Հորինված հարբեցողություն Ռուսաստանում, որին ամոթ է հավատալ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ռուսաստանում հարբեցողությունն ու ալկոհոլիզմը նույնքան հազվադեպ էին, որքան ձյունը Եվրոպայում: Ռուսական կոպտությունը ինքնապաշտպանություն է անարդար աշխարհի դեմ։ Սոցիալական մակաբույծները հարկադրաբար փորձում են պարտադրել այն առասպելը, որ սլավոնները միշտ եղել են հարբեցողներ և բոզեր: Բայց կա մի փաստ, որ Ռուսական կայսրությունը մինչև 1917 թվականը աշխարհի ամենասթափ երկիրն էր…

Հարբեցողություն

Ռուսաստանում լիակատար հարբեցողության գաղափարի համար ներողություն խնդրողները սիրում են վկայակոչել այն փաստը, որ Պուշկինից մինչև մեր օրերը ռուս գրականության ողջ զանգվածում չկա մի ստեղծագործություն, որտեղ չկա հարբածության տեսարանի նկարագրություն: Այսինքն՝ բազմաթիվ գրավոր հաստատումներ կան, որ ռուս ժողովուրդը խմել է, խմել և խմելու է։ Բայց այս փաստարկի դեմ նույնքան խիստ հակափաստարկներ կան։

Ֆլամանդական նկարչություն

Ֆլամանդացի նկարիչների վերջին 600 տարիների աշխատանքներին ծանոթանալու համար պարտադիր չէ գնալ Ռոտերդամի Բոյմանսի թանգարան կամ Ամստերդամի Ռեմբրանդտի թանգարան։ Բավական է զբոսնել Էրմիտաժում, որպեսզի համոզվեք, որ 600 տարի ֆլամանդացի բնանկարիչների սիրելի թեման եղել է ձյունածածկ դաշտերի ու ջրանցքների ձմեռային բնապատկերների պատկերումը։ Որից - ի համեմատությամբ ռուսական հարբեցողության գրական նկարագրության - կարող ենք եզրակացնել, որ հին ֆլամանդացիներն իրենց ձմեռներն անցկացրել են սահնակներով և ձնագնդի խաղալով: Ընդ որում, ոչ մի նկարում ձյան մեջ քայլելու սարքի՝ դահուկների պատկեր չկա։ Կան ձողիկներ, կան փայտե «կլոմպս» կոշիկներ, բայց դահուկներն անհայտ են ֆլամանդացիներին։ Տարօրինակ է, որ նման ձմեռների ժամանակ նրանք նման գործիքի կարիք չեն ունեցել։ Տարօրինակ է նաև, որ հարևանները՝ բրիտանացիները, ֆրանսիացիները և գերմանացիները, իրենց նկարներում այդքան շատ ձյան նկարներ չունեն։

Ժամանակակից ֆլամանդերենը զբաղեցնում է Նիդեռլանդների հարավային շրջանները և Բելգիայի հյուսիսային շրջանները։ 1848 թվականին Նիդեռլանդներում ստեղծվեց KNMI թագավորական օդերևութաբանական ինստիտուտը, որն իր հիմնադրման օրվանից մինչև մեր օրերը մանրակրկիտ կերպով նյութեր է հավաքում եղանակային բոլոր երևույթների վերաբերյալ: Իսկ այս հաստատության վիճակագրության մեջ 100 տարի Նշվում է XX դարի ձյունը Նիդեռլանդներում 23 անգամ.

Մենք նայում ենք Բելգիային. Նիդեռլանդների ինստիտուտի քսաներորդ դարի բելգիացի գործընկերը հայտնում է ձյան տեղումների 101 դեպք: Դրանցից 78-ը գտնվում են Արդենների սակավամարդ լեռնաշխարհում, որոնք մինչ օրս ծածկված են անթափանց անտառներով։ Իսկ ձյունը հարթ հատվածում, որը պատկերված է նկարիչների կողմից՝ կրկին 23 անգամ.

Հավանական է, որ այն օրերին, երբ Եվրոպան դեռ ծածկված չէր ներքին այրման շարժիչների աշխատանքից առաջացած թափոնների մշտական նարնջագույն ամպով, եղանակային պայմանները որոշակիորեն տարբեր էին:

Թույն ամբողջ աշխարհում

Այնուամենայնիվ, եզրակացությունն ինքնին հուշում է, որ երկնքից թափվող ձյան տեսարանը այնքան հազվադեպ էր ֆլամանդացի նկարիչների համար, որ նրանք նետեցին ամեն ինչ և շտապեցին փողոց, որպեսզի ժամանակ ունենան գրավելու իրենց երևակայությունը հարվածող երևույթը: Քանի որ Ֆլեմինգն իր ողջ կյանքում նման երևույթ է նկատել առավելագույնը 2-3 անգամ։

Այս սկզբունքով չէ՞ բացատրվում ռուս գրականության հարբեցողության տեսարանները։ Հարբեցողության երևույթն այնքան էր ապշեցրել գրողի կամ բանաստեղծի երևակայությունը, որ նա չէր կարող զերծ մնալ իր ստեղծագործության մեջ այս երևույթի նկարագրությունը ներառելուց։ Այսպիսով, ֆլամանդական գեղանկարչության անալոգիայով, ռուս գրականությամբ ռուսական հարբեցողության բացատրությունը թույլ փաստարկ է։

Ակցիզային հարկ

Վառելիքի, ծխախոտի և ալկոհոլի ակցիզները ցանկացած կապիտալիստական երկրի բյուջեի փրկությունն են։ Իսկ Ռուսաստան-ԽՍՀՄ-ՌԴ ընդհանուր շարքից չի առանձնանում. Բայց Ռուսաստանում ալկոհոլի վրա ակցիզային հարկը սահմանվել էր պրոֆեսիոնալ և արդյունավետ մակարդակով, որն աներևակայելի էր Եվրոպայի համար։Մինչև 19-րդ դարը պղպեղը, մետաքսը, արծաթը և ալկոհոլը մարդկությանը հայտնի միակ հակասեպտիկներն էին, որոնցից միայն ալկոհոլը հասանելի էր ընդհանուր բնակչությանը: Այդ իսկ պատճառով հենց ալկոհոլը դարձավ հարկային ակցիզային հարկերի հիմնական թիրախը։

Ալկոհոլային ակցիզային հարկ - պետությանը բերում է ամենաբարձր եկամուտը այլ հարկերի համեմատությամբ: Իսկ օղու հարկային դրույքաչափերը շատ ավելի բարձր են, քան այլ ալկոհոլի։

Հսկայական տարածքների պատճառով Ռուսաստանի կենտրոնական իշխանությունը չէր կարողանում ամեն դռան տակ ակցիզային կոլեկտոր ուղարկել։ Հետևաբար, խմիչքի վրա ակցիզային հարկի հավաքագրումը կազմակերպվել է շատ պարզ. կենտրոնում հաշվարկել են մարդու ըմպելիքի հիպոթետիկ ծավալը՝ բազմապատկելով այս ծավալը ձեռնարկության արտադրության և վաճառքի տիրույթում ապրող հոգիների թվով։ խմիչք (պանդոկ), և այս հաշվարկներից ելնելով իջեւանատան դռան տակ հարկահավաք են ուղարկել։ Իսկ իջեւանատերը ստիպված է եղել ակցիզային հարկը վճարել հենց այս անկատար ու կոպիտ հաշվարկի չափով։ Անհրաժեշտ միջոցները հավաքելու համար իշխանությունները զինվորների տեսքով ուժային աջակցություն են ցուցաբերել պանդոկպանին, և այդպիսով շրջակա բնակչությունը ստիպված է եղել ակցիզային գումար տանել պանդոկ՝ անկախ ալկոհոլի իրական կարիքից։ Ալկոհոլ գնելը զենքի սպառնալիքով.

Տնային գարեջրագործության և մշակութային խմելու ավանդույթները ոչնչացվեցին ինչպես Ռուսաստանի եվրոպական մասում, այնպես էլ Սիբիրում պանդոկների զանգվածային տեսքով: Առաջին պանդոկը հայտնվել է Մոսկվայում 1552 թվականին՝ Կազանի գրավումից հետո։ Իվան Ահեղը այս սովորությունն ընդունեց թաթարներից: Սակայն, ի տարբերություն թաթարական ըմպելիքների, ռուսական պանդոկներում ոչ մի նախուտեստ չի մատուցվել՝ միայն օղի։ 15-րդ դարի 40-ական թվականներին Ռուսաստանում սկսվեց այս ըմպելիքի կոմերցիոն արտադրությունը, որը դարձավ պետության բացառիկ առաջնահերթությունը։

Եվ հարբեցողության տեսարանների նկարագրության հետ մեկտեղ ռուս գրականության մեջ տեսնում ենք պանդոկատերերին բնակչության ընդհանուր պարտքի նկարագրությունները։ Միայն հիմա այս պարտքի պատճառը, ակնհայտորեն, ոչ թե հարբելու ցանկությունն էր, այլ հարկեր վճարելու անհրաժեշտությունը։ Եվ եթե կենտրոնական իշխանության համար սա գանձարանը լցնելու արդյունավետ միջոց էր, ապա պանդոկ հավաքողի, հարկեր հավաքող բնակչությունը հավերժական գերության մեջ ընկած բնակչությունն իրոք ուներ միայն մեկ հանգստության միջոց՝ հարբել և մոռանալ։ Ի դեպ, ովքե՞ր էին, ըստ Աստվածաշնչի, և ըստ Ն. Վ. Գոգոլի, մաքսավոր-պանդոկները։

Հետաքրքիր է նշել, որ հարկ գանձելու նմանատիպ փորձը այժմ սկսել է կիրառել եվրոպական երկրները վառելիքի և էներգիայի ակցիզային հարկերի ոլորտում։ Օրինակ՝ էլեկտրաէներգիայի ակցիզը, որը կենցաղային էներգիայի հիմնական տեսակն է, որն օգտագործվում է մարդկանց կողմից։ Մարդը կարող է ապրել մոմի լույսի տակ և եփել բեկորի վրա, բայց նա պարտավոր է վճարել պետական ակցիզը, որը կոչվում է «Էլեկտրական ցանցին միանալու փաստ»։ Այսինքն, նույնիսկ զրոյական իրական էլեկտրաէներգիայի սպառման դեպքում մարդը դեռ զգալի գումար կվճարի այն բանի համար, որ ցանցից էլեկտրական լարը քաշվելու է իր տուն։ Ալկոհոլային ակցիզային հարկի գանձման ռուսական եղանակի եվրոպական մեկնաբանությունը. Հարկեր կան նաև մեքենա ունենալու փաստի վրա, ռադիո/հեռախոսալար/հեռուստալար ունենալու փաստը՝ եվրոպական մտքի հնարամտությունը սահմաններ չի ճանաչում։ Չնայած այս ամենի ակունքներում հենց սիվուխայի փորձության ռուսական ուղին է։

Ռուսական կոպտություն

«Ռավալիլշչիկովի» համար՝ Հայրենիքի դավաճանության համար թիվ 1 հիմնավորումը։

Եվրոպայում մի ասացվածք կա, որ եվրոպացու ամենասիրած ուտեստը հարեւանն է՝ խնձորը բերանում, տապակած թքի վրա՝ կրակի վրա սեփական կահույքից։ Երկրից երկիր տեքստը կարող է տարբեր լինել, բայց մերձավորի հանդեպ եվրոպական սիրո իմաստը մնում է ընդհանուր և հասկանալի: Եվրոպայում կոպտության բացակայությունը բացատրվում է նրանով, որ Ռուսաստանում չեն եղել Վերածննդի և Լուսավորության դարաշրջաններ, որոնց ընթացքում եվրոպացիները սովորել են հարգանք դրսևորել մեկ այլ անձի նկատմամբ և դարձել են հանդուրժող։

