Բույսերի միտք

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Զարմանալիորեն, դեռ 1970 թվականին՝ 46 տարի առաջ, երկրի կենտրոնական «Պրավդա» թերթում՝ իր միլիոնավոր տպաքանակներով, հոդված է հրապարակվել «Ինչ են մեզ ասում տերևները»՝ հերքելով բույսերի կենսաբանության պաշտոնական տեսակետը…

Ստորև ներկայացնում ենք նույն թեմայով մեկ այլ հոդված, որը հրապարակվել է 1972 թվականին Վենիմամին Նոևիչ Պուշկինի «Գիտելիք-Զորություն» ամսագրում։

Հեղինակը այն քչերից էր, ով որոշեց ոտք դնել նոր գիտության ականապատ դաշտը։ Բոլորովին սենսացիոն արդյունքներ ստանալուց հետո ուղղափառ խորհրդային փիլիսոփաների կողմից գիտնականի հետապնդումը սկսվեց Voprosy Filosofii ամսագրի էջերից, նրանք ուզում էին գիտնականին զրկել բոլոր կոչումներից և վաստակից, հեռացնել նրան գիտությունից, և միայն ԽՍՀՄ մեծագույն գիտնականների բարեխոսությունը, որոնց թվում էր ակադեմիկոս Ռաուշենբախը, ով մասնակցել է Նինել Կուլագինայի էքստրասենսորային կարողությունների երևույթի փաստագրմանը, փրկել է գիտնականի համբավը։

Ահա թե ինչ է գրել այս մասին խորհրդային գրող Վլադիմիր Սոլուխինը իր «Խոտ» ժողովածուում. Նա ապշած էր ոչ պակաս, քան բույսերի մեջ բանականության առկայության փաստը, մարդկային բանականության արձագանքի բացակայությունը նման ֆենոմենալ, հիմնարար փաստի նկատմամբ.

Բայց մի քանի միլիոն տպաքանակ ունեցող թերթում սև-սպիտակ գրված է, և ոչ ոք հուզված չէր զանգում միմյանց, ոչ ոք խեղդող ձայնով չբղավեց հեռախոսի լսափողի մեջ.

- Լսե՞լ ես ?! Բույսերը զգում են, բույսերը ցավում են, բույսերը գոռում են, բույսերը հիշում են ամեն ինչ:

Ծաղիկ, պատասխանիր ինձ:

Հավանաբար, ինձ համար ամենալավ տեղը սկսելու համար մեկ դետեկտիվ պատմությունն է: Դա աշխարհին պատմել է ամերիկացի քրեագետ Բաքսթերը … Եղել է մարդասպան և եղել է զոհ. Մահվան փաստ է եղել. Եվ նույնիսկ եղել են հանցագործության վկաներ։ Բարեբախտաբար, այս սպանության մեջ որպես տուժող մարդ չի եղել։ Մարդասպանը խլել է ծովախեցգետնի կյանքը. Բեքսթերի պատմած պատմությունը պարունակում էր հանցագործության մոդելի նկարագրությունը, ոչ թե բուն հանցագործությունը: Բայց դա նրան պակաս հետաքրքիր չդարձրեց:

Բեքսթերը, իր անմիջական մասնագիտական զբաղմունքների բնույթով, փորձեր է անցկացրել այսպես կոչված ստի դետեկտորով։ Ընթերցողները հավանաբար շատ են լսել հանցագործությունների բացահայտման հոգեբանական այս եղանակի մասին։ Անպատշաճ է այն մանրամասն նկարագրել։ Սա բարակ էլեկտրոնային սարքերի համակարգ է, որով կարելի է գրանցել մարդու հետ տեղի ունեցող հուզական գործընթացները։ Եթե հանցագործության մեջ կասկածվողը, երբ հանցագործության հետ կապված ինչ-որ բան ցույց է տալիս, հուզմունք է գտնում, նրա մեղավորության հավանականությունը մեծանում է։

Մի օր Բեքսթերը մի շատ անսովոր գաղափար ուներ՝ սենսորները տեղադրել տնային բույսի տերևի վրա: Նա ցանկանում էր պարզել, թե արդյոք գործարանում էլեկտրական ռեակցիա կառաջանա այն պահին, երբ մոտակայքում կենդանի էակը կմահանա։

Փորձը կազմակերպվել է հետևյալ կերպ. Կենդանի ծովախեցգետինները դրվում էին եռացող ջրով անոթի վերևում ամրացված տախտակի վրա: Այս պլանշետը մեկ րոպեում շրջվեց՝ անհայտ նույնիսկ անձամբ փորձարարին: Դրա համար օգտագործվել է պատահական թվերի գեներատոր։ Մեքենան աշխատել է՝ ծովախեցգետինն ընկել է եռացող ջրի մեջ և սատկել։ Պոլիգրաֆի ժապավենի վրա նշան է հայտնվել: Այս ժապավենի վրա ես արձանագրեցի բույսի տերևի էլեկտրական վիճակը: Փորձարկումներն արձանագրվել են. ծովախեցգետնի մահվան պահին ծաղկի տերեւը փոխել է էլեկտրական պրոցեսների ընթացքը։

… Մենք՝ 20-րդ դարի բուռն իրադարձությունների մարդիկ, շատ բանով կզարմանանք. թերթերի և ամսագրերի էջերից մեզ շատ նոր անսպասելի է գալիս: Այնուամենայնիվ, շատ քչերը լիովին անտարբեր կլինեն Baxter-ի արդյունքների նկատմամբ: Բույսերը հանցագործության վկաներ են։ Սա ընկալվում է որպես ինչ-որ վիթխարի սենսացիա։Հենց նման սենսացիայի տեսքով (որին դժվար է հավատալ, բայց շատ հետաքրքիր է կարդալ) այս փաստը շրջանցել է բազմաթիվ երկրների թերթերն ու ամսագրերը։ Եվ այս մեծ սենսացիայի աղմուկի մեջ միայն մասնագետների նեղ շրջանակը հիշեց, որ նմանատիպ փորձեր արդեն իրականացվել են, և որ հենց այդ հին փորձերն են հիմնարար նշանակություն ունեն ժամանակակից գիտությունների մի ամբողջ համալիրի համար։

… Մեծ հնդիկ գիտնական J. C. Boss-ի ուսումնասիրությունները [Jagadish Chandra Bose Jagadish Chandra Bose, 1858 - 1937 - հնդիկ բուսաբան և ֆիզիկոս:], Խորհրդային հետազոտողների պրոֆեսոր Ի. Ի. Գունարի և Վ. Գ. Կարմանովի աշխատանքը հաստատվել է. բույսերն ունեն իրենց զգայարանները, ընկալել, մշակել և պահպանել արտաքին աշխարհի մասին տեղեկատվությունը: Միայն ապագայում մենք լիովին կգնահատենք այս ուշագրավ հետազոտության հսկայական նշանակությունը տարբեր ոլորտների համար: Պարզվում է, որ «հոգեբանությունը» (բառի շատ հատուկ, դեռևս հստակ սահմանված իմաստով) գոյություն ունի նյարդային համակարգից զուրկ կենդանի բջիջներում։ Դու կարողես դրան հավատալ?

… Շատ դարեր հետազոտողները կարծում էին, որ բույսերը հոգեկանի կարիք չունեն. նրանք չունեն շարժման այն օրգանները, ինչ կենդանիներն ունեն նույնիսկ իրենց զարգացման վաղ փուլում: Իսկ քանի որ չկան շարժման օրգաններ, ուրեմն չկա նաև վարքագիծ՝ ի վերջո դրանք կառավարելու համար է, որ հոգեկան գործընթացներ են պետք։ Հենց այս նյարդային համակարգի բջիջներում՝ նեյրոններում, տեղի են ունենում այնպիսի գործընթացներ, ինչպիսիք են ընկալումը, հիշողությունը և այն ամենը, ինչը սովորաբար կոչվում է «հոգեբանություն» և «մտավոր գործունեություն» տերմինները, որոնք ծագում են հին ժամանակներից: Ճիշտ է, արտաքին աշխարհի ազդեցությանը բույսերի արձագանքները վաղուց հայտնի են: Արևը, օրինակ, արձագանքում է միջատների հպմանը, նրանց բռնում է հատուկ շարժիչ սարքերի օգնությամբ։

Որոշ բույսեր բացում են իրենց ծաղիկները լույսի ճառագայթների առաջ: Այս ամենը շատ նման է կենդանիների պարզ ռեֆլեքսներին՝ ի պատասխան արտաքին գրգռման։ Կարծես … բայց …

Եվ հանկարծ պարզվում է. բույսերը կարողանում են տարբերել արտաքին աշխարհի բավականին բարդ առարկաները։ Եվ ոչ միայն տարբերել, այլեւ արձագանքել դրանց՝ փոխելով էլեկտրական պոտենցիալները։ Ավելին, ձևով և բնույթով այս էլեկտրական երևույթները մոտ են մարդու մաշկի մեջ տեղի ունեցող գործընթացներին, երբ նա ապրում է հոգեբանական իրադարձություն:

Այս հիրավի ապշեցուցիչ գիտական տվյալների տեսանկյունից միանգամայն հասկանալի են դառնում ամերիկացի դատաբժշկական փորձագետ Բաքսթերի արդյունքները։ Դատելով հրապարակումներից՝ նրա փորձը բավականին հաջող է անցել։ Կարելի է ենթադրել, որ ծաղիկներն ու ծառերը բռնում են հանցագործին իրենց լեզվով, ֆիքսում, հիշում զոհի տառապանքը։

Ծաղիկը համակրում է

Բայց որքան էլ հետաքրքիր է այս փաստը մարդկային սուր հարաբերությունների առումով, բույսերի տեղեկատվական գործընթացների ուսումնասիրությունները գիտնականներին բոլորովին այլ տեսանկյունից են հետաքրքրում։ Սա մեծ տեսական նշանակություն ունեցող հարց է առաջացնում՝ ի՞նչ նշանակություն կարող են ունենալ այս արդյունքները մարդու ներաշխարհի գիտության համար։

Բայց նախ ուզում եմ պատմել բույսերի հոգեբանության հետազոտության մասին, որի մասնակիցն ինքս եմ եղել։ Այս որոնողական փորձերը սկսել է մեր լաբորատորիայի աշխատակից Վ. Մ. Ֆետիսովը։ Հենց նա է ինձ ծանոթացրել Բաքսթերի էֆեկտի մասին հրապարակումներին։ Նա տնից մի ծաղիկ բերեց՝ սովորական խորդենի, ու սկսեց փորձեր կատարել դրա հետ։ Հարևան լաբորատորիաների գործընկերների կարծիքով՝ մեր փորձերն ավելի քան տարօրինակ էին թվում։ Իրոք, էնցեֆալոգրաֆը օգտագործվել է գույների հետ փորձեր կատարելու համար: Այն սովորաբար օգտագործվում է մարդու ուղեղի բջիջներում էլեկտրական երեւույթներն ուսումնասիրելու համար։ Նույն սարքի միջոցով հնարավոր է գրանցել մաշկի էլեկտրական ռեակցիան, այն կոչվում է «մաշկի գալվանական ռեֆլեքս» (GSR)։ Դա տեղի է ունենում մարդու մեջ և հուզմունքի պահ, հոգեկան խնդիրներ լուծելիս, հոգեբանական սթրեսը:

Էնցեֆալոգրաֆի միջոցով մարդու GSR-ն գրանցելու համար բավական է, օրինակ, երկու էլեկտրոդ դնել՝ մեկը ափի վրա, մյուսը՝ ձեռքի հետևի մասում։Էնցեֆալոգրաֆում կա թանաքով գրող սարք, որի գրիչը ժապավենի վրա ուղիղ գիծ է գրում։ Երբ հոգեբանական իրադարձության պահին էլեկտրոդների միջև առաջանում է էլեկտրական պոտենցիալների տարբերություն, սարքի գրիչը սկսում է վեր ու վար շարժվել։ Ժապավենի վրա ուղիղ գիծը իր տեղը զիջում է ալիքներին: Սա մարդու մաշկի գալվանական ռեֆլեքսն է:

Բույսերի հետ փորձերի ժամանակ սարքի էլեկտրոդները տեղադրեցինք այնպես, ինչպես մարդկանց հետ փորձարկումների ժամանակ։ Միայն մարդու ձեռքի փոխարեն օգտագործվել են սավանի մակերեսները։ Ո՞վ գիտի, թե ինչպիսի ճակատագիր կունենային հոգեբանական և բուսաբանական փորձերը, եթե մեր լաբորատորիայում չհայտնվեր բուլղարացի ասպիրանտ Գեորգի Անգուշևը։ Սովորել է Մոսկվայի Վ. Ի. Լենինի անվան պետական մանկավարժական ինստիտուտի ասպիրանտուրայում։ Այժմ, երբ Գ. Անգուշևը փայլուն կերպով պաշտպանեց հոգեբանության թեկնածուական թեզը և մեկնեց հայրենիք, լաբորատորիայի բոլոր աշխատակիցները նրան հիշում են որպես տաղանդավոր գիտաշխատողի և լավ, հմայիչ անձնավորության։

Գեորգի Անգուշևը շատ արժանիքներ ուներ. Բայց նա ուներ մի բան, որը հատկապես կարևոր էր մեզ համար՝ նա լավ հիպնոսացնող էր։ Մեզ այդպես էր թվում հիպնոսացված անձը կկարողանա ավելի անմիջական և անմիջականորեն ազդել բույսի վրա: Գեորգի Անգուշևի կողմից հիպնոսացված մարդկանց ամբողջ շրջանակից մենք ընտրեցինք նրանց, ովքեր լավագույնս ենթակա էին հիպնոսի։ … Բայց նույնիսկ այս առարկաների ավելի քան սահմանափակ շրջանակի դեպքում անհրաժեշտ էր երկար աշխատել մինչև առաջին հուսադրող արդյունքները ձեռք բերելը։

Բայց ամենից առաջ ինչո՞ւ էր նպատակահարմար օգտագործել հիպնոսը: Եթե բույսն ընդհանուր առմամբ ունակ է արձագանքելու մարդու հոգեբանական վիճակին, ապա, ամենայն հավանականությամբ, այն կպատասխանի ուժեղ հուզական փորձին: Իսկ վախ, ուրախություն, տխրությո՞ւն: Ինչպե՞ս կարող եմ դրանք ստանալ պատվերով: Հիպնոսի ներքո մեր դժվարությունները կարող էին վերացվել: Լավ հիպնոսացնողն ունակ է քնեցնելու ամենատարբեր և, առավել ևս, բավականին ուժեղ փորձառություններ արթնացնել մարդու մեջ։ Հիպնոսացնողը կարողանում է ներառել, ասես, մարդու հուզական ոլորտը։ Սա հենց այն է, ինչ պահանջվում էր մեր փորձերի համար։

Այսպիսով, փորձերի գլխավոր հերոսուհին ուսանողուհի Տանյան է։ Նրան տնկել են հարմարավետ աթոռին ծաղկից մոտ ութսուն սանտիմետր հեռավորության վրա: Այս ծաղկի վրա դրվել են էլեկտրոդներ։ Վ. Մ. Ֆետիսովն էնցեֆալոգրաֆի վրա «գրել է». Մեր առարկան առանձնանում էր անսովոր աշխույժ խառնվածքով և անմիջական հուզականությամբ։ Թերևս սա բաց է հուզականություն, արագ առաջացող և բավականաչափ ուժեղ զգացմունքների կարողություն և ապահովեց փորձերի հաջողությունը:

Այսպիսով, փորձերի առաջին շարքը. Առարկային ասացին, որ նա շատ գեղեցիկ է: Տանյայի դեմքին ուրախ ժպիտ է հայտնվում։ Նա իր ողջ էությամբ ցույց է տալիս, որ ուրիշների ուշադրությունն իսկապես գոհացնում է իրեն։ Այս հաճելի փորձառությունների արանքում արձանագրվեց ծաղկի առաջին արձագանքը. փետուրը ժապավենի վրա ալիքավոր գիծ գծեց:

Այս փորձից անմիջապես հետո հիպնոսացնողն ասաց, որ ուժեղ սառը քամի հանկարծակի ներս թռավ, որ հանկարծ շուրջը շատ ցուրտ ու անհարմար դարձավ: Տանյայի դեմքի արտահայտությունները կտրուկ փոխվեցին։ Դեմքը դարձավ տխուր, տխուր։ Նա սկսեց դողալ, ինչպես մի մարդ, որը հանկարծ հայտնվեց ցրտին ամառային թեթև հագուստով։ Ծաղիկը չուշացավ արձագանքել՝ փոխելով գիծը նաև դրան:

Այս երկու հաջող փորձերից հետո ընդմիջում արվեց, սարքի ժապավենը շարունակեց շարժվել, իսկ գրիչը շարունակեց արձանագրել ծաղկի ուղիղ գիծը։ Ամբողջ տասնհինգ րոպեանոց ընդմիջման ընթացքում, մինչ թեման հանգիստ ու կենսուրախ էր, ծաղիկը ոչ մի «անհանգստություն» չցուցաբերեց։ Գիծը մնաց ուղիղ։

Ընդմիջումից հետո հիպնոսացնողը նորից սկսեց սառը քամուց։ Սառը քամուն նա ավելացրեց ևս մի չար մարդ … նա մոտենում է մեր թեստային: Առաջարկությունն արագ աշխատեց՝ մեր Տատյանան անհանգստացավ։ Ծաղիկը անմիջապես արձագանքեց՝ սարքի գրչի տակից ուղիղ գծի փոխարեն առաջացավ մաշկի գալվանական ռեակցիային բնորոշ ալիք։Իսկ հետո Գեորգի Անգուշևն անմիջապես անցավ հաճելի զգացողությունների։ Նա սկսեց ենթադրել, որ սառը քամին դադարեց, որ արևը դուրս է եկել, շուրջը տաք է և հաճելի։ Եվ չար մարդու փոխարեն Տատյանային է մոտենում մի զվարթ փոքրիկ տղա։ Սուբյեկտի դեմքի արտահայտությունները փոխվեցին: Ծաղիկը կրկին տվեց իր GSR ալիքը:

…Ուրեմն ի՞նչ է հաջորդը: Հետո մենք ստացանք ծաղկի էլեկտրական ռեակցիան այնքան անգամ, որքան ուզում էինք։ Մեր ազդանշանով, միանգամայն պատահական և կամայական կարգով, Անգուշևն իր թեմայի մեջ սերմանեց կա՛մ դրական, կա՛մ բացասական զգացումներ։ Մեկ այլ փորձնական ծաղիկ անփոփոխ տվեց մեզ «ցանկալի» արձագանքը:

Քննադատական ենթադրությունը, որ մարդու զգայարանների և ծաղկի արձագանքների միջև այս կապը իրականում գոյություն չունի, որ բույսերի արձագանքները պայմանավորված են պատահական գրգռիչներով, մերժվել է ժամանակավոր փորձարկումների արդյունքում: Փորձերի միջև ընկած ժամանակահատվածում մենք տարբեր ժամանակներում միացնում էինք էնցեֆալոգրաֆը, որի վրա էլեկտրոդներ էին տեղադրված ծաղկի վրա: Էնցեֆալոգրաֆը աշխատել է ժամերով և չի հայտնաբերել փորձարկումներում գրանցված ռեակցիան։ Բացի այդ, այստեղ՝ լաբորատորիայում, կախված են եղել էնցեֆալոգրաֆի այլ ալիքների էլեկտրոդները։ Ի վերջո, ինչ-որ տեղ մոտակայքում կարող է լինել էլեկտրական միջամտություն, և մեր սարքի ժապավենի ամբողջականությունը կարող է լինել այս զուտ էլեկտրական էֆեկտի արդյունքը:

Մենք բազմիցս կրկնեցինք մեր փորձերը և բոլորը նույն արդյունքներով: Կատարվել է փորձ ստի հայտնաբերմամբ, որը լայնորեն կիրառվում է արտասահմանյան դատաբժշկական գիտության մեջ։ Այս փորձը կազմակերպվել է հետևյալ կերպ. Տատյանային խնդրեցին մտածել մեկից մինչև տասը թվերի մասին: Հիպնոսացնողը համաձայնվել է նրա հետ, որ նա խնամքով թաքցնի նախատեսված համարը։ Դրանից հետո սկսեցին թվեր թվարկել մեկից տասը։ Նա հանդիպեց յուրաքանչյուր համարի անունը վճռական «Ոչ»: Դժվար էր կռահել, թե ինչ թիվ ուներ նա մտքում… Ծաղիկը արձագանքեց «5» թվին, այն, ինչ նկատի ուներ Տանյան:

«… Ամբողջական անջատում կաղապարներից»

Այսպիսով, ծաղիկը և մարդը: Դա կարող է պարադոքսալ հնչել, բայց ծաղկի բջիջների արձագանքները պետք է օգնեն մեզ հասկանալ, թե ինչպես են աշխատում մարդու ուղեղի բջիջները: Ուղեղի պրոցեսների օրինաչափություններ, մարդկային հոգեկանի հիմքում, դեռ հեռու են դրանց ամբողջական բացահայտումից: Այսպիսով, մենք պետք է փնտրենք հետազոտության նոր մեթոդներ: «Ծաղկի» մեթոդների անսովորությունը չպետք է ոչ շփոթեցնի, ոչ էլ կանգնեցնի հետազոտողին. իսկ եթե նման մեթոդների օգնությամբ հնարավոր կլինի գոնե մի փոքր քայլ անել ուղեղի գաղտնիքների բացահայտման գործում։

Այստեղ ես հիշում եմ Իվան Պետրովիչ Պավլովի մի նամակ, որը, ցավոք, քիչ հայտնի է ընթերցողների լայն շրջանակին: Այս նամակը գրվել է դեռ 1914 թվականի մարտին Մոսկվայի հոգեբանության ինստիտուտի բացման կապակցությամբ։ Այն ուղղված էր ինստիտուտի հիմնադիր, ռուս հայտնի հոգեբան, Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Գ. Ի. Չելպանովին։ Ահա այս հրաշալի փաստաթուղթը.

«Մեռած աշխարհի նկատմամբ գիտության փառահեղ հաղթանակներից հետո հերթը հասավ կենդանի աշխարհի զարգացմանը, իսկ դրա մեջ երկրային բնության պսակը՝ ուղեղի գործունեությունը։ Այս վերջին կետում առաջադրանքն այնքան անասելի մեծ և բարդ է, որ անհրաժեշտ են մտքի բոլոր ռեսուրսները՝ բացարձակ ազատություն, կաղապարներից լիակատար անջատում, հնարավորինս շատ տեսակետներ և գործողության եղանակներ և այլն, որպեսզի հաջողություն ապահովվի: Մտքի բոլոր աշխատողները, անկախ նրանից, թե որ կողմից մոտենան թեմային, բոլորը կտեսնեն ինչ-որ բան իրենց բաժինը, և վաղ թե ուշ բոլորի մասնաբաժինները կավելանան մարդկային մտքի ամենամեծ առաջադրանքի լուծմանը…»:

Այնուհետև հետևեք հոգեբանին ուղղված նշանակալից խոսքերին, խոսքերին, որոնք ցույց են տալիս մեծ ֆիզիոլոգի իրական վերաբերմունքը հոգեբանական գիտությանը. ինստիտուտը և դուք՝ որպես դրա ստեղծող և ստեղծող, և ես անկեղծորեն մաղթում եմ ձեզ լիակատար հաջողություններ»։

Դժվար չէ տեսնել, թե որքան ժամանակակից է հնչում ավելի քան մեկ դար առաջ գրված այս նամակը:Ուղեղի գաղտնիքները բացահայտելու, «մարդկային մտքի մեծագույն խնդիրը» լուծելու ուղիների նոր մեթոդներ փնտրելու մեծ գիտնականի կոչը հատկապես արդիական է հիմա, երբ գիտության տարբեր ճյուղերի ներկայացուցիչներ ինտեգրված մոտեցում են ցուցաբերում ուղեղի աշխատանքը, սա, ըստ Ի. Պ. Պավլովի, երկրային բնության պսակն է: Բնական գիտության, հատկապես ֆիզիկայի զարգացման փորձը ցույց է տվել, որ չի կարելի վախենալ նոր բացահայտումներից, որքան էլ այդ հայտնագործություններն առաջին հայացքից պարադոքսալ թվան։

Ինչի մասին պատմեցին ծաղիկները…

Իսկ հիմա եզրակացությունները. Առաջին եզրակացությունը. կենդանի բուսական բջիջը (ծաղկի բջիջը) արձագանքում է նյարդային համակարգում տեղի ունեցող գործընթացներին (մարդու հուզական վիճակ): Սա նշանակում է, որ բույսերի և նյարդային բջիջներում տեղի ունեցող գործընթացների որոշակի ընդհանրություն կա:

Այստեղ խորհուրդ է տրվում հիշել, որ յուրաքանչյուր կենդանի բջջում, ներառյալ ծաղկային բջիջներում, իրականացվում են ամենաբարդ տեղեկատվական գործընթացները։ Օրինակ, ռիբոնուկլեինաթթուն (ՌՆԹ) կարդում է տեղեկատվություն հատուկ գենետիկ գրառումից և այդ տեղեկատվությունը փոխանցում է սպիտակուցի մոլեկուլները սինթեզելու համար: Ցիտոլոգիայի և գենետիկայի ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ յուրաքանչյուր կենդանի բջիջ ունի շատ բարդ տեղեկատվական ծառայություն:

Ի՞նչ կարող է նշանակել ծաղկի արձագանքը մարդու հուզական վիճակին: Միգուցե որոշակի կապ կա երկու տեղեկատվական ծառայությունների` բուսական բջիջի և նյարդային համակարգի միջև: Բուսական բջջի լեզուն կապված է նյարդային բջջի լեզվի հետ։ Իսկ հիպնոսի հետ կապված փորձերի ժամանակ բջիջների այս բոլորովին տարբեր խմբերը միմյանց հետ շփվում էին նույն լեզվով: Նրանք՝ այս տարբեր կենդանի բջիջները, պարզվեց, որ կարողացել են, այսպես ասած, «հասկանալ» միմյանց։

Բայց կենդանիները, ինչպես այժմ ընդունված է հավատալ, առաջացել են ավելի ուշ, քան բույսերը, իսկ նյարդային բջիջները ավելի ուշ գոյացություններ են, քան բույսերը: Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ կենդանիների վարքագծի տեղեկատվական ծառայությունն առաջացել է բուսական բջջի տեղեկատվական ծառայությունից։

Կարելի է պատկերացնել, որ բուսաբջջում, մեր ծաղկի բջիջում, չտարբերակված, սեղմված ձևով, տեղի են ունենում հոգեկանին նման գործընթացներ։ Այդ մասին են վկայում J. C. Boss, I. I. Gunar եւ այլք արդյունքները։ Երբ կենդանի արարածների զարգացման գործընթացում հայտնվեցին շարժման օրգաններով, որոնք ունակ էին ինքնուրույն սնունդ հայթայթել իրենց համար, անհրաժեշտ էր մեկ այլ տեղեկատվական ծառայություն։ Նա այլ խնդիր ուներ՝ ստեղծել արտաքին աշխարհի օբյեկտների ավելի բարդ մոդելներ:

Այսպիսով, պարզվում է, որ մարդու հոգեկանը, որքան էլ բարդ լինի, մեր ընկալումը, մտածողությունը, հիշողությունը, այս ամենը պարզապես տեղեկատվական ծառայության մասնագիտացում է, որը տեղի է ունենում արդեն բուսական բջջի մակարդակում: Այս եզրակացությունը շատ կարևոր է։ Այն թույլ է տալիս մոտենալ նյարդային համակարգի ծագման խնդրի վերլուծությանը։

Եվ ևս մեկ միտք. Ցանկացած տեղեկատվություն գոյության նյութական ձև ունի … Այսպիսով, վեպը կամ բանաստեղծությունը, բոլոր կերպարներով և նրանց փորձառություններով, ընթերցողների կողմից չեն կարող ընկալվել, եթե չկան տպագրական նշաններով թղթեր։ Ո՞րն է մտավոր գործընթացների, օրինակ, մարդու մտքի տեղեկատվական հարցը:

Գիտության զարգացման տարբեր փուլերում տարբեր գիտնականներ տարբեր պատասխաններ են տալիս այս հարցին։ Որոշ հետազոտողներ որպես հոգեկանի հիմք համարում են նյարդային բջջի աշխատանքը՝ որպես կիբեռնետիկ համակարգչի տարր։ Նման տարրը կարող է միացվել կամ անջատվել: Միացված և անջատված բջջային տարրերի այս երկուական լեզվի օգնությամբ ուղեղը, որոշ գիտնականների կարծիքով, կարողանում է կոդավորել արտաքին աշխարհը։

Ուղեղի աշխատանքի վերլուծությունը ցույց է տալիս, սակայն, որ երկուական կոդի տեսության օգնությամբ հնարավոր չէ բացատրել ուղեղային ծառի կեղևում տեղի ունեցող գործընթացների ողջ բարդությունը։ Հայտնի է, որ կեղեւի որոշ բջիջներ արտացոլում են լույսը, մյուսները՝ ձայնը եւ այլն։ Այսպիսով ուղեղային ծառի կեղևի բջիջը կարող է ոչ միայն գրգռվել կամ արգելակվել, այլև պատճենել շրջակա աշխարհի առարկաների տարբեր հատկություններ.… Իսկ ի՞նչ կասեք նյարդային բջջի քիմիական մոլեկուլների մասին: Այս մոլեկուլները կարելի է գտնել ինչպես կենդանի, այնպես էլ մահացած էակի մեջ: Ինչ վերաբերում է հոգեկան երեւույթներին, ապա դրանք միայն կենդանի նյարդային բջիջների սեփականությունն են։

Այս ամենը հանգեցնում է ներբջջային մոլեկուլներում տեղի ունեցող նուրբ կենսաֆիզիկական գործընթացների գաղափարին։ Ըստ երևույթին, հենց նրանց օգնությամբ է տեղի ունենում հոգեբանական կոդավորումը։ Իհարկե, տեղեկատվական կենսաֆիզիկայի մասին դրույթը դեռևս կարելի է դիտարկել որպես վարկած, ավելին, վարկած, որն այնքան էլ հեշտ չի լինի ապացուցել։ Նշենք, սակայն, որ հոգեբուսաբանական փորձերը չեն հակասում նրան:

Իրոք, նկարագրված փորձերում որոշակի կենսաֆիզիկական կառուցվածք կարող է գրգռիչ լինել ծաղկի համար: Մարդու մարմնից դուրս դրա արտազատումը տեղի է ունենում այն պահին, երբ մարդն ապրում է սուր հուզական վիճակ։ Այս կենսաֆիզիկական կառուցվածքը տեղեկատվություն է կրում անձի մասին: Եվ հետո … ծաղիկի էլեկտրական երևույթների օրինաչափությունը նման է մարդու մաշկի էլեկտրական երևույթների օրինակին:

Նորից ու նորից շեշտում եմ՝ այս ամենն առայժմ միայն վարկածների դաշտ է։ Մի բան հաստատ է. Բույս-մարդ շփման ուսումնասիրությունները կարող են լույս սփռել ժամանակակից հոգեբանության որոշ հիմնարար խնդիրների վրա: Ծաղիկները, ծառերը, տերևները, որոնց մենք այնքան սովոր ենք, կնպաստեն մարդկային մտքի ամենամեծ խնդրի լուծմանը, որի մասին գրել է Ի. Պ. Պավլովը։

Վ. Ն. Պուշկին, «Գիտելիքը ուժ է», N.11, 1972 թ