Չլվացված Ռուսաստան ու սեւ PR

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան»։ - մի անգամ ասաց……………, և դրանից հետո բոլոր ռուսաֆոբները՝ բալթներից և լեհերից մինչև վրացիները և այսպես կոչված «ուկրաինացիները» կրկնեցին ու կրկնեցին. Կեղտի, անլվա պիտակը ռուսների նկատմամբ բավական ամուր կպած է։ Դա հոմանիշ է ոչ քաղաքակրթության և մշակութային հետամնացության:

Թվում է, թե մեր «հանդուրժողական» և «քաղաքական ճիշտ» ժամանակաշրջանում տարբեր ժողովուրդների հիգիենիկ որոշակի ավանդույթներ պետք է վերագրել այսպես կոչված «մշակութային յուրահատկությանը»։ Բա որ «չլվացա՞ծ»: Նեգրերը, ընդհանուր առմամբ, սևամորթ են, իսկ արաբներն ու հնդիկները՝ թխամորթ։

Ամեն մեկն ունի իր բարոյականությունը, իր, ինչպես ասում են, մտածելակերպը։ Այնուամենայնիվ, մաքրության և մշակույթի, քաղաքակրթության, ինչպես նաև այդ կապից բխող ռասիզմի (սպիտակ ռասայի գերազանցության) կապը շատ էական է և խորը։

Մ. Էփշտեյնը նույնիսկ հետաքրքիր էսսե է գրել «Ինքնամաքրում. Վարկած մշակույթի ծագման մասին », ճանճին դիտելը. Ճանճը, որը վարակի կրողն է բոլոր պաստառների վրա, բոլոր հիվանդանոցներում, պարզվում է, որ շատ ժամանակ զբաղված է ոչ այլ ինչով, քան ինքն իրեն մաքրելով։ Նա թաթը քորում է թաթին, «լվանում գլուխը».

Նույն կերպ են վարվում այլ միջատները և, առավել ևս, բարձրակարգ կենդանիները։ Կենդանաբանների կարծիքով՝ բաբուններն ու շիմպանզեներն իրենց ժամանակի մեկ հինգերորդը հատկացնում են փոխադարձ մաքրմանը։ Առաջին բանը, որ անում է էգը ծննդաբերությունից հետո, իր ձագերին լիզելն է։

Կենդանին ուտելուց և զուգակցվելուց հետո ենթարկվում է պարտադիր մաքրման։ Սա մեզ թույլ է տալիս վարկած առաջ քաշել, որ ինքնամաքրումն ուղղված է օրգանիզմը շրջակա միջավայրից առանձնացնելուն և շրջակա միջավայրի համեմատ նրա կարգուկանոնը բարձրացնելուն։

Այդ իսկ պատճառով ինքնամաքրումը տեղի է ունենում շրջակա միջավայրի, արտաքին ինչ-որ բանի հետ շփվելուց հետո, ինքնամաքրումը խորհրդանշում է վերադարձ դեպի ինքն իրեն, կենտրոնանալը իր վրա և բաժանվել շրջապատող աշխարհից:

Հենց այդ ինքնամաքրման ունակության զարգացման աստիճանի համաձայն աստիճանավորումներ են կառուցվում ինչպես կենդանական աշխարհում, այնպես էլ մարդկային մշակույթում։ Կենդանականից մարդուն հենց անցումը կապված է, Դանբարի նման մարդաբանի կարծիքով, լեզվի նոր կիրառման հետ:

Եթե կենդանու մոտ լեզուն օգտագործվում է լիզելու համար, ապա մարդու մոտ այն խոսակցության համար է։ Խմբի անդամները լեզվի օգնությամբ բամբասում են, քննարկում միմյանց, ով է վատը, ով ում հետ ընկեր է, ով ում է սիրում։ Լեզուն ուրիշների ոսկորները լվանալու միջոց է, փոխադարձ մաքրման էժան և բարձր արդյունավետ ձև:

Այնուհետև դուք կարող եք կառուցել մշակույթի ավելի ու ավելի մաքուր ձևերի ամբողջ հիերարխիա: Այսպես, օրինակ, հիգիենան մարդու բնությունից բաժանվելու միջոցն է՝ հանուն հենց բնության, այսինքն՝ հանուն իր մարմնի առողջության։

Ավելի բարձր ձևը՝ սեփականության զգացումը, որը տիրապետում է տնտեսությանը, սեփական իրերն ուրիշներից առանձնացնելու պարզունակ ձևերից մեկն է:

Տնտեսությունից վեր՝ քաղաքականությունը, որը հիմնված է իրենց խմբի, իրենց հասարակության առանձնացման վրա մյուսներից։ Հաջորդը գալիս է գեղագիտությունը, որը հիմնված է գեղեցկության սկզբունքի վրա, բայց գեղեցիկ լինել նշանակում է լինել ամբողջովին ինքդ քեզ, առանձնացնել քեզնից այն ամենը, ինչ քոնը չէ։

Կարելի է հիշել Ռոդենի խոսքերը, որ նա մարմարից արձաններ է ստեղծում՝ պարզապես դեն նետելով ամեն ինչ ավելորդ, կամ Պաստեռնակի խոսքերը, որ մաքրությունը պոեզիայի էությունն է։

Էթիկան և կրոնը հաջորդ քայլն են. դրանք հիմնված են տաբուի, դիպչելու արգելքի և մարմնական ու բնական ամեն ինչի վրա: Սրբությունը հնարավորինս մաքուր է և հոգևոր: Իզուր չէ, որ բոլոր կրոնները պարունակում են լվացման ծեսեր։

Ընդհանրապես փիլիսոփայության սկզբունքը միայն կայանում է նրանում, որ ցանկացած իդեալական երևույթ պետք է ընկալել ինքն իրենից, այսինքն՝ այստեղ ևս արտաքին ոչինչ չպետք է լինի։

Բնականաբար, կարելի է կառուցել մշակույթի այլ ծագումնաբանություններ, և այդ հայեցակարգը չի հակասում դրանց հետ, այլ ելնելով այլ հիմքերից, օրինակ՝ նույն Ֆրեյդը խոսում է մշակույթի հետ անհամատեղելիության մասին։

Մշակույթի ծագման թեոգոնական հասկացությունները նույնպես էական դեր են հատկացրել մաքրությանը և սպիտակությանը մշակույթի ծագման մեջ:

Եթե կա ինքնամաքրման ավելի բարձր էսկալացիա, այսինքն՝ մենք ավելի ու ավելի կեղտից դառնում ենք ավելի ու ավելի մաքուր, ապա այնտեղ, ընդհակառակը, ոմանք, ի սկզբանե ավելի մաքուր, ընկնելով, նվաստացնող և աղտոտված, ստեղծում են ամբողջը։ տեսանելի աշխարհ.

Համենայն դեպս, բևեռների միջև որոշակի լարվածություն է ստեղծվում՝ մեկի վրա ամենամաքուրն է ու կանոնավորը, մյուս բևեռի վրա՝ ամենախառն ու կեղտոտը։

Այս շեղումը միտումնավոր է արվում՝ ցույց տալու համար, որ մաքրության և անլվաության խնդիրը այս կամ այն ազգի մշակույթի, քաղաքակրթության խնդրի մաս չէ։

Իսկապե՞ս Ռուսաստանն այդքան անլվա տեսք ունի իր ավելի մաքուր ու պայծառ հարևանների և հատկապես եվրոպացիների համեմատ։

Սլավոնների առաջին հիշատակումը, որը տրվում է արևմտյան պատմաբանների կողմից, նշում է, թե ինչպես է սլավոնական ցեղերի ՀԻՄՆԱԿԱՆ առանձնահատկությունն այն է, որ նրանք «ջուր են լցնում», այսինքն՝ լվանում են հոսող ջրով, մինչդեռ Եվրոպայի մյուս ժողովուրդները լվանում են լոգարաններում, ավազաններում։, վաննաներ.

Զարմանալի է, որ ծագումով ռուսը նույնիսկ հիմա՝ մեկուկես հազար տարի անց, կարելի է ճանաչել այս սովորությամբ։ Վերջերս ստիպված էի դիտել ռուս էմիգրանտի ընտանիքը, ով ամուսնացել է կանադացու հետ։

Նրանց որդին, ով նույնիսկ ռուսերեն չի խոսում, ձեռքերը լվանում է բաց ծորակի տակ, ինչպես մայրիկը, իսկ հայրիկը խցանով խցանում է լվացարանը և ցողում սեփական կեղտոտ փրփուրը։

Առվակի տակ լվացվելն այնքան բնական է թվում մեզ, որ մենք լրջորեն չենք կասկածում, որ մենք աշխարհում գրեթե միակ (գոնե այն սակավաթիվ) մարդկանցից ենք, ովքեր հենց դա են անում:

Խորհրդային ժողովուրդը ցնցվեց, երբ տեսավ, թե ինչպես է ֆիլմի ֆրանսիացի գեղեցկուհի դերասանուհին վեր կացավ լոգանքից և առանց փրփուրից լվանալու խալաթ հագավ։ Ուֆ

Բայց ռուսները զանգվածաբար ապրեցին իրական կենդանիների սարսափը, երբ սկսեցին ճանապարհորդել արտերկիր, գնացին այցելության և տեսան, թե ինչպես են տերերը ընթրիքից հետո խցանով խցանել լվացարանը, մեջը կեղտոտ սպասք դրել, հեղուկ օճառ լցնել, այնուհետև պարզապես հանել ափսեները։ Այս լվացարանը լցված է լանջերով և կեղտաջրերով, առանց հոսող ջրի տակ լվանալու, (!!!) դնել չորանոցը:

Ոմանց մոտ լռության ռեֆլեքս կար, քանի որ անմիջապես թվաց, թե այն ամենը, ինչ ավելի վաղ կերել է, ընկած է նույն կեղտոտ (!!!) ափսեի վրա։

Երբ նրանք այս մասին պատմեցին Ռուսաստանում իրենց ծանոթներին, մարդիկ պարզապես հրաժարվեցին հավատալ, կարծում էին, որ սա առանձին եվրոպական ընտանիքի անբարեկարգության մի տեսակ հատուկ դեպք է։

Եվս մեկ անգամ կրկնեմ, որ «ջուր լցնելու» սովորույթը Եվրոպայում ավելի վաղ առանձնացել էր սլավոնների կողմից, այն վերագրվել էր նրանց որպես տարբերակիչ հատկանիշ, որն ակնհայտորեն ինչ-որ կրոնական հնագույն նշանակություն ուներ։

Ի դեպ, հենց սլավոնների ինքնանույնականացումը նույնպես ինքնամաքրման հետ կապ է հիշեցնում։ Վերևում ասվեց, որ լեզուն, բառը ինքնամաքրման փուլ է։

«Սլավոններ» ինքնանունը գալիս է «փառք» և «բառ» բառերից, այսինքն՝ նշանակում է բառ ունեցող ժողովուրդ, լեզուն, խոսողը։ Մինչդեռ բոլոր գերազանց մարդիկ «գերմանացիներ» են, համր։

Կա հիմնավոր ենթադրություն, որ սլավոնները, որպես մեկ խումբ, պատմության մեջ արթնացել են գոթերի կողմից իրենց արշավանքների արդյունքում: Այդ ժամանակից ի վեր «գերմանացիներ» անվանումը վերագրվել է հիմնականում գերմանացիներին, թեև ավելի վաղ այն հավանաբար ավելի լայն նշանակություն ուներ։ Սլավոնները բացառեցին, իրենց առանձնացրին որպես բառին տիրապետողներ։

Ի դեպ, ռուսերեն «մաքուր» բառը ծագում է «ցեդի» բառից, «ֆիլտրել» բայից, մաքուր՝ զտված, զտված։ Ստրուկ (ստրուկ) և «Սլավոն» բառերի նմանության ցուցումները, որոնք հաճախ չարաշահում են սլավոններին ատողները, ովքեր տեսնում են այս «ստրուկի բնություն, որն արտացոլված է նույնիսկ ինքնակոչում», ունի բացատրություն։

Բնականաբար, ռազմատենչ գերմանացիները հաճախ գերի էին վերցնում սլավոններին և վերածում նրանց ստրկության, աստիճանաբար գերմանացիների հատուկ անունից բառը պարզապես վերածվեց ընդհանուր գոյականի, ինչպես մենք հիմա անվանում ենք բոլոր պատճենահանող սարքերը պատճենահանող սարքերով և բոլոր տեսակի տակդիրները:

Դե, հիմա նայենք այդ դարերի Եվրոպային։ Հռոմեական կայսրության անկմամբ մաքրության և մաքրության մասին ցանկացած հասկացություն վերացավ: Եթե Հռոմում մարդկանց համար դեռ առատորեն բաղնիքներ (բաղնիքներ) կային, ապա Եվրոպան այդ սովորույթը չի ժառանգել։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ. V-ից մինչև XII դար, այսինքն. 700 տարի Եվրոպան ընդհանրապես չի լվացվել։ Այս փաստը նշում են բազմաթիվ պատմաբաններ։ Եվ եթե խաչակրաց արշավանքները չլինեին, ես էլ ավելին չէի լվացվի։

Կիևի արքայադուստր Աննան, ով դարձավ Ֆրանսիայի թագուհի, ոչ միայն միակ գրագետ մարդն էր արքունիքում, այլև միակն էր, ով ուներ լվացվելու և մաքուր պահելու սովորություն։

Խաչակիրները ապշեցնում էին և՛ արաբներին, և՛ բյուզանդացիներին իրենց հոտով, «ինչպես անօթևաններից», ինչպես կասեին հիմա։ Արևմուտքը հայտնվեց Արևելքում որպես վայրենության, կեղտի և բարբարոսության հոմանիշ, և նա էր այս բարբարոսությունը:

Եվրոպա վերադարձած ուխտավորները փորձեցին ներդնել լողանալու սքանչելի սովորույթը, բայց դա այդպես չեղավ։ 13-րդ դարից ի վեր բաղնիքները պաշտոնապես անցել են Եկեղեցու արգելքը, որպես անառակության ու վարակի աղբյուր (!!!), այնպես, որ այդ դարաշրջանի քաջարի ասպետներն ու աշուղները մի քանի մետր գարշահոտություն էին տարածում իրենց շուրջը։

Տիկնայք ավելի վատ չէին: Թանգարաններում դեռ կարելի է տեսնել թանկարժեք փայտից և փղոսկրից պատրաստված հետևի սանրեր, ինչպես նաև լուների թակարդներ…

Տասնչորսերորդ դարը, հավանաբար, ամենասարսափելիներից մեկն էր Եվրոպայի պատմության մեջ, ոչ մի քաղաքացիական, միջկրոնական կամ համաշխարհային պատերազմ չբերեց այնքան աղետներ, որքան ժանտախտը: Իտալիան, Անգլիան կորցրել են բնակչության կեսը (!!!), Գերմանիան, Ֆրանսիան, Իսպանիան՝ ավելի քան մեկ երրորդը (!!!):

Թե որքան կորցրեց Արևելքը, հստակ հայտնի չէ, բայց հայտնի է, որ ժանտախտը եկել է Հնդկաստանից և Չինաստանից՝ Թուրքիայի, Բալկանների միջոցով… շրջանցել է միայն Ռուսաստանը և կանգ առավ նրա սահմանների մոտ, հենց այնտեղ, որտեղ … լոգանքները սովորական էին: Այդպիսին էր այն տարիների կենսաբանական պատերազմը…

Այն, որ ռուսները և ընդհանրապես սլավոնները դեռևս աշխարհի ամենաբազմաթիվ էթնիկ խմբերից են, չնայած այն հանգամանքին, որ պատմության մեջ ամենից շատ նրանք կռվել և ենթարկվել են ցեղասպանության, սա ոչ թե հատուկ սլավոնական պտղաբերության պատճառով է, բայց մաքրության և առողջության շնորհիվ։ Ժանտախտի, խոլերայի, ջրծաղիկի բոլոր համաճարակները միշտ շրջանցել են մեզ կամ քիչ են տուժել…

Նույնիսկ Հերոդոտոսը մ.թ.ա 5-րդ դարում։ խոսում է հյուսիս-արևելքի տափաստանների բնակիչների մասին, որ նրանք ջուր են լցնում քարերի վրա և ճախրում խրճիթներում։ Ըստ տարբեր լեգենդների՝ 1-ին դարում սլավոնները Անդրեյ Առաջին կոչվածին դիմավորել են լոգանքով։

Բայց սրանք լեգենդներ են, բայց այն, ինչ հաստատ հայտնի է, իշխան Վլադիմիրի հրամանն է՝ կառուցել բաղնիքներ՝ որպես «ոչ հզորների» (հիվանդների) հաստատություններ։ Ի վերջո, լոգանքը ոչ միայն մաքրություն է, այլ նաև առողջություն, հիպոքսիա թերապիա, մերսում, տաքացում և այլն:

Այն, ինչ կցանկանայի նշել հատկապես. Կիև քաղաք (ինչպես դեռ լսվում է Արխանգելսկ և Վոլոգդա գյուղերում, Կիևից հազարավոր կիլոմետրեր հեռու), և քսենզայի և խորամանկ գյուղացիների մասին (սովորաբար լեհական հեքիաթներ):

11-12-րդ դարերում Ռուսաստանի հյուսիս-արևելք մեծ վերաբնակեցումից հետո, ռուսական մշակույթի, ռուսաց լեզվի, հեքիաթների, երգերի, մայրաքաղաքի, իշխող դինաստիայի հետ միասին Փոքր Ռուսաստանից հեռացել են նաև բաղնիքները։

Կեղծ Դմիտրի Առաջինին առաջադրված մեղադրանքներից մեկն այն էր, որ նա լոգարանում չէր լվացվում, թեև այն պատրաստում էին նրա համար ամեն օր։ Ես ստացել եմ լեհերեն, ես ստացել եմ շատ եվրոպական մշակույթ…

1644 թվականին Եվրոպայում հրատարակված «Ֆրանսիական քաղաքավարության օրենքները» գրքում խորհուրդ է տրվում ամեն օր լվանալ ձեռքերը և լվանալ դեմքը «գրեթե նույնքան հաճախ»: Իսկ մշակութային Եվրոպայում այս ժամանակ սեղանին հատուկ ափսեներ էին դնում, որպեսզի ցանկացողները մշակութային կերպով ջարդեն իրենց վրա բռնած ոջիլները։

Բայց բարբարոս Ռուսաստանում ափսե չէին դնում, բայց ոչ թե տկար մտքից դրդված, այլ պարզապես կարիքը չկար, ոջիլ չկար։

Եվ Սոլոնևիչը հայտնում է նաև, որ 17-րդ դարում Վերսալյան պալատում քաջարի տիկնայք և պարոնայք իրենց բնական կարիքներն ուղարկում էին հենց միջանցքներում։ Դժվար է պատկերացնել, որ դա տեղի կունենա Մոսկվայի ցարի պալատներում։

Սակայն երջանկություն չէր լինի, բայց դժբախտությունը օգնեց՝ եվրոպական անբարեկարգության ու «հոտի» շնորհիվ առաջացավ օծանելիքի կարիք, որն իսկական արդյունաբերություն դարձավ։

Միգուցե միապետ և սլավոֆիլ Սոլոնևիչը պարզապես սխալվո՞ւմ է։

Բայց հետո եկեք լսենք ժամանակակից գրող Պ. Սյուսկինդին, որը հայտնի է նրանով, որ նա միշտ վերարտադրում է այն դարաշրջանի կյանքի մանրամասները, որոնք նկարագրված են ամենափոքր կարիքների համար: Ահա Եվրոպայի գլխավոր քաղաքի՝ Փարիզի նկարագրությունը 18-րդ գալլանտ դարի ծաղկման շրջանում.

«Փողոցներից բուրմունքի հոտ էր գալիս, բակերից՝ մեզի, աստիճանավանդակներից՝ փտած փայտի և առնետի թրիքի, խոհանոցներից՝ աղտոտված ածուխի և գառան ճարպի. չօդափոխվող սենյակները հոտում էին բորբոսնած փոշու հոտը, ննջասենյակները՝ յուղոտ սավանների, խոնավ տուփից զսպանակավոր ներքնակների և կամերային կաթսաների սուր, անուշ հոտի:

Բուխարիներից ծծմբի հոտ էր գալիս, կաշեգործարաններից՝ կաուստիկ ալկալիի, իսկ սպանդանոցներից՝ մակարդված արյան հոտ։ Մարդկանց քրտինքի ու չլվացված հագուստի հոտ էր գալիս, բերաններից փտած ատամների, ստամոքսից՝ սոխապուրի, իսկ մարմնից, եթե դեռ երիտասարդ չէին, հին պանրի, թթու կաթի ու քաղցկեղի հոտ էր գալիս։

Գետերը գարշահոտ էին, հրապարակները՝ գարշահոտ, եկեղեցիներ, կամուրջներ ու պալատներ։ Գյուղացին քահանայի, առևտրականի աշակերտի հոտ էր գալիս, ինչպես տիրոջ կինը, ամբողջ ազնվականությունը հոտ էր գալիս, և նույնիսկ թագավորը վայրի կենդանու հոտ էր գալիս՝ թագուհի, ինչպես պառավ այծ, և՛ ամռանը, և՛ ձմռանը…

Իսկ բուն Փարիզում, դարձյալ, կար մի վայր, որտեղ գարշահոտը տիրում էր մի առանձնահատուկ դժոխքով, այն է՝ Անմեղների գերեզմանատունը։

800 տարի մահացածներին բերեցին այստեղ… 800 տարի տասնյակ դիակներ բերվեցին այստեղ և նետվեցին երկար փոսերի մեջ… իսկ ավելի ուշ՝ Ֆրանսիական հեղափոխության նախօրեին, այն բանից հետո, երբ որոշ փոսեր վտանգավոր փլուզվեցին և գարշահոտություն հայտնվեց: գերբնակեցված գերեզմանատունը բնակիչներին ստիպեց ոչ միայն բողոքի ցույցերի, այլև ընդվզումների, այն վերջնականապես փակվեց և լքվեց… և դրա տեղում կառուցվեց ուտելի ապրանքների շուկա»(!!!):

Ռուսաստան եկող օտարերկրացիները, ընդհակառակը, ընդգծում էին ռուսական քաղաքների մաքրությունն ու կոկիկությունը։ Այստեղ տները իրար չէին կպչում, այլ լայն կանգնած էին, ընդարձակ, օդափոխվող բակեր կային։

Մարդիկ ապրում էին համայնքներում, խաղաղ, ինչը նշանակում է, որ փողոցների կտորները «ընդհանուր» էին, ուստի ոչ ոք, ինչպես Փարիզում, չէր կարող փողոցում մի դույլ լանջեր նետել՝ ցույց տալով, որ միայն իմ տունն է մասնավոր սեփականություն, իսկ մնացածը - հոգ չէ!

Ռուսաստանի միակ քաղաքը, որը զզվելի ու գարշահոտ էր ոչ թե հրապարակներում, այլ դարպասներում ու բնակելի թաղամասերում, ամենաեվրոպական քաղաքն էր՝ Սանկտ Պետերբուրգը։ Իզուր չէ, որ Դոստոևսկին իր այս յուրահատկությունը ֆիքսել է «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում, բայց դա արդեն 19-րդ դարում էր։

Գուցե 19-րդ դարը Եվրոպայում ինչ-որ բան փոխե՞ց։

Այո, բայց շնորհակալություն ռուսների, ովքեր մտել են Եվրոպա և իրենց հետ ճամբարային վաննաներ են բերել։ Բայց համարյա ևս հարյուր տարի պահանջվեց, որպեսզի, օրինակ, Գերմանիայում սկսեն հանրային բաղնիքների զանգվածային շինարարությունը, և գերմանացիները սովորեցին ամեն շաբաթ լվացվել:

Կատակ չկա, ներս 1889 Մեկ տարի շարունակ ժողովրդական բաղնիքների գերմանական միությունը գերմանացիներին հրավիրում էր բաղնիք և գովազդ էր գրում այն մասին, որ «յուրաքանչյուր գերմանացի լոգանք է ընդունում շաբաթը մեկ անգամ»։ Իսկ հետո ողջ Գերմանիայի համար՝ 20-րդ դարի սկզբին, կային միայն 224 լոգանքներ.

Միգուցե Եվրոպայի հասարակ ժողովուրդն էր, որ չլվացա՞վ։

Ո՛չ, ահա Յուստ Էլը. 18-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում Դանիայի դեսպանը զարմացած է ռուսական մաքրությամբ, ահա Ուելսլին. Ալեքսանդր II-ի ղեկավարությամբ անգլիացի ռազմական կցորդը զարմացած է ռուսների շաբաթական լվացումից …

Ընդհանրապես շատ օգտակար է գիրքը կարդալ բոլորին։ «Ռուսաստանն ինքը կյանքն է».հրատարակվել է Սրետենսկի վանքի կողմից 2004 թ. Գիրքն ունի ավելի քան երկու հարյուր հեղինակ, բոլորն էլ օտարերկրացիներ են, ովքեր 14-ից 20-րդ դարերում եղել են Ռուսաստանում և թողել իրենց գրառումներն ու տպավորությունները։

Նման ընտրանին վաղուց պետք է տպագրվեր, քանի որ, իրոք, շատ օտարերկրացիներ են եկել Ռուսաստան։ Եվ իհարկե նրանք թողեցին հիշողություններ։

Բայց մենք ունենք մեկ մարկիզ դը Կուստին բոլոր առիթների համար: Դրա ֆենոմենը հենց այն է, որ նա միակն էր Ռուսաստան այցելած միլիոնավոր օտարերկրացիներից (այդ թվում՝ գերության մեջ) բացասական տենդենցիոզ տպավորություններ թողեց այդ մասին։

Այդ իսկ պատճառով այն տասնյակ անգամ վերաթողարկվել է Եվրոպայում, իսկ հետո Ռուսաստանում՝ 1990 թվականին, երեք անգամ ավելի, քան 700 հազար օրինակ !!! Այն, որ Կուստինի գրածը հաճախ սովորական զրպարտություն և տգիտություն է, և դա հիանալի ցույց տվեցին Վ. Կոժինովը և Կ. Մյալոն, բայց դա բավարար չէ։

Միլիոնավոր օրինակներով պետք է տպագրվեն Ռուսաստանում տասնյակ դեսպանների, ռազմագերիների, քաղաքական գործիչների, ճանապարհորդների հուշերը։ Գրեթե բոլոր գրավոր անունը կարելի է ամփոփել մեկ արտահայտությամբ. «Բոլոր օտարերկրացիները Ռուսաստան են գնացել որպես ռուսաֆոբներ, իսկ նրանք վերադառնում են որպես ռուսոֆիլներ»..

Գիրքը լի է բազմաթիվ մանրամասներով. օրինակ, բոլորը գիտեն, որ ֆաշիստական քարոզչությունը գերմանացիներին սովորեցրել է ռուսներին ընկալել որպես ոչ այլ ինչ, քան «Ռուսիշե Շվայն», խոզեր, բայց քչերը գիտեն, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ լուրջ հարց է ծագել. Ֆաշիստական քարոզչության համար, ինչ անել. հարյուր հազարավոր գերմանացիներից, ովքեր իրենց ծառայության մեջ սլավոններին քշել էին ստրկության, նամակներ և ակնարկներ ուղարկեցին այն թեմայով, որ պաշտոնական քարոզչության նկատմամբ վստահություն չկա, քանի որ «ռուսները պարզվեց, որ ավելին են, քան մարդիկ», և ամենևին էլ ոչ խոզեր։

Եթե վերադառնանք մեր ժամանակներին, ապա կարող ենք դա ասել Եվրոպայում հայտնվել են լոգարաններով բնակարաններ միայն քսաներորդ դարի 60-ական թթ, իսկ բաղնիքներ, նույնիսկ հասարակական, նույնիսկ էկզոտիկ, օրինակ՝ սաունաներ, ռուսական բաղնիքներ, ջերմային բաղնիքներ և համամներ այցելությունները հազվադեպ են:

Ռուսաստանում, նույնիսկ խորհրդային տարիներին, մաքրության և հիգիենայի պաշտամունքը պահպանվում էր առանձնահատուկ համառությամբ։ Ո՞վ չի հիշում Մայակովսկու բանաստեղծության տողերը մի տղայի մասին, ով սիրում է օճառ և ատամի փոշի։ Ո՞վ չգիտի Կ. Չուկովսկու «Մոիդոդիրը». Խորհրդային ժողովրդից ո՞վ չի տեսել «Լվացեք ձեռքերը ուտելուց առաջ» պաստառը։

Ի դեպ, ռուսների հարցը՝ որտեղի՞ց կարելի է ձեռքերդ լվանալ այստեղ։ դեռ զարմացնում է օտարերկրացիներին. Նրանք ուտելուց առաջ ձեռքերը չեն լվանում, եթե ակնհայտորեն կեղտոտ չեն:

Ինչ վերաբերում է լոգանքներին, ապա այն դեռևս համընդհանուր սիրելի ժողովրդական ավանդույթ է։ Նույնիսկ ուրբանիզացված քաղաքաբնակները գնում են ամառանոցներ կամ գյուղերի ծերերի մոտ, որտեղ բաղնիքը պարտադիր է, եթե ոչ տանը, ապա ընկերների կամ հարևանների մոտ: Նրանք նույնպես սիրում են հանրությանը, ինչպես «Ճակատագրի հեգնանքը» ֆիլմի հերոսներին:

Շփվելով վերջին 30 տարում Ռուսաստանը լքած արտագաղթողների հետ, սակայն, իսկապես կարելի է եզրակացնել, որ հազարամյա պատմության մեջ առաջին անգամ (!!!) Արևմուտքը մաքրության և հիգիենայի հարցերով գերազանցել է Ռուսաստանին։

Իսկապես, այժմ Արևմուտքում կան հսկայական քանակությամբ լոգարաններ, ցնցուղներ, բիդեներ և ջակուզիներ, բոլոր տեսակի հիգիենայի միջոցների, լվացող և մաքրող միջոցների թագավորական տեսականին, յուրաքանչյուր հանրային զուգարանում զուգարանի թուղթ և «մշակույթի» բազմաթիվ այլ ձեռքբերումներ։

Բայց նույնիսկ այստեղ բիզնեսը, հիգիենայի այս ապրանքների, կոսմետիկայի արտադրությունն ու գովազդն իրենց սեւ գործն են արել, չափազանց շատ։

Ժամանակակից արևմտյան մարդն ապրում է այնպես, ասես ապակե ծածկույթի տակ է, նույնիսկ օգտակար բակտերիաներն ու մանրէներն անհասանելի են նրա համար, նա չունի իմունիտետ տարրական հիվանդությունների դեմ, նրա պահարանները լի են դեղամիջոցներով, հակաբիոտիկներով, առանց որոնց նա՝ որպես թմրամոլ, չի կարող։ ավելի երկար անել նույնիսկ ամենաանվնաս ցրտին: Հիգիենայում, ինչպես ամեն ինչում, անհրաժեշտ է միջոց.

Բնածին բժշկական արատների տարածվածության եզակի ուսումնասիրություն է իրականացվել աշխարհի 193 երկրներում ամերիկացի գիտնականների կողմից՝ «March of Dimes» հասարակական կազմակերպության պատվերով, որը զբաղվում է բնածին հիվանդություններ ունեցող երեխաներին օգնելով:

Ուսումնասիրությունները հաշվի են առել գենետիկ կամ մասամբ գենետիկ բնույթի բնածին արատները, ներառյալ սրտի արատները, մեդուլյար (ուղեղային) խողովակի արատները, թալասեմիան և մանգաղ բջջային անեմիան (արյան հիվանդություններ, որոնք կապված են հեմոգլոբինի կառուցվածքի խախտման հետ), Դաունի համախտանիշ:

March of Dimes-ի մասնագետների ընդհանուր եզրակացությունները լիովին հիասթափեցնող էին. ամբողջ աշխարհում յուրաքանչյուր տասնվեցերորդ նորածինը լուրջ գենետիկ խանգարում ունի։

Հիմնական պատճառը վատ էկոլոգիան է, վնասակար քիմիական նյութերը կամ ապագա մոր օրգանիզմ թափանցող վարակների որոշ տեսակներ, ինչպես նաև ազգակցական ամուսնությունները և ուշ ծննդաբերությունը:

Հետազոտության արդյունքները ցույց են տվել, որ Ռուսաստանում ազգի գենետիկական առողջությունը դեռ լավագույններից մեկն է աշխարհում։ Մեր երկրում ծնված հազար երեխայի հաշվով արատների թիվը կազմել է մոտավորապես 42,9։

Այս, անկասկած, մռայլ ցուցանիշի համար մենք աշխարհում հինգերորդ տեղն ենք զբաղեցնում։ Ցուցակի վերջում հայտնվել են Բենինը, Սաուդյան Արաբիան և Սուդանը` 77, 9-ից մինչև 82, 0 ցուցանիշներով: Հետխորհրդային երկրներից ամենավատ ցուցանիշներն ունեն Տաջիկստանը (75, 2) և Ղրղզստանը (73, 5):

Բնածին հաշմանդամություն ունեցող երեխաների 90 տոկոսը ծնվում է միջին և ցածր զարգացման մակարդակ ունեցող երկրներում: Հատկանշական է, որ Միացյալ Նահանգները, իր փառաբանված բժշկությամբ և առողջ ապրելակերպի նորաձևությամբ, գտնվում էր միայն քսաներորդ տեղում՝ զիջելով իր հարավային հարևան Կուբային:

«Ուսումնասիրությունը հաստատում է, որ ռուսները ժառանգել են լավ, հուսալի գենոտիպ իրենց նախնիներից, և դա առողջության հիմքն է», - ասում է պրոֆեսոր Ալեքսանդր Չեբոտարևը, Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի բժշկական գենետիկական կենտրոնի փոխտնօրենը:

«Ընդհանուր առմամբ, նրանց տվյալները բավականին համադրելի են այն տվյալների հետ, որոնք մենք ստանում ենք ընտրանքային ուսումնասիրություններում: Կարևոր է, որ մարդիկ հասկանան, որ մեր ուժի մեջ է գալիք սերունդների առողջությունը բարձրացնելը և անմիտ կերպով չվատնել պապերից ու նախապապերից ժառանգածը»։

Այնպես որ, խոսակցություններն այն մասին, որ ռուս ազգը կմեռնի ոչ ուշ, քան հաջորդ երեքշաբթի, դեռ չեն հաստատվել։ Ինչպես նաև այն «անվիճելի փաստը», որ ազգի գենետիկ առողջությունն ուղղակիորեն կախված է կոնկրետ երկրում «ժողովրդավարության զարգացման մակարդակից»։

Սակայն այն, որ ամերիկացիները տխուր ռեգիստրում մեզ զիջում են տասնհինգ դիրքով, չգիտես ինչու, ամենևին էլ զարմանալի չէ։ Բավական է դիտել Մորգան Սփըրլոկի «Կրկնակի բաժին» ֆիլմը՝ հասկանալու համար, թե ապագայում ինչ ճակատագիր է սպասվում ստվարաթղթե տոպրակներում արագ սնունդ հորինած ազգին։

Մենք, որ ամուսնացած չենք զարմիկների հետ, ի տարբերություն նախագահ Ռուզվելտի և գրող Էդգար Պոյի, ովքեր նախընտրում են տնական կվասը և առանց կոնսերվանտների գարեջուրը, քան լուծարվող կոկա-կոլան, չենք վախենում սաստիկ սառնամանիքներից կամ սոցիալական ցնցումներից, մեր ամբողջ մանկությունն անցկացրել ենք ֆուտբոլի դաշտերում։ և ոչ թե playstation-ի հետևում խեղդված բնակարաններում, մենք նորմալ և առողջ մնալու բոլոր հնարավորություններն ունենք:

Այո, Ռուսաստանում կյանքի միջին տեւողությունը վերջին շրջանում կտրուկ նվազել է, բայց դա ժամանակավոր երեւույթ է, որն առաջացել է «պերեստրոյկա» կոչվող փափուկ ցեղասպանության եւ «ժողովրդավարական բարեփոխումների» շնորհիվ։

Բայց հազարամյա առողջ գենետիկ ռեզերվով ամեն ինչ հեշտությամբ կվերականգնվի, հենց որ Ռուսաստանը վերջնականապես բուժվի դեմշիզայից։

Սա կարող էր ավարտվել, բայց մի դեմշիզոիդ, ում ես արդեն ներկայացրել եմ վերը նշված փաստարկները, նմանատիպ վեճում ցույց տվեց մի տեսակ բաց, որը ես կցանկանայի փակել:

Ասենք, երբ խոսում են «ռուսական անլվացման» մասին, նկատի ունեն ոչ թե անձնական հիգիենան, այլ փողոցների աղբը, ջղայնացած վերելակները և պարիսպների վրա երեք տառանոց բառը։

Անցյալում մեր քաղաքների և բնակավայրերի ձևն արդեն նշվել է վերևում, ինչ վերաբերում է ներկային, ապա երկրագնդի վրա իսկապես կան վայրեր, որտեղ նման երևույթները շատ քիչ են։ Որոշ նոր Անգլիա, Սանտա Բարբարա, փոքր քաղաքներ Գերմանիայում, Իտալիայում կամ Անգլիայում:

Բայց Անգլիան ունի իր սեփական Լիվերպուլը, Իտալիան՝ բավականին գարշահոտ Վենետիկ։ Նույնիսկ Գերմանիայում կան հրեշ քաղաքներ, օրինակ Բելեֆելդը։ Դուք չեք կարող ապրել դրա մեջ: Ամերիկայի մասին խոսելիս պետք է հիշել Հարլեմի, Բրոնքսի և Նյու Յորքի մետրոյի, Հարավային Ամերիկայի բոլոր քաղաքների ֆավելաների, արևելյան գետտոների մասին:

Չինաստանում և Եգիպտոսում կան վայրեր, որտեղ հազարավոր մուրացկաններ են ապրում գերեզմանատներում և կատակոմբներում…

Ես մոլի ճանապարհորդ եմ և շատ երկրներ եմ այցելել:Ի տարբերություն իմ շատ ծանոթների, ես երբեք չեմ ճամփորդել «վաուչերով», «ճամփորդական գործակալության» կամ քաղաքական տուրիզմի միջոցով։ Այս բոլոր դեպքերում ցուցադրվում է ցուցափեղկ։

Ես միշտ ամբողջովին ինքնուրույն էի վարում և տեսնում էի, թե ինչ եմ ուզում և ինչքան եմ ուզում։ Ես տեսա գրաֆիտիներ և կեղտոտ պատշգամբներ բացարձակապես բոլոր մեծ քաղաքներում:

Փարիզում ես օրվա ընթացքում մի քանի անգամ ոտք դրեցի շան կաշի վրա՝ հենց կենտրոնում։ Ես տեսա մայթերին իրենց իսկ մեզի մեջ պառկած մայթերին:

Բայց ամենամեծ փաստարկը իմ երկու ժամանոց տեսաերիզն է Եվրոպայի կենտրոնից՝ Բրյուսելից։ Այնտեղ միայն կենտրոնն է քիչ թե շատ ընդունելի մարդու աչքին, մնացած ամեն ինչը քարե մռայլ ջունգլի է, ջարդված ապակի, ներկված պատեր, բեկորային սարեր, կեղտ ու ոչ մի սպիտակ դեմք շուրջը։

Այս «քաղաքակիրթ Եվրոպայի մայրաքաղաքից» մեզ թելադրում են՝ ինչպես ապրել, այս մարդիկ մեզ սովորեցնում են քիթ չկոկել։

Երբ ես ու աղջիկս անմիջապես Բրյուսելից Մոսկվա թռանք, նա ասաց՝ հայրիկ, ինչ մաքուր է այստեղ։ Խոսքը Մոսկվայի մասին է, որը բոլոր ռուսների համար ամենևին էլ մաքուր քաղաքի օրինակ չէ։

Ներողություն եմ խնդրում, եթե ինչ-որ մեկին մի քանի տհաճ րոպե եմ տվել, բայց սա է խոսակցության թեման, մենք չենք սկսել, այլ ռուսատյացները։

Եթե ցանկանում եք որքան հնարավոր է շուտ ազատվել տհաճ զգացողությունից և գտնել «իսկական թարմություն», ապա ես ձեզ խորհուրդ չեմ տալիս նոր գել կամ հակաքրտինքային միջոց։

Ռուսական ավանդույթի համաձայն՝ լվացեք ձեռքերը, կամ ավելի լավ՝ գնացեք բաղնիք, ավելով, կեչով… Հիանալի միջոց արևմտյան կեղտոտ PR-ի համար…