Գերմանիայում սպիտակամորթ բնակչության վերացումը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Գերմանական հողում ազգամիջյան լուրջ հակամարտություն է հասունանում

Ես հինգ տարի է, ինչ ապրում եմ Գերմանիայում՝ պատուհան առ պատուհան, հոգեպես թուրք ընտանիքի կողքին։ Հոգեբան, քանի որ նրանք անընդհատ բղավում են: Սովորաբար վաղ առավոտից, երբ հարեւանները դեռ քնած են։ Այս պահերին ես կուզենայի սովորական հետևակային նռնակ նետել թուրքերի պատուհանը։ Սա դառնում է մոլուցք, և, ինչպես ինձ բացատրեց իմ զարմիկ Յաշան, անպայման կավարտվի ծերունական շիզոֆրենիայով։

Նախապատվության խաղի իմ մշտական գործընկերը՝ ռուս գերմանացի Վալտերը, անընդհատ պնդում է, որ այնքան տարբեր ցեղային էմիգրանտներ են բերվել, որ միջէթնիկական բախում է սպասվում: Այդ ժամանակ հանցագործ ԱՊՀ-ի մեր ավազակ-խուլիգանական անցյալը մեզ քաղցր, հաճելի ծերություն կթվա։ Եվ որ գործնական մարդն այսօր պետք է պատրաստվի այս ապոկալիպսիսին։ Ուոլթերն ինձ երկու անգամ ակնարկեց, որ իր զարմիկը, ով ղեկավարում է ընդհատակյա դեղագործական ընկերություն Հոլանդիայից, խոստացել է կազմակերպել իր կապերը և տակառների վաճառքը:

Պրահայում դուք կարող եք էժանորեն համալրել այն ամենը, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է ձեր սեփական պաշտպանության համար, նույնիսկ նռնականետով կամ վերջին մոդելի Կալաշով: Ինքը՝ Ուոլթերը, որոշել է պատվիրել շարժական իսրայելական «Ուզի», «Բերետտա» և երկու հարձակման դանակ, որոնց շեղբերները դուրս են թռչում, երբ սեղմվում է գաղտնի կոճակը՝ հարվածելով բոլոր կենդանի էակներին…

Տասը տարի առաջ, երբ ես որպես հրեա փախստական մեքենայով գնացի չափավոր և հարուստ Գերմանիա, մեր փոքրիկ երկիրը՝ Սաարլանդը, հանգիստ ու հարթ էր, և Աստծո շնորհը: Բայց մեր երկրի վարչապետը, բնակչությանը համալրելու, վարչապետի պաշտոնը և պաշտոնյաների հսկա կազմը պահպանելու համար, հազարավոր ալբանացիների, աֆրիկացիների, գնչուների ամբողջ Արևելյան Եվրոպայից բերեց Սաարլանդ և Սաարբրյուկեն՝ գլխավոր քաղաքը։ այս հողի.

Այնպես որ, հանգիստ ու հանդարտ կյանք չի երազում, որովհետև դրանք թարթիչավորների արագությամբ բազմանում են ու լկտիանում ամեն օր։ Այս հոգնեցնող խոսողները՝ մայրաքաղաքի պատգամավորներն ու քաղաքական մեկնաբանները՝ սոսնձված ժպիտներով, կարոտով շարունակում են լսել այն մասին, որ մահմեդական էմիգրանտները դեռ վատ են ինտեգրված Գերմանիայի բարեկամական ինտեգրացիոն դաշտին: Եվ որ այս խնդիրը պահանջում է ողջ հասարակության և երկրում ինտեգրման համար պատասխանատու հատուկ կազմակերպությունների ուշադիր ուշադրությունը։

Բայց Գերմանիային պատշաճ կերպով ինտեգրվելու համար պետք է սկիպիդարի պես վազվզել աշխատանքի գրասենյակի պաշտոնյաների հետ հանդիպումներին, նստել հետույքներիդ մռայլ դասընթացների ժամանակ, գնալ սոցիալական նպաստները պահպանել՝ աշխատելու ժամում 1 եվրոյով։.

Սա չեն ուզում «խայտաբղետ» արտագաղթողները. Նրանց խնդիրն է հարազատներին քարշ տալ Գերմանիա, երեխաներ լույս աշխարհ բերել, որոնց համար «երեխաների փողերը» պարբերաբար վճարվում են։ Այս պատճառով ժամանակն է, որ Բունդեսթագը պատվիրի Մայրության համագերմանական շքանշան։ Ճիշտ է, մրցանակաբաշխության ցուցակներում էթնիկ գերմանուհիներ գործնականում չեն լինի։ Երեխաներ ունենալու և ընտանեկան օջախի պահապանը լինելու կանացի բնական ու ավանդական ճակատագիրը այսօր նրանց թվում է վայրի ու զզվելի։ Նրանք զբաղված են իրենց կարիերայով, ավելին, չունեն ամենաբարձր կարծիքը իրենց հայրենակիցների՝ էթնիկ գերմանացիների մասին։ Եվ զրոյական պտղաբերությամբ դուք չեք գա դեպի ապագա՝ մեկ ճանապարհ դեպի պատմության գերեզմանոց…

Առավոտյան այցելում եմ հաուտար բժիշկ, մեր կարծիքով՝ մաշկաբան։ Դուրս եմ թռչում միջանցք, դողում եմ փսխման սպազմերից։ Այն ահավոր հոտ է գալիս տապակած ծովատառեխի, որը եփում է ինչ-որ բուրավետ աֆրիկյան ազգային արմատներով: Մոզամբիկից եկած այս ընտանիքը, չնայած մեր տան վարձակալների բազմաթիվ բողոքներին, տնամերձի համոզմանը, իսկապես աֆրիկյան համառությամբ, շարունակում է տապակել այս զզվելի ծովատառեխը։ Եվ նրանց բազմաթիվ սերունդները, օր ու գիշեր աղմկոտ, իրենց խաղալիքները ցրում էին բոլոր հարկերում։ Ոտքերս կոտրելու ժամանակն է։

Ավելի վաղ այս բնակարանում ապրում էր մի գեղեցիկ պառավ, գերմանացի թոշակառու, բարեկիրթ և մաքուր: Տանել չէի կարող այդքան տաղտկալի թաղամասին, տեղափոխվեցի այնտեղ, որտեղ դեռ փոքրիկ, վերջին հնարավորություն կա ապրելու իմ հայրենակիցների մեջ։ Որպեսզի չտեսնեք և չլսեք այս ամենը գոռգոռոցը, միշտ ծամելով ինչ-որ սարսափ, որը հեղեղել էր նրանց երբեմնի հանգիստ և մաքուր քաղաքներն ու քաղաքները:

Ավտոբուսի կանգառում աֆրիկացի կանայք սպասում են մորուքավոր, կռունկներով մանկական սայլակներով։ Այո, ոչ թե սովորական միայնակ, այլ կրկնակի և եռակի։ Աղմուկն այնպիսին է, որ վախեցած ագռավներն ու ժայռերը մեկ կիլոմետր հեռու են փախել։ Թաշկինակներով թուրք կանայք փաթաթել են իրենց կառքերը. Ավտոբուսը տաքսիով մտավ կայանատեղի, դռները բացվեցին, և նստեցումը սկսվեց։

Բոլորը, ովքեր գնում են մուտքի դուռը, մարդաշատ են նեղ միջանցքում, խփում են վարորդին իրենց ճամփորդական տոմսերը, ֆար-քարտերը, կտրոնները: Արդեն երկրորդ ամիսն է մեր քաղաքում լայնածավալ պատերազմ է մասնավոր բեռնափոխադրող ընկերության և քաղաքաբնակների միջև։ Վետերան էմիգրանտներն ինձ ասացին, որ ավելի վաղ՝ տասնհինգ տարի առաջ, երբ Սաարբրյուկենը Հարավային Աֆրիկայի սովորական քաղաք չէր հիշեցնում, ավտոբուս մտնելիս նույնիսկ ճամփորդական փաստաթուղթ ցույց տալ չէր պահանջվում։ Բայց ամեն տեղից մեծ թվով արտագաղթեցին, ու սկսվեց «նապաստակի» անօրինությունը։

