Առաջին գծի գրողներ. ժամանակի և ձեր մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այս տարի մենք նշում ենք Մեծ հաղթանակի 71-ամյակը։ Մենք ոչ միայն հիշում ենք Հայրենական մեծ պատերազմի հերոսներին. Մենք դեռ պետք է ամբողջ ուժով պաշտպանվենք մեր ռազմական հիշողության վրա հարձակումներից։ Եվ վերջին շրջանում այդ հարձակումները շատ են եղել: Հիշենք, օրինակ, Լեհաստանի արտգործնախարարի «հնարքները», որից միայն ուկրաինացիներն են ազատագրել Օսվենցիմը, իսկ Ռուսաստանն է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկման գլխավոր մեղավորը։

Կամ հիշեք այսօրվա Ուկրաինան, որտեղ նացիստները OUN-UPA-ից դարձան պատերազմի հերոսներ, և շատ ուկրաինացիների համար Հաղթանակի օրվա տոնն այլևս այդպիսին չէ …

Սա մեծ մասամբ հնարավոր է դարձել ոչ միայն թշնամական արտաքին ուժերի ինտրիգների շնորհիվ, այլ նաև մեր արևմտյան լիբերալների, ինչպես ռուսական հասարակության այսպես կոչված «ապաստալինացման» նախաձեռնողները, որոնք պարբերաբար կասկածի տակ են դնում մեր խորհրդային անցյալը։ Եվ նման կասկածը պարզապես չէր կարող չբերել Մեծ Հաղթանակի ժխտմանը։ Արևմուտքը պարզապես զարգացրել է մեր հայրենի հակասովետականների այս գաղափարը մինչև իր տրամաբանական ավարտը և այժմ լկտիաբար վերաշարադրում է պատմությունը՝ բառացիորեն տակնուվրա անելով այն:

Բայց, որքան էլ փորձեն արատավորել պատմությունը, մեզ մոտ պատերազմի հիշատակը սուրբ է համարվում։ Ցանկացած ազգության ռուս մարդ մեր երկրում մեծանում է ազգային մեծ սխրանքի նկատմամբ անվերապահ հարգանքի մթնոլորտում։

Ողբերգություն և մեծություն, վիշտ և ուրախություն, ցավ և հիշողություն … Այս ամենը Հաղթանակ է: Ռուսական պատմության հորիզոնում փայլում է վառ, չմարող աստղով։ Ոչինչ չի կարող ստվերել նրան՝ ոչ տարիները, ոչ իրադարձությունները: Պատահական չէ, որ Հաղթանակի օրը տոն է, որը ոչ միայն չի մարում տարիների ընթացքում, այլ գնալով ավելի կարևոր տեղ է գրավում մեր կյանքում:

Քանի որ մարդկության պատմության մեջ այս պատերազմին հավասար ոչինչ չկար, այնպես էլ համաշխարհային արվեստի պատմության մեջ չկան այնքան տարբեր տեսակի ստեղծագործություններ, որքան այս ողբերգական ժամանակի մասին: Պատերազմի թեման հատկապես ուժեղ է հնչել խորհրդային գրականության մեջ։ Հսկայական ճակատամարտի առաջին իսկ օրերից մեր գրողները կանգնած էին մեկ կազմավորման մեջ՝ ամբողջ կռվող ժողովրդի հետ։ Հայրենական մեծ պատերազմի ճակատներում հազարից ավելի գրողներ մասնակցել են մարտական գործողություններին՝ «գրիչով ու գնդացիրով» պաշտպանելով հայրենի հողը։ Ռազմաճակատ մեկնած 1000-ից ավելի գրողներից 400-ից ավելին չեն վերադարձել պատերազմից, 21 հոգի դարձել է Խորհրդային Միության հերոս։

Այս հոդվածում մենք ձեզ կպատմենք առաջնագծում գրողներից մի քանիսի մասին՝ ինչպես են նրանք կռվել պատերազմում, ինչպես են իրենց ստեղծագործություններում արտացոլվել կոնկրետ մարտական գործողություններին մասնակցությունը։

Ահա թե ինչ է ասել գրող Մ. Շոլոխովը նրանց մասին.

Նրանք մեկ խնդիր ունեին. միայն թե իրենց խոսքը խփեր թշնամուն, եթե միայն մեր զինվորին արմունկի տակ պահեր, բոցավառեր ու կանխեր խորհրդային մարդկանց սրտերում այրվող ատելությունը թշնամիների և հայրենիքի հանդեպ սերը։

Ժամանակը չի նվազեցնում հետաքրքրությունն այս թեմայի նկատմամբ՝ այսօրվա սերնդի ուշադրությունը հրավիրելով առաջնագծի հեռավոր տարիների վրա, խորհրդային զինվորի՝ հերոսի և ազատարարի սխրանքի ու արիության ակունքների վրա։ Այո՛, գրողի խոսքը պատերազմում և պատերազմի մասին դժվար թե գերագնահատել։ Լավ նպատակաուղղված, ցայտուն, ոգեշնչող խոսք, բանաստեղծություն, երգ, դիպուկ, զինվորի կամ հրամանատարի վառ հերոսական կերպար՝ նրանք ոգեշնչեցին զինվորներին սխրանքների, բերեցին հաղթանակի: Այս խոսքերն այսօր լեցուն են հայրենասիրական հնչեղությամբ, բանաստեղծականացնում են ծառայությունը հայրենիքին, հաստատում մեր բարոյական արժեքների գեղեցկությունն ու մեծությունը։ Այդ իսկ պատճառով մենք նորից ու նորից վերադառնում ենք Հայրենական մեծ պատերազմի մասին գրականության ոսկե ֆոնդը կազմող ստեղծագործություններին։

Խորհրդային ռազմական արձակի զարգացման գործում մեծ ներդրում ունեցան առաջին գծի գրողները, ովքեր 1950-ականների վերջին և 1960-ականների սկզբին մտան հիմնական գրականություն: Այսպիսով, Յուրի Բոնդարևը Ստալինգրադում այրեց Մանշտեյնի տանկերը: Գնդացրորդները նույնպես Է. Նոսով, Գ. Բակլանով; բանաստեղծ Ալեքսանդր Յաշինը կռվել է Լենինգրադի մերձակայքում գտնվող ծովային նավատորմում. բանաստեղծ Սերգեյ Օրլովը և գրող Ա. Անանիևը՝ տանկիստներ, այրվել են տանկի մեջ։ Գրող Նիկոլայ Գրիբաչովը դասակի հրամանատար էր, ապա սակրավորական գումարտակի հրամանատար։ Օլես Գոնչարը կռվել է ականանետային անձնակազմի կազմում; Հետևակայիններ են եղել Վ. Բիկովը, Ի. Ակուլովը, Վ. Կոնդրատևը; հավանգ - Մ. Ալեքսեև; կուրսանտ, իսկ հետո՝ պարտիզան՝ Կ. Վորոբյով; ազդանշանայիններ - Վ. Աստաֆիև և Յու. Գոնչարով; ինքնագնաց գնդացրորդ - Վ. Կուրոչկին; դեսանտային և հետախույզ - Վ. Բոգոմոլով; պարտիզաններ՝ Դ. Գուսարով և Ա. Ադամովիչ …

Մեր ընթերցողներին ենք ներկայացնում առաջին գծի գրողներին, ովքեր մեզ բերել են ճշմարտությունն այդ դաժան տարիների մասին։

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԲԵԿ (1902 - 1972)

Մերձմոսկովյան մարտերի մասնակից

Երբ սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը, մի կողմ դնելով ավիակոնստրուկտոր Բերեժկովի կյանքի մասին վեպը (այս վեպն ավարտվեց պատերազմից հետո), նա դարձավ պատերազմի թղթակից։ Իսկ պատերազմի առաջին ամիսները նա անցկացրել է Մոսկվան և Մոսկվայի շրջակայքը պաշտպանող զորքերում։

1942-ի սկզբին նա գնաց Պանֆիլովյան դիվիզիա, որն արդեն բարձրացել էր Մոսկվայի շրջանի սահմաններից գրեթե մինչև Ստարայա Ռուսա։ Այս բաժանման մեջ ես սկսեցի ծանոթանալ միմյանց հետ, անողոք հարցումներ, անվերջ ժամեր «խոսակցողի» դերում, ինչպես պահանջում էր թղթակիցը։ Աստիճանաբար ձևավորվեց մերձմոսկովյան մահացած Պանֆիլովի կերպարը, ով գիտեր կառավարել, ազդել ոչ թե լացով, այլ մտքով, նախկինում զինվորի համեստությունը մինչև մահը պահպանող շարքային զինվոր։

Պանֆիլովյան հերոսների հեքիաթը

Դիտորդական տվյալներ, անձնական հանդիպումներ, գրառումներ և ծառայել «Վոլոկոլամսկոե մայրուղի» պատմվածքը գրելու համար։ Մոսկվայի պաշտպանության իրադարձությունների պատմությունը գրվել է 1943-1944 թթ. Գլխավոր հերոսը՝ ազգությամբ ղազախ, իրական մարդ է։

Նրա անունը Բաուրջան Մոմիշ-Ուլի է, ազգությամբ ղազախ։ Նա՝ ավագ լեյտենանտը, իսկապես ղեկավարում էր Պանֆիլովյան գումարտակը մերձմոսկովյան ճակատամարտի օրերին։

«Վոլոկոլամսկոե Շոսսե» պատմվածքը Մոսկվայի մերձակայքում արյունալի պաշտպանական մարտերի յուրօրինակ, բայց ճշգրիտ տարեգրություն է (ինչպես ինքն է սահմանել իր գրքի ժանրը), որը ցույց է տալիս, թե ինչու գերմանական բանակը, հասնելով մեր մայրաքաղաքի պատերին, չկարողացավ տանել այն: Իսկ ամենակարեւորը Պանֆիլովյան հերոսների մասին պատմելն է։

Մարգինալ նշումներ

Խորհրդային Միության հաղթանակը ոչ մի կերպ հանգիստ չի տալիս արեւմտյան լիբերալներին։ Օրինակ, 2014 թվականի հուլիսի 7-ին «Կոմսոմոլսկայա պրավդան» հրապարակեց հարցազրույց այս արխիվի տնօրեն, պատմական գիտությունների դոկտոր Սերգեյ Միրոնենկոյի հետ, ով, պատասխանելով թղթակցի հարցերին, անամոթաբար ծաղրեց Պանֆիլովյան քսանութ հերոսների՝ մայրաքաղաքի պաշտպանների սխրանքը։, դա անվանելով առասպել՝ պնդելով, որ «հերոսաբար զոհված Պանֆիլովյան հերոսներ չեն եղել»։ Պանֆիլովականների սխրանքը, ըստ Միրոնենկոյի, «խորհրդային ռեժիմի պատմական գյուտերն են», և այդ «գոյություն չունեցող կուռքերին» չպետք է երկրպագել:

Նույն թվականի օգոստոսի 3-ին Միրոնենկոյի հարձակումը Պանֆիլովի մարդկանց հիշատակի վրա շարունակվեց նոր թափով։ Հիմա այնպիսի «բարեկամական» ռուսական ռադիոկայանին տված հարցազրույցում, ինչպիսին «Ազատություն» ռադիոկայանն է։ Այս հարցազրույցում ՌԴ Պետական քաղաքացիական ավիացիայի ղեկավարը պանֆիլովյանների սխրանքը կրկին պաթետիկորեն անվանել է ֆանտազիա՝ «հորինված կառավարիչներին հաճոյանալու համար»։

Եվ այստեղ հարց է առաջանում. ինչո՞ւ ներկա, շատ տագնապալի ժամանակաշրջանում, երբ ամպերը կուտակվում են Ռուսաստանի գլխին, և գլոբալ ռազմական առճակատման վտանգը շատ հավանական է թվում, ինչո՞ւ պարոն Միրոնենկոյին այս պահին պետք էր հոգիներում ջախջախել համընդհանուր սրբավայրը։ մեր ժողովրդի, մեծ սխրանք հանուն հայրենիքի.

Մեզ ուզում են համոզել՝ հերքելով Պանֆիլովյան հերոսների սխրանքը. հույսով մի մխիթարիր քեզ. Եզրափակելով՝ պարոն Միրոնենկոյի մի շատ բնորոշ արտահայտություն «Ազատություն» ռադիոկայանին տված հարցազրույցում. Բայց խոսքը Պանֆիլովի մարդկանց մասին չէ։ Ժողովրդական հիշողության պահապանը քննարկում է Ռուսաստանի պատմության ամենազազրելի դեմքերից մեկը՝ գեներալ Վլասովը:

Վլասովը, պնդում է Միրոնենկոն, ատում էր խորհրդային իշխանությունը, կարծում էր, որ կոլտնտեսությունները սարսափ են, Ստալինը սարսափ է: Նա գնաց իր ճանապարհով:

Այսինքն՝ պանֆիլովյանների սխրանքը կեղծիք է, և Վլասովի գործողությունները դավաճանություն չեն, այլ «իրենց ուղի՞ն»։

Դե, ամեն մեկն ունի իր հերոսներն ու իր ուղին. ոմանց համար սա պանֆիլովցիների ճանապարհն է, ովքեր իրենց կյանքը տվեցին իրենց հայրենիքի համար Դուբոսեկովոյի խաչմերուկում, մյուսների համար դավաճան Վլասովը, ով հայտնվեց Լեֆորտովոյի կախաղանին:.

2016 թվականի մարտի 16-ին «պարոն» Միրոնենկոն ազատվել է զբաղեցրած պաշտոնից։

Ինչն է շատ կարևոր և նշանակալից. գրողի համար կենտրոնում մարդն է պատերազմում

Պրոֆեսիոնալ բանակի հետևում ռազմական հոգսեր՝ կարգապահություն, մարտական պատրաստություն, մարտական մարտավարություն, որում ներծծված է Մոմիշ-Ուլին, գրողի համար կան բարոյական, համամարդկային խնդիրներ, որոնք մինչև սահման սրվում են պատերազմի հանգամանքներով, անընդհատ մարդուն մատնելով մարդուն։ կյանքի և մահվան եզրին` վախ և քաջություն, անձնուրացություն և եսասիրություն, հավատարմություն և դավաճանություն:

Հիմնական գաղափարը, որ Ա. Բեկը դնում է այս աշխատության մեջ, սա է՝ զինվորների զինվորական ոգու դաստիարակությունը և պատերազմում մարդկային վարքագիծը։

Աշխարհը ցանկանում է իմանալ, թե ով ենք մենք։ Արևելքն ու Արևմուտքը հարցնում են՝ դու ո՞վ ես, սովետական մարդ։ Հենց այս հարցին էլ գրողը ցանկացել է պատասխանել «Վոլոկոլամսկոե Շոսսե» պատմվածքով, ցույց տալ, թե ինչ է նշանակում Հայրենիքը խորհրդային ժողովրդի համար և ցույց տալ, թե ինչպես է նա պաշտպանել իր կապիտալը՝ ուս ուսի տված՝ տարբեր ազգությունների մարդկանց։

ՅՈՒՐԻ ԲՈՆԴԱՐԵՎ (ԾՆՎ. 1924 Թ.)

Ստալինգրադի մարտերի մասնակից

Ծնվել է Օրենբուրգի մարզի Օրսկ քաղաքում, կյանքի առաջին տարիներն անցել են Հարավային Ուրալում, Կենտրոնական Ասիայում (նրա հայրն աշխատել է որպես քննիչ, ուստի ընտանիքը տեղափոխվել է իր նշանակման վայրը): 1931 թվականին տեղափոխվել են Մոսկվա։

1941 թվականին իր հազարավոր հասակակիցների հետ մասնակցել է Սմոլենսկի մոտ պաշտպանական ամրությունների կառուցմանը։ Հետո սովորել է Ակտյուբինսկ քաղաքի հետևակային դպրոցում, իսկ հետո հայտնվել Ստալինգրադի մոտ և դարձել ականանետային անձնակազմի հրամանատար։ Մարտերում վիրավորվել է, ստացել ցրտահարություն և մեջքի թեթև վիրավորում։ Այնուհետև մասնակցել է Դնեպրի հատմանը և Կիևի ազատագրմանը, հասել Լեհաստան և Չեխոսլովակիա։

Պատերազմի ավարտին նա զորացրվեց բանակից և վերադարձավ Մոսկվա, ընդունվեց վարորդական կուրս, բայց արդեն լրջորեն մտածում էր բարձրագույն կրթության մասին և որոշեց գնալ քոլեջ։ Սկզբում նա ընդունվեց Ավիացիոն տեխնոլոգիական ինստիտուտի նախապատրաստական բաժինը, բայց շուտով հասկացավ, որ դա բոլորովին այլ բան է ենթադրում, և ընդունվեց Գրական ինստիտուտ։ Մ. Գորկի (ավարտել է 1951 թ.)։ Գրական ինստիտուտում բախտս բերեց. մտա ստեղծագործական սեմինարի՝ Կոնստանտին Պաուստովսկու գլխավորությամբ, ով, ըստ գրողի, շատ բան արեց իր համար. սեր սերմանեց արվեստի և խոսքի մեծ առեղծվածի հանդեպ, ներշնչեց, որ գլխավոր գրականության մեջ քոնն ասելն է:

1969 թվականին լույս տեսած «Տաք ձյուն» վեպը պատմում է Ստալինգրադի հերոսական պաշտպանության մասին։ Գրողին հաջողվել է այնքան ճշմարտացի և փաստորեն պատմել Ստալինգրադի մատույցներում տեղի ունեցած մարտերի մասին, ցույց տալ, թե որն է ռուսական ոգու և խորհրդային ժողովրդի ուժը։

Յուրի Բոնդարևը երբեք չի գեղեցկացնում, չի հերոսացնում պատերազմը, նա ցույց է տալիս այն ճիշտ այնպես, ինչպես եղել է իրականում։ «Տաք ձյուն» վեպի իրադարձությունները ծավալվում են Ստալինգրադի մոտ՝ գեներալ Պաուլուսի 6-րդ բանակից հարավ, որը արգելափակված էր խորհրդային զորքերի կողմից, 1942 թվականի ցուրտ դեկտեմբերին, երբ մեր բանակներից մեկը դիմադրեց Վոլգայի տափաստանում ֆելդմարշալ Մանշտեյնի տանկային դիվիզիաների հարվածին։ ով փորձում էր ճեղքել Պաուլուսի բանակ տանող միջանցքը և դուրս բերել նրան շրջապատից։ Վոլգայի վրա ճակատամարտի արդյունքը և, հնարավոր է, նույնիսկ պատերազմի ավարտի ժամանակը մեծապես կախված էր այս գործողության հաջողությունից կամ ձախողումից:

Պատմության գլխավոր հերոսները «փոքրիկ մեծ մարդիկ» են։ Մայոր Բուլբանյուկը, կապիտան Էրմակովը, ավագ լեյտենանտ Օռլովը, լեյտենանտ Կոնդրատևը, սերժանտ Կրավչուկը, շարքային Սկլյարը երբեք բարձր խոսքեր չեն ասում, երբեք հերոսական դիրքեր չեն ընդունում և չեն ձգտում հայտնվել Պատմության սալիկների վրա: Նրանք պարզապես իրենց գործն են անում՝ պաշտպանում են Հայրենիքը։ Հերոսները անցնում են մի շարք փորձությունների միջով, այդ թվում՝ հիմնական դատավարությամբ՝ դատավարությամբ ճակատամարտով։Եվ հենց կռվում՝ կյանքի ու մահվան շեմին է, որ բացահայտվում է յուրաքանչյուր մարդու իրական էությունը։

Ինչու՞ է վեպը այդպես կոչվում:

Հերոսների մահը հաղթանակի նախօրեին, մահվան հանցավոր անխուսափելիությունը բարձր ողբերգություն է պարունակում և բողոք է առաջացնում պատերազմի դաժանության և այն սանձազերծած ուժերի դեմ։ Մահանում են «Տաք ձյան» հերոսները՝ մարտկոցի բժշկական հրահանգիչ Զոյա Էլագինան, ամաչկոտ ձիավոր Սերգունենկովը, Ռազմական խորհրդի անդամ Վեսնինը, Կասիմովը և շատ ուրիշներ… Եվ այս բոլոր մահերի մեղավորը պատերազմն է։.

Վեպն արտահայտում է մահվան ըմբռնումը` որպես բարձրագույն արդարության և ներդաշնակության խախտում:

Յուրի Բոնդարևը գրել է բազմաթիվ գործեր ռազմական թեմայով, նրա ստեղծագործական կենսագրության մեջ զգալի տեղ է գրավում կինոյում աշխատանքը. սցենարներ են ստեղծվել իր բազմաթիվ ստեղծագործությունների հիման վրա՝ «Գումարտակները կրակ են խնդրում», «Տաք ձյուն», «Լռություն», «Ափ», «Ազատագրում» էպոսի սցենարը (1970 - 1972)։ Ո՞րն է գրողի ստեղծագործության հիմնական թելը։

Ահա թե ինչ է ասում Յուրի Բոնդարևը.

Կցանկանայի, որ իմ ընթերցողները իմ գրքերում իմանան ոչ միայն մեր իրականության, ժամանակակից աշխարհի, այլ նաև իրենց մասին։ Սա է գլխավորը, երբ մարդ գրքում ճանաչում է իր համար թանկ մի բան, ինչի միջով է անցել, կամ ինչի միջով է ուզում անցնել։

Ես նամակներ ունեմ ընթերցողներից: Երիտասարդները պատմում են՝ իմ գրքերից հետո դարձան զինվորականներ, սպաներ, իրենց համար ընտրեցին կյանքի այս ճանապարհը։ Շատ թանկ է, երբ գիրքն ազդում է հոգեբանության վրա, ինչը նշանակում է, որ նրա հերոսները մտել են մեր կյանք։ Պատերազմը օ-օ-օ՜, դա անիվ չէ ասֆալտի վրա, որ գլորվի: Բայց ինչ-որ մեկը դեռ ուզում էր ընդօրինակել իմ հերոսներին։ Սա ինձ համար շատ թանկ է և ոչ մի կապ չունի ինքնագոհության վատ զգացումների հետ։ Սա տարբեր է. Այսպիսով, դուք աշխատել եք մի պատճառով: Իզուր չէր, որ կռվեցիր, կռվեցիր բոլորովին անմարդկային պայմաններում, իզուր չէր, որ անցար այս կրակի միջով, ողջ մնացիր… Պատերազմը հեշտ տուրք մատուցեցի՝ երեք վերք։ Բայց ուրիշները վճարեցին իրենց կյանքով։ Եկեք հիշենք սա. Միշտ է.

Ի՞նչ ենք մտածում մենք՝ ժամանակակից սերունդը։

Այս պատերազմում բոլորը, ամենից առաջ, Զինվոր էին, և յուրաքանչյուրը յուրովի կատարեց իր պարտքը իր հայրենիքի, իր ժողովրդի հանդեպ։ Եվ 1945 թվականի մայիսին եկած Մեծ հաղթանակը դարձավ մեր ընդհանուր գործը։

Այնուամենայնիվ, կապիտալիստները չեն քաղել անցյալի դասերը, կրկին արյուն է թափվում աշխարհի տարբեր ծայրերում, ձյունը կրկին թեժանում է։ Պետք է հիշել անցյալի դասերը և զգուշությամբ վերաբերվել ցանկացած երկրի պատմությանը։

ԲՈՐԻՍ ՎԱՍԻԼԻԵՎ (1924 - 2013)

Սմոլենսկի շրջանի ճանապարհներին

1941 թվականին, իններորդ դասարանն ավարտելուց հետո, Բորիս Վասիլևը կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ՝ «Կոմսոմոլ» մարտական գումարտակի կազմում և ուղարկվել Սմոլենսկ։ Նրան շրջապատել են, լքել այն 1941 թվականի հոկտեմբերին, հետո եղել է տեղահանվածների ճամբար, որտեղից իր անձնական խնդրանքով նրան ուղարկել են նախ գնդի հեծելազորային դպրոց, իսկ հետո՝ գնդային գնդացիրների դպրոց, որն ավարտել է։. Ծառայել է 3-րդ գվարդիական օդադեսանտային դիվիզիայի 8-րդ գվարդիական օդադեսանտային գնդում։ 1943 թվականի մարտի 16-ին մարտական զորացրվելու ժամանակ ընկել է ականապատ գծի վրա և ուղեղի ծանր ցնցումով տեղափոխվել հիվանդանոց։ 1946 թվականին ավարտելով ճարտարագիտության ֆակուլտետը, նա Ուրալում աշխատել է որպես անիվներով և հետքերով մեքենաների փորձարկող։ 1954 թվականին ինժեներ-կապիտանի կոչումով անցել է բանակից։ Զեկույցում նա իր որոշման պատճառն անվանել է գրականություն սովորելու ցանկությունը։

Գրողին փառք և ժողովրդականություն է բերել «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են …» վեպը, որը հրատարակվել է 1969 թվականին («Երիտասարդություն, թիվ 8» ամսագիր)։ 1971 թվականին պատմվածքը բեմադրել է ռեժիսոր Յուրի Լյուբիմովը Տագանկայի թատրոնի բեմում, իսկ հետո 1972 թվականին այն նկարահանել է ռեժիսոր Ստանիսլավ Ռոստոցկին։ Ինչո՞ւ է պատմվածքն այսպես կոչված, և ի՞նչն է սրանով ուզում ընդգծել գրողը։

Պատմվածքի վերնագիրը լրիվ հակառակն է բուն պատմվածքի իրադարձություններին։ Սերժանտ մայոր Վասկովի և հինգ կին հակաօդային գնդացրորդների սխրանքը վերածվում է միևնույն ժամանակ հերոսական և ողբերգական խորհրդանիշի:Մարդու կարողությունների առավելագույն բացահայտումն իր բիզնեսում, որը միաժամանակ ազգային գործ է, այն ընդհանրացման իմաստն է, որը մենք քաղում ենք սարսափելի և անհավասար պայքարի պատմությունից, որում հաղթեց ձեռքից վիրավոր Վասկովը և ամեն. իր մահացած աղջիկներից մեկը պետք է սովորեր սիրո բերկրանքը, մայրությունը:

Պատմությունն այդպես անվանելով՝ Բ. Վասիլևը ցանկանում էր ընդգծել, որ պատերազմը չի համապատասխանում շրջակա բնությանը, այս գեղեցիկ աղջիկներին, որ նրանց գոյության իմաստը բոլորովին այլ է, ոչ թե պատերազմը, և որ արշալույսները պետք է միայն հանգիստ լինեն։

Ինչպե՞ս է գրողը բնութագրում իր սերնդին:

Զինվոր դարձանք… «մենք» եմ ասում ոչ այն պատճառով, որ ուզում եմ քո զինվորական փառքի մի փշուր պոկել, իմ ծանոթ ու անծանոթ հասակակիցներդ։ Դուք փրկեցիք ինձ, երբ ես շտապեցի Սմոլենսկի և Յարցևսկու շրջապատում 1941 թվականի ամռանը, կռվեցի ինձ համար, երբ ես թափառում էի գնդի դպրոցներով, երթային ընկերություններով և կազմավորումներով, ինձ հնարավորություն տվեցի սովորել զրահապատ ակադեմիայում, երբ Սմոլենսկը չկար: դեռ ազատագրված… Պատերազմը… ես, իմ էության մի մասնիկ, կենսագրության ածխացած թերթիկ: Եվ այնուհանդերձ՝ ինձ ողջ ու առողջ թողնելու հատուկ պարտականություն:

Այո, աշխարհը չպետք է մոռանա պատերազմի սարսափները, բաժանումը, տառապանքն ու միլիոնավոր մահը: Դա հանցագործություն կլիներ ընկածների դեմ, հանցագործություն ապագայի դեմ։ Պատերազմի մասին հիշելը, ճանապարհներին դրա միջով անցածների հերոսության ու խիզախության մասին, խաղաղության համար պայքարելը Երկրի վրա ապրողների պարտքն է:

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ՖԱԴԵԵՎ (1901 - 1956)

Ո՞վ էր պատերազմում. Իսկ ինչպե՞ս առաջացավ «Երիտասարդ գվարդիան» վեպը գրելու գաղափարը։

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին աշխատել է որպես հրապարակախոս։ Որպես Pravda թերթի և Sovinformburo-ի թղթակից, նա շրջել է մի շարք ճակատներով: 1942 թվականի հունվարի 14-ին նա «Պրավդա»-ում տպագրեց «Դիդակներ-կործանիչներ և մարդաստեղծներ» նամակագրությունը, որտեղ պատմում էր այն մասին, թե ինչ է տեսել տարածաշրջանում և Կալինին քաղաքում ֆաշիստական զավթիչների վտարումից հետո: 1943 թվականի աշնանը գնացել է Կրասնոդոն՝ ազատագրված թշնամիներից։ Հետագայում այնտեղ հավաքված նյութը հիմք հանդիսացավ «Երիտասարդ գվարդիա» (1945) վեպի համար։

Ինչի մասին է վեպը

Վեպը հիմնված է Կրասնոդոնի ընդհատակյա կոմսոմոլի «Երիտասարդ գվարդիա» կազմակերպության իրական հայրենասիրական սխրագործությունների վրա։ Վեպը փառաբանում է խորհրդային ժողովրդի պայքարը գերմանական ֆաշիստական զավթիչների դեմ։ Օլեգ Կոշևոյի, Սերգեյ Տյուլենինի, Լյուբով Շևցովայի, Ուլյանա Գրոմովայի, Իվան Զեմնուխովի և այլ երիտասարդ գվարդիայի կերպարներում գրողը մարմնավորում էր սոցիալիստական վառ իդեալը։ Նա ուզում էր պատմել, որ ազատագրական պայքարը մղվել է ոչ միայն պատերազմի ճակատներում, որ նրանք, ովքեր հայտնվել են նացիստների կողմից գրավված տարածքում, շարունակել են պայքարը ընդհատակում։ Այս վեպը կոմսոմոլների մասին է, ովքեր, չնայած երիտասարդ տարիքին, չէին վախենում դիմադրել նացիստական զավթիչներին։

Ո՞րն է այն դարաշրջանի նշանակությունը, որում նրանք ապրել են։

Մեր ներկա հասարակությունում ամերիկյան «արժեքներով» ճնշված մարդիկ ընկղմվել են հորոսկոպների, դետեկտիվ գեղարվեստական գրականության, սարսափ պատմությունների, «մշակութային» գռեհկության, աղանդավորության մեջ, վայելում են բռնության տեսարանները, շոու սեքսը, գեյ-շքերթները, նուդիստների հազարավոր ամբոխները, շատակերության մրցույթները և դաժանորեն, վիրավորական կերպով ծաղրում են մարդասեր խորհրդային անցյալը, շեփորահարելով պատրանքային «խոսքի ազատությունն» ու «անկախությունը»:

