Որտեղի՞ց են գալիս Մակարևիչները և Ախեջակովները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ինչու՞ աշխարհը չի նկատել մի ամբողջ մայրցամաքի բնակիչների անհետացումը: Իսկապես, ըստ տարբեր գնահատականների, Ամերիկայի «քաղաքակիրթ» եվրոպացի գաղութարարները, երբ «ընտանի» են անում նորահայտ հողը, ոչնչացրել են նրա բնիկ բնակչության 2-ից 100 միլիոնը՝ հնդկացիներին։ Ինչու՞ ոչ ոք չէր զայրանում դրանով մի քանի դար շարունակ: Որովհետև մեր մանկության մեջ, ինչպես մեր նախապապերի մանկության տարիներին, եղել են Ֆենիմոր Կուպերը և Մայն Ռիդը։

Եվ իսկապես, համեմատե՛ք. Ամերիկան դարձավ մայր Եվրոպայի ավանդույթների արժանի շարունակողը։ 1776-ին պետությունները հռչակվեցին ոչ շուտ, քան 19-րդ դարի սկզբին, ամբողջ աշխարհում աղջիկներն ու տղաները սարսափի մեջ խորտակված, անհանգստացած էին սպիտակամորթ խիզախ և ազնվական եվրոպացիների համար, հալածված նենգ և չար, արյունարբու և անողոք կարմիր «կարմիրների» կողմից: - դեմքով» հրեշներ. Ֆենիմոր Կուպերը սկսեց ստեղծել իր առասպելը XIX դարի 20-ական թվականներին, իսկ Մայն Ռեյդը ինտենսիվորեն համախմբեց «ամերիկյան դիցաբանության» հաջողությունը մինչև նույն դարի 50-ական թվականները։ Ո՞վ կարող էր արցունքներ թափել ամենահին մարդկանց կորցրած բարձրագույն մշակույթի համար: Երիտասարդական տպավորություններն ամենևին էլ չեն նպաստել նրա ճակատագրով հետաքրքրվելուն. անհետացել են և փառք Աստծուն։

… Երկար տարիներ անընդմեջ ես տարակուսում էի այնպիսի հեղինակների լայն ժողովրդականության շուրջ, ինչպիսիք են Ալեքսանդր Դյուման կամ Վալտեր Սքոթը: Արդարության համար պետք է ասել՝ Սքոթը բնավ ձեռք չտվեց իմ վառ, մոլի ընթերցող երիտասարդությանը, բայց ես հարգանքի տուրք մատուցեցի Դյումային, ինչպես ասում են՝ «ամբողջությամբ»։ Ես չգիտեմ, թե ինչ չեմ կարդացել նրանից:

Եվ հիմա, որպես չափահաս (և նույնիսկ ԲՈԼՈՐ չափահաս), ես նայում եմ իմ անթիվ գրադարակների շուրջը՝ դիտելով մի զարմանալի պատկեր. շրջանառություն…! Եվ, իհարկե, ոչ Բալզակի ու Դիքենսի օգտին։

Ինչո՞ւ։ Ինչո՞ւ, մեղմ ասած, տաբլոիդ գրականությունը տպագրվեց ու տարածվեց անհամար քանակությամբ։ Ո՞վ է կերակրել «գրական սևամորթների» այս ամբողջ բանակին, ովքեր ստեղծել են «Scott» և «Dumas» ապրանքանիշերը. ամբողջ կյանքը գրողին): Ով գումար է ներդրել այս ապրանքի ամենալայն տարածման համար Ֆրանսիայի և Անգլիայի սահմաններից հեռու, և ամենակարևորը. ինչու? Արդյո՞ք դա իսկապես այդքան ակնհայտ է, միայն վաճառքից եկամուտ:

Որպեսզի ինչ-որ կերպ թեթեւացնեմ խնդիրներից ու աշխատանքից պատառոտված գլուխս, մի անգամ գիշերը չափված չափաբաժնով որոշեցի «մի քիչ» «ռոմանտիկա» ընդունել։ - Սքոթ,- ասացի ինքս ինձ,- հեշտ ընթերցանություն, դու կքնես ոչ թե չարված բաների մասին մտքերի հիստերիայի տակ, այլ պատանեկան երազների հաճելի հիշողություններում։

Ավա՜ղ։ Ինչպես գիտեք, մոսկվացիներին փչացրել է բնակարանային խնդիրը, իսկ իմ միտքը փչացել է պատմության 25 տարվա փորձը։ Ուստի հարյուր տոկոսանոց քնաբերների փոխարեն նորից գլխացավ ստացա։

Ես չեմ խոսում Ուոլթեր Սքոթի պատմական ճշմարտության մասին, այն չկա: Այնտեղ էլ գրականություն չկա՝ սյուժեի կառուցվածքը, կերպարների ուրվագծերը, նույնիսկ տրամաբանությունը՝ երկու ոտքի վրա ամեն ինչ կաղ է։ Երբեմն հեղինակը նույնիսկ «շոգեխաշում է» հենց սյուժեի «վերջների հետ» տարրական միախառնումը։

Բայց շրջանառության մասին հարցին պատասխան կար. Հենց հարցը, թե ինչու նույնիսկ տաբլոիդ՝ երկրորդական, երրորդ կարգի գրականությունը չհասցրեց հեռանալ տպարաններից։ Ինչու՞ ցարական Ռուսաստանի տղաները (կարդա՛ դասականների հուշերը), թաղելով իրենց ծնողներից բաղձալի կոպեկը, գաղտնի փախան շուկաներ՝ բարակ փաթաթված շապիկով ևս մեկ էժանագին գիրք գնելու, որպեսզի հիացմունքով ինչ-որ տեղ ձեղնահարկում։ տնակը, առանց ընթրիքի գոնգը լսելու, երազել ասպետական դարաշրջանի գեղեցիկ տիկնանց և ազնվական պատվերների մասին: Ինչո՞ւ խորհրդային ժամանակաշրջանի տղաները պատվով շարունակեցին այս ավանդույթը՝ բառիս բուն իմաստով երթով անցնելով «Այվանհո»-ով կամ «Քվենտին Դորվարդ»-ով:

Ի դեպ, երիտասարդությանս տարիներին ինձ տանջող հարցի պատասխանը գտա՝ ա ինչու Ռուսաստանում չկայի՞ն այդքան բարձր և նվիրյալ «վասալ-սուզերային» հարաբերություններ։ Ինչո՞ւ «Վարպետին բարձր ծառայություն» և «Ասպետական պատիվ» հասկացությունը, «Գեղեցկուհի տիկնոջ» պաշտամունքը չազդեց երկրի բնակիչների վրա, որն իր տարածքները ձգում էր Լեհաստանից մինչև Ալյասկա: Ըստ երևույթին, այս հարցը հետապնդել է ոչ միայն ինձ, իզուր չէր, որ Սվետլանա Դրուժինինան փորձեց. ուշացած և այս բացը հետադարձ ուժով լրացնում են իրենց երկրորդ կարգի «Միջնորդները»՝ ոչ պակաս, քան Դյումայի և Սքոթի վեպերը։

Հիմա, երբ ես չափահաս եմ և շատ ու շատ տարիներ խորամուխ եմ եղել պատմական լուրջ գրքերի մեջ, ես գիտեմ. ոչ մի տեղ չկար … Արևմտյան ֆեոդալական դարաշրջանի սիրավեպն ու ազնվականությունը նույնքան կեղծ է, որքան մեկ այլ հաղորդագրություն Յակուբովիչի կամ Բիլանի մահվան մասին:

Սակայն պատմության մեջ կեղծիքի կործանարար նշանակությունը Արևմուտքում գնահատվեց շատ ավելի վաղ, քան մենք գիտակցում էինք, թե ինչով է այն սպառնում մեզ։ Մենք նոր ենք սկսում հստակ տեսնել, և ճիզվիտական քոլեջները (սկզբունքորեն երկրի վրա ցանկացած համակարգային կրթության սկիզբ) բացվեցին (մտածեք դրա մասին) Վիեննայում 1551-ին, Հռոմում 1552-ին, Փարիզում 1561-ին: («Մտածել». բյուզանդական ժառանգությունը սկսեց բաժանվել ըստ պաշտոնական պատմության 1453 թվականից, և եթե. իմանալ պատմություն - մի բան շատ ավելի վաղ):

Եվ նրանք բաց էին միայն այն պատճառով, որ այնտեղ, փոքր և ամբողջությամբ աղքատ Եվրոպան մեզնից առաջ հասկացավ՝ այն, ինչ մտել է վաղ երիտասարդության տարիներին, որոշում է մարդու կյանքը ընդմիշտ … Ահա թե ինչպես է հորինվել գրականությունը՝ նրա ամենաբարձր կրթական (կամ, ավելի ճիշտ՝ «քարոզչական») սահմանը, որը ստացել է ոչ թե Դիքենսում ու Բալզակում, այլ Սքոթում ու Դյումայում։ Հիշու՞մ եք. «Նա վաղ էր սիրում վեպեր / Նրանք ամեն ինչ փոխարինեցին նրա համար …»:

Այսպիսով, խիստ ազնվական Եվրոպայի այս բացառիկ կազմված, հիասքանչ կոնֆետային պատկերը, որն այդքան գունեղ ներկված է 19-րդ դարի բազմահատոր «սերիալներում»՝ «V. Scott», «A. Դյումա «և նրանց նմանները աննկատ և ընդմիշտ բնակություն հաստատեց ենթագիտակցական ռուս դեռահասների շատ սերունդներ. Փորձառու այգեպանները գիտեն, որ եթե ցանկանում եք լավ բերք ստանալ, պետք է տարիներ շարունակ համբերատար կիրառեք հողի վրա շատ բարձրորակ պարարտանյութեր և անմիջապես չսպասեք արդյունքին, և այսպես … մի փոքր ուշ … 5-10 տարում:

Դե, և այնտեղ, «բլրի վրայով», նույնպես չշտապեց: 100-400 տարի նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հասնել նպատակներ - ոչ միշտ! Մեզ միայն թվում է, որ աշխարհում ամեն ինչ համակարգային չէ և ըստ պլանի չի ընթանում։ Իսկ նրանց համար, ովքեր միշտ զուրկ էին մարդկային ու ռազմատեխնիկական ռեսուրսներից, բնական ռեսուրսներից և հողի 1/6-ին տիրապետելու համար, որը քթից անցավ բյուզանդական ժառանգության բաժանման ժամանակ, մնում էր միայն մեկ բան՝ պայքարել հանուն. դա խորամանկության միջոցով, որն այնքան ջանասիրաբար կոչվում է «գաղափարախոսություն», որ իրենք էլ չարաշահում են։ Հիմնական բանը այս գործընթացից չուշանալն է:

Հենց այդ ժամանակ սկսեցին Եվրոպայում բոլորին գրել-կարդալ սովորեցնել. յուրաքանչյուր ընտանիքից ավագ որդուն տանում էին քոլեջներ ու համալսարաններ, ինչպես բանակ։ Ինչպես կա երգում. «Ֆրանսիական կողմում, // օտար մոլորակի վրա, // Ես պետք է սովորեմ // Համալսարանում …»: Ու դրան զուգահեռ այնտեղ սկսեցին ինտենսիվ ինչ-որ բան ստեղծել ինչ պետք է սովորեին՝ սկզբում «կոմիքսներ»՝ տարածական արվեստի և գեղանկարչության բարձր նմուշներ, իսկ հետո՝ «գեղարվեստական» գրականություն։

Գրականության և արվեստի միջոցով «գիտակցության ձևավորման» վերաբերյալ Եվրոպայում մի քանի դար շարունակ ճիզվիտների իրականացրած փորձը բավականին պարկեշտ արդյունք տվեց։ 18-րդ դարի կեսերից նա անցավ սահմանները և կամաց-կամաց սահեց «բարեկամ» «երկրի 1/6-ը», որը, ի դեպ, արդեն «հերկել» էր Պետրոս քաղաքակրթիչը։

Արդյունքում, Ռուսաստանի տարածքում գտնվող դեռահասների մի քանի սերունդ, «ծրագրավորված» նման նրբագեղ ստերով, շատ կարճ ժամանակ անց սկսեցին փոխանցել սերը դեպի Եվրոպա իրենց երեխաներին արդեն գենետիկ մակարդակում: Ավելին, «ծրագիրը» ամրապնդվեց իրականությամբ. Ռուսաստանում նման վեհանձնություն և նման «բարձր» հարաբերություններ ոչ մի կերպ չէին նկատվում։

Հասկանալու համար, թե ինչ է ոչ մի տեղ չի նկատվել -Ստիպված էի չափահաս դառնալ ու … միտումնավոր խորանալ գրքերի մեջ:Եվ միևնույն ժամանակ հիշեք, որ նախապետրինյան ժամանակներում «աշխարհին տրված խոսքը» գյուղացիական համայնքում կամ «ռուսական վաճառական խոսքը» (նախկինում, ի դեպ, միայն Ռուսաստանում), ավելի ուժեղ էր, քան ցանկացած ասպետական երդում..

Այնուամենայնիվ, դառնալով չափահաս, այդպիսի դեռահաս, «բեռնված» «ազնիվ Եվրոպայի» մասին հեքիաթով, չէր ընկալում նման կենցաղային «անհեթեթությունը» … Նա համեմատելու բան ուներ: Վեպերի «սյուրռեալիստական» իրականությունը, որը բորբոքված էր մանկության անհոգությունից, ավելի ակնհայտ դարձավ, քան ռուսական դաժան իրականությունը, որը մեծահասակից պահանջում էր գոյատևման ուշագրավ հմտություններ:

Ամենավատ գաղափարական դիվերսիան, որ ես գիտեմ պատմության մեջ, Վերածնունդն է՝ իր արվեստի և գրականության պաշտամունքով, գեղանկարչության և քանդակագործության իր վեհ օրինակներով: Դրանում «ներդրեցին» նույնքան, որքան «գեղարվեստական գրողների» բանակում և ոչ մի կերպ՝ գեղեցկության հանդեպ սիրո մարդասիրական նկատառումներից ելնելով։ Ի վերջո, այն ժամանակ Սանկտ Պետերբուրգի ողջ Գեղանկարչության ակադեմիան դարեր շարունակ պահում էր այս «նմուշների» հետ համառորեն իրենց ճտերին ուղարկելով «օրհնված Իտալիա»՝ նկարելու Կոլիզեյի կեղծ ավերակները… Իսկ Գոգոլը Իտալիայում… Իսկ Չայկովսկին արտասահմանում գրում է «Բահերի թագուհին» - (և գիտի, թե ինչի մասին է գրում. Մեծ մարգարե): Եվ նույնիսկ Գորկին, և նա Կապրիի վրա …

Ահա թե որտեղ է պարզվում՝ ռուս մտավորականության ինֆանտիլիզմի բնույթը, «արևմտյան արժեքների» գենետիկ պաշտամունքը։ 400 տարի սիրով խնամված եվրոպացի այգեպանների կողմից… Ահա և մեր կուրությունը, որը թույլ է տալիս ցանկացածին ներգրավվել դեռահասների ենթագիտակցության մեջ, ամեն կերպ: Ահա և մեր հիմար հավատը ակնհայտություն վտանգ և վտանգի անտեղյակություն ոչ ակնհայտ.

Որպես արդյունք սերունդներ Ռուս երեխաներ դարերի ընթացքում դաստիարակվել են «ազնվական» և «քաղաքակիրթ» Եվրոպայի առասպելի վրա՝ ի տարբերություն բարքերի «կենցաղային» կոպտության։ Ի՞նչ ունենք մենք։ Առնվազն 200 տարի մեր երեխաների ամբողջությամբ ոչնչացված ենթագիտակցությունը … Մենք բոլորս պայքարում ենք ակնհայտ … ոչ ակնհայտ շարունակում է իր ճշգրիտ նպատակաուղղված սպանդի գործը:

Հետո եկան կինոն ու համակարգիչները խաղերով։ Իրենք էլ լավ են ներդրել։ Բայց տպագրական մեքենան դեռ հետ չի մնում՝ թափ հավաքելով՝ Ջորջ Մարտին, Ջ. Ք. «Կյանքի ծաղիկների փիլիսոփայություն» … բուդդայականություն … «հարի կրիշնա «…» Assassins Creed «.. Ladies and Lelys with Peruns and Dazhbogs «… Էլ ո՞ւմ և ինչ միջոցներով չի ուղղված. ռուս երեխայի ուղեղը, բայց իրականում ռուս մեծահասակի: Իսկ ռուս տղամարդը դեռ մանկամտորեն վստահում է և … ամբողջ ընտանիքը ծիծաղում է «Մաշան և արջը» …

Այսպիսով, ինչ է այդ ամենը արգելել ?

Մի ուրախացեք: Ես սա չեմ պահանջում։ Չնայած Ելցինի կենտրոնը կփակվեր հինգ վայրկյանում։ Եվ դատարկ կմնար, որ ժամանակի ընթացքում քայքայվեր, քանի որ քայքայվում էին ԽՍՀՄ «եվրոպականացված» էլիտաների դավաճանությամբ փլուզված ԽՍՀՄ մեր ավերված գործարաններն ու հիվանդանոցները, դպրոցներն ու գյուղական խորհուրդները։ Այո, այդպես է: այնպես, որ ջարդված ապակիներով և անօթևանների բնակավայրով։ Եվ շատ դարեր շարունակ, եթե այս անոթն ի վիճակի լինի այդքան դիմացկուն լինել, ապա այն կարգելի է ապամոնտաժել ավերակները՝ սերունդների շինության համար։ Եվ սա կլինի ամենաճիշտ հուշարձանը ելցինի դարաշրջանի, հենց Ելցինի և մեր ռուսական հիմարությունը.

Ես ուղղակի պահանջում եմ պետական մակարդակով համարժեք գնահատել և ճիշտ սովորեցնել Արևմտյան Եվրոպայի և Ամերիկայի պատմությունն ու մշակույթը։ Եվ այնպես, որ առաջին գրքերը եղել են Ռուսական հեքիաթներ, ոչ թե «Hansel and Gretel» կամ «The Bremen Town Musicians»-ը։ Պահանջում եմ երեխաների հետ բաց խոսել գրականության և արվեստի միջոցով դարավոր գաղափարական դիվերսիայի մասին, նույնիսկ եթե այս ամենի մեջ կան նրա վեհ օրինակները։ Այս նմուշների գեղարվեստականությունը ձևի առումով - խնդրում եմ բացատրեք - առանց Վերածննդի դարաշրջանի հայտնագործությունների չէր լինի գեղանկարչություն կամ կինո: Բայց այստեղ բովանդակությունը այս արվեստն ու այս գրականությունը երեխաների մտքում պետք է հստակ տարանջատվեն բեմադրության ամենաբարձր որակից:

Հակառակ դեպքում… Եթե Ռուսաստանը ինչ-որ բանից մահանա, դա ամերիկյան նավատորմից կամ լազերային զենքից չի լինի։Եվ սեփական կուրությունից ու անընթեռնելիությունից։

Մենք, անշուշտ, «կպատառոտենք» ամերիկյան նավատորմը։ Մի փոքր նախազգուշացումով. եթե կա մեկը: Իզուր չէ, որ դեռ խորհրդային ժամանակներից սկզբում անեկդոտ էր շրջանառվում, իսկ հետո «պերեստրոյկայի ժամանակ» այն վերածվում էր համառ ու ուղղակի հայտարարության-ափսոսանքի. մարդիկ հիմա…»

Մենք հիշում ենք, որ մեր երեխաները մեծացել են այս …