Ուղևորների այս խորամանկ ինտրիգներին ի պատասխան՝ ընկերության ղեկավարությունը ավտոբուսների վարորդներին պարտավորեցրել է վերահսկիչ դառնալ։ Բայց էմիգրանտները, ովքեր անցել են գոյատևման դաժան դպրոց այն վայրերում, որտեղից նրանք եկել են Գերմանիա, հասկացել են, թե ինչպես արդյունավետ «գցել» քաղաքային տրանսպորտը և իրենց համար կազմակերպել անվճար ճանապարհորդություն։ Դա ակնհայտորեն առանց ռուս-հրեական ուղեղի չէր:

Ենթադրենք, երեք հոգանոց ընտանիքից մեկը տարեկան քարտ է գնել և անմիջապես զգալի գումար է ներդրել։ Այնուհետև, մեկ ամիս անց, այս քարտը հանկարծակի կորչում է, և նոր քարտ է գրվում Կունդեն կենտրոնում: Դուք պետք է վճարեք մի փոքր տուգանք: Այնուամենայնիվ, ընտանիքն արդեն երկու քարտ ունի. Իսկ քաղաքում նման դեպքերը շատ են։ Գերմանացիներն իրենց բռնեցին, հասկացան, որ իրենց դասականորեն խաբում են, վարորդի կողքին ստուգող մեքենաներ տեղադրեցին։ Իհարկե, «մեկ քարով թռչունների» տոկոսը նվազել է, բայց լուսարձակների այս լրացուցիչ ստուգումները, դռների հավերժ խցանումները ահավոր նյարդայնացնում են վարորդներին ու նյարդայնացնում։

Գնդացիրը բարենպաստ արձագանքեց իմ լուսարձակին, և ես հայտնվեցի սրահում, որտեղ նստատեղերն ակնթարթորեն լցվում են, իսկ միջին հարթակը լցված է մանկական սայլերով։ Ես տեսնում եմ դատարկ նստարան մի տարեց կնոջ կողքին, որը վախեցած նստել է աթոռի թիկունքում։ Ամենայն հավանականությամբ, սա բնիկ գերմանացի է: Նա այնպիսի տեսք ունի, ասես ապրում է օկուպացված տարածքում։

Քաղաքական ամսագրից մեկում ես կարդացի մի քաղաքական գործչի արտահայտությունը ներգաղթյալների ներմուծման անհրաժեշտության մասին. երկրում հին արյունը պետք է նոսրացվի, քանի որ Գերմանիան անշեղորեն վերածվում է ծերերի երկրի, և ազգերի ծնելիության հետ կապված իրավիճակը. Գերմանացիները զրո են.

Հետաքրքիր է, թե ինչպիսի տեսք կունենան գերմանացիները քսան տարի հետո: Հավանաբար, շիկահեր հսկա արիացի կերպարը, որի մասին նրանք հռհռում էին Հիտլերի Երրորդ Ռեյխում, ընդմիշտ մոռացության է մատնվել: Կլինի ամբողջական «Միջազգային», որից ֆյուրերը կշրջվեր իր գերեզմանում։

Միայնակ երիտասարդ գերմանուհիները, որոնց սեռական ակտիվությունը մեծ էր, հատկապես դուր էին գալիս առասպելական զարգացած առնական բնավորությամբ սիրային հարաբերություններում ուժեղ աֆրիկացիներին: Երիտասարդացումը շատ հաջող է ընթանում… Դա միանշանակ է. եթե Տերը պատրաստվում է որևէ մեկից վրեժ լուծել ամբողջությամբ, ապա դա անխուսափելի է: Եվ դրանում կասկած չկա…

Ինձ հաջողվում է դատարկ տեղ զբաղեցնել պառավի կողքին։ Աֆրիկացի կինն իջնում է հարևան երկու նստատեղերի վրա, նստում իր սերնդի կողքին՝ ծծելով լոլիպոսը: Նրա թուքը լցվում է հատակը։ Մի քանի օր առաջ մի այդպիսի քաղցր տղա կիսատ պաղպաղակ գցեց իմ նոր տաբատի վրա, իսկ նրա ցրտահարված մայրը նույնիսկ ներողություն չխնդրեց։ Ես նախազգուշական միջոցներ եմ ձեռնարկում. ծնկներս կողք եմ տեղափոխում, սարսափելի աչքեր եմ անում: Այս պահին փոքրիկ տղայի մայրը աղմկոտ զրուցում է միջին հարթակը լցրած աֆրիկացիների հետ։Նրանք ճչում են, ինչպես ստրուկների շուկայում։ Երեխան ձանձրանում է. Նա իր կոնֆետն ապտակում է իմ հին գերմանացի հարևանին։ Նա քաղաքավարի վրդովված է, իսկ մայրը արհամարհանքով աչք է ծակում և ծուլորեն մոտեցնում է իր բոլորովին անբարոյական երեխային։

Նկատում եմ, որ ելքից ոչ հեռու մի տեղ ազատվել է։ Ես վեր եմ թռչում, ասես խայթած, և դիտավորյալ կոշիկի քառասունվեցերորդ չափսով քայլում եմ ձրի հացով թխված մորս սանդալների վրա։ Նա անմիջապես բարձրացրեց իր ողջույնը: Իսկ մնացած աֆրիկացի կանայք անմիջապես սկսում են բղավել՝ ի նշան համերաշխության։ Ես դիմում եմ նրանց և հանգիստ հայտարարում. Գնացեք դժոխք: Ռուսական խսի հիմնական բառի կախարդական արտասանությունը սթափեցնող է. Եվս մեկ անգամ համոզվում եմ, որ մեր հայրենի, կյանքի շատ դեպքերում հրաշալի ռուսերեն հայհոյանքը ծանոթ է բոլոր արտագաղթողներին և նրանց մոտ առաջացնում է վախի անգիտակից զգացում։ Ավտոբուսում մի քանի հոգի ընկերական և ըմբռնումով ժպտում են ինձ:

Մի քանի րոպե անց ավտոբուսը հասնում է երկաթուղային կայարանի դիմացի կանգառ։ Ուղևորները գնում են դեպի ելք. Մի հաստլիկ աֆրիկացի կինը երեխային գրկին վեր է թռչում, շտապում դեպի ելքը։ Կպչուն թուքով քսված սերունդը իր կոնֆետը գցում է պատահաբար հայտնված մի ուղևորի գլխին: Աղմուկ, բղավոց, բայց սև մայրցամաքի այս ներկայացուցիչները, ինչպես ասում են այստեղ՝ Ուկրաինայում, խորանում են խիղճը։ Ես իջնում եմ հաջորդ կանգառում: Ես պետք է մի թաղամաս քայլեմ։ Առաջին նրբանցքում գտնվում է բժիշկ Բեռնհարդտի պրակտիկան, ով ինձ շատ է օգնել քրոնիկական պսորիազի բուժման գործում։

Չնախատեսված խոչընդոտը գնչուների ավազան է: Մենք մեր շքեղ մեքենաները քշեցինք դեպի մայթ։ Այս քոչվոր ցեղից ոչ մեկը Գերմանիայում ոչ մի օր չի աշխատել: Նրանք ստանում են միայն «սոցիալական» և երեխաների համար նպաստներ, և շրջում են այնպիսի բարդ մեքենաներով, որոնց կնախանձեն ռուսական հանցագործ աշխարհի արքաները։ Գնչուները խմբվում են ձեռնասայլերի շուրջը, հետևում գնչուներին, և նրանք կպչում են անցորդներին, խփում նրանց մի քանի չորացած վարդեր՝ վաճառելու համար։ Շրջապատել, բարձրանալ դեմքով, զոմբիացնել, գումար շորթել։ Այստեղ գործում են նաև գնչուների խմբեր՝ նրանք ճարպիկ են դեկորատիվ օղակներով։

Ամեն ինչ շատ պարզ է և նախատեսված է լրիվ հիմարների համար։ Մի երիտասարդ գնչուհի շտապում է անցորդի մոտ և ուրախ բղավում. Ես գտա ոսկե մատանի: Վերցրեք այն 30 եվրոյով»: Պատահում է, որ այն աշխատում է. այս օղակները պատրաստված են արույր-բրոնզե խողովակից, բայց նրանք փայլում են գրեթե ոսկու նման։

Ընկերս՝ Ուոլթերը, ով հարազատներ ունի թմրաբիզնեսով, ինձ ասաց, որ մեծ թմրամիջոցների պատերազմ է սպասվում։ Գնչուները մտել են թմրանյութերի բիզնես, իջեցրել գները, գնորդներին որսալ բնիկ գերմանացիների, թուրքերի և արաբների հանցավոր խմբավորումներից: Փորձված Ուոլթերի կարծիքով՝ սա, անշուշտ, կավարտվի շատ արյունով։ Գերմանական հարավային այս քաղաքում ապրած տասը տարիների ընթացքում թմրամիջոցների հետ ծխողների, կոկա հոտ քաշելու, հերոին ներարկելու թիվն այնքան է շատացել, որ արդեն զարմանալի չէ։

Երբ Սարկոզին Ֆրանսիայից վտարեց գնչուների քառասուն ճամբար, ամբողջ Եվրոպայում աղմուկ բարձրացավ։ Նույնիսկ հեռավոր Մոսկվայում գտնվող այս զվարճալի մարգարեուհի Նովոդվորսկայան հանդես եկավ «հազվադեպ գնչուների» աջակցությամբ և չգիտես ինչու դասական «Կարմեն» օպերայի հերոսուհուն ներքաշեց տարագրության մեջ: Բայց Կարմենը, ինչպես հիշում եմ, թմրանյութ չէր վաճառում, անցորդներին կեղծ մատանիներ չէր «վաճառում» և սոցիալական նպաստներով չէր ապրում։

Սարկոզիին տանջելն ավելորդ է. Քանի որ, քանի որ Եվրամիության կանոններում կա հոդված, որտեղ հստակ ասվում է, որ եթե ազգային փոքրամասնությունը երեք ամսվա ընթացքում ցանկություն չի ցուցաբերում աշխատելու, սովորելու, նորմալ ինտեգրվելու, լուրջ խոչընդոտ է ներկայացնում սոցիալական ծառայությունների համար, ապա պետք է. արտաքսվել երկրից. Ի վերջո, Եվրոպան հանգրվան չէ աշխարհի բոլոր լոֆերների համար։

Ես շատ երախտապարտ կլինեմ մեկին, ով հանրաճանաչ կերպով կբացատրի Նովոդվորսկայայի տնային խնջույքին, ով շատ հեռու է առօրյա կյանքի իրողություններից, թե ինչ են անում գնչուները Ռուսաստանում և քանի երիտասարդ ուղղափառ հոգի են սպանել՝ լինելով բաշխման ակտիվ միջնորդ: թմրամիջոցների.

Նշանակված ժամին գալիս եմ «պրաքսիս», հիվանդների ընդունման ու հաշվառման պատասխանատու ռուս աղջկան բաժանում եմ բժշկական քարտ՝ տեղեկացնելով, որ «տերմին» ունեմ։

- Բժիշկ Բերնհարդը չի ընդունի: Նա Իռլանդիայում «պրաքսիս» է բացել, ընտանիքով տեղափոխվել այնտեղ,- պատմեց ինձ գրանցողը,- հիմա այս «պրաքսիսը» մեկ այլ բժշկի է։ Նրա անունը պարոն Ռաշիդ է։ Նա ծագումով Մարոկկոյից է, սովորել է Ֆրանսիայում, սակայն վերջին տասը տարին ապրում և աշխատում է Գերմանիայում։ Նա համարվում է լավ մասնագետ մաշկաբան։ Գնացեք սպասասրահ, ձեզ կընդունեն «ժամկետը»։

Դատելով դեմքի արտահայտությունից՝ նրան այնքան էլ դուր չի եկել այս փոխարինող բժիշկը, ում հետ աշխատել է մի քանի տարի, բայց, փառք Աստծո, նա գոնե մնացել է նույն տեղում։ Ինչ է կատարվում Գերմանիայում, եթե դասակարգված մասնագետները՝ բժիշկները, ինժեներները, գիտնականները, բոլոր նրանք, ովքեր նրա համար հեղինակություն են ստեղծել քաղաքակիրթ աշխարհում, ընդմիշտ լքեն իրենց հայրենիքը՝ հեշտությամբ գտնելով իրենց գիտելիքները, տաղանդներն ու կարողությունները այն երկրներում, որտեղ նրանք գտնվում են։ հետաքրքրված?

