Էհ, դու, կարմիր Գյուղի հոգեբանություն
Էհ, դու, կարմիր Գյուղի հոգեբանություն

Video: Էհ, դու, կարմիր Գյուղի հոգեբանություն

Video: Էհ, դու, կարմիր Գյուղի հոգեբանություն
Video: HOVO - Sirelis (Official Video) 2024, Մայիս
Anonim

Ախ, ես հանում եմ իմ անգլերեն կոստյումը:

Դե, մի մազ տուր, ես քեզ ցույց կտամ…

Ես քոնը չե՞մ, քոնը չե՞մ, Չե՞մ փայփայում գյուղի հիշատակը։

Ռուսաստանում գյուղը վերանում է. Տարեցտարի գյուղերում ավելի ու ավելի քիչ մարդ է ապրում։ Այս գործընթացը միանգամայն բնական է. նույնը տեղի է ունենում շատ երկրներում։ Բայց, այնուամենայնիվ, քաղաքներում շատ մարդիկ առաջին կամ երկրորդ սերնդի ներգաղթյալներ են գյուղից։ Եվ - հակառակ գործընթացը թափ է հավաքում։ Էկոգյուղերի, տարբեր քաղաքային տների ստեղծում. Այսպիսով, իմաստ ունի խոսել այն մասին, թե ինչպես է ապրում գյուղը և ինչպես է ապրում:

Գյուղատնտեսությունը պատմականորեն եղել է գյուղի ողնաշարը։ Իսկ բնակիչների մեծ մասն այս կամ այն կերպ զբաղվում էր գյուղատնտեսությամբ, կամ այլ կերպ առնչվում էր դրա հետ։ Ներքին գյուղատնտեսությունն այսօր այնքան պահանջված չէ, որքան նախկինում։ Ավելի քիչ պահանջարկ. Արդյունքում շատ գյուղերում աշխատանք չկա կամ շատ քիչ է։ Իսկ սա մի տեսակ ջրբաժան է։ Աշխատանք ունեցող մարդկանց ու գյուղերի միջև, ովքեր աշխատանք ունեն: Որտեղ կա, այնտեղ մարդիկ մի կերպ դասավորված են, այնտեղ ամեն ինչ համեմատաբար լավ է։ Որտեղ ոչ, ամեն ինչ սարսափելի է: Մարդիկ ապրում են տարեց հարազատների թոշակով և ապրուստի միջոց հողագործությամբ։ Երիտասարդները, միջին տարիքի մարդիկ, ամեն կերպ փորձում են հեռանալ։ Ինչ-որ կերպ ոտք դնել քաղաքում։ Կամ՝ քաղաքում ռոտացիոն սկզբունքով աշխատել։ օրինակ՝ պահակների կողմից երկու շաբաթ անց: Իսկ նրանք, ովքեր մնում են գյուղում, նրանք են, ովքեր իրականում պարզապես չեն կարողանում դուրս գալ, կամ նրանց ընդհանրապես չի հետաքրքրում: Եվ արդյունքում՝ կյանքի ծայրահեղ թշվառություն, ալկոհոլիզմ (թվում է, թե փող չկա, բայց ինչ-որ կերպ պարադոքս կա ալկոհոլի համար) և գործնականում՝ այլասերվածություն։

Բայց սրանք վերջին ժամանակների նշաններ են։ Էլ ի՞նչ կասեք գյուղացու հոգեբանության մասին։ Նախ գյուղը փոքր է չափերով։ Իսկ դա նշանակում է՝ ամեն ինչ մոտ է։ Ենթակառուցվածքային հարմարություններ, աշխատանք, բնակության վայր՝ ամեն ինչ մոտ է։ Եթե անգամ գյուղի մյուս ծայրը գնաս, դեռ հեռու չէ։ Սա նշանակում է, որ դուք կարող եք ժամանակին լինել ամենուր: Սա նշանակում է, որ շտապելու կարիք չկա։ Եվ հետևաբար (և ոչ միայն այն պատճառով, որ) - գյուղի կյանքի ռիթմը անշտապ է: Ոչ ոք չի շտապում որևէ տեղ գնալ։ Սա շատ նկատելի է, երբ դուք մեքենա եք վարում քաղաքից։ Եվ հատկապես մետրոպոլիայից։ Շրջապատող մարդկության շարժման արագությունը բառացիորեն ընկնում է մեր աչքի առաջ: Այստեղից՝ որոշակի հարթություն, մանրակրկիտություն։ Շատերը դա նույնիսկ ընկալում են որպես լեթարգիա։ Կյանքի այս ռիթմը բավական հարմար է հոգեկանի համար: Սա այն ռիթմն է, որով ապրել են մեր նախնիները։ Պատահական չէ, որ քաղաքաբնակների մի մասը ցանկանում է գյուղ վերադառնալ նույնիսկ ամառանոցի տեսքով։ Անգամ ամառային հանգստի տեսքով։ Անկախ նրանից, թե մարգագետիններ հնձելիս, թե պատուհանում լոլիկ աճեցնել: Այս ռիթմը թուլացնում է քաղաքաբնակի՝ մինչև սահմանը ցցված, մարդու հոգեկանը, ով պատրաստ է ամեն վայրկյան ինչ-որ տեղ վազել։ Ի դեպ, նման հանգստի համար մարդիկ հաճախ են մեկնում հեռավոր ծովեր՝ Գոա կամ Հիմալայներ, որտեղ գյուղացիական ապրելակերպը իսպառ չի վերացել։

Բացի այդ, գյուղը ոչ միայն փոքր է, այլեւ բնակչությամբ: Պարզ ասած՝ բոլորը ճանաչում են միմյանց: Սա սկզբունքային տարբերություն է, որը հստակ հետք է թողնում գյուղացու վարքի ու մտածելակերպի վրա։ Եթե քաղաքում մարդիկ չեն ճանաչում իրենց հարեւաններին, եթե քաղաքում մարդիկ լուրեր են իմանում հեռուստացույցից, ապա գյուղում բոլորն ամեն ինչ գիտեն բոլորի մասին։ Ձեր հարևանը մահացել է քաղաքում, ամուսնացել կամ գնացել է բանակ, դուք դրա մասին շատ հաճախ չգիտեք։ Իսկ գյուղում մարդիկ իրար մեջ քննարկում են, շաբաթներով քննարկում։ Սոցիալական կապերի խտությունն ավելի մեծ է։ Բնակիչների մեծամասնության հետ, եթե երկար ժամանակ ապրել եք այստեղ՝ կա՛մ սովորել եք դպրոցում, կա՛մ աշխատել եք, կա՛մ հեռավոր ազգականներ եք, կա՛մ ձեր ծնողները / ամուսինները / երեխաները միասին աշխատել են / սովորել / կապվել են միմյանց հետ:Քաղաքում դուք կարող եք մարդուն հրել տրանսպորտում, վիրավորել, պարզապես անտեսել, և դուք այլևս չեք հանդիպի: Իսկ գյուղում բոլորը կիմանան քո ցուցաբերած վերաբերմունքի մասին, հետևաբար շփման ոճն այլ է, հաճախ ավելի բարիդրացիական։ Ընդհակառակը, քաղաքում դուք կարող եք ձեզ թույլ տալ լինել էքսցենտրիկ, տարբերվող, տարօրինակ կամ պարզապես հրեշ: Մյուսներին չի հետաքրքրում: Իսկ գյուղում դու չկաս։ Մի պախարակեք: Սոցիալական ճնշումն ավելի բարձր է.

Դե, սոցիալական ինտեգրումն ունի իր դրական կողմերը։ Դու քոնն ես։ Սա նշանակում է, որ շատ մեծ թվով դեպքերում ձեզ կօգնեն։ Որովհետև դու քոնն ես։ Եթե քաղաքում կարող ես սրտի կաթվածով պառկել փողոցում, իսկ մեկ րոպեում տասը հազար մարդ անցնի քո կողքով, ու ոչ ոք չօգնի։ Հետո գյուղում մեծ է հնարավորությունը, որ առաջինը կամ երկրորդը կօգնի քեզ։ Որովհետև, և մարդիկ այնքան էլ չեն շտապում, և նրանք ճանաչում են ձեզ, տեսնում են, որ ոչ հարբածը ստում է, և, հետևաբար, դուք պետք է օգնեք: Նման սերտ սոցիալական ինտեգրման մեջ կա նաև բացասական կողմ: Անծանոթներին նույնիսկ լուրջ վիրավորանքի համար ընդունված չէ զիջել։ Ոստիկանությունը, դատարանը, դատախազությունը բոլորն անծանոթ են ու ծանոթ։ Եկան ու գնացին։ Իսկ դու քոնն ես։ Հնարավոր է, որ դուք ինչ-որ մեկին սպանել եք, կամ նույնիսկ նույնքան լուրջ հանցագործություն եք կատարել։ Բայց դու քոնն ես: Ինչ-որ կերպ լավ չէ քեզ վրա այցելող ոստիկանին հարվածելը, մենք միասին սովորեցինք (գնացինք ձկնորսության, երեխաներին մկրտեցինք):

Նաև միջին հաշվով գյուղի ենթակառուցվածքները զգալիորեն վատթարացել են։ Եվ շատ հաճախ - և անկեղծորեն նվաստացած: Հետեւաբար, նույնիսկ որոշ պարզ գործողություններ մեծ ջանք են գործադրում: Մինչ այժմ շատերը վառարանը տաքացնելու համար փայտ են օգտագործում։ Շատ գյուղեր չունեն հիվանդանոցներ կամ դպրոցներ (կամ ընդհանրապես ոչինչ): Գյուղի մեկ խանութ՝ ծայրահեղ աղքատ տեսականիով։ Հրշեջներ չկան. Իսկ ոստիկանությունից՝ մեկ տեղամաս։ Ով նաև ինչ-որ մեկի հարազատն է, և կարող է իր պարտականությունները կատարել չափազանց տարօրինակ կերպով։ Շատ բաներ, որոնք պարզ են քաղաքի բնակչի համար, վերածվում են որոնումների: Հարազատին տեղափոխեք հիվանդանոց կամ հոսպիտալացում: Ստացեք անձնագիր - երբ անձնագրային գրասենյակը գտնվում է մոտակա քաղաքում: Գնե՛ք հեռուստացույց և տարե՛ք այն տուն։ Պարզ բաներ, և այնքան բարդ՝ չզարգացած ենթակառուցվածքով: Բնականաբար, դա ձևավորում է որոշակի հատուկ մտածելակերպ։ «Օրենքը տայգա է, իսկ դատախազը` արջ», - սա ասացվածք է քաղաքակրթությունից կտրված արջի անկյունների մասին: Մարդը սովոր է յոլա գնալ առանց պետության՝ իր բոլոր դրական ու բացասական կողմերով։ Մարդն ավելի լավ է հասկանում, որ պետությունը արհեստական, նույնիսկ թշնամական բան է։

Դե, և աշխատանքի չափանիշ: Եթե գյուղում կա վառարանով ջեռուցում. Եվ ներկրված ջուր։ Եվ մենք պետք է մտածենք, թե ինչպես պահել վառելափայտը ձմռանը: Ինչպես հեռացնել ձյունը հսկայական գյուղացիական բակում: Ինչպես հավաքել. Ինչպես պահպանել տունը բնակելի վիճակում. Այս ամենը աշխատանք է։ Հսկայական աշխատանք, որի մասին քաղաքի բնակիչն անգամ չգիտի։ Հետևաբար, գյուղացու շահերը շատ հաճախ ավելի կենցաղային են թվում: Գեղեցիկ աբստրակցիաների համար ժամանակ չկա, քանի որ.

Մի անգամ քաղաքում գյուղացին կորել է։ Կյանքի բարձր տեմպը, եռուզեռը, ամեն ինչ ու ամեն ինչ անծանոթ է։ Առաջադեմ քաղաքաբնակների համար նա նեղմիտ և զվարճալի, նյարդայնացնող և ձանձրալի է թվում: Սա սխալ տպավորություն է։ Սա միայն կարճ ժամանակահատվածի համար է։ Շատ կարճ ժամանակում նա ընտելանալու է դրան, իսկ քաղաքայիններին գործակիցներ կտա։ Որովհետև շատ հարցերում նրա անկախությունը, սեփական ուժերին ապավինելու սովորությունը, առօրյա հնարամտությունը ավելի համարժեք են իրականությանը, քան քաղաքացու պահվածքը։ Ինչը չափազանց կախված է բազմաթիվ ծառայություններից և մարդկանցից: Եվ նա անգիտակցաբար հավատում է, որ աշխարհն այսպես է աշխատում։ Երբ հազարավոր մարդիկ պետք է նրան ապահովեն կենսապայմաններով։ Իսկ կյանքին նման մոտեցումը միշտ չէ, որ ձեռնտու է։

Խորհուրդ ենք տալիս: