Տեխնոլոգիայի փոխարեն աստվածաբանություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Լիվանովը պաշտոնանկ է արվել ՌԴ կրթության և գիտության նախարարին. Լիվանովը՝ Մեդվեդևի կաբինետի ամենահակասական դեմքերից մեկը, ով սպանել է ռուսական կրթությունն ու գիտությունը, այլևս չի անի դա։ Նրա հրաժարականը ցանկանում էին բոլորը, ովքեր անտարբեր չեն երկրի ճակատագրի հանդեպ, ովքեր մտածում են երկրի ապագայի մասին՝ երեխաները։ Բայց դեռ վաղ է ուրախանալու համար։ Համաշխարհային վերահսկողության համակարգը հենց այնպես չի զիջում իր դիրքերը։ Նա նման է բազմագլուխ վիշապի. մի գլուխ կտրիր, մյուսը կաճի, բացարձակապես նույնը: Եվ հետևաբար անձերի հետ կռվելն անիմաստ է, պետք է փոխել Համակարգը։

Ֆուրսենկոյից հետո կրթության նախարարության պաշտոնում դրվեց նրա կլոնը՝ Լիվանովը։ Մեդվեդևը Լիվանովի հրաժարականն ուղեկցեց գովեստներով, թեև պաշտոնաթող նախարարը պետք է դատվեր գիտության և կրթության փլուզման համար։ Նման վարչապետը կարո՞ղ է արժանի նախարար նշանակել։ Իսկ ո՞վ է ռուսական կրթության և գիտության նոր ղեկավար Օլգա Յուրիևնա Վասիլիևան, ում նկատմամբ Մեդվեդևը սիրալիր վերաբերմունք ունի։

Գիտնականներն ու ուսուցիչներն առաջին անգամ լսել են իրենց նոր ղեկավարի անունը, սակայն նա լայնորեն հայտնի է եկեղեցական շրջանակներում: Վասիլիևան պատմաբան է, այսինքն. պատկանում է ամենակողմնակալ գիտությանը, եթե պատմությունն ընդհանրապես կարելի է գիտություն անվանել, քանի որ այն բաղկացած է իրադարձությունների սուբյեկտիվ հայտարարություններից, որոնք փոխվում են՝ կախված քաղաքական ռեժիմից։ Իրավիճակն ավելի վատ է, քանի որ Վասիլիևան եկեղեցու պատմաբան է։

Վասիլևայի ամբողջ կյանքն ու գործը կապված է եկեղեցու, մասնավորապես Մոսկվայի պատրիարքարանի հետ: Հավատացյալ ծնողները՝ տատիկը երգել է կլիրոներում, ծնվելուց անմիջապես հետո մկրտել թոռնուհուն և մկրտության վկայականով, Վասիլևը, ըստ նրա, «շատ հպարտ է»։

Առաջին կրթությամբ Վասիլևան երգչախմբի դիրիժոր էր (սովետական տարիներին եկեղեցում երգչախմբերի բավարար ղեկավարներ չկային): Այնուհետև 1980-ական թվականներին Մոսկվայի մանկավարժական ինստիտուտի պատմության ֆակուլտետը և դոկտորական թեզը «Խորհրդային պետությունը և ռուս ուղղափառ եկեղեցու հայրենասիրական գործունեությունը Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ» թեմայով, որը հաստատում է ավանդական խորհրդային մոտեցումը. կրոնին։ 1999թ.՝ դոկտորական ատենախոսություն ԽՍՀՄ-ում ռուս ուղղափառ եկեղեցու վերաբերյալ պատերազմի և հետպատերազմյան շրջանում:

«Դեմոկրատների» օրոք Վասիլևան դարձավ եկեղեցու նորագույն պատմության գլխավոր պաշտոնյան, ղեկավարեց Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Ռուսաստանի պատմության ինստիտուտի նորաստեղծ կրոնի պատմության կենտրոնը և եկեղեցին:

Ռուսաստանի քաղաքացիական ծառայության և ժողովրդական տնտեսության ակադեմիայում Վասիլևան երկար տարիներ ղեկավարել է պետական-դավանական հարաբերությունների բաժինը: Նա աշխատել է Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի աշխատակազմում՝ որպես հանրային նախագծերի վարչության պետի տեղակալ։ Նա Եկեղեցու պատմություն է դասավանդել Լուբյանկայի Սրետենսկի ճեմարանում:

Վասիլևային պաշտում են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդները, Շևկունովը (Տիխոնը Պուտինի հոգևոր հայրն է) ընկերական հարաբերությունների մեջ է նրա հետ։

«Ինձ համար այս նշանակումը մեծ ուրախություն է ոչ միայն Օլգա Յուրիևնայի կարիերայի աճի, այլև ողջ ոլորտի համար, քանի որ ես կապում եմ առաջիկա փոփոխությունները դրա հետ, և ակնհայտ է, որ նախագահի աջակցությամբ»: ասել է Սինոդալական վարչության հասարակության և զանգվածային լրատվության միջոցների հետ Եկեղեցական կապերի բաժնի պետի տեղակալ Ա. Շիպկովը։

Ինքը՝ պատրիարք Գունդյաևը, շնորհավորել է նոր նախարարի նշանակման կապակցությամբ. «Տերը առատաձեռնորեն օժտել է ձեզ տաղանդներով… Դուք ձեզ դրսևորել եք որպես առաջին կարգի մասնագետ, արժեքավոր կյանքի և մասնագիտական փորձ ունեցող անձնավորություն, որը ունակ է արդյունավետորեն լուծել դժվարին խնդիրները։ »: Եվ պատրիարք Վլադիմիր Լեգոյդան գովասանքի հոսքին ավելացրեց «զգալի ներդրում», որը Օլգա Յուրիևնան կատարեց ռուսական կրոնագիտության զարգացման գործում»:

Նոր նախարարի առաջին հարցազրույցները մշուշոտ ու անորոշ են. Նա լռում է այսօր ամենալուրջ խնդրի մասին՝ Լիվանովի ծրագրերը բուհերի բյուջետային տեղերի 40%-ով կրճատելու և 10 հազար գիտնականի աշխատանքից հեռացնելու ծրագրերի մասին։ «Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ի թղթակցի հարցին, թե ինչպես է ընկալում իր նշանակումը, Վասիլևան հայտարարել է «որպես աստվածություն»։

Մոսկվայի պատրիարքարանը անմիջապես շտապեց օգնելու իր հովանավորյալին՝ փորձելով բացատրել «աստվածություն» տարօրինակ տերմինը։ «Կարծում եմ, որ նա հավատում էր, որ Աստծո կամքը կատարվում է, որը կախված չէ ոչ նրա ցանկությունից, ոչ էլ այլ անհատների ցանկությունից: Եվ եղավ այն, ինչ պետք է լիներ» (քահանա Ա. Աբրամով):

Քաղաքական գործչի իդեալը, ըստ Վասիլևայի, «առաջին հերթին ցարն է, որը մտածում է հայրենիքի բարօրության մասին»։ Բայց նա նաև գովաբանում է Ստալինին, նրա անցումը հայրենասիրական դիրքերի սկսվում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակաշրջանից (հնարավոր է դա կապել 1943թ. սեպտեմբերի 4-ին Մոսկվայի պատրիարքության ստեղծման հետ): Վասիլևը բարձր է գնահատում Կորոտիչի Օգոնյոկը, որը «բարձրացրեց երկիրը» և նախագահ Պուտինին՝ արժեքավոր քաղաքական ճկունություն, որն անհրաժեշտ է «էլիտա» մտնելու համար։

Ֆուրսենկի-Լիվանովները պատրաստել էին «ոչ թե ստեղծագործողներ, այլ սպառողներ», այսինքն. հիմարներ. Ո՞վ է պատրաստելու Վասիլևան. Աղոթքե՞ր: Միգուցե նա դասերից առաջ մտցնի Աստծո օրենքի և աղոթքի պարտադիր դասերը, որպեսզի երեխաներից վանի Ֆուրսենկո-Լիբանանյան դպրոցի կողմից ոչնչացված մտածողության մնացորդները՝ USE գիլյոտինը կտրելով գլուխը: Լիվանովը կոպտորեն սպանեց ռուսական կրթությունն ու գիտությունը. Կրեմլի ստվերային կադրերը Արեւմուտքում պետք է որոշած լինեին փոխել իրենց մարտավարությունը, անցնել սպանության ավելի թաքնված տեխնոլոգիայի՝ քողարկված որպես եկեղեցու «հոգեւոր» ղեկավարություն։ Երեխաների հետ կապված քրիստոնեական եկեղեցու նպատակը յուրաքանչյուր երեխայի վաղ տարիքից ընկղմելն է աստվածաշնչյան պատմությունների, եկեղեցական խորհրդանիշների, տերմինաբանության պատրանքային առասպելական աշխարհում: Եկեղեցուն պետք են նոր վարպետներ, Իսրայելի հոտի կույր հնազանդ ոչխարներ, որոնք օրեցօր կրկնում են աստվածաշնչյան ասույթները, իրենց ամբողջ ժամանակը ծախսում եկեղեցական ծեսերին: Իրականությունից, ճշմարտությունից հեռու, կույր ու պղտորված աչքերով, կրոնական վարդապետությունների օգնությամբ մատաղ սերունդը պետք է հասունություն մտնի։ Նման երիտասարդները վերջ կդնեն երկրի արդիականացմանը և կթուլացնեն նրա պաշտպանությունը։ Եվ, հետևաբար, Վասիլևայի նշանակումը քաղցրավենիք է Արևմուտքի համար։

Կարելի է հասկանալ արևմտյան քաղաքական ստրատեգներին, ովքեր ուռճացնում են կրոնի դերը Ռուսաստանում. ավելի հեշտ է կործանել երկիրը, երբ նրա ժողովուրդը ծնկի է եկել և, լինելով պատրանքային աշխարհում, ընդհանրապես չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում իրականում։ Նման գաղափարախոսության մեջ մեծացած ՌԴ կրթության նախարարը մահ է երկրի համար։

Ըստ պրոտոդեկոն Անդրեյ Կուրաևի՝ Վասիլևայի նշանակումից հետո բաժանմունքի հնարավոր հոգևորականացման մասին մտավախություններն ապարդյուն են։ Նախասարկավագը կա՛մ թեմայի մեջ չէ, կա՛մ խորամանկ է՝ ամբիոնի հոգևորականացումն արդեն եռում է. Ռուսաստանի Դաշնության բուհերում զանգվածաբար բռնի կերպով բացվում են աստվածաբանության բաժիններ։

Վայրի նշանակմանն աջակցել է քաղաքական կառույցը, որն իրեն համարում է ռեժիմին ընդդիմադիր՝ Կոմունիստական կուսակցությունը՝ ի դեմս Պետդումայի կրթության և գիտության կոմիտեի նախագահի առաջին տեղակալ Օ. Սմոլինի։ Թող այդ մասին մտածի նա, ով առաջադրվում է ՌԴ Կոմունիստական կուսակցության Պետդումայի ընտրություններին։

Պետության համար նման առանցքային պաշտոնում հոգեւորական խավից մարդու նշանակումը ստիպում է խոսել ժամանակակից Ռուսաստանում եկեղեցու անհեթեթորեն ուռճացված դերի մասին։ Չնայած քրիստոնեական ուղղափառության դիրքերը Ռուսաստանում արագորեն թուլանում են, եկեղեցական գործիչները ավելի ու ավելի միտումնավոր և ագրեսիվ կերպով շեշտում են քրիստոնեության դերը՝ որպես պետական ձևավորող կրոն, «հոգևոր կապ», բարոյականության պահապան, թեև պատմությունն ավելի շուտ վկայում է. այս կրոնի բացասական դերը: Քրիստոնեության 1000-ամյա գերիշխանության արդյունքը անօրինությունն է, համատարած աղքատությունը, Ռուսաստանի բնակչության մեծ մասի, հատկապես գավառաբնակների զրկանքը։ Այսօրվա Ռուսաստանի նահանգը հսկայական տարածք է՝ ավերված ենթակառուցվածքներով, բնակչությանը խեղդում է գործազրկությունը, թոշակների ու նպաստների խղճուկ մակարդակը, ալկոհոլիզմը։ Սակայն միաժամանակ վերականգնվում են եկեղեցիները, կառուցվում են նոր եկեղեցիներ, զարգանում է քրիստոնեական կազմակերպությունների բուռն գործունեությունը։Եկեղեցու առաջնորդները, կարծես ծաղրելով, թանկարժեք մեքենաներով քաղաքացիներին կոչ են անում ոչ ձեռք բերելու, խոնարհության և հոգու փրկության՝ հռչակելով բարոյականություն և բարձր քրիստոնեական բարոյականություն, իսկ հոգևորականները կպցրել են ռուս ժողովրդին ավանդաբար խմող, ծույլ, անկազմակերպ, չհամակարգված պիտակը: …

Քրիստոնեության հիմնական գաղափարը հոգու փրկությունն է՝ մահից հետո երջանկություն գտնելու համար: Արժե համբերել, տառապել, սիրել թշնամիներին, զավթիչներին, ագրեսորներին, ներել ու ենթարկվել, և այս ամենը հանուն առասպելական երջանկության մի տեսակ դրախտում: Ըստ այդմ, ինչու՞ ծնկի իջնել լքված գյուղատնտեսությունը։ Ինչո՞ւ փրկել քայքայված տնտեսությունն ու արդյունաբերությունը։ Ինչո՞ւ է երկրին անհրաժեշտ զարգացած գիտությունը և որակյալ մատչելի բժշկությունը։ Ինչու՞ միջոցներ ձեռնարկել բնապահպանական խնդիրները կանխելու, բնությունը վերացումից փրկելու համար։

Հենց այսպիսի աշխարհայացքի կրողն է կրթության նոր նախարար Վասիլևը։ Իսկ ի՞նչ կարելի է սպասել նման մարդուց նախարարական պաշտոնում։ Տառապելու և ամեն ինչին դիմանալու կոչեր.

Մեկ այլ շատ կարևոր կետ. Ռուսներին իրենց պատմությունը ներկայացնում են կտրված տեսքով։ Նախաքրիստոնեական շրջանը խիստ փակված է։ Այս քողարկման գլխավոր նախաձեռնողը եկեղեցին է։ Պատճառը միանգամայն պարզ է՝ վեդիստների, հեթանոսների, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ֆունկցիոներների մոտ տեսնում են մրցակիցներ, որոնք սպառնում են իրենց բիզնեսին, քանի որ քրիստոնեության դրոշի տակ ստեղծվել է թշվառ սնանկ քաղաքակրթություն՝ սպանելով բնությունն ու մարդկանց, մինչդեռ նախաքրիստոնեական դարաշրջանում քաղաքակրթությունը ապրել է բնության հետ ներդաշնակ, ստեղծել բարձր տեխնոլոգիաներ։ Հին Ռուսաստանի Վեդայական գիտելիքների հայտնաբերումն ու ուսումնասիրությունն այսօր չափազանց անհրաժեշտ է, հետաքրքրությունը այս գիտելիքի նկատմամբ արագորեն աճում է: Համաշխարհային կառավարող կառույցներն ակտիվորեն օգտագործում են այդ գիտելիքները՝ թաքցնելով այն ժողովրդից։ Բնականաբար, ՌՕԿ-ը կտրականապես ճնշում է մեր երկրի նախաքրիստոնեական անցյալն ուսումնասիրելու բոլոր փորձերը, հալածում է նրանց, ովքեր փորձում են վերացնել մեր ժողովրդի ծագման ու ժառանգության շղարշը, որը իր սկզբնական մշակույթն ու արժեհամակարգը ձևավորել է ավելի վաղ, քան ընդունումը։ քրիստոնեության։

Կկարողանա՞ Վասիլևան՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մարդ, բացել պահեստներ, որոնք թաքցնում են վեդական Ռուսաստանի արտեֆակտները: Արդյո՞ք այն կկարողանա ընդլայնել ռուս երեխաներին սովորելու համար թույլատրված պատմության ժամկետները: Հարցերը հռետորական են. Իհարկե ոչ.

Կրոնն ու գիտությունը սկզբունքային հակառակորդներ են, նրանց խնդիրները հակադիր են։ Կրթության և գիտության նպատակն է զարգացնել մարդու մտածողությունը, կրոնի խնդիրն է ոչնչացնել դրանք և փոխարինել դոգմաների մի շարքով: Եվ հետեւաբար, եթե եկեղեցու դերը հասարակության մեջ մեծանում է, գիտության դերն ինքնաբերաբար նվազում է։ VTsIOM-ի տվյալներով՝ վերջին 15 տարիների ընթացքում Ռուսաստանում բացվել է մոտ 20000 ուղղափառ եկեղեցի, իսկ ավելի քան 23000 դպրոց փակվել է։

Ավելին, ROC-ի հովանավորները պետական մասնակցությամբ այնպիսի ընկերություններ են, ինչպիսիք են «Տրանսնեֆտը» և «Ռոսնեֆտը», և ոչ ոք չի հարցնում քաղաքացիներին՝ հարկատուներին, արդյոք նրանք բյուջեի փող են ուզում, այսինքն. նրանց գրպանից փողը գնում էր ոչ թե դպրոցների, այլ եկեղեցիներ կառուցելու համար: Իսկ ինչպե՞ս պետք է քաղաքացիները վերաբերվեն այս ընկերություններին, եթե նախընտրում են աջակցել ոչ թե գիտությանը, այլ խավարամտությանը։

Հարուստ եկեղեցիներն անխուսափելիորեն աղքատ դպրոցներ են, Մերսեդեսով հաստ փոփը անխուսափելիորեն նիհար ու աղքատ ուսուցիչ է: Նման համադրությունը միանշանակ է, և մենք այսօր դրա ականատեսն ենք սեփական աչքերով։ Եկեղեցու գործիչները, զգալով պետության հզոր աջակցությունը, իսպառ քանդեցին իրենց բիզնես նկրտումները։ Իսկ հիմա նրանք էլ ունեն իրենց նախարարը։

Կրթական, գիտական, տեխնոլոգիական բեկում է տեղի ունենում, երբ փոքրանում է կրոնի դերը։ Ամենաթարմ օրինակը ԽՍՀՄ գիտական հաջողություններն են, որտեղ եկեղեցին գործնականում դուրս մղվեց հասարակական կյանքից։ Եկեղեցական մարդու նշանակումը գիտության և կրթության առաջնորդի պաշտոնում գիտության և կրոնի հավերժական վեճի լուծումն է՝ հօգուտ կրոնի։

Այսօր երկրի գոյատևումը պայմանավորված է բարձր տեխնոլոգիաների զարգացմամբ։ Դրա համար պետք են հստակ գլխով և հզոր գիտելիքներով մարդիկ, մեզ պետք են ոչ թե աղոթքներ, այլ մտածողներ, մեզ պետք են ոչ թե եկեղեցիներ, այլ բարձր տեխնոլոգիաների գործարաններ։Եկեղեցին միշտ հալածել է գիտնականներին՝ գյուտարարներին, հետազոտողներին, դատապարտել է մտքի հետաքրքրասիրությունը, աշխարհի գիտելիքի փափագը: Բայց հենց հիմա, առավել քան երբևէ, կարիք կա պատրաստել բարձր որակավորում ունեցող և անկախ գիտնականներ, արժանավայել վճարել նրանց աշխատանքի համար։ Մեր պետությանը, այդ թվում՝ իր վարչական անձնակազմին, անհրաժեշտ են իրավասու բնապահպաններ, ֆիզիկոսներ, քիմիկոսներ, ինժեներներ, տնտեսագետներ, ովքեր կարող են առաջարկել և իրականացնել տնտեսության բարելավման ծրագիր։ Բայց վարչապետ Մեդվեդևը, անընդհատ հեռարձակելով նորարարության անհրաժեշտության մասին, Վասիլևային նշանակելով կրթության նախարարության ղեկավար, ըստ երևույթին կարծում է, որ նոր տեխնոլոգիաների ամենակարճ ճանապարհը աստվածաբանությունն է, որ աստվածաբանն է լավագույն տեխնոլոգը։

Շատ վերլուծաբաններ Վասիլևայի նշանակումը գնահատում են որպես ՌՕԿ-ի հետագա ամրապնդում, որն արդեն ի վիճակի է լոբբինգ անելու նախարարական պաշտոններում նշանակումների համար: Բայց հարցի նման ձևակերպումը լիովին ճիշտ չէ, քանի որ ըստ էության ՌՕԿ-ն և ներկայիս լիբերալ պետությունը նույն Համակարգի մաս են կազմում։ Վասիլևայի բարձր պաշտոնում նշանակումը դրա անվիճելի ապացույցն է։ Եվ հետեւաբար, այս երկու ինստիտուտներին՝ իշխանությանն ու եկեղեցուն, տարանջատողների ու նույնիսկ հակադրողների դիրքորոշումները միտումնավոր կեղծ են։ Եվ հետևաբար ազատական կրթական համակարգի դեմ պայքարը քրիստոնեական դրոշների ներքո դատապարտված է ձախողման: Եվ դա է պատճառը, որ Նիկիտա Միխալկովը ծիծաղելի ու ծիծաղելի տեսք ունի՝ քննադատելով ժամանակակից կրթությունը սրբապատկերների ֆոնի վրա և նույնիսկ «Բեսոգոն» կոչվող հաղորդման մեջ։ Եվ մինչ տեղի է ունենում այս վայրի աբսուրդը, Ռուսաստանի հայրենասիրական շարժումը կսահմանափակվի անզոր ողբով «ինչքան վատ է մեզ մոտ ամեն ինչ» թեմայով։

Աբրահամական կրոնները ակտիվ մակաբույծ քաղաքակրթության հիմքն են, և քանի դեռ Ռուսաստանում եկեղեցիներ են կառուցվում, Ռուսաստանը կմեռնի և կմեռնի, սա անվիճելի փորձարարական փաստ է. որքան շատ եկեղեցիներ կառուցվեն, այնքան վատ է ապրում երկիրը և նրա ժողովուրդը:

Արժե դիտել այս թեմայի վերաբերյալ մեր աշխատանքները, եթե միայն հանուն դրանցում պարունակվող բազմաթիվ հղումների. ակնհայտորեն աճում է այն մարդկանց թիվը, ովքեր հասկանում են կրոնի բացասական դերը:

Տեղեկատվական ահաբեկչություն. Մաս 2. Թակարդներ

Kupala Glades-ը քաղաքական ուժ է. Ո՞վ կվերցնի ընկնող Ռուսաստանը.

Մատրիցայի ստրուկը

Այլընտրանք Ռուսաստանի համար

Աբրահամյան կրոնի յուրաքանչյուր դավանող լիբերալների բանակի զինվոր է, Չուբայսի բանակը, որը սպանում է Ռուսաստանը Վաշինգտոնի վերահսկողության տակ։ Եվ եթե նույնիսկ նա դա չի հասկանում, նա պատասխանատու է Ռուսաստանի ազատական ռեժիմի բոլոր հանցագործությունների համար։ Եկեղեցու յուրաքանչյուր հավատացյալ մեղավոր է նրանում, որ Ռուսաստանը խորտակվել է, հասել է նրան, որ եկեղեցական գործիչը ղեկավարի գիտությունը։ Սա, անկասկած, բոլորին երկրին հերթական անգամ ծաղրելու առիթ կտա։

«Սա ուղղակի պահակ է»,- այս նշանակումը գնահատեցին ԿԳՆ աշխատակիցները, սա «թքություն է արդիականացման գաղափարների ուղղությամբ»։ Նրանց կարծիքով, ԿԳՆ-ն կմասնատվի, քանի որ «դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես է ղեկավարելու Գիտությունների ակադեմիան»։

Բայց Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նախագահ Վլադիմիր Ֆորտովը շտապեց իր ուրախությունը հայտնել. «Նոր նախարարը, ըստ երևույթին, շատ տեղեկացված մարդ է, քանի որ նա աշխատել է մի վայրում, որտեղ ամբողջ տեղեկատվությունը հոսում է, և նախագահի աշխատակազմը չէր կարող չզգալ. այն, ինչ ես ասացի ավելի վաղ. Հուսով եմ, որ մենք միասին կաշխատենք և կանենք ամեն ինչ՝ միասին ընդհանուր գործ անելու համար»։ Ակադեմիկոսի հրճվանքը միանգամայն սպասելի է. միայն նրանք, ովքեր պատրաստ են կուլ տալ այն ամենը, ինչ ի վերևից գցվել է, գիտության գիրկը չեն տալիս, բարձր պաշտոններ են բարձրանում ՌԳՀ-ում։

Գիտական ամբիոնի նոր ղեկավարը եկել է ոչ թե համալսարանից, ոչ թե գիտահետազոտական լաբորատորիայից, այլ եկեղեցուց. սա թքել է Ռուսաստանի ողջ գիտական հանրության երեսին, բայց հիմարաբար ու հնազանդորեն լռում է։ Ռուսաստանում գիտությունն ավարտվում է. Եվ մի օր մենք բոլորս թանկ ենք վճարելու դրա համար։

Նադեժդա Բելոզերովա, Լյուդմիլա Ֆիոնովա