Վերջերս գերմանական հանրահայտ «Bild» թերթում կարդացի, որ անցյալ տարի Գերմանիայից ավելի շատ մարդ է լքել, քան էմիգրանտներ մտել այնտեղ։ Եթե նրանք չդադարեցնեն իրենց ուղեղների արտահոսքը, դա Գերմանիային աղետով կսպառնա։ Նրանք, ովքեր մտնում են ծերունական արյան երիտասարդացման համար, և էթնիկ գերմանացիները, ովքեր մնում են, չեն ապահովի այդպիսի լիարժեք ՀՆԱ և նման տնտեսական շրջանառություն։ Հետո գալիս է աղետ, և առաջինը, ում վրա ֆինանսապես և հոգեբանորեն կազդեն, սոցիալական նպաստ ստացողները կլինեն։ Սրանք միլիոնավոր մարդիկ են, և իրական տնտեսությանը ոչ մի օգուտ չեն տալիս: Գերմանական տնտեսական և ֆինանսական հեքիաթը, որը թույլ է տվել ինձ և միլիոնավոր մարդկանց լավ և հանգիստ ապրել, գալիս է դեսպանը։ Հեքիաթը կդառնա լեգենդ, իսկ այն, ինչ մենք ուտելու ենք, որտեղ ենք ապրելու, վճարելով մեր կացարանի համար. սրանք իրողություններ են, որոնք սողում են սոված իժի պես, որոնք զգում ես նախկին խորհրդային մարդու վարժ հմայքով, ով անցել է Սովետական շրջանի միջով: Ղրիմ և աչք, և պղնձե խողովակներ.

Դոկտոր Ռաշիդը շատ նման էր Շեքսպիրի ողբերգության մավր Օթելլոյին: Ի տարբերություն համառ Բերնհարդի, նա անընդհատ դուրս էր վազում գրասենյակից՝ դահլիճում խառնվածքով զրուցելով որոշ մարդկանց հետ, որոնք արտաքնապես ակնհայտորեն արաբ էին։ Պարզ է, որ նա ժամանակ չուներ հիվանդներին տեսնելու։ Ես «տերմին» ունեի նշանակված առավոտյան ժամը տասին։ Նա ընդունեց ինձ տասներկուսին, հատկացրեց հինգ րոպե, նշանակեց նույն դեղամիջոցը, որը մի անգամ վերցրել էր ինձ համար մի խելացի գերմանացի մասնագետ, որն իր «պրաքսիսում» կատարյալ կարգ ու կանոն ուներ։ Երկու ժամ վատնեցի։ Դուք կարող եք պարզապես դեղատոմս գրել աղջկա կողմից՝ ընդունարանի աշխատակցից: Ոչ, ես այստեղ այլևս քայլող չեմ: Ես կփնտրեմ նույն բժշկին, պրոֆեսիոնալին, ինչպիսին իմ անմոռանալի Բերնհարդն էր:

Տան ճանապարհին ես դեղը վերցրի իմ սովորական դեղատանը, գնացի կանգառ՝ տուն գնալու մտադրությամբ։ Գերմանիան փոխվում է բառացիորեն մեր աչքի առաջ և ակնհայտորեն ոչ դեպի լավը: Մոտ տասը տարի առաջ հասարակական տրանսպորտն աշխատում էր շվեյցարական ժամացույցի պես՝ առանց մեկ րոպե ուշացման։ Տնտեսական ճգնաժամն ու ներքին խնդիրները ազդեցին նաև տրանսպորտի վրա։ Մասնավոր ընկերության համար քաղաքային երթուղիներով կիսադատարկ ավտոբուսներ վարելը հոգնեցուցիչ է ու կործանարար։ Ավտոբուսների թիվը նկատելիորեն նվազել է, և երբեմն պետք է երկար սպասել, բայց արդյոք դա իսկապես համեմատվում է Ուկրաինայի կամ Ռուսաստանի տրանսպորտային քաոսի հետ։ Նրանք, ովքեր ամռանն այցելել են իրենց նախկին հայրենիքը, լիովին սովորել են ուկրաինական միկրոավտոբուսների և ռուսական քաղաքների տրանսպորտային աղբի հմայքը։

Իմ գերմանական քաղաքի ավտոբուսի կանգառում դուք պետք է չափազանց զգույշ լինեք: Մի մոտեցեք մայթի եզրին. Ավտոբուսը, որը գնում է կայանատեղ, կամ ավտոբուսը, որը հեռանում է, կարող է դիպչել հայելուն: Ավելի մեծ անվտանգության համար դուք պետք է հաճախ նայեք շուրջը: Հեծանվորդները, և նրանցից մեկ տասնյակը այստեղ կա, սովորություն ունեն խելագարի պես վազվզել: Եվ ես մեկ անգամ չէ, որ տուժել եմ նման անսպասելի հանդիպումներից։Երամների մեջ, կամ միայնակ, անօթևան մարդիկ թափառում են ալկոհոլի և օրվա հացի փնտրտուքների մեջ՝ թունդ, ագրեսիվ շների ուղեկցությամբ։

Անօթևան մարդիկ, որոնց առյուծի բաժինը էթնիկ գերմանացիներն են՝ հարբեցողներ, թմրամոլներ, ընտանեկան անախորժությունների և բախումների զոհեր, այսօր Գերմանիայում վտարանդիների բավականին պարկեշտ շերտ են կազմում: Նրանց թիվը տարեցտարի ավելանում է։ Իսկ գերմանական քաղաքներն ու ավաններն առանց դրանց պարզապես անհնար է պատկերացնել։

Դատարկ գարեջուրով հարվածը գլխին կարող է անմիջապես շեղել ինձ սոցիոլոգիական թեմաներով իմ մտքերից։ Բանկը, ասֆալտի վրա թխկթխկացնելով, գլորվեց մեքենայի մոտ մեկանգամյա տոմսերի համար: Մի խումբ ալբանացի դեռահասներ, բարձր ու զվարթ քննարկելով իրենց ընկերոջ լավ նպատակադրված հարվածը, շքերթով անցան ավտոբուսի կայանատեղով՝ շարժվելով դեպի քաղաքային այգի։ Նրանց առաջնորդը կանգ առավ և լկտիորեն թարթելով՝ սպասեց իմ արձագանքին։ Ես ուզում էի ինձ դրսևորել տեղացի երիտասարդ պոռնիկների առջև, որոնք մշտապես ներկա են ալբանացի երիտասարդների շրջանում՝ հաճախ դաժան ծեծի արժանանալով նրանցից։ Մեկ անգամ չէ, որ տեսել եմ այս տեսարանները, որտեղ ալբանացի միգրանտները իրենց ոգով են դաստիարակում էթնիկ գերմանացի դեռահասներին…

Ես ձևացրի, թե նայում եմ հեռուն, և այս փոքրիկ կենդանուն առիթ չտվեցի ընկերական խմբով հարձակվելու վրաս և ինձ հաշմանդամ դարձնելու համար։ Ես չգիտեմ, թե գերմանացի պետական գործիչներից ում մոտ է առաջացել ալբանացիներին Գերմանիա բերելու գաղափարը։ Նրանք ապրելու տեղ ունեն՝ նույնիսկ Կոսովոյում, նույնիսկ իրենց նախնիների հայրենիքում՝ Ալբանիայում։ Ալբանացիները չեն պատրաստվում սահուն կերպով ինտեգրվել գերմանական մշակույթին, տնտեսությանը և մշակույթին, ինչպես երազում են գերմանական ինտեգրացիայի լուսատուները։ Իրենց հիմնական մասի համար ուսումն ու աշխատանքը զբաղմունքներ են, որոնք արժանի չեն իսկական տղամարդկանց: Եթե դրանք հարթ լինեն և ինտեգրվեն, ապա միայն գերմանական բանտային համակարգին։ Դրանք արդեն սարսափեցնում են գերմանական քաղաքների ու ավանների բնակչությանը։ Բայց երբ դրանք մի քանի անգամ ավելի լինեն, դա լուրջ խնդիր կլինի։ Իրենց հանցավոր սխրանքներով նրանք կգերազանցեն թուրքերին, որոնք դեռևս առաջատար են Գերմանիայում հանցավորության մասշտաբով։ Մի ոստիկան, որին ես ճանաչում եմ, դա ինձ շատ գաղտնի ասաց։ Նա ծագումով Ղազախստանից է, սակայն անցել է բոլոր թեստերն ու ստուգումները, և ընդունվել է քաղաքային ոստիկանություն։

Վերջերս կաբելային հեռուստատեսությամբ հեռարձակվեց մի ֆիլմ, որտեղ միջին տարիքի էթնիկ գերմանացին գերմանական քաղաքներից մեկում պատահաբար ականատես եղավ, թե ինչպես են չափահաս ալբանացիների ոհմակը հարձակվում, ավելի ուշ՝ տարեց անցորդի վրա՝ ծեծելով և թալանելով նրան: Իսկ ֆիլմի գլխավոր հերոսը, համեստորեն աչքերը գցելու փոխարեն, ձեւացնելով, թե դա իրեն չի վերաբերում, իր նախաձեռնությամբ գնաց «ոստիկանություն»։ Վկաների ցուցմունքներ է տվել և մատնանշել մեղավորին ինքնությունը պարզելու համար։

Այդ օրվանից նրա համար մղձավանջներ սկսվեցին Եվրոպայի ամենաժողովրդավար երկրում, քանի որ բոլորը սիրում են արժանապատվորեն արժանացնել Գերմանիային։ Ամբողջ ֆիլմի ընթացքում երկու դաժան ու բոլորովին անպատիժ ալբանացիներ ծաղրում էին տարեց գերմանացուն, և նրա բոլոր ճանապարհորդությունները ոստիկանություն ավարտվեցին ապարդյուն։ Բայց ֆիլմի հերոսին այնպես են դաստիարակել, որ չի կարողացել դեմ գնալ իր խղճին ու հետ վերցնել իր հայտարարությունը։ Նրան ամեն օր ահաբեկում էին քաղաքում բնակվող ալբանացիները։ Նրա համար լավագույն ելքը աշխատանքից հեռանալն էր, տունը վաճառելը և այլ հող տեղափոխվելը։ Բայց նա ընտրեց իսկական տղամարդու ճանապարհը։ Ես սև շուկայից ատրճանակ գնեցի և հաջորդ ժամանումին տանջողներին կրակեցի նրանցից մեկի ոտքին այն պահին, երբ նա որոշեց դանակով ջղաձգել իր զոհին։

Այս երկու ավազակները, անպատժելիությունից լկտիացած, գերմանական հացը խժռելով, նման էին վախից թաթախված նորածինների։

Ֆիլմը գեղարվեստական է, սակայն, ինչպես նշված է տիտղոսներում, դրա ստեղծման համար հիմք է ծառայել իրական պատմությունը։

Էթնիկ գերմանացիների շրջանում այս ֆիլմը մեծ արձագանքներ գտավ։ Կարծում եմ, որ նա դարձավ դոկտոր Թիլո Սարազինի գործի նախակարապետը, ով հրատարակեց մի գիրք՝ «Գերմանիա՝ ինքնաոչնչացում, կամ ինչպես մենք վտանգի տակ դրեցինք մեր երկիրը»:Սկզբունքորեն, ռազմատենչ մուսուլմանների հեռավոր ժառանգը, ովքեր մշտապես պատերազմում են քրիստոնյաների հետ Եվրոպայում հեգեմոնիայի համար, ովքեր մոր կաթով կլանել են գերմանական մշակույթն ու մտածելակերպը, դոկտոր Թիլո Սարազինը ասաց դառը ճշմարտությունը: