Ի՞նչ կարևոր է իմանալ Ուղղափառության մասին, որն այսօր հավատացյալները չգիտեն:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հոդված ընթերցողների միջև «Ինչո՞ւ է կրոնն այդքան հարմար իշխանությունների համար վնասակար։ հետաքրքիր վեճ է տեղի ունեցել KONTE-ում. Այս վեճի ուղղությունը դրել է ինչ-որ մեկը «Լույս մարտիկ», ով գրել է «Ուղղափառությունն ու քրիստոնեությունը ոչ մի ընդհանուր բան չունեն միմյանց հետ». Ուղղափառությունը Ռուսաստանում եղել է քրիստոնեությունից շատ առաջ և Ռուսաստանի մկրտությունից առաջ: Ուղղափառություն - «Փառաբանիր կանոն» (Աստվածների աշխարհ) բառերից: Իսկ քրիստոնեությունը Մերձավոր Արևելքում ծագել է Հիսուսից շատ առաջ: Հովհաննես Մկրտիչը հրեաներին ստիպեց լվանալ Հորդանանում և մկրտվել: Հիսուսը եկավ հրեաների մոտ՝ ասելու նրանց, որ նրանք սխալ ճանապարհով են ապրում և որ երկրպագում են սխալ Աստծուն։ Դրա համար էլ թրջեցին նրան»։

Այս մեկնաբանության վրա մեկ այլ մեկնաբանություն գրվեց, և այն սկսվեց:

Իվանիչ → Թեթև մարտիկ. հունարենում ուղղափառությունն արտահայտվում է «ուղղափառություն» բառով։ Հունարենում սա ոչ միայն «ուղղափառություն» է, այլև «արդարություն»: Մենք պետք է սովորենք ճիշտ մտածել։ Միայն նա, ով կապ ունի Աստծո հետ, ով Ճշմարտություն է, կարող է ճիշտ մտածել: Ամբողջական մոտեցումը կարևոր հատկանիշ է, ճիշտ մտածելու պայման։

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանովիչ. ոչ թե արդարություն, այլ արդարություն: Նույն «ուղղափառություն» բառը նշանակում է՝ «ուղղակի կարծիք», «ուղղափառ ուսուցում», «ուղղափառություն»։ Ի՞նչ եք կարծում, հույն քրիստոնյան ինչպե՞ս կարող է իր մասին ասել. «Ես ուղղափառ եմ»: Ուղղափառ? Եկեք ընդունենք. Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող են ռուսերեն թարգմանվել «ուղղափառ հրեա» կամ «ուղղափառ իսլամ» արտահայտությունները: «ուղղափառ հրեա՞», թե՞ «ուղղափառ իսլամ» ?!

Անտոն Բլագին → Իվանովիչ. Ձեր կարծիքով, պարզվում է, որ ներկայիս «ուղղափառությունը» իմաստունների կրոնն է։ Մեր հավատացյալների մեծամասնության մեջ ես այդպիսի որակ չեմ նկատել։

Իվանիչ → Անտոն Բլագին. «Նրանք չնկատեցին», քանի որ Աստծո պարգևը կրկին միտումնավոր շփոթվել է ձվերի հետ, քանի որ սա ոչ թե մարդու, այլ երևույթի հատկանիշ է: Ի տարբերություն ձեզ, ես գիտեմ շատ մեծ ռուս ուղղափառ գիտնականների, փիլիսոփաների, արվեստագետների, բանաստեղծների, գրողների, երաժիշտների և նույնիսկ ռազմական առաջնորդների: Նրանք բոլորն էլ կազմում են մեր ժողովրդի մեծ պատմությունն ու մշակույթը։ Բայց ես ոչ մի «մեծ» ռուս հեթանոս ու բարբարոս չգիտեմ։ Այնուամենայնիվ, նրանք նույնպես ձեզ հայտնի չեն …

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանովիչ. ինչու ոչ: Դուք կարող եք անվանել Հայրենական մեծ պատերազմի շատ հրամանատարներ՝ աթեիստներ, որոնց, իհարկե, բարբարոսներ չեք կարող անվանել (ինչի՞ պատճառով), բայց միանգամայն հնարավոր է նրանց անվանել ուղղափառ, բայց ոչ քրիստոնեական իմաստով: Քանի որ իրական Ուղղափառությունը կրոն չէ: Ավելի շուտ՝ փիլիսոփայական ուսմունք, աշխարհայացք։ Կոնֆուցիականության նման։

Իվանիչ → Perchik Perchikc. «Ուղղափառությունը» «հետագծող թուղթ» է, այսինքն՝ հունարեն «ὀρθοδοξία» (ուղղափառություն) բառի ամենաճիշտ թարգմանությունը։ «Ուղղափառություն» բառը բաղկացած է երկու մասից՝ «ὀρθός» (orthos) - «ճիշտ, ճիշտ «Եվ» δόξα «(doxa), որը բառացի նշանակում է «կարծիք, դատողություն, ուսուցում», թեև այն կարող է թարգմանվել նաև որպես» Փառք, պատիվ.

«Ուղղափառություն» բառը մտավ քրիստոնեական բառապաշար Տիեզերական ժողովների դարաշրջանում և օգտագործվեց Եկեղեցու հայրերի կողմից որպես տարբեր հերետիկոսական ուսմունքների հականիշ՝ «հետերոդոքս» (բառացի թարգմանաբար՝ «տարբեր կարծիքներ, դատողություններ»): «Ուղղափառություն» բառը նույնպես երկու արմատ ունի. «Իրավունքների» արմատը հարցեր չի առաջացնում, դրա միանշանակ իմաստաբանությունը «ճիշտ է, ճշմարիտ»։ Երկրորդ մասը՝ «փառք», ունի նույն արմատը, ինչ «փառք» բառը, որի իմաստներից է նաև «կարծիք, դատողություն, ուսուցում», օրինակ՝ «այս մարդկանց մասին վատ անուն կա»։ Այսպիսով, «ուղղափառ քրիստոնեություն» արտահայտությունը նշանակում է «ճիշտ քրիստոնեական ուսմունք»: Աղբյուր՝ pravoslavie.ru/77663.html

Թվում է, թե դուք նման չեք Բոլոնիայի կրթական համակարգի զոհին, բայց ինչ-ինչ պատճառներով նույն կերպ եք պատճառաբանում … Կրոնը (լատ.religio - «բարեպաշտություն, բարեպաշտություն, սրբավայր, պաշտամունքի առարկա») - աշխարհայացք և վերաբերմունք, ինչպես նաև համապատասխան վարքագիծ և հատուկ գործողություններ (պաշտամունք), որոնք հիմնված են (մեկ կամ մի քանի) աստվածների գոյության հավատքի վրա, «սուրբ. », այսինքն ինչ-որ գերբնական բան»:

Այսպիսով, ցանկացած կրոն ունի հինգ հիմնական հատկանիշ.

1) աշխարհայացք;

2) վերաբերմունք;

3) համապատասխան վարքագիծ.

4) կոնկրետ գործողություններ (պաշտամունք);

5) հավատք աստվածների (մեկ կամ մի քանիսի) և գերբնականի («սուրբ») գոյության նկատմամբ՝ հավատ, որը հիմք է հանդիսանում առաջին չորս նշանների։

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանիչ՝ բառեր "Փառք" իսկ «կարծիք» կամ «վարդապետություն» և «դատողություն» իմաստով բոլորովին տարբեր են և հոմանիշ չեն։ Ինչ-որ բան փառաբանել, փառաբանել - բացարձակապես իմաստով հավասար չէ- «Կարծիք ունենալ ինչ-որ բանի մասին»: Ինչևէ, դու դու չես կարող ռուսերեն ճիշտ թարգմանել «ուղղափառ իսլամ», «ուղղափառ հուդայականություն» կամ նույն «ուղղափառ կոմունիզմ» արտահայտությունները։

Իվանիչ → Պերճիկ Պերճիկ. դրա համար ինձ համար կան այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ստանդարտ, հղման կետ, ճշմարտություն, դոգմա: Միայն դրանց խստորեն հետևելու փորձով կարելի է տրամաբանություն կառուցել, իսկ մտածողության այլ մեթոդները շարունակական հարաբերականության «ճահիճ» են՝ հղի շատ տարածված ախտորոշմամբ…

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանիչ. Սա սոփեստություն է։ Թարգմանության խնդիր կա, չէ՞։ Ինչ-որ բան այն չէ ձեր հաշվետվության կետում:

Իվանիչ → Պերճիկ. որտեղի՞ց ձեզ այն միտքը, որ որոշեցի այստեղ փայլել բանասիրական «տաղանդով»: Առաջին թարգմանությունը MGIMO-ի պրոֆեսորից է, իսկ երկրորդը՝ ուղղափառ պաշտոնական կայքից, որին ես հղում եմ տվել…

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանովիչ. Եթե դուք ողջամիտ մարդ եք, ապա պետք է գոնե մտածեք ձեր աղբյուրների հավաստիության մասին։ Քրիստոնեության գալուստով ռուսաց լեզուն ձեռք բերեց կրոնական և եկեղեցական բովանդակության օտար ծագման մի քանի բառեր՝ եկեղեցի, ավետարան, սինոդ, կաթոլիկ և այլն։ «ուղղափառություն» Ես ռուսաց լեզու չեմ սովորել. Սա միայն ռուսերեն բառ է։ Ուզում եք ասել, որ ռուսները նրան չեն ճանաչել մինչև քրիստոնեության գալը: Նախկինում սլավոնները չէ՞ որ պետք է գովաբանեին աստվածներին: Մի՞թե սլավոններն իրենց աստվածներին ճիշտ չէին համարում։ Սա է ճիշտ մի՞թե սլավոնների համար տարօրինակ էր Աստծուն փառաբանելը:

Փորձում եմ ձեզ ակնարկել, որ ոչ մի անտրամաբանական բան չկա դրանում Ուղղափառությունը ոչ մի կերպ հետաքրքրություն չէ նախաքրիստոնեական սլավոնի համար:

Մուսուլմանն իր մասին կարող է ասել՝ «Ես ուղղափառ եմ»։ Հրեան կարող է այդպես ասել: Քրիստոնյան կարող է այդպես ասել: Բայց մահմեդականը չի կարող ասել. «Ես ուղղափառ մահմեդական եմ»: Հրեան նույնպես չի կարող: ՈՐՈՎՀԵՎ ՍԱ ՆՈՒՅՆԸ ՉԷ։

Իվանիչ → Պերճիկ Պերճիկ. ի տարբերություն ձեզ, ինչպես արդեն ցույց տվեցի, իմ աղբյուրները հիմնարար են, այսինքն. որոշակի աշխարհայացքի հիմքում: Ինչպե՞ս է պատահում, որ բառերին այլ իմաստ տալու փորձերը կամ դրանց մեկնաբանությունը հակասում են իմ ասածին։ Հետեւաբար, կրկնում եմ, ինձ համար ռուս = ուղղափառ: «Ռուսը» միակ ազգությունն է, որը նշվում է ածականով: Մնացած բոլոր ազգությունները պատասխանում են «ո՞վ» հարցին՝ գերմանացի, անգլիացի, ֆրանսիացի։ Իսկ միայն ռուսերենն է «ինչ»։ Որովհետև ռուսությունը մարդու հոգու հատկությունն է։ Ռուսերենը ածական է: Իսկ ռուս մարդը միշտ կապված է Աստծուն։ Աստծուն կառչածը ռուսն է։ (Ն. Բերդյաև)

Պերճիկ Պերճիկ → Իվանիչ. «Ռուս ժողովուրդը ուղղափառ է». Ես կարող եմ համաձայնվել։ Այս մասին է վկայում ողջ ռուսական նյութական մշակույթը։ Միայն քրիստոնեությունը դրա հետ կապ չունի։ Քրիստոնեությունն առաջին հերթին պարտադրվել է իշխանական վերնախավին։ Գյուղացիությունը, ի հեճուկս ի վերուստ պարտադրված քրիստոնեության, մնաց ուղղափառ։ Maslenitsa, carols, Christmastide-ը ուղղափառ տոներ են: Նույնիսկ Սուրբ Ծնունդը (դեկտեմբերի 25) ընկնում է հորիզոնից վերև Արեգակի ծագման սկզբում: Սուրբ Ծնունդը հեթանոսական տոն է:

Անտոն Բլագին. Սրան կավելացնեմ՝ ավելի վաղ Ռուսաստանում սլավոնները տոն էին նշում դեկտեմբերի 25-ին «Արևի Սուրբ Ծնունդ», իսկ Պետրոս I-ի բարեփոխումից հետո, որը նա կազմակերպեց 317 տարի առաջ՝ կտրելով 5508 տարի սլավոնական օրացույցից, նրանք սկսեցին նշել դեկտեմբերի 25-ը։ «Քրիստոսի ծնունդը», որին հրեաները թլպատեցին 8-րդ օրը և դարձրին Նոր Աստված սլավոնների համար (Գոտ թ) ճիշտ մինչև հունվարի 1-ը. (Հաշվե՛ք 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 դեկտեմբերի + 1 հունվարի = ութերորդ օրը):

Ի դեպ, «Շնորհավոր Նոր Տարի» շնորհավորանքը, հավանաբար, հորինել է անձամբ Պիտեր I-ը, ով այս արտահայտության մեջ ծաղրել է սլավոններին՝ «Շնորհավոր Նոր Աստված»: Ռուսերենում հայտնված «Տարի» բառը ռիմեյք է, որը ձևավորվել է գերմաներեն «Gott» (Աստված) կամ անգլերեն «God» (Աստված) բառից:

Ինչ վերաբերում է ՈՒՂՂԱՓԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆ բառի ծագմանը և դրա իրական նշանակությանը, ես պաշտպանում եմ «Լույս մարտիկ» մականունով ընթերցողի տեսակետը, որն ասում էր, որ «ուղղափառությունը Ռուսաստանում եղել է քրիստոնեությունից և Ռուսաստանի մկրտությունից շատ առաջ», իսկ «Պերճիկ Պերճիկի» տեսակետը, ով ասում էր, որ «ուղղափառը» և «ուղղափառը» նույն բանը չէ, «ուղղափառությունը» ռուսաց լեզուն չի ձեռք բերել։ Սա միայն ռուսերեն բառ է»:

Այն իսկապես բաղկացած է երկու «ճիշտ» և «գովաբանություն» արմատներից, որոնց իմաստը կարծես չափազանց պարզ է։ Բայց այս իմաստը լիովին բացահայտվում է միայն այն դեպքում, եթե մենք մեր ուշադրությունը դարձնենք հնագույն սլավոնական ավանդույթի վրա՝ դեկտեմբերի 25-ին նշելու Արևի ձմեռային տոնը Ռուսաստանի հյուսիսում («Կոլյադայի Սուրբ Ծնունդ»):

Ընթերցող Պերճիկ Պերճիկը վերևում գրել է. «Սուրբ Ծնունդն ընկնում է հորիզոնում Արևի ծագման սկզբին»: Պարզաբանեմ՝ մեր հեռավոր նախնիները Արեգակի Սուրբ Ծնունդը նշել են տարվա ամենակարճ օրվա սկզբից երրորդ օրը, որն ամեն տարի ընկնում է դեկտեմբերի 22-ին։ Այս օրը Արկտիկայում (Արկտիկական շրջանի գծից այն կողմ) հին, աշուն-ձմեռ արևը, որն իր անունն ուներ հին սլավոնների մեջ. Ձի կամ Հորստ. Եվ դեկտեմբերի 25-ին, երեք օր անց, ծնվեց մի նոր Արև՝ Արև-մանուկը, որին սլավոնները տվեցին անունը. Կոլյադա … Նրան երեխա էին անվանում, քանի որ այս «վերածնված» Արևը լույս էր տալիս, բայց դեռ քիչ ջերմություն էր գալիս նրանից: Իսկ գարնանային Արևը, որն արդեն ուժ էր ստացել, որը ձմեռելուց հետո արթնացրեց բնությունը, մկրտվեց հին սլավոնների կողմից. Յարիլ … Բոցավառ նշանակում է ուժեղ:

Այսպիսով, հնագույն ժամանակներում սլավոնները տարվա ընթացքում օգտագործում էին Արեգակի երեք տարբեր անուն, ինչը ցույց է տալիս նրա «տարբեր տարիքը» և տարբեր ուժը.

Ահա այն՝ սլավոնների ամենահին «հեթանոսական հավատքը»։ Եվ եթե մենք ժամանակակից ռուսերեն թարգմանենք հին սլավոնական «yazytsy» բառը (որը նշանակում է «ժողովուրդներ»), ապա քրիստոնյա քահանաների կողմից զանգվածային գիտակցության մեջ մտցված բացասական իմաստը լիովին կվերանա «հեթանոսական հավատք» արտահայտությունից, քանի որ մենք կստանանք. արդյունք - «ժողովրդական հավատք» սլավոններ: Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ։

Ժողովրդական - ի թիվս այլ բաների նշանակում է - պարզ իմաստով:

ում գովել մեր հեռավոր ուղղափառ նախնիները, ինչպիսի՞ Աստված:

Իհարկե, նրանք փառաբանեցին Արեգակը, առանց որի ջերմության ու լույսի կյանք չէր լինի Երկրի վրա։ Ձմռանը, ցուրտ եղանակի սկիզբով, դուք դա հատկապես հստակ հասկանում եք, հատկապես, եթե տանը կենտրոնական ջեռուցումն անջատված է:

Դեկտեմբերի 25-ին՝ Արևի Սուրբ Ծննդյան օրը, Ռուսաստանում ավանդույթ կար՝ արևի կրակը նմանակող մեծ կրակ պատրաստել և դրա շուրջ շուրջպար կազմակերպել՝ շարժում շրջանով:

Կրակի շուրջ այս շարժումը պարտադիր կերպով կազմակերպված էր, ինչպես հիմա ասում են՝ «ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ»։ Այսինքն՝ ժողովուրդը «ճիշտ պտույտ» է կատարել կրակի շուրջ։ Սա էր իրավունք-փառք!

Ինչու՞ են մեր նախնիներն ընտրել կրակի շուրջ շարժման այս ուղղությունը: Իսկ ինչո՞ւ ոչ հակառակը։

Սրա բացատրությունը նույնպես պարզ է.

Եթե դուք ապրում եք Երկրի հյուսիսային կիսագնդում, Ռուսաստանում կամ եվրոպական մեկ այլ երկրում, կամ Անգլիայում կամ Հյուսիսային Ամերիկայում, ինքներդ դիտեք, թե ինչպես է Արևը շարժվում երկնքում: Երկրի հյուսիսային կիսագնդում արևի տեսանելի շարժումը երկնքում տեղի է ունենում ձախից աջ, իսկ երկրագնդի հարավային կիսագնդում՝ հակառակ ուղղությամբ՝ աջից ձախ։Դա պայմանավորված է երկնային մեխանիկայի շնորհիվ, որը բացատրում է ստորև ներկայացված նկարը: Փաստորեն, այս Երկիր մոլորակը պտտվում է Արեգակի շուրջ և ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, և քանի որ մենք չենք զգում մեր մոլորակի շարժումը, մեզ թվում է, որ այս Արևը շարժվում է Երկրի համեմատ։

Ամռանը, երբ հունիսի 22-ից հետո սկսվում է ամառային արևադարձը, և Բևեռային օրը սկսվում է Հյուսիսային բևեռային շրջանի գծի հետևում, Արկտիկայի բնակիչները հնարավորություն ունեն դիտելու եզակի երևույթ՝ արևը ամբողջ հորիզոնով չի անցնում։ ցերեկը և պարզապես կլոր պարի պես քայլում է երկնքով: Միաժամանակ հստակ տեսանելի է, որ այն շարժվում է ձախից աջ։

Կրկնել Արեգակի այս շարժումը՝ տոնական կրակի շուրջ կլոր պարով շարժվելը հին սլավոնների ավանդույթն էր։ Ինչպես ասացի, սա ավանդական ՈՒՂՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆ էր։ Եվ հենց այս կլոր պարում մարդկանց շարժման ուղղությունը կոչվեց ՊՈԼՈՆ, որը նշանակում է «ըստ Արևի»։

Հին սլավոնները նույնիսկ ունեին նշան, խորհրդանիշ, որը նույնական է PASSIONATE բառին, ահա այն.

Սա սվաստիկա չէ։ Սա Պոսոլոնն է։ Այս նշանը խորհրդանշում է պտույտը և ցույց է տալիս պտտման ուղղությունը՝ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ:

ՊՈԼՈՆ և ՈՒՂՂԱՓՈԽ նշանը անքակտելի իմաստային կապ ունեին միմյանց հետ։

Այս ամենը եղել է մեր ժողովրդի մեջ հին ժամանակներում, բայց դարերի ընթացքում այդ ամենը այլասերվել է աստվածաշնչյան «մարդկային ցեղի թշնամիների» կողմից:

ՌՈՒՍ ՈՒՂՂԱՓԱՍՏՈՒԹՅԱՆ ամենաթարմ այլասերումը փորձել է անել նացիստներ, ով քսաներորդ դարասկզբին ստորությունից ու խաբեությունից դրդված որոշեց հեծնել այս «արիական», սկանդինավյան թեման՝ մեր անցյալն էլ ավելի նսեմացնելու համար։

Նայեք այս երկու պատմական լուսանկարներին: Սա 1936 թվականի Բեռլինն է, Օլիմիի խաղերը հյուրընկալող մարզադաշտը։ Մարզական փառատոնի զարդարանքն էր «սվաստիկա երթը» ավանդական «արիական» խարույկի շուրջ, որը դեռևս չի վառվել լուսանկարում։ Նկատի ունեցեք, թե որ կողմով են երթում նացիստները:

Դեպի ձախ! Արեգակի շարժման դեմ!

Սա ԼԵՎՈՍԼԱՎԻԱՆ է, խորթ հին սլավոնական, այսպես կոչված, «արիական» մշակույթին։ Այսինքն՝ այդպես է այլասերվածություն Արիական պաշտամունք!

Ինչու դա արվեց, ես առանձին հոդվածում ասացի. «Նացիզմը ստեղծվել է հրեաների կողմից, ովքեր իրենց «արիաներ» էին անվանում՝ «քողարկվելու համար»:

Սա ես պատմեցի ՌՈՒՍ ՈՒՂՂԱՓԱՌՈՒԹՅԱՆ այլասերման նորագույն, ամենահայտնի դեպքի մասին, իսկ ավելի վաղ «հեթանոսական հավատքի» նման այլասերվածություն արել էին Ռուսաստանի քրիստոնյաները։

Ոչ միայն դա, Ռուսաստանի այս քրիստոնյաները սկսեցին փոխարինել հին սլավոնական տոները եկեղեցական հուդա-քրիստոնեական տոներով, ինչպիսին է տոնը. «Արևի Սուրբ Ծնունդ» նրանք փոխվել են «Քրիստոսի ծնունդը», ուստի դրանք դեռ շրջանակներում են կեղծ «Քրիստոնեությունը» փոխել է ՈՒՂՂԱՓԱՌՈՒԹՅՈՒՆԸ ԼԵՎՈՍԼԱՎԻԱՅԻՆ:

Ավելին, նրանց «Աստծո ինստիտուտը» մինչ օրս Ռուսաստանում կոչվում է «ռուս Ուղղափառ Եկեղեցի», չնայած ԼԵՎՈՍԼԱՎԻԱՅԻ ավանդույթին, որն արդեն հաստատվել է դարերի ընթացքում:

Ինչպես է կատարվել «ժողովրդական սլավոնական հավատքի» փոխարինումը կեղծ քրիստոնյա,-ասաց խորհրդային և ռուս նշանավոր բանասեր, սեմալիստ, լեզվի և մշակույթի պատմաբանը Բորիս Անդրեևիչ Ուսպենսկի.

Եկեղեցու ժամանակակից պատմաբանի կարծիքով՝ քրիստոնեությունը ընդունել և սեփականացրել է «հեթանոսական կրոնի» բազմաթիվ ձևեր, քանի որ քրիստոնեության ամբողջ գաղափարը ոչ թե այս աշխարհի բոլոր ձևերը նորերով փոխարինելն է, այլ դրանք լրացնելը։ նոր … բովանդակություն!

«Ջրով մկրտություն, կրոնական ընթրիք, յուղով օծում – Եկեղեցին չի հորինել, չի ստեղծել բոլոր այս հիմնարար կրոնական ակտերը, դրանք արդեն եղել են մարդկության կրոնական առօրյա կյանքում: Եկեղեցին վերածել է կրոնի բազմաթիվ ձևեր, որոնք սովորական են եղել նրա համար: «հեթանոսություն»՝ ծառայելու քրիստոնեությանը.

Ինչպես հեթանոսները նշում էին անպարտելի Արեգակի ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին, այնպես էլ քրիստոնյաները նշում էին Քրիստոսի Ծննդյան տոնը այս օրը, որը մարդկանց սովորեցնում էր երկրպագել «Ճշմարտության արևին»: Նույն օրը դարձավ «Աստվածահայտնության» ամսաթիվը։ Հայտնի է, որ անաշխատունակների եկեղեցական պաշտամունքը շատ ընդհանրություններ ունի դիոսկուրի հեթանոսական պաշտամունքի հետ:

Խոսելով քրիստոնեական տոները հեթանոսականներին հարմարեցնելու մասին, կարելի է այնուհետև նշել, որ տոնը Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը օգոստոսի 29-ին, որը ստեղծվել է Ալեքսանդրիայի եկեղեցու կողմից՝ ի դեմ տոնակատարությունների Ալեքսանդրյան Նոր տարի.

Տոներ Աստվածածնի ծնունդ, սեպտեմբերի 8-ը, իսկ Աստվածածնի հայեցակարգը՝ հունվարի 12-ին, հաստատվել են Ասիայում ի տարբերություն օլիմպիական խաղերի.

Տոնակատարություն Տիրոջ կերպարանափոխություն, օգոստոսի 6, - հայ-կապադովկական ծագումով, հաստատվել է Հայաստանում ի տարբերություն Ռոսի հեթանոսական տոնի.

Հրեշտակապետ Միքայելի օրը՝ նոյեմբերի 8-ը, - ծագումով Ալեքսանդրիայում, փոխարինեց եգիպտական եկեղեցու կողմից հաստատված Տիրոջ մկրտության ամենահին տոնը՝ ի տարբերություն եգիպտական աստվածուհու պատվին տոնակատարությունների:

Այսպիսով, եկեղեցին, այսպես ասած, քրիստոնեական լուսաբանում էր տալիս հանրաճանաչ տոներին, իհարկե, մինչդեռ պետք է պահպանվեին որոշակի հեթանոսական ծեսեր, որոնք, սակայն, ստացան նոր բովանդակություն՝ վերաիմաստավորված քրիստոնեական գաղափարներով։

Եվ ճիշտ նույն կերպ Եկեղեցիները տեղադրվեցին «հեթանոսական տաճարների» տեղում, իսկ հեթանոս քահանաները, քրիստոնեության տարածմամբ, դարձան (փոխարինվեցին) քրիստոնյա քահանաներով։

«Եկեղեցական հեթանոսության» պրակտիկան, որը սկիզբ է առել, ինչպես տեսանք, քրիստոնեության առաջին դարերից, պահպանվել է բյուզանդական, իսկ հետո՝ ռուսական եկեղեցում։ Համապատասխանաբար, մի շարք ծեսեր, ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ տեղական, և ընդհանրապես, պաշտամունքային վարքագծի մի շարք ասպեկտներ քրիստոնեության մեջ բացահայտում են անկասկած հեթանոսական ծագում …»: Աղբյուր.

* * *

«Եկեղեցական հեթանոսության» պրակտիկան, ինչպես ցույց է տվել պատմությունը, քրիստոնյաների մեջ խտացել է նրանով, որ նրանք այլասերել են բոլոր հանրաճանաչ սլավոնական ավանդույթներն ու հավատալիքները, լցրել դրանք ոչ թե ճշմարիտով (ինչպես բոլորին համոզում էին), այլ անբնականով (հակառակ) իմաստը.

Եվ սրա ամենավառ օրինակը այլասերվածություններ ժողովրդական («հեթանոսական») հավատալիքներ՝ ուղղափառության փոփոխությունը ԼԵՎՈՍԼԱՎԻԱ։

Ահա մի պատմություն, որը ներառված է բազմաթիվ հանրագիտարաններում.

«1479 թվականի օգոստոսի 12-ին Մոսկվայի միտրոպոլիտ Գերոնտիոսը օծել է Ռուսական եկեղեցու գլխավոր տաճարը` Մոսկվայի Վերափոխման տաճարը, որի օծման ժամանակ մետրոպոլիտը կատարել է երթ. հակաաղիքային, այսինքն՝ ժողովրդին առաջնորդել է տաճարի շուրջը արևի շարժման դեմ.

(1936 թվականին Բեռլինի մարզադաշտում շրջում էին նաև «արիացի» ձևացող նացիստները։ - Ա. Բ.-ի մեկնաբանությունը)

Երբ Մեծ Դքս Իվան III-ն իմացավ այդ մասին, նա դժգոհ էր դրանից և բարկացավ մետրոպոլիտի վրա: Բնականաբար, վեճ սկսվեց իշխանի և մետրոպոլիտի միջև։ Վեճը լուծելու համար դպիր քահանաները սկսեցին մուտք փնտրել իրենց գրքերում, ինչպես ճիշտ շարժումներ կատարել երկրպագության ժամանակ սակայն նրանց մեջ ոչինչ չեն գտել։ Ապա վարդապետներն ու վանահայրերը դուրս եկան ի պաշտպանություն մետրոպոլիտի։ Մի վանահայր, արդարացնելով մետրոպոլիտին, ասաց, որ ինքը Հունաստանի Աթոս լեռան վրա տեսել է խաչի երթը աղի դեմ։

Արքայազնը, իր կարծիքը հաստատելու համար, կանչեց Ռոստովի արքեպիսկոպոս Վասյանին և Չուդովի վանքի վարդապետ Գենադիին, քանի որ երկուսն էլ Ռուսական ծագում … Ի տարբերություն նրանց կարծիքի, մետրոպոլիտ Գերոնտիոսը մեջբերեց այն փաստը, որ սարկավագը գահի շուրջ «ցնծում» է կատարել «Արևի դեմ»։ Արքայազն Իվան III-ի կողմից հրավիրված արքեպիսկոպոսն ու վարդապետը, ի պաշտպանություն իրենց տեսակետի, ասացին հետևյալը. դրա համար էլ Զատիկին են դուրս գալիս, մատինն էլ են ներկայացնում»։

Այսպիսով, երկու քահանաների աջակցությամբ, արքայազնը մնաց անհամոզված և արգելեց միտրոպոլիտ Գենադիին օծել նորակառույց եկեղեցիները, որոնք այդ ժամանակ բավականին շատ էին Մոսկվայում:

1480 թվականին Ախմատ արշավանքից հետո կրոնական վեճը վերսկսվեց 1481 թվականին՝ հուլիսի 22-ին։ Մեծ Դքսի կողմում ընդամենը երկու մարդ կար՝ Ռոստովի արքեպիսկոպոս Յովասափը (Վասիանն արդեն մահացել էր) և Գենադի վարդապետը։ Մնացած բոլորը մետրոպոլիտի կողմն էին։

Արքայազնը համառորեն կանգնեց իր դիրքերում, այդ իսկ պատճառով մետրոպոլիտը մեկնեց Սիմոնովի վանք և հայտարարեց արքայազնին, որ ամբողջությամբ կհեռանա մետրոպոլիտից, որպեսզի տեսնի, թե արդյոք արքայազնը չի ենթարկվի …

Այնուհետև, ըստ հանրագիտարանում տրված հաղորդման, «Իշխան Իվան III-ը հրաժարական տվեց, իր որդուն ուղարկեց մետրոպոլիտի մոտ՝ իր գահը վերադառնալու խնդրանքով: Մետրոպոլիտը չվերադարձավ: Այնուհետև արքայազնն ինքը գնաց մետրոպոլիտի մոտ, ինքն իրեն հայտարարեց. մեղավոր է ամեն ինչում, խոստացել է հնազանդվել մետրոպոլիտին ամեն ինչում, իսկ շարժման ուղղությունը նա տվել է մետրոպոլիտի կամքին, ինչպես նա հրամայել է և ինչպես դա եղել է հին ժամանակներում …»:

17-րդ դարի կեսերին պատրիարք Նիկոնի կողմից ձեռնարկված եկեղեցական բարեփոխումը ազդեց Ռուսաստանի բոլոր եկեղեցիների վրա և միավորեց բոլոր ծեսերը «ըստ հունական օրինաչափությունների»: Սակայն Նիկոնի նորամուծությունները չընդունվեցին ռուս ժողովրդի մի մասի կողմից։ Եկեղեցում հերձված է եղել. Նրանք, ովքեր շարունակում էին հարգել հին ռուսական («հեթանոսական» կամ «արիական») ավանդույթները և քայլում էին «խաչի թափորների» ժամանակ Արևի ուղղությամբ («աղում») և այդպես էլ մնացին. Ռուս ուղղափառ, նրանք սկսեցին կոչվել «Հին հավատացյալներ»։ Իսկ «նորահավատները» սկսեցին հնազանդորեն հետևել քահանաներին «խաչի թափորների» ժամանակ. արևի շարժման դեմ, այսինքն՝ ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, եւ այդպիսով դարձել են … ուղղափառ քրիստոնյաներ։

Ինչու քայլել արևի դեմ? Ովքե՞ր են նրանք այդպես փառաբանել? - Հուդա-քրիստոնեական քահանաների կողմից խաբված հավատացյալներն այլևս չեն հասկանում, բայց, ինչպես ասում են, ասում են՝ քայլել, ուստի հետևում են նրանց… առանց իմանալու, թե ինչու:

Ի՞նչն է մեզ համար արժեքավոր՝ սլավոններիս համար, մի նոր իբր «քրիստոնեական» ավանդույթ, որի մասին ոչ մի բառ չի ասվում քրիստոնեական Ավետարաններում։

Ակնհայտ է, որ այն «արժեքավոր» է միայն այն պատճառով, որ մեր ժողովուրդն այժմ հետևում է հրեա քահանաների օրինակին, որոնք հավատացյալներին խաբելու համար իրենց անվանեցին «Քրիստոս Փրկչի հետևորդներ» և հագցրին իրենց հորինած համազգեստը նրանց հոգիներն են ատողներ ամեն ինչ ռուսական, սլավոնական ինչպես նույն Կիրիլ Գունդյաևը՝ ՌՕԿ-ի ներկայիս ղեկավարը, ով 2012թ.

Եվ նրանք եկան։ Եվ այն ամենը, ինչ կարելի էր այլասերել, այլասերված էր։

13 սեպտեմբերի, 2017 Մուրմանսկ. Անտոն Բլագին

Մեկնաբանություններ:

Գորդոն Շումվեյ. եթե ուղղափառությունն անհրաժեշտ էր բոլորին հիմարացնելու համար, ապա ինչո՞ւ խաչեցին մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին։ Ինչու՞ նրանք սպանեցին բոլոր առաքյալներին և հալածեցին քրիստոնյաներին: Հնարավո՞ր է, այսպես ասած, ավելի լավ համախմբել այս կրոնը:

Անտոն Բլագին → Գորդոն Շումուեյ. ձեր մտածողության տրամաբանությունը կաղ է, ինչպես շատերը հավատացյալներ են, բայց մի մտածեք.

1. Քրիստոսին հավատացյալների համար Փրկիչը Տերը չէ, այլ ընկերը: Ինքն է ասել!

2. Քրիստոսին խաչեցին ոչ թե բոլորին ուղղափառությամբ և ընդհանրապես քրիստոնեությամբ հիմարացնելու համար, ինչ-որ զառանցական «տրամաբանական կապ» ունես, իսկ Քրիստոսը խաչվեց, որովհետև երբ եկավ հրեաների մոտ, նա նույն բանն արեց. ինչպես ես անում եմ այսօր՝ բացահայտեցի հրեաների (հրեաների) ստերը: Որ նա դա չարեց և չշփոթեցրեց հրեաների, Փրկչի և խաչվածների մտքերը:

3. Երբ Քրիստոսի մահապատժից հետո Փրկչի հետևորդների ինքնաբուխ համայնքներ սկսեցին ձևավորվել, հռոմեական իշխանությունները սկսեցին մտածել, թե ինչպես չեզոքացնել այս բոլոր ինքնաբուխ ընդդիմադիր շարժումները: Նրանք հիշել են քաղաքական սկզբունքը՝ «Երբ որևէ շարժում, կուսակցություն կամ դոկտրին չի կարող հաղթել, այն պետք է առաջնորդել»։ Այնուհետև հռոմեական կառավարիչները ստեղծեցին «պետական քրիստոնեությունը»՝ աջակցելով իշխանություն ունեցողներին և պնդելով, որ «ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է»։

Հետո այդ «պետական քրիստոնեությունը» ծառայության են անցել բազմաթիվ այլ երկրների ու ժողովուրդների, այդ թվում՝ Ռուսաստանի կառավարիչների կողմից։ Շարունակությունը՝ հոդվածում «Ինչո՞ւ է կրոնն այդքան հարմար իշխանությունների համար վնասակար։