Ինքնահամոզման մեջ ինքն արգելափակման մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այստեղ ես կցանկանայի շատ համառոտ կիսվել մի կարևոր դիտարկումով, որը հետագայում հիմք կհանդիսանա ավելի լուրջ ուսումնասիրության համար։ Այսպիսով, այս նշումը ավելի շուտ անհրաժեշտ է ապագայի համար։ Խոսքը լինելու է հոգեկանի որոշակի հատկության կամ որակի տիրապետման մեջ ինքնավստահության միջոցով ինքնաարգելափակող մտածողության մասին:

Թույլ տվեք նախ ձեզ ներկայացնել անձամբ ինձ համար ամենավառ օրինակներից 3-ը: Ինչու պայծառ: Որովհետև սրանք այն բաներն են, որոնց ես ճնշող մեծամասնությամբ հանդիպում եմ մարդկանց հետ։ Մտածողության գրեթե բոլոր խցանումները հենց այս տատանումներն են, մինչդեռ մյուսներն անձամբ ինձ համար չափազանց հազվադեպ են: Գնա։

1 Այն համոզմունքը, որ մարդը քննադատական մտածողություն ունի, մարդուն անմիջապես տանում է մի վիճակի, երբ նրա քննադատական մտածողությունը դառնում է ավելի քիչ քննադատական, քան հոգեպես առողջ մարդունը: Հենց որ մարդը հայտարարում է, որ ինքը, ի տարբերություն այլ մարդկանց, պարզապես տիրապետում է քննադատական մտածողության, ապա իրականում նա չունի այդ հատկությունը, և դրանում նույնիսկ չես կարող կասկածել, դա պարզապես ՉԻ «բացարձակապես» բառից։ Որպես կանոն, կարելի է նույնիսկ մտնել նրա էջը, օրինակ՝ VK, ու համոզվել, որ անպայման կլինի կամ հարթ Երկիր, կամ Կապանաձեի անվառելիքի գեներատորները, կամ ցանկացած քվազիպատմական անհեթեթություն, ընդհանրապես, նման բան։ Այնուամենայնիվ, պատահում է, որ մարդը կուրորեն հավատում է գիտությանը և հետևաբար իր էջ է քաշում ակադեմիական անհեթեթությունները, որոնք սովորաբար պարունակում են նույն տրամաբանական սխալները, ինչ հակագիտական կամ կեղծ գիտական անհեթեթությունը: Նման մարդկանց մասին մի օր առանձին կխոսենք։ Իմ կարծիքով առողջ քննադատական մտածողությունը երբեք թույլ չի տա մարդուն իրեն ավելի քննադատող համարել, քան շատերը։ Հրապարակայնորեն հայտարարված նման ինքնավստահությունը վերածվում է ինքնադրսեւորման։

2 Այն համոզմունքը, որ մարդուն չի կարելի մանիպուլյացիայի ենթարկել, նրան դարձնում է մանիպուլյացիայի գերազանց առարկա։ Հենց որ մարդը հայտարարի, որ իրեն հնարավոր չէ մանիպուլացնել, հենց այդ պահից կարող ես սկսել ականջներից ցանկացած լապշա կախել, նա այն կուտի, այլ ոչ թե կխեղդվի։ Կարող եք վստահ լինել, որ այն աշխատում է: Հիմնական բանը մի շարք կանոնների պահպանումն է, որոնք թույլ են տալիս «հեծնել» իր մասին նրա ուռճացված պատկերացումները: Օրինակ՝ նրան որոշակի տեսակետ պարտադրելիս կարելի է ասել, որ եթե այդ տեսակետը կեղծ լիներ, նա հեշտությամբ կզգար դա, քանի որ նրանց չի կարելի մանիպուլացնել, իսկ մյուսները, ասում են, հեշտությամբ ընկնում են խայծի վրա., ասենք, սպառողական երջանկություն և հեռուստատեսային գովազդ. «Դու բոլորի նման չես, ես դա անմիջապես հասկացա, ուստի միայն դու և միայն հիմա կասեմ մի բան, որը իմ ծանոթներից ոչ մեկը պարզապես արժանի չէ իմանալու»։ Վերջ, պատրույգը պայթեց… Իհարկե, քեզ մոտ չի ստացվի, սիրելի ընթերցող։

Բայց նույնը կարելի է ասել մոտ հիսուն տարբեր ձևերով, որոնց բոլորը ես հանդիպել եմ իրական կյանքում: Հավատացե՛ք, հենց որ մի վայրկյան մտածեք, որ մանիպուլյացիաների ձեր հակումով ինչ-որ կերպ ավելի լավն եք, քան մյուսները, արդեն ձեզ մանիպուլյացիայի են ենթարկում, իսկ եթե դա չեք տեսնում, ուրեմն պրոֆեսիոնալների ձեռքում եք։ Հմմ … այս պարբերությունը նույնպես մանիպուլյացիա է, հուսով եմ նկատել եք դա։

3 Այն համոզմունքը, որ մարդը չունի «անխոհեմ մարդկանց մեծամասնությանը» բնորոշ «փղշտական» խնդիրները, նրան չի փրկում նմանների հսկայական սայլից։ Եթե, ինչպես ինքն է կարծում, նա չունի այլ մարդկանց բնորոշ ճանաչողական աղավաղումներ և ողջախոհության այլ խախտումներ՝ հանուն գերիշխող գաղափարների ակնհայտ ամբողջականության և ինչ-որ կայունության, ապա իրականում նա ունի դրանք, և նա նույնիսկ ինչ-որ իմաստով ավելի «վատ», քան աշխարհականը, քանի որ նա գոնե գիտի և չի թաքցնում իր խնդիրները իրենից, և դա անում է մեր հիվանդը։Այստեղ Դանինգ-Կրյուգերի էֆեկտը կարող է դրսևորվել՝ արտահայտված նրանով, որ նման մարդիկ իրենց ավելի խելացի են համարում, քանի որ նրանք իրավիճակը շատ մակերեսորեն են տեսնում և չեն պատկերացնում ամբողջ սյուժեն, ինչպես նաև իրավիճակի ներսում ապրող «աշխարհիկին»։ Ինչպես ասում են՝ ամեն մեկն իրեն ստրատեգ է պատկերացնում՝ ճակատամարտը կողքից տեսնելով։ Արդյունքում ստացվում է, որ նմանատիպ պայմաններում գտնվող այս մարդիկ ԱՄԵՆ ԻՆՉ նույնն են անում։ Օրինակ՝ ստում են կամ վկայություն տալիս, երբ դա իրենց է ձեռնտու, կամ նույնիսկ խնդրում են, որ ինչ-որ մեկին իրենց օգտին սուտ ասի, ասենք, դատարանում։ Միևնույն ժամանակ, այս մարդիկ իրենց բազմոցի պայմաններում քննադատում են ուրիշներին նույն արարքների համար… ակնհայտորեն այդպես է, քանի որ դրանք դողդոջուն արարածներ են, և սրանք իրավունք ունեն։

Որոշ ընթերցողներ շատ անհարմար են զգում, երբ մտածում են, որ հեղինակը նման բաներ գրում է իրենից զատ։ Նրանց համար հուսադրող արտահայտություն ունեմ՝ տղերք, ես էլ նշված թերությունների կրողն եմ, երեքն էլ։ Այսինքն, ես երևի ավելի քիչ բախտավոր եմ եղել, քան քոնը։ Հուսով եմ՝ ավելի հանգիստ կզգաք, թեթևացած շունչ եք քաշում և հիմա ավելի ճիշտ ընդունեք հոդվածը։

Ընդհանուր առմամբ, խնդիրը հետևյալն է. հենց որ մարդ հավատա, որ ինքը, ի տարբերություն այլ մարդկանց, ունի որակ. X կամ նման որակը նրա մոտ ավելի լավ է զարգացած, քան մեծամասնության համար, միանշանակ կարելի է ասել, որ որակները X մարդը չունի, կամ թերզարգացած է: Միևնույն ժամանակ ես նկատեցի մի կարևոր հատկություն՝ որակն անհետանում է հենց այն բանից հետո, երբ մարդը հպարտանում է իրենով։ Քանի դեռ մարդը հպարտության մեջ չի ընկել, նա իսկապես ուներ այդպիսի հատկություն։ Հպարտություն դրսևորելու համար պարզապես պետք է մտածել, որ տարբերվում ես մյուսներից։ X … Եվ այսքանը, կյանքի մի շարք հանգամանքներ, որոնց դեպքում դուք կհայտնվեք «ուրիշների» տեղում, որոնք, ձեր կարծիքով, այս առումով ձեզնից «վատ» են, արդեն ձևավորվել են և սպասում են ձեզ մոտ ապագայում։.

Երկու պատճառ կա, որ ես գտել եմ դրա համար: Առաջինը կախված է հենց թեմայից: Իրականում հենց սկզբից նա ոչ մի որակ չուներ X, բայց շատ կուզենար, ինչ պատճառով էլ, ինքն իրեն նշանակեց։ Երկրորդը կախված է դիտորդից. Երբ ինչ-որ մեկը փորձում է համոզել քեզ իր կարողության մեջ X, հավանաբար ինչ-որ կերպ անգիտակցաբար այն ավելի մանրակրկիտ կփորձարկեք, քան մեկ այլ մարդ, ով ոչինչ չէ ձեր մասին X չասաց. Այսպիսով, մարդուն «ծանրաբեռնելու» ձեր ցանկությունը կստիպի ձեզ ի սկզբանե ավելի վատ մտածել նրա մասին, և, հետևաբար, կթվա, որ նա որակ ունի. X ավելի վատ զարգացած. Այսինքն՝ քո կոգնիտիվ աղավաղումը հանգեցնում է նրան, որ դու թերագնահատում ես մարդու որակը X, չնայած նա կարող է ունենալ նույնը, ինչ ձեր ընկերներից շատերը:

Երրորդ պատճառի մասին կարելի է խոսել, որի բնույթի մասին ՉԵՄ կարող բավականին հավաստի արտահայտվել։ Այս պատճառը կարելի է տարբեր կերպ բնութագրել, բայց այստեղ, օրինակ, քրիստոնեության մեջ այն կոչվում է «հոգեւոր մոլորություն», որը, բնականաբար, բացասական հետեւանքներ է ունենում խաբվածների համար։ Հետևանքներից մեկը կարող է լինել պարզապես մարդուն որոշակի որակներից ազատելը։ Դատելով հղման նկարագրությունից՝ սա ընդամենը առաջին դեպքն է՝ մարդն ի սկզբանե չուներ այն, ինչ պատկերացնում էր, բայց մի շարք հոգեկան խանգարումներ նրան ստիպեցին մտածել, որ այդպես է։ Արդյունքը կանխատեսելի է՝ պրակտիկայի հետ հանդիպելիս ամեն ինչ պարզ է դառնում։

Իհարկե, ասվածը պարտադիր չէ, որ վերաբերի մարդու մշակութային ձևով որոշված հմտություններին։ Օրինակ, եթե կաթսայատների տեղադրման մասնագետը հայտարարում է, որ ինքը պրոֆեսիոնալ է, իսկ մյուսները կանգնած չեն, ապա դա իսկապես կարող է լինել: Միակ բանն այն է, որ ավելի լավ մասնագետը վաղ թե ուշ հայտնվում է նման իրավիճակներում, բայց դա չի նվազեցնում առաջինի սառնասրտությունը։ Այնուամենայնիվ, ինձ թվում է, որ ես դեռ հանդիպել եմ իրավիճակների, երբ մարդուց խլել են նման հատկություններ, այս իրավիճակները նկարագրված են ինչ-որ տեղ «Ի՞նչ չպետք է ասել» հոդվածի երկրորդ կեսում։Բայց երբ խոսքը վերաբերում է մարդու մտավոր բնութագրերին, ինչպիսիք են քննադատական մտածողությունը, մանիպուլյացիայի նկատմամբ անձեռնմխելիությունը կամ աշխարհի ամբողջական պատկերը տեսնելու կարողությունը, գրագետ կերպով ներառելով դրա մեջ շրջապատող հանգամանքները (այդ թվում՝ ճշմարտությունը տեսնելը), այդ որակներն անմիջապես արգելափակվում են, հենց որ խոսողն ինքն իրեն մտածում է կամ նույնիսկ հայտարարում. Եթե դա տեղի ունենա, ապա, ամենայն հավանականությամբ, այս ունակությունը կկորչի շատ երկար ժամանակով, կամ նույնիսկ ընդմիշտ:

Եզրակացություն. Փաստ ԻՆՔԻՆ Իրեն հատուկ հռչակելը վերացնում է այս հատկանիշը կամ առաջացնում է մի շարք իրադարձություններ, որոնք կարող են համոզել ուրիշներին, որ մարդն այդպիսի ունակություն չունի (գոնե հանրայնացված կարգավիճակում), և հազվադեպ դեպքերում դա բավարար է հենց հիվանդի համար: Բայց շատ հազվադեպ։ Ինքնին դատելով՝ «աչքերի բացումը» կարող է մի քանի տարի պահանջել, և փաստ չէ, որ բացահայտումը բավականին ամբողջական է ստացվել։ Հուսով եմ, երբ ավելի մանրամասն ուսումնասիրեմ աղանդների գործունեությունը և օգնեմ մարդկանց պատասխանել այնպիսի հարցին, ինչպիսին է «ինչպե՞ս հասկանալ, որ ես աղանդի մեջ եմ»: (ինչպես գիտեք, աղանդավորը հաճախ սկզբունքորեն չի կարողանում դա հասկանալ), ես կարող եմ ճիշտ բառեր գտնել, բայց առայժմ թող լինի այնպես, ինչպես գրված է։

Բացի նշված երեք հատկանիշներից, դուք կարող եք խոսել ուրիշների մասին նույն համատեքստում, բայց ընթերցողը կարող է դա անել ինքն իրեն, նույնիսկ կարող է ավելացնել մեկնաբանություններում։ Պարզապես ես նրանց անձամբ հազվադեպ եմ տեսնում, և իմ վիճակագրությունը ակնհայտորեն բավարար չէ … բայց նկարագրված երեք կետերի համար դա ավելի քան բավարար է: Մեկ պայմանով՝ եթե ես ճիշտ մեկնաբանեի իմ դիտարկումները.