Բայց դա այն դարաշրջանն էր, երբ կյանքի բարձր գործը, արտասովոր ուժով, տարավ մարդկանց, հուզմունքի զգացում առաջացրեց և ոգեշնչեց: Դրան նպաստել են արվեստի, գրականության և լրատվամիջոցների բոլոր ձևերը:

Այս վեպը Ուկրաինայի պատերազմի ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին է։ Ինչու՞ է ներկայիս իշխանությունը փորձում նսեմացնել Երիտասարդ գվարդիայի սխրանքը։

Ուկրաինայի ներկայիս անպատվաբեր ժամանակներում Ա. Ֆադեևի՝ որպես այս գրքի հեղինակի ստեղծագործությունն ու անունը փորձում են մոռացության մատնել, և եթե անհրաժեշտություն առաջանա անդրադառնալ «Երիտասարդ գվարդիա» վեպի հետ կապված իրադարձություններին. ապա նրան հիշում են մի չար բարձր խոսքով. Ինչո՞ւ։ Ինչի համար? Եվ այն պատճառով, որ «ժողովրդավարության» պայմաններում բարգավաճած զրպարտիչները և տգետները խիղճ չունեն։Ես պարզապես ուզում եմ բղավել. «Ուկրաինա. Մտածիր այդ մասին!"

ՍԵՐԳԵՅ ՍՄԻՐՆՈՎ (1915 - 1976)

Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից

Մարտական գումարտակի կամավոր, ավարտել է մերձմոսկովյան դիպուկահարների դպրոցը։ 1942 թվականին ավարտել է Ուֆայի հակաօդային հրետանու դպրոցը, 1943 թվականի հունվարից՝ 23-րդ ՀՕՊ հրետանային դիվիզիայի դասակի հրամանատար։ Ապա 57-րդ բանակի թերթի գրական սպա. Պատերազմից հետո աշխատել է Ռազմական հրատարակչության խմբագիր՝ մնալով խորհրդային բանակի շարքերում։ 1950 թվականին ազատվել է բանակից՝ կոչումով մայոր։

Սերգեյ Սմիրնովի կողմից մի քանի տարիների ընթացքում վարած ռադիո-հեռուստատեսային հաղորդումները հիմք են տվել անհայտ հերոսների որոնման զանգվածային հայրենասիրական շարժմանը։ Գրողը ստացել է ավելի քան մեկ միլիոն նամակ։ Ո՞րն էր այս գործունեության նպատակը։

Ահա թե ինչ է ասում գրողը.

Իմ որոնման հիմնական նպատակն է ըմբռնել Հայրենական մեծ պատերազմի հոգևոր, բարոյական փորձը, իրական փաստերը, իմ հայտնաբերած փաստագրական դրվագները, երբեմն գերազանցում են ցանկացած գեղարվեստական և լեգենդ:

Բրեստի ամրոցի պաշտպանների սխրանքը, ասես, նոր լույսով լուսավորեց այն ամենը, ինչ տեսա, բացահայտեց ինձ մեր մարդու հոգու ուժն ու լայնությունը, ստիպեց ինձ հատուկ սրությամբ զգալ գիտակցության երջանկությունն ու հպարտությունը: պատկանել մի մեծ, ազնվական և անձնուրաց ժողովրդին, որն ունակ է անել նույնիսկ անհնարինը:

Ինձ հաջողվեց, որքանով այն ժամանակվա պայմանները թույլ էին տալիս, պատմել խորհրդային ռազմագերիների դրամայի մասին, շատ բան արվեց՝ վերականգնելու նացիստական գերության մեջ գտնվող շատ կոնկրետ մարդկանց բարի անունը։

Մինչ «Բրեստի ամրոցը» (1964) պատմվածքը գրելը գրողը մեծ աշխատանք է կատարել վավերագրական նյութեր հավաքելու ուղղությամբ՝ փնտրելով բերդի պաշտպանության մասնակիցներին, հրատարակել է «Անհայտ հերոսների հեքիաթները» (1963 թ.), որոնք նախաբանն էին պատմություն. Ի՞նչն է նրան մղել այս աշխատանքին:

Եվ ահա գրողի պատասխանը.

Մինչ փնտրում էի Բրեստի ամրոցի պաշտպաններին և նյութեր էի հավաքում այս հերոսական պաշտպանության մասին, զրուցեցի ընկերներիցս մեկի հետ՝ նաև գրող։

-Ինչի՞դ է դա քեզ պետք։ - Նա նախատեց ինձ - Փնտրեք հարյուրավոր մարդկանց, համեմատեք նրանց հիշողությունները, մաղեք բազմաթիվ փաստերի միջով: Դուք գրող եք, ոչ թե պատմաբան։ Դուք արդեն ունեք հիմնական նյութը՝ նստեք ու գրեք պատմվածք կամ վեպ, ոչ թե վավերագրական գիրք։

Խոստովանում եմ՝ այս խորհրդին հետևելու գայթակղությունը շատ ուժեղ էր։ Բրեստի ամրոցի իրադարձությունների հիմնական ուրվագիծն արդեն պարզ է դարձել, և եթե ես հորինված հերոսներով պատմվածք կամ վեպ գրեի, գրողի գեղարվեստական գրականության սուրբ իրավունքը իմ կողմից կլիներ, և ես ռազմական առումով կունենայի. «մանևրելու լիակատար ազատություն» և զերծ կմնան «դոկումենտալ ֆիլմերի շղթաներից»: Ավելորդ է ասել, որ գայթակղությունը մեծ էր, և բացի այդ, մեր գրական միջավայրում ինչ-որ կերպ պատահում էր, որ վեպը կամ պատմվածքն ինքնին արդեն առաջին դասարան է համարվում, իսկ վավերագրական կամ շարադրությունը՝ երկրորդ կամ երրորդ։ Ինչու՞ ինքնակամ դառնալ երրորդ կարգի հեղինակ, եթե կարող ես ավելի բարձր գնալ հենց ժանրի սահմանմամբ:

Բայց երբ այս ամենի մասին մտածեցի, գլխումս մեկ այլ միտք ծագեց. Ի վերջո, եթե ես գեղարվեստական կերպարներով վեպ կամ պատմվածք գրեմ, ընթերցողն այս գրքում չի տարբերի, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել, և ինչ է ուղղակի հորինել հեղինակը։ Եվ Բրեստի պաշտպանության իրադարձությունները, ճորտերի կայազորի խիզախությունն ու հերոսությունը այնպիսին էին, որ նրանք գերազանցեցին ցանկացած գեղարվեստական, և հենց իրենց իրականության մեջ, ճշմարտացիության մեջ էր այս նյութի ազդեցության հատուկ ուժը: Բացի այդ, Բրեստի հերոսների՝ դժվարին, երբեմն էլ ողբերգական ճակատագիրը, շատ ավելի տպավորիչ դարձավ, երբ ընթերցողը իմացավ, որ նրանք իրական մարդիկ են, գրողի կողմից հորինված չեն, և որ նրանցից շատերն այժմ ապրում և ապրում են նրա կողքին։

Բայց վավերագրողի գործը շատ դժվար է, իսկ ճանապարհը՝ շատ դժվար ու փշոտ։ Ի՞նչը դրդեց նրան զբաղվելու նման բարդ հետազոտական գործունեությամբ։

Սերգեյ Սմիրնովը տարիների ընթացքում մեզ այսպես է պատասխանում.

Հիշեցի մեր հրաշալի գրող Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակի սրամիտ համեմատությունը։

«Ենթադրենք, գրողը եղել է լուսնի վրա», - ասաց նա մի անգամ կատակով:-Եվ հանկարծ այնտեղից վերադառնալով՝ նստեց լուսնային կյանքից վեպ գրելու։ Ինչի համար? Ընթերցողը ցանկանում է պարզապես, «փաստաթղթային» պատմել նրան, թե ինչ են լուսնի բնակիչները, ինչպես են ապրում, ինչ են ուտում, ինչ են անում։

Հայրենական մեծ պատերազմի հերոսական պատմության մեջ, բարդ պատմական պատճառներով, դեռևս կան բազմաթիվ «դատարկ կետեր», ինչպիսիք են Բրեստի ամրոցի պաշտպանությունը, որի մասին մենք այն ժամանակ գրեթե ավելի քիչ գիտեինք, քան Լուսնի մասին: Եվ պարզապես այս մասին «փաստաթղթային» ասելն ընթերցողներին եղել և մնում է, իմ կարծիքով, շատ կարևոր գործ։

Ահա թե ինչու ես չգրեցի «վիպակ լուսնյակ կյանքից»։

ՀԵՏԲԱՌԸ

Մենք խոսեցինք առաջնագծի որոշ գրողների մասին, նրանց ստեղծագործությունները պատմում են այն սարսափելի փորձությունների մասին, որոնք ընկան մեր երկրի վրա։ Բայց ամենակարեւորը՝ նրանք ցույց տվեցին խորհրդային ժողովրդի ոգու ուժն ու հասարակ մարդկանց սերը դեպի հայրենիքը։

Նման գրքեր պետք է կարդալ հատկապես 14-16 տարեկան տղաների համար… Այն պարունակում է ճշմարտություն պատերազմի, կյանքի ու մահվան մասին, այլ ոչ թե կարգախոսներ ու հեքիաթներ։ Համակարգչային խաղեր խաղալով՝ նրանք ամբողջովին կորցնում են կապը իրականության հետ, չեն գնահատում իրենց ունեցածը։ Հարցը միայն այն է, թե ինչպես օգնել նրանց սկսել կարդալ այս գրքերը, ինչպես օգնել նրանց կատարել առաջին քայլը: Քանի որ պարզապես պետք է սկսել, քանի որ սրանք եզակի գրողներ են, նրանք նույնիսկ նման սարսափելի թեմաներ են բացահայտում մատչելի և հուզիչ ձևով, ընթերցողը կարծես սուզվում է սյուժեի մեջ, դառնում ակամա հանդիսատես, հանցակից…

ՆՅՈՒԹԵՐ:

Frontline Writers. War As Inspiration…

Առաջին գծի գրողներ

Արձակ Հայրենական մեծ պատերազմի մասին

Արձակ Հայրենական մեծ պատերազմի մասին

Պատերազմի վետերանների հիշողություններից

Սերգեյ Սմիրնով. Գիրք. Պատմություններ անհայտ հերոսների մասին.