Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիություն և ծննդաբերություն - ռուսական ոգու օրենքի գեներացիոն սկիզբը
Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիություն և ծննդաբերություն - ռուսական ոգու օրենքի գեներացիոն սկիզբը

Video: Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիություն և ծննդաբերություն - ռուսական ոգու օրենքի գեներացիոն սկիզբը

Video: Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիություն և ծննդաբերություն - ռուսական ոգու օրենքի գեներացիոն սկիզբը
Video: №104 Տիեզերքի հիմնական 7 Օրենքները: 2024, Մայիս
Anonim

Ձայնագրված է 2016 թվականի փետրվարի 26-ին Narodniy Slavyanskiy ռադիոյով: «Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիություն և ծննդաբերություն». Գլխավոր համահաղորդավարն է Պավել Իվանովիչ Կուտենկովը։

Ուղիղ եթերում վերլուծել ենք թեման՝ «Ծննդաբեր կնոջ Ռոդոկոն. Հղիությունը և ծննդաբերությունը ռուսական ոգու օրենքի գեներացիոն սկիզբն են », և դա պատահական չէ, քանի որ սլավոնական ռուսական ժողովրդական մշակույթում մարդու կյանքի հետհաշվարկը սկսվում է բեղմնավորումից:

Այս գործողությունից է սկսվում մարդու ճակատագրի հետհաշվարկը, և դա փոխում է նրա կնոջ կարգավիճակը։ Նա հղիանում է։ Հղի կնոջը հաճախ անվանում են երկմիտ: Ժողովրդական մշակույթի գիտելիքների համաձայն՝ այն կարող է այդպիսին դառնալ հղիության տարբեր ժամանակահատվածներում կամ նույնիսկ երեխային թողնել առանց հոգու։ Հենց երկամիտությունն է հղի կնոջը վարքագծի հատուկ նորմեր պարտադրում։

Ծննդաբերությունը հղի կնոջը տեղափոխում է ծննդաբեր կնոջ, մոր կարգավիճակի։ Ռուսական ոգու օրենքի համաձայն՝ ծննդաբերող կինը երեք տարի հոգևոր անցումային վիճակում է։ Սովորույթը կտրականապես արգելում է երեխայի բեղմնավորումը մինչև տոհմական կաչաղակի ավարտը, ընդհանրապես, այսօր էլ ժողովրդական մշակույթում խորհուրդ չի տրվում ամուսնու հետ ապրել մինչև մեկ տարի։

Մինչ այդ նա չպետք է իրեն դրսևորի անծանոթ մարդկանց, նա սովորաբար թաքնված է բոլոր հետաքրքրասեր աչքերից, ինչպես երեխային։ Այս պահին ծննդաբերող կինը չի կարող շատ բան անել, բայց ծեսերին մասնակցելու արգելքները չափազանց կարևոր են՝ անվանակոչում, մկրտություն, հարսանեկան արարողություն, հուղարկավորություն և ոգեկոչում և այլն: Քանի որ դրանք հանգեցնում են ծանր հետևանքների, մահը մեկն է: Ծննդաբեր կնոջ հետ համատեղ այս ծիսական ակցիայի մասնակիցները…..

Պավել Իվանովիչ, սլավոնական ռուսական ժողովրդական մշակույթի գիտաշխատող, Ռուսական էթնոլոգիայի թանգարանի մենեջեր, մշակութաբանության թեկնածու, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի Սմոլնի ինստիտուտի դոցենտ։

Դաշտային հետազոտությունների հիման վրա նա պատրաստել և հրատարակել է գիտական աշխատություններ սլավոնական ռուսների ժողովրդական մշակույթի, նրա հոգևոր, պատմական և մշակութային ծագման վերաբերյալ.

1. Մեծ ռուսական ժողովրդական կանացի հագուստ (հագուստ). Սյադեմսկայայի և Վյազմայի գյուղացիական ցեղային մշակույթները. Սեր. 19 - 20-րդ դարի սկիզբ): - SPb.: Fac. բանասեր. և արվեստ. Պետերբուրգի նահանգ. Համալսարան, 2010.-- 286 p.; 112 էջ գույն նկարներ.

2. Յարգա-սվաստիկան ռուսական ժողովրդական մշակույթի նշան է։ - SPb.: RGPU իմ. Ա. Ի. Herzen, 2008.-- 452 p.

3. Հարավային ռուսական ժողովրդական հագուստ. Չերնավսկայա գյուղացիական ցեղային մշակույթ. Սեր. 19 - 20 դ. - SPb., 2011. - 288 p.; 208 թ. գույն Պատկերներ.

4. Մեծ ռուսների գոտին և գոտկատեղը: - SPb.: «Ռուսական խոսքի աշխարհը», 2013. - 80 p.; 39 էջ գույն ներառյալ

5. Ռուսական ոգու օրենքը արևելյան սլավոնների ծեսերում և կարգերում: - SPb.: «Smolny Institute», 2014. - 306 p.

6. Սրբազան նշաններ Մեծ ռուսների ծեսերում և արարողություններում. - SPb.: «ID Petropolis», 2014. - 212 p.

7. Յարգայի խաչը սուրբ Ռուսաստանի նշանն է։ Յարգան և սվաստիկան. - SPb.: «Ռուսական խոսքի ID աշխարհ», 2015. - 743 էջ.

8. Մեծ ռուսների հարսանիք. - SPb.: Հրատարակչություն «Պետրոպոլիս», 2015. - 208 էջ.

9. Ա. Գ. Ռեզունկովի հետ միասին. Յարգա խաչ և սվաստիկա. ժողովրդական ավանդույթ գիտության մեջ. - SPb., 2014.-- 172 p. այլ.

Մեր պաշտոնական կայքը slavmir.org է

Խորհուրդ ենք տալիս: