Կարմիր քմեր. Կամբոջայում սեփական ժողովրդի անմարդկային ցեղասպանություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբ լրատվամիջոցները նշում են Կամբոջայում Պոլ Պոտի ռեժիմի ժամանակները, շեշտը դրվում է սեփական ժողովրդի ցեղասպանության անմարդկային մեթոդների վրա։

Թվարկվում են Կարմիր քմերների վայրագությունները, մարդկանց տառապանքները, ցուցադրվում են կանանց ու երեխաների տանջանքների սարսափելի նկարներ։ Այս ամենը առաջացնում է ուժեղ զգացմունքային արձագանք, դիտողի ներքին բողոք, ինչը դժվարացնում է սոցիալական ինժեներիայի գործընթացը, որն իրականացվել է քմերների հետ:

Այս հոդվածում մենք կփորձենք բացահայտել այս նախագծի/փորձի նպատակները, խնդիրները և մեթոդները, դրա կուլիսային մասնակիցներին և շահագրգիռ կողմերին: Եվ սկզբի համար դուք պետք է հրաժարվեք ձեր զգացմունքներից և ավելի լայն նայեք իրավիճակին։

« Սոցիալական ճարտարագիտություն- տեխնիկայի, մեթոդների և տեխնոլոգիաների մի շարք այնպիսի տարածություն, պայմաններ և հանգամանքներ ստեղծելու համար, որոնք առավել արդյունավետ կերպով հանգեցնում են կոնկրետ պահանջվող արդյունքի՝ օգտագործելով սոցիոլոգիան և հոգեբանությունը»[1]:

Սա Վիքիպեդիայից է։ Հավելենք, որ որոշակի մեթոդների օգնությամբ կարելի է ստեղծել մարդ, մարդկանց խումբ և նույնիսկ մի ամբողջ ազգ, որը կտիրապետի որոշակի (տրված) հատկանիշներին, աշխարհայացքին։ Միևնույն ժամանակ, որակներն իրենք են որոշվում նույնիսկ փորձի մեկնարկից առաջ և կախված են այն լուծումից, թե որ խնդիրն է ստեղծվել գործիքը, այս դեպքում՝ մարդիկ:

Վերլուծելով Կամբոջայի իրադարձությունները՝ հնարավոր եղավ որոշ զուգահեռներ անցկացնել մարդկության պատմության այլ նմանատիպ իրադարձությունների հետ, այսինքն՝ այս նախագիծն առաջինը չէ։ Բայց եկեք ամեն ինչի մասին խոսենք հերթականությամբ։ Եվ եկեք սկսենք ընթերցողներին հիշեցնելով այն իրադարձությունները, որոնք շատերին է հայտնի, բայց մի փոքր այլ տեսանկյունից: Լայն հարվածներով անցնենք պատմության միջով՝ շոշափելով միայն այն իրադարձությունները, որոնք ավելի լիարժեք կբացահայտեն քննարկվող գործընթացը։

Կամբոջան սոցիալական ճարտարագիտության համաշխարհային ուսումնական հարթակ է: Գլոբալ նախագծի փուլերը

Փուլ 1. Ֆրանսիայի պրոտեկտորատը մինչև 1953 թ

1863-1953 թվականներին Ֆրանսիան, որպես մետրոպոլիա, իրականացնում է իր քաղաքակրթական առաքելությունը Կամբոջայում՝ բարելավելով բժշկական օգնությունը, բացելով աշխարհիկ տարրական դպրոցների ֆրանսերեն լեզվով, հմուտ աշխատողների պատրաստման դպրոցի և քոլեջի ստեղծումը հինգ տարի ժամկետով։ ուսումնասիրություն, ժամանակակից ենթակառուցվածքների ստեղծում, գյուղատնտեսության ոլորտների զարգացում (բրնձի մշակություն և կաուչուկի արտադրություն)։

20-րդ դարի 40-ականների վերջին քմերների ամենատաղանդավոր ուսանողները մեկնեցին Ֆրանսիա սովորելու (սա մեզ հիշեցրեց մեր «երիտասարդ բարեփոխիչների» վերապատրաստումը, որոնք հետագայում դարձան «պերեստրոյկայի» կադրային բազան), որտեղ « ստեղծվեց քմերական ուսանողների ասոցիացիա», որը հիմնված էր ձախ արմատական դիրքերի վրա։

Այնուհետև այդ «երիտասարդ բարեփոխիչները» վերադառնում են իրենց հայրենիք, որտեղ 1953 թվականին Ֆրանսիան, անկախության համար լոզունգների ոչ մի տեղ ճնշման տակ, կրճատեց իր հովանավորությունը և հեռացավ Կամբոջայից: Եվ մենք հիշում ենք, որ 1953 թվականը Ստալինի սպանության և ԽՍՀՄ-ում «սողացող հեղաշրջման» մեկնարկի տարի է։

Փուլ 2. Նորոդոմ Սիհանուկի քմերական բուդդայական թագավորական սոցիալիզմը մինչև 1970 թ

1953 թվականից սկսվում են արքայազն Սիհանուկի «էքսցենտրիսիտները» (գլխապտույտ մանևրը), ով դրա համար նույնիսկ արժանի է «Times»-ի շապիկին հարվածի։ Սիհանուկը, «լուսավորվելով հենց Բուդդայից», հրաժարվում է գահից՝ հօգուտ իր հոր և ստեղծում զանգվածային քաղաքական շարժում՝ «Սանգկում»՝ Ժողովրդական սոցիալիստական համայնքը (չի նմանվում «Նացիոնալ սոցիալիզմ» արտահայտությունին):

Նա հայտարարում է Կամբոջայում «խմեր բուդդայական թագավորական սոցիալիզմ» կառուցելու ծրագրերի մասին։ Միաժամանակ, Սիհանուկն իր հոդվածներում բազմիցս շեշտում է և շեշտում, որ այս «խմերական սոցիալիզմը» ոչ մի կապ չունի մարքսիզմի հետ և հակադրվում է կոմունիզմին, ինչպես նաև նացիոնալ սոցիալիզմին։

Մինչև 1958 թվականը Կամբոջայի բնակչության երկու երրորդը մտել էր Սանգկում, և հենց այնտեղ էր կրկնօրինակվել Պո Կոմբաոյի ուսմունքը՝ «լվանալով» բոլոր կամբոջացի գյուղացիների ուղեղները և հիմք դնելով ապագա «Խմեր Ռուժի» գաղափարախոսությանը:Նորոդոմ Սիհանուկն իր քաղաքականության մեջ մեծապես ապավինում էր Չինաստանին:

Փուլ 3. Գեներալ Լոն Նոլի գահակալությունը մինչև 1975 թ

1970 թվականին, ամերիկա-վիետնամական պատերազմի գագաթնակետին, հեղաշրջման արդյունքում Կամբոջայում իշխանության եկավ ամերիկացի հովանավորյալ գեներալ Լոն Նոլը։ Սիհանուկը Լոն Նոլին «սև» մականուն է տվել գյուղում արևից այրված դեմքի պատճառով (նա գյուղից էր), երբ քաղաքի բնակիչները հոգ էին տանում իրենց մաշկի սպիտակության մասին։

Գեներալը ժողովրդական հավատալիքների և կախարդության սիրահար էր, խորապես կրոնական հետադիմական էր և համառ ազգայնական: Կայսերական առասպելները «Անգկոր պետության» («Խմերյան կայսրություն») նախկին մեծության մասին, որը կլանեց Թաիլանդը, Լաոսը, Վիետնամը, սկսեցին շրջել երկրով մեկ և գրգռել անգրագետ գյուղացիների երևակայությունը: Լոն Նոլը սկսեց մշակել «հին քմերների» կերպարը՝ որպես Հարավարևելյան Ասիայի ժողովուրդների նախահայր:

Միևնույն ժամանակ, հենց իրենք՝ քմերները, թերևս, առանձնապես տեղյակ չէին իրենց հնագույն ծագումնաբանության մասին, նրանց ավելի զայրացնում էր անարժանապատիվ բյուրոկրատիայի հարստությունը՝ գյուղացիների մեծ մասի վիթխարի աղքատությամբ: Լոն Նոլայի օրոք ցանկացած մեծահարուստ պետք է գնդակահարվեր տեղում՝ ուղիղ աչքերին նայելու համար։ Սակայն գեներալ Նոլը հայտնի դարձավ ոչ թե սրանով, այլ նրանով, որ հիմք էր պատրաստել Կարմիր քմերների իշխանության գալու համար, բայց դրա մասին ավելի մանրամասն՝ ստորև։

Փուլ 4. Պոլ Պոտի և Կարմիր քմերների իշխանության գալը

Սկսենք Պոլ Պոտի կենսագրությունից։ Ապագա հեղափոխության առաջնորդ Պոլ Պոտը («politique potentielle» - «հնարավորի քաղաքականություն» կամ «պոտենցիալ քաղաքական գործիչ», իսկական անունը՝ Սալոտ Սար) ծնվել է 1925 թվականին հարուստ հողատիրոջ ընտանիքում։ Նրա զարմիկը ապրում էր Պնոմպենում և թագաժառանգի հարճն էր։

9 տարեկանում նա տեղափոխվեց Պնոմպենում գտնվող հարազատների մոտ և սկսեց ուսումը բուդդայական վանքում։ Իսկ 1937 թվականին ընդունվել է École Miche կաթոլիկ տարրական դպրոցը, որտեղ արդեն ստացել էր եվրոպական դպրոցական կրթություն։ 1949-ին նա ստացավ պետական կրթաթոշակ (ոչ այլ կերպ, քույրս փորձեց) բարձրագույն կրթություն ստանալու Ֆրանսիայում։

Այնտեղ նա (սովորելուց բացի) սկսեց հաճախել մարքսիստական շրջանակ, հետաքրքրվել Տրոցկու գործերով, համալրել Ֆրանսիայի կոմունիստական կուսակցության շարքերը։ Սակայն նա չի ավարտել ուսումը և 1953 թվականին վերադարձել է Կամբոջա։

Կամբոջայում նա և իր ընկեր մարքսիստական շրջանակները (մոտ 350 հոգի) գնում են աշխատելու դպրոցներում, որտեղ աղքատների երեխաներին սովորեցնում են ոչ միայն գիտելիք, այլև ոգեշնչում են նրանց, որ իրենց հասարակության կազմակերպումն անարդար է. աճեցնում են բրինձ, իսկ մյուսներն այս պահին զվարճանում են մայրաքաղաքի գնդակներով:

Պետք է ասեմ, որ Հարավարևելյան Ասիայում ուսուցիչը գրեթե Աստված է, և գաղափարները հեշտությամբ ամրագրվում են երիտասարդների գլխում: Ի դեպ, դրանք հետագայում կդառնան Կարմիր քմերների հիմնական կադրային բազան։

Երկրում այս պահին մի շարք իրադարձություններ են տեղի ունենում։ 1953-ին Ֆրանսիան ազատություն տվեց իր նախկին գաղութին՝ Կամբոջային, և ղեկավարեց իր մարդուն։ Դա նույն Նորոդոմ Սիհանուկն էր։ Սակայն 1970 թվականին երկրի ղեկավարը գահընկեց արվեց նրա օգնական Լոն Նոլի կողմից՝ ԱՄՆ-ի աջակցությամբ։ Այսինքն, ըստ էության, հաստատվում է ամերիկամետ ռեժիմ։ 1965 թվականից տարածաշրջանում պատերազմ է ընթանում ԱՄՆ-ի և Վիետնամի միջև, իսկ վիետնամցի պարտիզանները թաքնվում են Կամբոջայում։ Լոն Նոլը գնում է աննախադեպ քայլի. նա թույլ է տալիս ամերիկացիներին ռմբակոծել Կամբոջայի տարածքը։ 1969 թվականից մինչև 1973 թվականը 2,7 միլիոն տոննա ամերիկյան ռումբ է նետվել: [2]

Կարմիր քմերները դեմ են դրան և ստանում են ժողովրդի աջակցությունը։ 1975 թվականի հունվարի կեսերին նրանք սկսեցին հարձակումը և ապրիլի 17-ին գրավեցին Պնոմպենը: 1975 թվականի ապրիլի 25-27-ը Պնոմպենում տեղի ունեցավ Արտահերթ Ազգային Կոնգրես, որի ժամանակ հայտարարվեց, որ նոր իշխանությունները մտադիր են Կամբոջայում կառուցել «ներդաշնակության ազգային համայնք, որը հիմնված կլինի հավասարության և ժողովրդավարության, բացակայության վրա։ շահագործողների և շահագործվողների, հարուստների և աղքատների, որտեղ բոլորը կլինեն աշխատանքի»: Հռչակվեց դեմոկրատական Կամպուչեան (պաշտոնապես՝ 1976 թվականից)։

Պոլ Պոտը կոշտ քաղաքականություն է վարում. Բնակչությունը քաղաքներից վտարվում է. Բանկերը պայթում են, ստացված ոսկին օգտագործում են Չինաստանում զենք գնելու համար. Գումարը չեղյալ է հայտարարված։Տեխնիկա, դեղորայքը չեղյալ են հայտարարված։ Կրոնը չեղյալ է հայտարարված: Կանացի զարդերն արգելված են, վառ հագուստը նույնպես գերհագեցված է, բոլորը հագած են նույն մոխրագույն համազգեստով։ 1976 թվականից ի վեր արգելված է տանը կերակուր պատրաստել և միայնակ օգտագործել։ Անգամ անուններ են չեղարկվում, մարդկանց համարներ են տրվում։

Սա բացատրվում է հետևյալ կերպ. Խմերները մեծ անցյալ ունեցող ազգ են (ով չգիտի Անգկորի վեհաշուք շենքերը): Անգկորը համալիր է, որը ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:

Անգկոր

Բայց մենք նվաստացանք, որովհետև թաղված էինք շքեղության մեջ և խառն արյունով հարևան ժողովուրդների հետ միջցեղային ամուսնությունների մեջ: Հետևաբար, մենք նախ պետք է կառուցենք համընդհանուր հավասարության հասարակություն. երբ բոլորը բրինձ աճեցնեն, և այդ ժամանակ մեր նախնիների գիտելիքները կվերադառնան, և մենք նորից մեծ կդառնանք: Եվ դուք նույնպես պետք է մաքրեք արյունը՝ ոչնչացնելով կիսատները և այլ ազգերին (հիմնականում վիետնամցիներին) տեղահանելով երկրից դուրս։

Մարդկանց համայնքներին բաժանելու գործընթացում երեխաները բաժանվում էին ծնողներից։ Ամուսնությունները չեղարկվեցին, իսկ տղամարդիկ և կանայք հանդիպեցին ըստ բաշխման և միայն բեղմնավորման համար: Երեք-չորս տարեկանից ընտանիքների երեխաներին տանում էին ճամբարներ, որտեղ նրանց դաստիարակում էին որպես «հեղափոխության զավակներ»։

Մոտ երեքուկես տարվա ընթացքում Կամբոջայի բնակչությունը մեկ երրորդից նվազել է (ըստ տարբեր աղբյուրների): Էթնիկ զտումները (հիմնականում վիետնամական արյունից) և սահմանային հակամարտությունները ստիպեցին վիետնամական բանակին գրավել Պնոմպենը և հաստատել սեփական ռեժիմը: Պոլ Պոտը մնաց Կարմիր քմերների առաջնորդը 1979 թվականին նրանց պարտությունից և Կամբոջայի մեծ մասից տեղահանվելուց հետո: Նրա ներկայացուցիչները եղել են «Դեմոկրատական Կամպուչիայի կոալիցիոն կառավարության» կազմում, որը ՄԱԿ-ի կողմից ճանաչվել է մինչև 1990-ականների սկիզբը, որպես Կամբոջայի օրինական կառավարություն։

Նրա ազդեցությունը սկսեց մարել ՄԱԿ-ի կողմից վերահսկվող ազգային հաշտեցման գործընթացի մեկնարկից հետո: Ազդեցիկ կողմնակիցները սկսեցին լքել Պոլ Պոտը։ Սակայն իր հանցանքների համար նա չի պատժվել և 1998 թվականին մահացել է բնական մահով (այլ տվյալներով՝ թունավորվել է)։

Որքա՞ն գիտենք համաշխարհային պատմությունից հայտնի մարդկանց, ովքեր չեն պատժվել իրենց հանցանքների համար և հանգիստ ապրել են իրենց օրերը։ Գահից հետո Պոլ Պոտը նույնիսկ երկրորդ անգամ ամուսնացավ և դուստր ունեցավ։ Կարծում ենք՝ նման ճակատագիր է սպասվում միայն նրանց, ովքեր կատարել են իրենց «կուրատորների» գործը՝ դրա համար ստանալով նրանց աջակցությունն ու հովանավորությունը։

Մենք ձեզ ներկայացրել ենք իրադարձությունների համառոտ տարեգրությունը, և այժմ դրանք կդիտարկենք վերահսկվող գործընթացի տեսանկյունից, որտեղ բոլոր դերերը վերապահված են, և դրան ուղեկցող իրադարձությունները պատահական չեն։

Համակարգված խաղ

Հաշվի առնելով Կամբոջայի պատմության ամենահայտնի շրջանը ընթերցողների լայն շրջանակին, մենք սկսեցինք հեղափոխության առաջին դեմքերից, և առաջին բանը, որ գրավեց իմ աչքը, ապագա հատուկ գործողության պատրաստման վայրն էր։ Ուսման ընթացքում ապագա Պոլ Պոտն ու իր ընկերները միացան «Կամբոջայի ուսանողների ասոցիացիային», որտեղ, ենթադրաբար, տոգորված էին Ժան-Պոլ Սարտրի և Միշել Ֆուկոյի գաղափարներով, ձախերի հայտնի գաղափարախոսներ Մաոսիզմը: Ուտոպիա» Թոմաս Մորի կողմից։ Եվրոպայում շատ բան գիտեն, թե ինչպես պատրաստել ապագա հեղափոխականներին։ Պարզվում է, որ Ֆրանսիայում ստացել են տեղեկություններ, որոնք, շերտավորվելով բուդդայականության վրա, իրենցից ձևավորել են գաղափարի համար պայքարողներ։ Նրանք արդեն պատկերացնում էին իրենց նպատակներին հասնելու մեթոդներ։

Հայրենիք ժամանելուն պես նրանք ընտրել են «մշակման» համար ամենահարմար նյութը։ Երիտասարդները ենթադրելի են, կուրորեն վստահում են իրենց ուսուցիչներին, դարձնում են հավատարիմ և դաժան մարտիկներ (եթե չասենք՝ ավազակներ): Կարմիր քմերների բանակի մեծ մասը 5-ից 17 տարեկան տղաներ էին: Արյան մեջ մկրտվելուց հետո նրանք այլևս չկարողացան կանգ առնել, նրանց դաստիարակների աջակցությունը նրանց մեջ սերմանեց անկեղծ համոզմունք ճիշտ գործի մեջ, իսկ զենքը նրանց ձեռքին դարձրեց ամենազոր:

Եկեք մի փոքր հեռանանք Պոլ Պոտից և նրա ընկերներից և նայենք այն աշխատանքին, որ մյուս «խաղացողները» միաժամանակ իրականացրել են Կամբոջայի բնակչության հետ։ Սիհանուկ թագավորը երկրի բնակչությանը կոշտ կերպով բաժանեց երկու մասի. Մոտ 4 միլիոնն ապրում էր դաշտերում և բրինձ աճեցնում, մնացածը՝ մոտ 3,5 միլիոնը՝ քաղաքներում (հիմնականում մայրաքաղաքում), որտեղ կենտրոնացած էին գիտությունը, արվեստը և «վերին խավի» այլ հատկանիշներ։ Մինչ Սիհանուկը այցով ԽՍՀՄ-ում էր, նրան գահընկեց արեց գեներալ Լոն Նոլը (այլ աղբյուրների համաձայն՝ ինքը Սիհանուկը խնդրել է Նոլին տապալել իրեն՝ Խորհրդային Միությանը Կամբոջային ռազմական օգնության մղելու համար): Գեներալ Նոհլը վարում է ամերիկամետ քաղաքականություն, և ժողովրդական դժգոհության գագաթնակետը նրա թույլտվությունն էր, որ ամերիկացիները ռմբակոծեն սեփական ժողովրդին: Այս գործողությունները ճանապարհ հարթեցին Կարմիր քմերների ժամանման համար, մարդիկ ողջունեցին նրանց արդեն որպես ազատագրողների: Մոտ մեկ տարի առաջ ամերիկացիները գտել էին Լոն Նոլի ռեժիմին ռազմական օգնությունը դադարեցնելու պատրվակը, ուստի նա դատապարտված էր պարտության։ Կասկածելի է, չէ՞։

Պոլ Պոտի օրոք որոշ ժամանակ անց նրանք փորձեցին հեռացնել նրան Չինաստանի կառավարության ղեկավարությունից, քանի որ նա վարկաբեկեց սոցիալիզմը, բայց ՉԺՀ-ի ղեկավարների այս մտադրությանը դիմադրեցին ոչ միայն Դեն Սյաոպինը (մինչև 1976 թվականի ապրիլը - երրորդ ամենահզոր և ազդեցիկ գործիչը այն ժամանակվա Չինաստանի իշխող հիերարխիայում), բայց նաև ազդեցիկ կառույցներ Թաիլանդում և Արևմուտքում, հատկապես Միացյալ Նահանգներում:

Հենրի Քիսինջեր և Դեն Սյաո Պինգ; Միացյալ Նահանգները և Չինաստանը միասին աջակցել են Պոլ Պոտ ԱՄՆ-ին։ Պետքարտուղար Հենրի Քիսինջերը երկուշաբթի օրը՝ նոյեմբերին, Պեկինում բանակցություններ է վարում Չինաստանի վարչապետ Դեն Սյաոպին Դեն Սյաո Ինի հետ։ 27, 1974. Անհայտ թարգմանչի կողքին կանգնած են երկու առաջնորդները: (AP Photo / Bd)

Ընդհանուր առմամբ, համացանցում շատ տեղեկություններ կան, որ Պոլ Փոթ նախագիծն անձամբ ղեկավարել է Հենրի Քիսինջերը, ով մինչ օրս (2020 թվականի գարնան դրությամբ) մնում է ազդեցիկ քաղաքական գործիչ: Մենք համաձայն ենք սրա հետ և ավելացնում ենք, որ այն բանից հետո, երբ Պոլ Պոտը սահմանային հակամարտություններով պատերազմ հրահրեց Վիետնամին և տապալվեց, Միացյալ Նահանգները արգելափակեց միջազգային օգնությունը Կամբոջային՝ պնդելով, որ այն փոխանցվի օրինական (իրենց կարծիքով) կառավարությանը, այսինքն՝ Պոլ Պոտին։.

Եվս մոտ 20 տարի շարունակվեց պարտիզանական պատերազմը, և Կարմիր քմերները որպես քաղաքական ուժ անհետացան միայն իրենց առաջնորդի մահով։ Եվ ևս մեկ բան. Պոլ Փոթը 1979 - 1998 թվականներին, մինչև իր մահը, այսինքն ՝ գրեթե 20 տարի, ոչ թե ինչ-որ տեղ էր, այլ … ԱՄՆ ԿՀՎ նախկին բազայում Կամբոջա-Թայլանդական սահմանի հեռավոր տարածքում:, ըստ էության, էքստրատարածքային իրավունքների մասին։

Փորձի արդյունքները

Այսպիսով, փաստերն ասված են, մնում է ամփոփել, թե ինչի են հասել գլոբալ «խաղացողները» իրենց «բաժնի» ձեռքերով, ինչպես են փոխվել բազմաչարչար Կամբոջայի ժողովուրդը, ազգի ինչ «պարամետրեր» են փոխվել։ կամ ուղղվել է փորձի արդյունքում։

Առաջին … Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր մշակույթը: Մշակույթը միայն երգ ու պար չէ, այլ այն ամբողջ ինֆորմացիան է, որը փոխանցվում է սերնդեսերունդ, ոչ թե գենետիկական ճանապարհով:

Ազգի զարգացման ընթացքում նրա ներկայացուցիչները՝ գիտնականները, բանաստեղծները, գրողները, ինժեներները, բժիշկները, ուսուցիչները, լրացնում են այս տեղեկատվական զանգվածը նոր տեղեկություններով և ալգորիթմներով: Այսպիսով, ազգը աստիճանաբար անցնում է պարզունակ մշակույթից դեպի բարձր զարգացած քաղաքակրթություն: Ու թեև այն ժամանակվա քմերական մշակույթը չէր կարելի վերագրել վերջինիս, Կարմիր քմերների առաջին գործողությունները գործնականում «զրոյացրեցին» մշակույթը։

Բ Օ Գնդակահարեցին մտավորականության մեծ մասին, մնացածը, անուն-ազգանունից զուրկ, առանց մեջքն ուղղելու աշխատում էին բրնձի դաշտերում։ «զրոյացվեց» քմերական մշակույթի քաղաքակրթական բաղադրիչը, մնացին միայն հին գիտելիքները, ավանդույթները, հիմքերը։ Թե ինչու էր պետք մշակույթը «զրոյացնել», հետո կերեւա։

Երկրորդ … Պոլ Պոտն իր վերափոխումների պատճառաբանությունը հիմնել է այն փաստի վրա, որ քմերները մեծ ազգ են, որոնք կարողացել են կառուցել այսպիսի հոյակապ Անգկոր: Եվ չնայած կրոնը հալածվում էր, իսկ բուդդայական վանականների մեծ մասը գնդակահարվում էր, տաճարներին ձեռք չտվեցին։ Նրանք ազգի պարծանքն էին։

Վարչակարգի փոփոխությունից հետո, ի դեպ, սկսվեց նախկին մշակույթի տարրերի վերականգնումը, օրինակ՝ ապսարա պարերը, որը 2003 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից ճանաչվեց որպես «Մարդկության բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոց»։

Կամբոջայի նոր արքան այժմ վերականգնում և գովազդում է այս աշխարհի ամենադանդաղ բալետը, բայց մենք կվերադառնանք նրան: Apsaras-ը պարողներ են, որոնց բարդ կերպարը հասել է մեր օրերը հեռավոր դարաշրջանից, ինչի մասին են վկայում Անգկոր Վատի պատերի պատկերները:

Ի դեպ, ներկայիս միապետ Նորոդոմ Սիհամոնին, մասնագիտությամբ և կոչումով Սիհանուկի որդին, բալետի պարուհի է։ Նա երբեք չի ցանկացել թագավոր դառնալ, բայց, ըստ երևույթին, ինչ-որ մեկը նրան շատ «լավ» է խնդրել, և 2004 թվականից նա զբաղեցնում է այդ պաշտոնը։ Չնայած նա նոմինալ պետության ղեկավար է (երկիրը ղեկավարում է վարչապետը), նա մեծ ջանքեր է գործադրում արվեստի զարգացման համար։ Կամբոջայի բնակիչները տեսնում են դա, զգում իրենց հին մշակույթի կարևորությունն ու նշանակությունը, մեծությունը։

Ինչո՞ւ ենք մենք շոշափել հին արվեստների թեմային: Փորձեք առաջին կառավարելի պարամետրը սոցիալական ճարտարագիտության մեջ: Քմերների գիտակցությունը, որ նրանք մեծ նախնիների ժառանգներ են: Ոչ ոք չուներ զգացողություն, որ նման բան արդեն եղել է պատմության մեջ: Սա ձեզ չի՞ հիշեցնում Մովսեսի գործողությունները, ում քարոզներից հետո հրեաները դուրս եկան Սինայի անապատից աշխարհայացքով, որը հիմնված էր այն բանի վրա, որ նրանք Աստծո ընտրյալ ժողովուրդն են:

Սա հեռու է աշխարհայացքի աննշան հիմքից, մանավանդ, եթե հասկանանք, թե ինչ առաջադրանքների ներքո է «դաստիարակվում» ազգը։ Մեծ անցյալը կարող է հիմք ծառայել որոշ կարևոր առաքելության համար ընտրված լինելու զգացողության համար, որը ոչ ոք չի կարող իրականացնել: Սրան կանդրադառնանք մի փոքր ուշ, բայց առայժմ կշարունակենք «վերահսկվող պարամետրերով»։

Երրորդ … Պոլ Պոտը իր համախոհների ձեռքով ոչնչացրեց երկրի 7,5 միլիոն բնակչության գրեթե կեսը: Իրականում դա ցեղասպանություն է (համարյա գրել են՝ Հոլոքոստ), որը հոգևոր խորը վերք է հասցրել քմեր ժողովրդին։ Այս վերքը երկար ժամանակ չի լավանա։ Եվ դա ձևավորում է մի տեսակ դժգոհություն, որը կարելի է օգտագործել ժողովրդի զայրույթն ուղղելու այն ուղղությամբ, ինչին անհրաժեշտ է: Եվ սա կլինի երկրորդ պարամետրը, որը նպատակաուղղված է ձևավորվել։

Չորրորդ … Այն բանից հետո, երբ վիետնամական զորքերը երկրի նախկին ղեկավարությանը դուրս մղեցին մայրաքաղաքից, Կարմիր քմերները անցան պարտիզանական ստորաբաժանումների ռեժիմի և ահաբեկեցին երկիրը ևս մոտ 20 տարի: Ինչու՞ էր երկար ժամանակ անհրաժեշտ նման ռեժիմը։ Մշակույթը «զրոյացնելուց» հետո արդյունքները պետք է համախմբվեին։ Ավագ սերունդը հեռացավ, նորը մեծացավ նոր տեղեկատվական բազայի վրա։ Տարիների ընթացքում մարդիկ վախենում էին սովորել, բժիշկ, գիտնական, ինժեներ դառնալ, քանի որ «կուսակցականների» կրակոցների վտանգ կար։

Հինգերորդ … Պոլ Փոթի այս աշխարհից հեռանալով նախագիծը չփակվեց, այն շարունակվում է մինչ օրս։ Այս պահին Կամբոջան աշխարհի ամենաաղքատ երկրներից մեկն է։ Արդյունաբերությունը թույլ է զարգացած, և այն, ինչ կա, կառուցվել է հիմնականում արևմտյան երկրների ներկայացուցիչների կողմից։ Ուսուցումն անվճար է ընդամենը երեք դասաժամի համար։ Ապա դուք պետք է վճարեք:

Եվ այս իրավիճակն ավելի հավանական է ոչ թե իշխանությունների նենգությունից, այլ ուսուցիչների բանական բացակայությունից։ Իսկ հիմա արևմտյան երկրներից ուսուցիչներ ներգրավելու ծրագիր է իրականացվում, կառավարությունը նրանց լավ գումար է վճարում։ Հիշեք այս հոդվածի սկզբում մենք ասացինք, որ Հարավարևելյան Ասիայում ուսուցիչը գրեթե Աստված է: Գալով «նոր» ազգի հաջորդ պարամետրին, ի մի բերենք վերջին առաջարկները.

Նրանց, երբեմնի մեծ, բայց կորցնելով իրենց նախկին մեծությունը, վիրավորված քմերներին, արևմտյան մարդը կրթություն է տալիս, զարգացնում արդյունաբերությունն ու գյուղատնտեսությունը։ Ներկայումս Կամբոջայում գործում են բազմաթիվ միջազգային կազմակերպություններ։ «Բժիշկներ առանց սահմանների» կազմակերպությունը բնակիչներին բուժում է հեպատիտից և այլ հիվանդություններից, Ասիական զարգացման բանկը և գործընկերները երկաթուղիներ են կառուցում, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն (նշել է. կրկին ՅՈՒՆԵՍԿՕ) հոգ է տանում, որ նոր ենթակառուցվածքը չկործանի հնության ժառանգությունը, շատ ՀԿ-ներ ֆինանսավորում են տարբեր նախագծեր, հատկապես. նրանք, որոնք բարոյապես պարտավորեցնող են՝ բարեգործական և այլն։

Նման գործունեությունից հետո արեւմտյան աշխարհը երկնային աշխարհ է, իսկ արեւմտյան մարդը գրեթե հայր է, բարերար, ընկեր ու դաշնակից։

Եկեք ամփոփենք … Սոցիալական նախագծի արդյունքում Կամբոջայի ժողովուրդը «զրոյացրեց» իր մշակույթը, նրանց մեջ սերմանեց համոզմունք, որ իրենք մեծ ժողովրդի հետնորդներ են, իրականացրեցին ցեղասպանություն՝ ուղղելով հոգևոր վերքն ու դժգոհությունը, ամրացնելով բարերարի կերպարը։ -արևմտյան մարդ: Այստեղից առաջացավ երկու վարկած, որոնց համար նրանք կարող էին իրականացնել ազգի «վերադաստիարակումը».

Առաջինը … Քմերները վերածվել են գործիքի, որը կարող է օգտագործվել ինչ-որ մեկի վրա ազդելու համար: Ո՞ւմ վրա է վիրավորված քմեր ժողովուրդը: Ամենայն հավանականությամբ՝ Չինաստանին, քանի որ հենց այնտեղից էր, որ Կարմիր քմերների ռեժիմին աջակցությունը եկավ այն ժամանակ, երբ ցեղասպանություն էր տեղի ունենում: Ինչո՞ւ պետք է որևէ ուժ ունենա աշխարհագրորեն Չինաստանին մոտ նման պարամետրերով ժողովուրդ։

Թերևս, երբ Չինաստանը նոր էր ծրագրվում որպես համաշխարհային առաջնորդության նախագիծ, նախատեսվում էր նաև հակակշիռ, գործիք, որը կարող է օգտագործվել Սելեստիալ կայսրության ղեկավարության վրա ճնշում գործադրելու համար: Իսկ Արեւմուտք-Չինաստան հակամարտությունում քմերները կանցնեն Արեւմուտքի կողմը։

Իհարկե, դրա համար անհրաժեշտ կլինի որոշակի տեղեկատվական աշխատանք տանել, փաստեր հանել պատմությունից, բայց նման մեթոդներն այժմ բավականին լավ են մշակված, դա խնդիր չի լինի։ Ինչպես ասում են Հարավարևելյան Ասիայի ժողովուրդները, քմերները շատ վրիժառու ժողովուրդ են։ Իսկ թե որքան հեռու կարող են նրանք գնալ իրենց վրեժխնդրության մեջ, մեծ հարց է։

Սակայն վերջին միտքը ընդամենը ենթադրություն է, քանի որ գործընթացները դեռ շարունակվում են, ավարտված չեն, վերջնական նպատակները լիովին ընկալված չեն։

Երկրորդ … Մշակույթի քաղաքակրթական մասը «զրոյացնելով»՝ քմերներին դարձրին գործնականում իդեալական աշխատողներ, ովքեր չեն պահանջում բարձր աշխատավարձ և չեն կարողանում կազմակերպել կառավարման համակարգ, որը կգործի իրենց շահերից:

Նման մի բան կարելի է նկատել Կորեայում, որտեղ հյուսիսային մասում քարոզչության օգնությամբ մարդիկ դաստիարակվել են դժվարություններին դիմանալու հանուն «մեծ» գաղափարի, իսկ հարավային մասում մարդիկ կարողանում են բարձր արտադրել. մակարդակի տեխնոսֆերայի իրեր. Ենթադրենք, որ երբ դուք համատեղում եք այս հատկանիշները մեկ մշակույթում, մեկ երկրում, կարող եք ստանալ նման բան՝ «օրական մեկ գավաթ բրինձով բարձր տեխնոլոգիական արտադրանք արտադրող աշխատողներ»։

Երկու տարբերակներն էլ իրարամերժ չեն, բայց կարող են զուգահեռաբար գոյություն ունենալ և ինչ-որ կերպ լրացնել միմյանց։

Եզրակացություն

Այս հոդվածի համար տվյալներ հավաքելիս մենք բախվեցինք այն փաստի հետ, որ տարբեր աղբյուրներ տալիս են տարբեր տարեթվեր, ներգրավվածների անուններ, նույն իրադարձությունների դրդապատճառները: Մենք փորձեցինք օգտվել անմիջապես դեպքի վայրից ձեռք բերված փաստական տվյալներից։

Թերևս ոմանց վիճելի թվա փաստերի մեկնաբանությունը։ Հասկանալի է, որ չկան «մաքուր» գործընթացներ, միշտ կա տարբեր սյուժետային գծերի միահյուսում, նույն իրադարձությունները կարող են միաժամանակ պատկանել տարբեր սցենարների։ Կամբոջայում այն ժամանակ, բացի մեր նկարագրած սոցիալական նախագծից, շատ ավելի շատ նախագծեր կային։

Դա սոցիալիստական ճամբարի հակադրությունն էր կապիտալիստական երկրներին և պայքարը ռեսուրսների ու տարածքների համար։ Ի թիվս այլ բաների, ամերիկյան ռմբակոծության զոհերը, որոնք այժմ հնարավոր չէ հաշվել, անհետացել են «արյունոտ ռեժիմի» հետևում։ Այո, շատ ավելին:

Քանի որ մեր բացահայտած նախագիծը դեռ ավարտված չէ, դժվար է փաստեր և ապացույցներ գտնել մեր վարկածի համար։ Ընթերցողներին առաջարկում ենք այն դնել «կարանտինի» մեջ, որպեսզի օգտագործեն միայն այն ժամանակ, երբ Հարավարևելյան Ասիայում իրադարձությունները շրջադարձ կունենան, որը կպահանջի փնտրել տարբեր քաղաքական ուժերի միջև առճակատման նախադրյալներ, պատճառներ, հնարավոր սցենարներ և մեթոդներ։

Ամեն դեպքում, ավելի լավ է նախապես իմանալ կողմերի հնարավորությունները, սա օգնում է ավելի համարժեք գնահատել ներկա իրավիճակը, ավելի ճշգրիտ կանխատեսել իրադարձությունները, գտնել լուծումներ, որոնք կօգնեն չտուժել և տարբեր իրավիճակներից հաղթող դուրս գալ։