Կանխատեսումների և դրանք կանխելու փորձերի մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սա նախնական հոդված է, որի նպատակն է ուրվագծել իմ համոզմունքները և անձնական փորձը առանձին դիտարկվող անձի համար կանխատեսվածի կանխատեսման և կանխարգելման հարցում:

Երբ խոսում ենք կանխատեսումների մասին (այստեղ «մարգարեություն» բառը կհամարենք հոմանիշ), անխուսափելիորեն առաջանում են մի շարք խնդիրներ, որոնց լուծումները ստեղծված գիտության շրջանակներում դժվար, եթե ոչ անհնար մշակելը։ Դրանց թվում են.

- պատմականորեն հաստատված գիտական պարադիգմը չի ընդունում գուշակողների (գուշակների, մարգարեների և այլն) ֆենոմենը: Այսինքն, այս պարադիգմում նրանք կարծես թե «տեղ չունեն», և հետևաբար չկա որևէ գիտական ուղղություն, որը թույլ կտա աշխատել ապագայի կանխատեսման ոլորտում (ես չեմ խոսում եղանակի և այլ «հաշվարկված» կանխատեսումների մասին. մոդելների և փորձի վրա);

- որոշակի կանխատեսման հայտարարման փաստը ՄԻՇՏ փոխում է ապագան, ինչը խիստ անորոշություն է մտցնում կանխատեսման ստուգման հարցում։ Օրինակ, եթե երկու երկրներ պատերազմում են, և մեկ բանակի գլխավոր հրամանատարը կանխատեսել և հայտարարել է, որ հակառակորդը հարձակվելու է «վաղը առավոտյան ժամը 5-ին», ապա թշնամին ՉԻ հարձակվելու «վաղը ժամը 5-ին». որովհետև հիմա նա գիտի, որ իր թշնամին պատրաստվում է հենց այս ժամին, և անիմաստ է ավելի վաղ պլանավորված ժամին գալ։ Մյուս կողմից, կարող է լինել ապագան կանխատեսման միջոցով «ծրագրավորելու» դեպք, ինչի մասին ես որոշ մանրամասն գրել եմ ինքնաիրականացող մարգարեությունների մասին հոդվածների շարքում;

- անհնար է երկու անգամ ապրել նույն ժամանակահատվածում, որպեսզի արժանահավատորեն պարզվի իրադարձությունների զարգացման ընթացքը թե՛ որոշակի որոշման կատարման, թե՛ դրա չկատարման դեպքում։ Օրինակ՝ մենք հաջողությամբ կանխել ենք մի մարգարեություն՝ որոշակի որոշում կայացնելով և կիրառելով։ Ինչպե՞ս գիտենք, որ կոնկրետ այս որոշումը կանխեց կանխատեսումը: Չգիտենք՝ դա կեղծ կանխատեսում էր, թե մենք էինք, որ մեր գիտակցված կամային որոշմամբ կանխեցինք դա։

Վերջին կետից, մասնավորապես, հետևում է, որ եթե դուք ստացել եք (օրինակ, կյանքի հանգամանքների լեզվով) մարգարեություն ինչ-որ վատ իրադարձության մասին, նախօրոք գործել եք, ապա ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՉԵՔ ԿԱՐՈՂ որոշել՝ արդյոք այս կանխատեսումը սուտ էր, թե՞։ ձեր պաշտպանիչ միջոցներն իսկապես աշխատեցին:

Իհարկե, ես չեմ խոսում ակնհայտ կանխատեսումների մասին, որոնք շատ հուսալիորեն կառուցված են փորձի, որոշ տեսության և հաշվարկի հիման վրա։ Օրինակ, եթե դուք շարժվում եք 7 կմ/ժ-ից մի փոքր ավելի արագությամբ (մեծահասակի սովորական քայլը), և ձեր առջև տասը մետր պատ կա, ապա մոտ 5 վայրկյանից դուք կբախվեք դրան։. Դժվար չէ հասկանալ այս կանխատեսման ճշմարտացիությունը, ինչպես որ դժվար չէ կանխել այն՝ ուղղակի կողք շրջվելով կամ դանդաղեցնելով կանգառը: Այստեղ մեր կյանքում ամենապարզ ֆիզիկական օրենքների բավականին ակնհայտ դրսևորումների հետ աշխատելու հարուստ փորձը մեզ թույլ է տալիս կարճ ժամանակահատվածում ազատորեն կանխատեսել, կանխել և իրականացնել ապագայի ցանկացած ընդունելի տարբերակ:

Խոսքս այն իրավիճակների մասին է, երբ կանխատեսումներն իրենց բնույթով «միստիկական» են և չունեն մարդու կողմից տեսանելի կամ ընկալելի նախադրյալ, այսինքն՝ դրանք հայտնվում են «ոչ մի տեղից»։ Օրինակ, կարևոր ճանապարհորդությունից առաջ դուք տեսել եք չափազանց իրատեսական երազ, երբ տանից դուրս գալուց հետո դժվարությունների եք բախվում և, ավելին, կարող եք ամենայն մանրամասնությամբ հիշել ամբողջ երազանքը։ Նման իրավիճակում հայտնված շատերը հակված են երազը մարգարեական համարել, նրանք քայլեր են ձեռնարկում վտանգը վերացնելու ուղղությամբ և իսկապես առանց միջադեպերի հեռանում են տնից։ Օրինակ, մի մարդ երազում տեսավ, որ անիվների վրա դրված իր պայուսակը կոտրվել է, որը հնարավոր չէ տանել ձեռքերով, այն փլվել է կարի մոտ և ամեն ինչ ընկել ցեխի մեջ, որի երկայնքով քաշել է այն բռնակով:Այժմ այլևս բավարար ժամանակ չկա իրերը լվանալու և այլ պայուսակ տեղափոխելու համար։ Այս հանգամանքը հաշվի առնելով՝ մարդը կա՛մ ամրացնում է պայուսակի կարերը, կա՛մ նույնիսկ մեկ ուրիշն է վերցնում։ Հարցն այն է. իսկապե՞ս կկոտրվեր պայուսակը, եթե նա դրա հետ դուրս գար տանից:.. Իսկ ո՞վ գիտի:.. Բայց ինչպե՞ս ստուգել:

Քչերն են ցանկանում ռիսկի դիմել և փորձարկել այս իրավիճակը գործնականում: Որպես կանոն, նման կանխատեսումները ցույց են տալիս մի քանի շատ տհաճ իրադարձություններ, որոնք դուք չեք ցանկանում ստուգել։

Իսկ եթե ինչ-որ մեկը ստուգում է, փորձեք պատկերացնել տեսարանը որքան հնարավոր է մոտ երազի հանգամանքներին, և պարզվում է, որ կանխատեսումը սուտ է:

Ցավոք, դա չի կարող ստուգվել, քանի որ եթե մարգարեությունը չիրականացավ, ապա դա կարող է տեղի ունենալ այն պատճառով, որ մարդկային վարքի տրամաբանությունն այս կամ այն կերպ փոխվել է, մինչդեռ նա փորձում էր վերարտադրել հենց այն պատկերը, որը նա տեսավ: կանխատեսման մեջ՝ սխալ ոտքը դուրս է եկել մուտքից, քշել է սխալ ջրափոսով և այլն։ Այսպես թե այնպես, մարգարեության փաստը փոխեց մարդու վարքագիծը, և դա նրան չհաջողվեց։ Սա ինքնաչեղարկվող մարգարեության օրինակ է:

Հակառակ օրինակը ինքնիրագործվող մարգարեությունն է, երբ կանխատեսումից խուսափելու փորձն անխուսափելիորեն հանգեցնում է դրա իրականացմանը։ Հիշու՞մ եք, թե ինչպես հին անհեթեթ կատակում: Տան պատին գրված է. «Մի մոտեցիր. Սառույցը կարող է դուրս գալ տանիքից «… այսպես փոքր տառերով գրված է, պետք է բարձրանալ՝ տեսնելու…

Ի՞նչ անել այս ամբողջ տեղեկատվության հետ: Ինչպե՞ս արձագանքել մարգարեությանը: Եթե դու աթեիստ ես, ուրեմն չես կարող։ Եվ դուք նույնիսկ կարիք չունեք հետագա կարդալու:

Եթե դուք արդեն մեծացել եք, ապա ես կարող եմ խորհուրդ տալ իմ սեփական տեխնիկան, որն այս պահին չի հակասում աշխարհի իմ պատկերին։ Միևնույն ժամանակ, անհնար է փորձարարական (բառի դասական գիտական իմաստով) ստուգել՝ այն աշխատում է, թե ոչ՝ վերը նշված պատճառներով։ Դուք կարող եք հավատալ նրա աշխատանքին, բայց նման համոզմունքն արդեն անհատական կլինի, ինչ պատճառով էլ այն չի բավարարի գիտական բնույթի վեց չափանիշներից գոնե մեկին. միջսուբյեկտիվ ստուգելիություն… Ձեզ հետաքրքրո՞ւմ է:

Այսպիսով, եթե ձեզ «տրվել» է (անկախ նրանից, թե ինչպես) տհաճ իրադարձությունների այս կամ այն կանխատեսումը, ապա պետք է. սկսել Հասկացեք, որ դա ճշգրիտ է միայն այն դեպքում, եթե ձեր գործողությունները և ընդհանուր առմամբ ձեր վարքագծի տրամաբանությունը ՉԻ փոխվի մինչև մարգարեությունը իրականանա: Այլ կերպ ասած, եթե դուք ընդհանուր առմամբ վարվեք այնպես, կարծես չգիտեիք կանխատեսման մասին: Վերաբերվեք մարգարեությանը որպես ձեր կյանքի լավ էքստրապոլյացիայի, պայմանով, որ դուք էապես չփոխեք դրա ընթացքի ուղղությունը:

Երկրորդ քայլ Ուղղակի ցանկանաք (մտավոր), որ դա տեղի չունենա, փոխարենը այլ բան լինի (պետք է հնարավորինս մանրամասն պատկերացնել, թե կոնկրետ ինչ): Ինչ-որ մեկի համար ավելի հեշտ ու օգտակար կլինի երկխոսության մեջ մտնել Աստծո հետ՝ ինչ-որ բացատրություններ ու հուշումներ ստանալու համար։

Երրորդ քայլ: հարմարեցրեք ձեր վարքագիծը, որպեսզի այն, ինչ ուզում եք երկրորդ քայլից, սկզբունքորեն հնարավոր լինի հասնել: Բայց ոչ ավելին: Եթե չափն անցնեք, կարող եք հայտնվել ինքնակատարելագործվող մարգարեության արատավոր շրջանի մեջ, որից ելքը բավականին դժվար է։

Ասենք, վերանորոգումից քիչ առաջ երազում էիք, որ ձեր սեփական տանը դժբախտություն է պատահել, բայց սեղանին թեյնիկ է դրված (իսկ նա եղել է իրադարձությունների մասնակից), իսկ պաստառը սպիտակ է (որը նույնպես դեր է խաղացել. երազանքը): Այնուհետև վերանորոգման ժամանակ սպիտակ պաստառի փոխարեն կպցրեք ուրիշներին ձեզ համար, իսկ թեյնիկը մի դրեք սեղանին։ Բայց սա ընդամենը օրինակ է։

Ի դեպ, փաստ չէ, որ մարգարեությունից նման հեռանալն ավելի ողբերգական հետեւանքների չի հանգեցնի։ Ենթադրենք՝ որոշել եք թեյնիկը դնել դրա համար ստեղծված հատուկ դարակի վրա։ Եվ այսպես, նա այս դարակից ընկնում է ձեր ոտքերի վրա … եռացող ջրով: Եվ եթե այն լիներ սեղանին, ապա միայն այն, ինչ երազում էիք ավելի վաղ:

Մարդիկ սովորաբար ավելի շատ վախենում են անորոշությունից, քան դաժան, բայց հասկանալի ապագայից: Ուստի նրանք հաճախ վախենում են փոխել իրենց կյանքի ավանդական ընթացքը՝ հավատալով, որ դա անախորժությունների կհանգեցնի։Դա կարող է տեղի ունենալ, սակայն, եթե դուք հրաժարվում եք խախտել որոշակի ավանդույթ կամ պարզապես որևէ ցանկալի բանից, ապա անհնար կլինի ազդել մարգարեության վրա, որը ցույց է տալիս ապագայի իրական տարբերակը, եթե մարդը որևէ միջոց չձեռնարկի:

Սրանք նախնական էսքիզներ էին այս թեմայով, անկասկած միտքն իր զարգացումը կունենա, բայց հիմա ինձ ավելի շատ ձեր կարծիքն է հետաքրքրում։