Մենք նայում ենք Ռուսաստանին. Ռուս մարդու գենետիկայի մեջ կա արդար հավասարության, հոտի հավասարության որոշակի գեն։ Սա մոլորակի վրա ցանկացած պայմաններում գոյատևելու ամենաարդյունավետ միջոցն է:Ոչ մի անհատ չպետք է գոյատևի, մենակության պատճառով չկարողանա շարունակել մրցավազքը, այլ ողջ հոտը պետք է գոյատևի: Այն, որ այդ գենը գոյություն ունի, ցույց է տալիս Ռուսաստանի ողջ պատմությունը. անկախ հանգամանքներից, ցանկացած արտաքին վտանգի պահին ռուս ժողովուրդը համախմբվում է մեկ երամի մեջ։

400 տարի առաջ ժողովրդին կառավարելու եկավ Ռոմանովների կլանը, որոնց հետո փոխարինեցին կոմունիստները, իսկ հետո ընդհանրապես հայտնի չէ, թե ով։ Եվ այս ամբողջ 400 տարվա ոչ ռուսական կառավարման ընթացքում ռուսական հոտը ամեն օր պառակտվում էր նպաստների անարդար բաշխմամբ։ Մայրցամաքի ոչ մի այլ տեղ չկա և չի եղել հարուստների և աղքատների միջև այնպիսի բաժանում, որքան մեր երկրում: Ե՛վ գաղութատիրական Բրիտանիայում, և՛ Ֆրանսիան նվաճելու դեպքում կա նաև պառակտում, բայց դրա հետ մեկտեղ չկան անգամ արտաքին վտանգի պահին երամի մեջ համախմբվելու հմտությունները։ Ռուսաստանն այս առումով մնում է եզակի։

Ի՞նչ է պատահում մարդուն, ով 400 տարի շարունակ հալածված է իր հոգեկանով: Նա ռեֆլեքսորեն դիպչում է՝ փորձելով պաշտպանել իրեն: Խփեք վայրի շանը փայտով և կծած կբախվեք։ 400 տարվա ընթացքում ամեն օր կոտրելով ռուսական ավանդական արդարության հիմքերը ոհմակի ներսում, ռուս մարդը զարգացրել է ինտուիտիվ ագրեսիվ վերաբերմունք իրեն շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ: Կոպտությունը ցանկացած արտաքին երևույթի արձագանքման ամենամեղմ ձևն է: Անարդար աշխարհից սեփական անձի և ինքնության ինքնապաշտպանություն. Ամեն օր, տեսնելով ապրուստի միջոցների անհավասար բաշխման պատճառով ոհմակի համախմբվածության փլուզումը, պետք է երախտապարտ լինենք կոպտությանը, որ կացիններով ու դանակներով չշտապում ենք միմյանց վրա։ Թեեւ այդ գործընթացն արդեն մեկնարկել է ու թափ է հավաքում Ուկրաինայի օրինակով։

Ե՛վ կոպտությունը, և՛ փոխադարձ բնաջնջումը դադարեցնելու համար կա միայն մեկ ճանապարհ՝ համախմբել հոտը։ Արտաքին վտանգի առաջ հնարավոր է համախմբել հոտը, ինչն էլ այսօր անում է Պուտինը։ Համաշխարհային թշնամու կերպարը ստեղծվել և արմատավորվել է մտքերում։ Սակայն սա կես միջոց է՝ անհնար է ժողովրդին մշտապես պահել ռազմական լարվածության մեջ՝ օրը 24 ժամ, տարին 365 օր։ Սրանից կոպտությունը չի պակասի։ Ինչ էլ ասի, բայց պետք է կոտրել այն, ինչ 400 տարի ծաղկում է Ռուսաստանում։ Ռուս մտավորականները՝ ակադեմիկոս Գլազևի գլխավորությամբ, պատրաստել են միջոցառումների ծրագիր՝ ուղղված ռուս ժողովրդի սեփականության անհավասարության դեմ պայքարին։ Այսինքն՝ կա գործընթացի սկզբի նկարագրություն։ Հայտնի չէ, թե արդյոք Պուտինը բավարար ուժ ունի այս գործին կանաչ լույս վառելու համար։ Բայց ուրիշ ճանապարհ չկա։ Քանի դեռ չեն դադարել Ռուսաստանում գործազուրկներից Rolls-Royce-ներ գողանալ, մենք իրար հետ կոպտելու ենք։