Կանխատեսումներ ապագայից. Փոլ Դինախի մարգարեությունները 3906 թ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ինչ-որ Փոլ Ամադեուս Դինախի մարգարեությունները, ով 1921-ին մեկ տարվա լեթարգիական քնի մեջ ընկավ և հոգու միջոցով տեղափոխվեց ոմն Անդրեաս Նորթամի մարմին, ով ապրում է 3906 թվականին, կեղծիք չեն: Բանն այն չէ, որ 2016 թվականին Հունաստանից և այլ երկրներից գիտնականներ կսկսեն աշխատել «Դինախի ժամանակավոր օրագրի» վրա (1000 էջ)։

Փոլ Ամադեուս Դինախը, ում մասին, ըստ նրա, հայտնի է, որ հայրը գերմանախոս շվեյցարացի էր, իսկ մայրը՝ ավստրիական Զալցբուրգից, 1922 թվականի աշնանը ուղեկցող բժշկի առաջարկությամբ տեղափոխվել է Հունաստան։ Մեկ տարի առաջ նա հազվագյուտ հիվանդության՝ լեթարգիական էնցեֆալիտի առեղծվածային բռնկման զոհերից էր, որի համաճարակը տարածվել էր ամբողջ աշխարհում 1915-1926 թվականներին: Բժիշկը, որը դիտարկում էր Ժնևի կենտրոնական հիվանդանոցում հիշողությունը վերադարձած հիվանդին և չգիտեր, թե ինչպես կանխել հնարավոր ռեցիդիվը, հաճախորդին խորհուրդ տվեց ավելի լավ կլիմայական երկիր այցելել:

Փոլ Դինախը հետևեց առաջարկին և եկավ Աթենք: Տեղի համալսարանում նա՝ դպրոցի նախկին ուսուցիչը, սկսեց գերմաներեն սովորեցնել ուսանողներին։ 1924-ին, որոշելով վերադառնալ հայրենիք, Դինախը իր մոտ է կանչում իր լավագույն աշակերտ Գեորգիոս Պապախացիսին և նրան տալիս փքուն ձեռագիր՝ բացատրելով, որ այն գերմաներենից հունարեն թարգմանելը թույլ կտա զարգանալ լեզվաբանության ոլորտում։ Դրանով նա հեռացել է տնից, համաձայն Գեորգիոսի հետագա հայտարարության, «հավանաբար մահացել է տուբերկուլյոզից՝ Ավստրիայից Իտալիայով հայրենի Ցյուրիխ տեղափոխվելիս»։

Այդ պահից սկսվեցին առեղծվածային օրագրի արկածները, որը, ի զարմանս մի շնորհալի ուսանողի, պարզվեց, որ 21-րդ դարից մինչև 3906 թվականն ընկած ժամանակահատվածի կանխատեսումների ժողովածու էր։

Ըստ Փափախացիսի 1979-ին տպագրված հուշերի՝ Դինախը շատ զգույշ, շատ խոնարհ անձնավորություն էր՝ մանրուքների նկատմամբ մեծ ուշադրություն։ Նայելով առաջ՝ մենք նշում ենք, որ այս «շատ մեծ զգուշավորությունն» էր, հավանաբար, պատճառը, որ մեր հերոսը, ըստ երևույթին, Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասնակից, ենթադրյալ անունով ժամանեց Հելլաս։

Ամեն դեպքում, Գեորգիոս Պապաշատսիսը, ով 1952-1966 թվականներին 12 անգամ գտնվել է Ցյուրիխում՝ օրագիրը ստեղծողին փնտրելու համար, Շվեյցարիայում չի կարողացել գտնել իր ուսուցչի ոչ մի հետք կամ ժառանգ։ Եվ հետո, 1920-ականներին, պարզելով, որ Դինախի օրագիրը, որը շվեյցարացին ստեղծեց կոմայից դուրս գալուց հետո մեկ տարվա ընթացքում, ոմն Անդրեաս Նորթամի՝ 3906 թվականի բնակիչ և գիտնականի մարգարեություններն էին, ում մարմնի մեջ հոգին էր։ որոշ ժամանակով տեղափոխվել է համեստ ուսուցիչ, Պապաճացիսը անհրաժեշտ է համարել թարգմանչական աշխատանքում ներգրավել իր ծանոթ մի քանի լեզվաբանների։

Արդյունքում՝ 1920-ականների վերջերին Հունաստանում լույս տեսավ «Վարդերի հովիտը» վեպը, որը ուսուցչի և Նորթամի հայտնությունների մասին Պապաչացիսի պատմվածքների հավաքածուն էր։ Այժմ մնում է միայն կռահել, թե ով և ինչու է ազատ վաճառքից հանել այս վեպի ամբողջ տպաքանակը, իսկ հետո, ամենայն հավանականությամբ, ոչնչացրել։ Մինչդեռ ինքը՝ Փափախացիսը, շարունակում էր աշխատել խորհրդավոր ձեռագրի թարգմանության վրա, և այսօր մնում է միայն ափսոսանք, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը և Հելլադայում սև գնդապետների բռնապետության շրջանը երկար տարիներ հետաձգեցին այդ ճգնությունը։

Ցավալի է նաև, որ ժամանակի ճանապարհորդի օրագրի բնօրինակն անդառնալիորեն կորել է։ Ինքը՝ թարգմանիչը, 1944 թվականի Սուրբ Ծննդի նախօրեին հունական բանակի զինվորները մտել են նրա տուն և խլել գերմաներեն կասկածելի մատյան՝ խոստանալով վերադարձնել այն՝ ստուգելով դրա պարունակությունը։

Այս խոստումը երբեք չիրականացավ։ Բարեբախտաբար, այդ ժամանակ Պապախացիսն արդեն ավարտել էր Դինախ-Նորտհեմի օրագրի թարգմանությունը, որը հետագայում թույլ տվեց այն տպագրել 1979 թ.

Ինչո՞ւ այդքան ուշ: Պատասխանը պարզ է. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո միայն մեկ նշում է, որ գերմաներենից թարգմանություն կա, գործն ուղարկվել է արգելված գրականության կատեգորիա: Հրատարակիչները հրաժարվել են հրատարակել այն «չափազանց մեծ ծավալի, բնակչության համար փողի պակասի և Հունաստանում նման գրքերի չափազանց քիչ պահանջարկի» պատրվակով։ Ի վերջո, 1972 թվականին Պապախացիսի նախավերջին փորձը՝ Դինախի մարգարեությունները իր հայրենակիցներին փոխանցելու ձախողվեց, քանի որ այդ տարին Հելլադայում տիրող սև գնդապետների յոթնամյա դիկտատուրայի գագաթնակետն էր, որոնք կարծում էին, որ ժողովրդին բոլորովին այլ բան է պետք։ գրականություն, քարոզչություն։

Սակայն գրքի և նրա թարգմանչի փորձությունն անգամ չէ, որ ապշեցնում է, այլ այն, որ 1979-ի հրատարակությունն ամբողջությամբ կրկնում է 1920-ականների վերջին տպագրված Վարդերի հովտի հրատարակության ճակատագիրը: Ինչ-որ մեկը պարզապես գնել է այն «վազի վրա»՝ թույլ չտալով, որ գիրքը հասնի խանութների դարակներ։ Միայն 2015-ի վերջին ինչ-որ մեկը Անաստասիս Ռադամանտիսը Հունաստանի գիտական հանրությանը ներկայացրեց դրա օրինակներից մեկը:

Ինչո՞ւ կարելի է համարել, որ Պապաճացիսը այս ամբողջ պատմության մեջ ժլատ կամ խաբեբա չէ։ Մենք դրան կպատասխանենք հետագա: Միևնույն ժամանակ, եկել է ժամանակը ձեզ ծանոթացնելու Պոլ Ամադեուս Դինախի մարգարեություններին` տեղեկատվություն ապագայից, որը հնչեցրել է 3906-ի բնակչուհին, ում մարմին է տեղափոխվել մեր հերոսի հոգին:

2016-2018 թթ. Աշխարհը կհայտնվի պատերազմի շեմին, բայց ուրախությամբ կկարողանա խուսափել դրանից:

2018 տարի. Միջպետական սահմաններն իրենց նախկին պատկերացումներով կդադարեն գոյություն ունենալ։

2020 տարի. Նոր բանկային համակարգ է առաջանալու. Էլեկտրոնային փողի արժեքը կապված կլինի էլեկտրաէներգիայի և բնական ռեսուրսների հետ։

2025 տարի. Մարդկության բնական ռեսուրսները կվերաբաշխվեն, դրանց փաստացի մասնավոր սեփականությունը կվերացվի։ Դա թույլ կտա Երկրի վրա գտնվող մարդկանց ճնշող մեծամասնությանը ապրել բարգավաճման ժամանակաշրջանում:

2030 տարի. Մարդկությունը կսովորի կառավարել հոգևոր էներգիան։ Բոլորը կդառնան տելեպատիկ մարդ և կկարողանան մտքի ուժով հաղորդագրություններ ուղարկել և ստանալ։

Տարեթիվը՝ 2050 թվական։ Կբացահայտվի էներգիայի նոր տեսակ՝ «տարածական էներգիա», որի կապակցությամբ կդադարեցվի բնական ռեսուրսների օգտագործումը։

Բացի այդ, Փոլ Դինաչը նշում է, որ 21-րդ դարում կհայտնաբերվի ԴՆԹ-ի նոր տեսակ, և գերբնակեցման պատճառով կսկսվի արհեստական ստորգետնյա քաղաքների կառուցումը, ինչպես նաև «ներքին ստորգետնյա արևի և մթնոլորտի» հայտնաբերումը։.

Ինչ վերաբերում է «համաշխարհային իշխանություն» ստեղծելու հարցին, ապա, ըստ Դինախի, դա մեր կենդանության օրոք չի ստեղծվի (նաև մեր թոռներն ու երեխաները)։ Հետաքրքիր է, որ, ըստ Դինախի օրագրային գրառումների, այս կառավարությունը բաղկացած է լինելու գիտնականներից և մտավորականներից, քանի որ մինչև XXIII դարը «քաղաքականություն» հասկացությունը կվերանա։

Կա՞ն փաստարկներ այն բանի օգտին, որ Գեորգիոս Պապաչացիսը շառլատան կամ խաբեբա չէ։ Դատեք ինքներդ։ Գեորգիոս Պապախացիսի անունը քաջ հայտնի է Հելլադայում. նա եղել է 1927 թվականին Աթենքում ստեղծված Պանթեոն քաղաքական կրթության համալսարանի դեկան, վարչական իրավունքի պրոֆեսոր, Հունաստանի Ազգային խորհրդի փոխնախագահ, Հունական փիլիսոփայական ընկերության հիմնադիր։, փիլիսոփայության և մշակութաբանության պատվավոր դոկտոր։

Իր ուսուցչի օրագիրը հանրահռչակելու փորձերի համար Փափածախիսը ենթարկվել է լուրջ հետապնդումների՝ գիտական գործունեության արգելման սպառնալիքներից մինչև եկեղեցական անատեմ: Գիտնականը, չնայած բոլոր դժվարություններին, շարունակեց իր անձնուրաց գործունեությունը։

Հիշու՞մ եք Անաստասիս Ռադամանտիսի անունը։ Նա աշխարհի մասոնական օթյակներից մեկի հունական մասնաճյուղի բարձրաստիճան ներկայացուցիչն է։ Եթե հավատում եք Հելլասի մամուլի հրապարակումներին, պարոն Ռադամանտիսը չի թաքցնում, որ տասնամյակներ շարունակ եղբայրները ուշադիր ուսումնասիրել են Դինախի կանխատեսումները, իսկ այժմ որոշ «ներքին պատճառներով» հնարավոր են համարել դրանք սեփականություն դարձնել։ ողջ մարդկության։ Բայց ո՞րն է գիտական հանրության դերը գրքի հետագա աշխատանքի մեջ: Բավական չէ՞ պարզապես այն հունարենից ուրիշների թարգմանել՝ թողնելով լայն հանրության դատին:

Հույն գիտնականները դա բացատրում են այսպես. Նախ՝ Գեորգիոս Փափածախիսը, թարգմանելով Դինաչի օրագիրը, հարկ գտավ այն ուղեկցել իր մեկնաբանություններով, որոնք ծավալով համեմատելի են համապատասխան մարգարեությունների հետ՝ «միահյուսելով» առաջինը երկրորդի հետ։ Այնպես որ, պետք է կանխատեսումները տարանջատել բանաստեղծական մտածելակերպով աչքի ընկած գիտնականի մեկնաբանություններից։

Երկրորդ, կանխատեսումներն ինքնին արժանի են ժամանակակից մասնագետների զգույշ աշխատանքին գիտելիքի տարբեր ոլորտներում՝ ֆուտուրոլոգիայից մինչև քվանտային ֆիզիկա: 20-րդ դարասկզբի շվեյցարացի մի համեստ ուսուցիչ իր օրագրերում խոստովանել է, որ չի կարող ամեն ինչ հասկանալ հեռավոր ապագայի գիտնական Անդրեաս Նորթամի տերմինաբանությամբ, ով իրեն գիտելիք է փոխանցել։ Եվ նա գրեց դրանք միայն իր հասկացողության չափով։ Մինչդեռ կա ևս մեկ հետաքրքիր փաստարկ՝ հօգուտ օրագրերի ստեղծողի ազնվության, որը ներկայացրել է հայտնի աստղաֆիզիկոս Հյուբերտ Ռիվսը։ Այս գիտնականը համոզված է, որ Դինայի կողմից իր հոգու փոխանցման միայն մեկ նկարագրությունը Նորթամի մարմնում «պարունակում է 1920-ականներին անհայտ և որպես փաստ միայն XXI դարում ճանաչված գիտական տեղեկատվության մի ամբողջ զանգված»: