք հաղթել լավ պողպատից ոտքից գլուխ շղթայված պատերազմը:

Հին պատերազմի «սիրավեպի» մասին

Սկսենք նրանից, որ գեղարվեստական մշակույթն ընդհանրապես և ժամանակակից զանգվածային մշակույթը մասնավորապես մեծապես խեղաթյուրում են ցանկացած պատերազմի իրական իրողությունների ընկալումը: Այդ թվում՝ հնաոճ և միջնադարյան։ Եվ առաջին հերթին մշակույթի գործերը «այլանդակում են» մարդկային պատկերացումն այն մասին, թե ինչպիսին են եղել մարտերը։

Եվ չնայած ռազմական պատմության ոչ մի հետազոտող չի կարող 100 տոկոս վստահությամբ ասել, թե ինչպես է տեղի ունեցել այս կամ այն բանը մարտի դաշտում, պատմական աղբյուրների ուսումնասիրությունը տեխնիկայից մինչև կորուստների ցուցակները, զուգորդված էնտուզիաստների ուժերի կողմից ժամանակակից վերակառուցման հետ, թույլ է տալիս որոշակի պատկերացում կազմել. այն մասին, թե ինչպես դա կարող էր իրականում երևալ, և ոչ թե ֆիլմում կամ վեպի էջերում:

Արդյունքում պարզվում է, որ իրական մարտերը զանգվածային մշակույթի մեծ մասում իրենց կերպարի հետ նույնքան ընդհանրություն ունեն, որքան ամերիկյան ըմբշամարտն ու փողոցային մարտերը միմյանց միջև: Այս ամենը պետք է հասկանալ նախքան ենթադրություններ սկսելը, թե ինչպես կարելի է «սպանել ասպետին» լրիվ զրահով։ Պետք է հասկանալ, որ հին և միջնադարյան պատերազմում եղել են կադրային կորուստների երկու հիմնական «աղբյուր».

Առաջինը սանիտարական կորուստներն են՝ մահը հիվանդությունից, վնասվածքներից, հոգնածությունից և նույնիսկ ծերությունից:

Կադրային կորուստների երկրորդ աղբյուրը բանակի պարտությունից հետո կոտորածն է. եթե վատթարագույնը տեղի ունեցավ, և բանակը փախավ, և թշնամին ուներ ներկայացուցչական թվով հեծելազոր, ապա ամենից հաճախ սկսվում էր ջարդը և գերիների գերեվարումը:

Ու թեև դա հաճախ էր պատահում, բայց ամեն ճակատամարտ չէ, որ ավարտվում էր նման պարտությամբ։ Հին և միջնադարյան մարտերի մեծ մասը բարդ, ժամեր տեւող և բազմափուլ գործողություններ են։ Ամենից հաճախ, երբ զորքերը հասկանում էին, որ պարտությունը մոտ է, նրանց հաջողվում էր հարաբերական կարգով նահանջել։ Միջնադարում, երբ հեծելազորը գերակշռում էր մարտադաշտերում, նույնիսկ խուճապային նահանջը հաճախ թույլ չէր տալիս թշնամուն ջարդ կազմակերպել (բոլորը պարզապես հեռացան):

Այսպիսով, ուղղակիորեն մարտում, քանի դեռ զորքերը պահպանում էին կազմավորման և կարգուկանոնի գոնե տեսքը, կորուստները փոքր էին: Իրական մարտերում հաղթանակը ձեռք է բերվել առաջին հերթին ոչ թե ջարդի, այլ մանևրելու և կազմավորումը պահպանելու միջոցով։ Եթե ձեր կազմավորումը կոտրվեց, ապա ենթակաները, որպես կանոն, սկսեցին ցրվել նույնիսկ նախքան թշնամին հասկանալը, որ ժամանակն է գերի վերցնելու և անհաջողներին մորթելու։ Այդպիսին է սիրավեպը.

Զրահների և շշերի բացիչների մասին

Իհարկե, ոչ ոք չի ուզում մեռնել։ Ուստի մարդիկ իրենց պատմության ընթացքում ստեղծել են ոչ միայն միմյանց սպանելու, այլ նաև իրենց սիրելիներին պաշտպանելու միջոցներ։

Զրահներն ամենադինամիկ կերպով զարգացել են մութ դարերի սկզբից: Ատթիլայի ներխուժումը ոչ միայն նոր ժողովուրդներ բերեց Եվրոպա, այլ նաև բերեց ձիերի համար պտուտակներ, մի բան, որին վիճակված է փոխել պատերազմի դեմքը հաջորդ հազար տարիների ընթացքում:

Փաստն այն է, որ առանց նիզակներով ձիավոր մարդն ի վիճակի չէ ստեղծել մեկ կործանարար համակարգ՝ կազմակերպելով հրեշավոր ուժի հարված նիզակի ծայրով։ Գլոպից նիզակով հարվածելու համար, որպեսզի դու ինքդ մնաս մի ամբողջ ողնաշարով և ձեռքերով, կարող ես միայն թամբի մեջ ճիշտ կեցվածք ընդունել: Իսկ այն զբաղեցնել առանց պարանոցների անհնար է։

Հենց նիզակն ու պարանոցներն են միջնադարյան ասպետների գլխավոր զենքը, և ոչ մի դեպքում 18-րդ դարի ասպետական վեպերի ռոմանտիկ շղարշով պատված սուրը։ Անհնար է գոյատևել նիզակի հարվածից: Եվ խոսքն անգամ այն չէ, որ նման հարվածը, բնականաբար, կանցնի մարդու միջով ու միջով։

Նույնիսկ եթե նիզակը չծակեր, հարվածի ամոթալի ազդեցությունը համեմատելի կլիներ պայթյունի ալիքի ազդեցության հետ: Ուստի ապագա ասպետները արագ հասկացան, որ իրենք պետք է պաշտպանվեն բազմաշերտ հագուստով և շղթայական փոստով: Փաստորեն, հենց վերջիններս են եղել միջնադարում մինչև XIV դարը պաշտպանության հիմնական միջոցները։ Զրահի միայն որոշ մասեր են եղել ափսե՝ սաղավարտ, ձեռնոցներ, ձեռնոցներ։ Չնայած վերջին երկուսը ամենից հաճախ կարող էին իրենց թույլ տալ միայն ամենահարուստները։

Դասական ափսեի զրահը հայտնվում է շատ ուշ՝ միջնադարի հենց վերջում և դառնում ասպետական պաշտպանության զարգացման ապոթեոզ։ Նման զրահով մարդուն սպանելը չափազանց դժվար է, բայց, այնուամենայնիվ, անհնարին չէ։

Առաջին հերթին դա արվել է նույն ասպետների կողմից։ Գլոպից նիզակի հարվածը սուր նիզակով լավ հնարավորություն է տալիս զրահապատ թշնամուն սպանելու, հատկապես, եթե նիզակը դիպչում է խոցելի կետին:

Չափազանց դժվար է խոցել ափսեի զրահը անպիտան սրով կամ կացնով: Այնուամենայնիվ, այստեղ շատ ավելի կարևոր է, որ նույն ամոթալի ազդեցությունը դեռ անցնում է դրանց տակ գտնվող զրահներով և հագուստով, ինչը կարող է հանգեցնել օրգանների ցնցումների և ներքին արյունահոսության։

Զրահապատ ասպետին սպանելու ամենահուսալի միջոցը գցող զենքեր օգտագործելն էր, հիմնականում՝ խաչադեղեր:

Սրանց առաձգական ուժի մրցավազքը զրահի հաստության և բարդության հետ բոլորովին այլ պատմություն է:

Այնուամենայնիվ, խաչադեղի պտուտակն ուներ զրահ թափանցելու հիանալի հնարավորություն: Եվ ամենակարևորը, խաչքարերը արդյունավետ էին (ինչպես ցանկացած նետ) ծածկից: Բանը ասպետներին կրակոցներով ռմբակոծելն էր։ Հետո սկսեց գործել հավանականության տեսությունը՝ գոնե ինչ-որ բան, գոնե ինչ-որ մեկի մոտ, գոնե ինչ-որ խոցելի տեղում, կթռչի։

Հրազենի հայտնվելը ոչ մի կերպ չթաղեց ասպետությունը զրահով, այլ դարձավ հեծյալ մարտիկին սպանելու ավելի վստահ միջոց՝ համեմատած աղեղի և խաչադեղի հետ:

Ի վերջո, ասպետին կարող էին խոցել դանակով, սրով կամ դաշույնով խոցելի տեղից: Գլխավորը նրան նախ ձիուց քաշելն էր։ Դրա համար հետեւակը օգտագործել է կեռիկներ ունեցող հատուկ նիզակներ։

Գետնին իջնելով, ասպետը ամենից հաճախ ոչինչ չէր կարողանում անել թվով գերազանցող հետևակայինների դեմ: Արևելյան և ձիավոր ժողովուրդների բնիկները նույնպես օգտագործում էին լասո՝ օղակով պարան նմանատիպ նպատակների համար:

Բայց գլխավորը, որ սպանեց ռազմական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներին, նրանց ֆինանսական վիճակն էր։

Փաստն այն է, որ բոլոր ասպետները միատեսակ զինված չէին: Կործանիչների մեծ մասն ուներ բավականին միջակ պաշտպանության միջոցներ, մյուսները կարող էին ունենալ առաջադեմ, բայց ոչ շատ որակյալ տեխնիկա։ Միայն ամենահարուստ և ամենատիտղոսակիր ֆեոդալները կարող էին իրենց թույլ տալ լավագույն և իսկապես գերհուսալի զրահները: Քանի որ նման զրահը չափազանց թանկ էր։

Գյուղացիական աշխատանքի առումով մեկ զրահի արտադրությունը կարող էր մի քանի տարվա աշխատանք լինել ֆեոդալի բոլոր ենթակաների համար։

Այդպիսին է սիրավեպը. Ի դեպ, ամենից հաճախ ֆեոդալական պատերազմներում նրանք դեռ փորձում էին գերի վերցնել, քանի որ ֆեոդալներից կամ նրա զինվորականներից որևէ մեկի համար հնարավոր էր ընտանիքից արժանապատիվ փրկագին ստանալ փողի, սննդի կամ քաղաքական նախասիրությունների մեջ: Թեեւ, իհարկե, եղել են «վատ պատերազմներ» ջարդերով ու փոխադարձ վենդետաներով։