Քաղաքակիրթ ամերիկյան վայրենիներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Վաշինգտոնից Մեծ Առաջնորդը հայտարարում է, որ ցանկանում է գնել մեր հողը։ Մեծ Առաջնորդը մեզ նաև բարեկամության և բարի կամքի ուղերձներ է հղում։

Նա շատ բարի է, քանի որ մենք գիտենք, որ մեր ընկերությունը չափազանց փոքր գին է նրա սիրո համար վճարելու համար: Այնուամենայնիվ, մենք կքննարկենք ձեր առաջարկը, քանի որ հասկանում ենք, որ եթե մենք չվաճառենք հողը, ապա գունատ դեմքով մարդը զենքով կգա և կվերցնի այն:

Ինչպե՞ս կարելի է գնել երկինքը կամ երկրի ջերմությունը: Այս միտքը մեզ համար անհասկանալի է։

Եթե մենք չենք վերահսկում մաքուր օդը և ջրի շիթերը, ապա ինչպե՞ս կարող եք դրանք գնել մեզանից:

Իմ ժողովրդի համար այս հողի ամեն մի թիզը սուրբ է։ Յուրաքանչյուր շողշողացող սոճու կոն, ամեն ավազոտ ափ, մառախուղի յուրաքանչյուր շերտ մութ անտառում, ամեն մի բացատ և ամեն բզզոց, դրանք բոլորը սուրբ են իմ ժողովրդի հիշողության և զգացմունքների համար: Ծառերի բների մեջ հոսող հյութը կրում է Կարմիր մորթուների հիշողությունը։

Աստղերի միջով ճանապարհ մտնելով՝ հեռացած գունատ դեմքերը մոռանում են իրենց ծննդավայրը։ Մեր հեռացածները երբեք չեն մոռանում այս գեղեցիկ երկիրը, որովհետև այն Կարմիր մորթուների մայրն է: Մենք այս հողի մի մասն ենք, և դա մեր մի մասն է։ Անուշահոտ ծաղիկները մեր քույրերն են, եղնիկը, ձին, մեծ արծիվը մեր եղբայրներն են։ Լեռների գագաթներ, քաղցրահամ մարգագետիններ, մուստանգի տաք մարմին և տղամարդ, նրանք բոլորը մեկ ընտանիք են:

Երբ Վաշինգտոնից Մեծ Առաջնորդն ասում է, որ ուզում է մեզնից հող գնել, նա մեզանից շատ է խնդրում: Մեծ առաջնորդը հայտարարում է, որ մեզ հանգիստ ապրելու տեղ է թողնելու։ Նա կդառնա մեր հայրը, իսկ մենք՝ նրա երեխաները։ Բայց ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, քանի որ մեզ համար այս հողը սուրբ է։

Առվակներում և գետերում հոսող այս շողշողացող ջուրը պարզապես ջուր չէ, այլ մեր նախնիների արյունը: Եթե մենք ձեզ հող վաճառենք, դուք պետք է հիշեք, որ այն սուրբ է։ Դուք պետք է սովորեցնեք ձեր երեխաներին, որ դա սուրբ է, և ցանկացած ուրվական արտացոլում լճերի մաքուր ջրերում պատմում է իմ ժողովրդի կյանքի և հիշատակի գործերի մասին: Ջրի խշշոցը իմ ժողովրդի հոր ձայնն է։ Գետերը մեր եղբայրներն են, նրանք հագեցնում են մեր ծարավը։ Գետերը տանում են մեր նավակները և կերակրում մեր երեխաներին։ Եթե մենք ձեզ հող վաճառենք, դուք պետք է հիշեք և սովորեցնեք ձեր երեխաներին, որ գետերը մեր եղբայրներն են և ձեր եղբայրները. և այսուհետ դուք պետք է վերաբերվեք գետերին նույն բարությամբ, որով վերաբերվում եք ձեր եղբորը:

Կարմրահեր մարդը միշտ նահանջում էր առաջ քայլող գունատ դեմքով տղամարդու առաջ, ինչպես լեռնային մշուշը նահանջում է առավոտյան արևի առաջ։ Բայց մեր հայրերի մոխիրը սուրբ է։ Նրանց գերեզմանները սուրբ վայրեր են, և, հետևաբար, այս բլուրները, ծառերն ու հողատարածքները մեզ համար սուրբ են դարձել: Մենք գիտենք, որ գունատ մարդը չի ընդունում մեր մտքերը։ Նրա համար մի հողակտորը մյուսից ոչնչով չի տարբերվում, որովհետև նա օտար է, ով գիշերը գալիս է, ինչ ուզում է հողից վերցնում։ Նրա համար երկիրը ոչ թե եղբայր է, այլ թշնամի, և նա առաջ է գնում՝ նվաճելով այն։ Նա թողնում է իր հայրերի գերեզմանները, բայց չի հետաքրքրում. Նա մոռանում է հայրերի գերեզմանների ու երեխաների իրավունքների մասին։ Նա վերաբերվում է իր մայր երկրին և իր եղբայր երկնքին որպես այնպիսի բաների, որոնք կարելի է գնել, թալանել և վաճառել, ինչպես ոչխարը կամ վառ գույնի ուլունքները: Նրա ագահությունը խժռում է երկիրը և թողնում անապատ:

Չեմ հասկանում՝ մեր մտքերը տարբերվում են քո մտքերից։ Ձեր քաղաքների տեսարանը ցավ է կարմիր մարդու հայացքի համար։ Հնարավոր է, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ կարմրավունները վայրենի են և շատ բան չեն հասկանում։ Գունատ դեմքի քաղաքներում լռություն չկա։ Նրանց մեջ չկա մի տեղ, որտեղ կարելի է լսել, թե ինչպես են բացվում բողբոջները գարնանը, ինչպես են խշխշում միջատների թեւերը։

Հնարավոր է, որ ես ուղղակի վայրենի եմ և շատ բան չեմ հասկանում։ Ինձ թվում է՝ աղմուկը միայն ականջն է վիրավորում։ Սա՞ է կյանքը, եթե մարդը չի կարող լսել թափառական լույսի միայնակ ճիչը կամ լճակի մոտ գորտերի գիշերային վեճը: Ես կարմիր մաշկով մարդ եմ, շատ բան չեմ հասկանում։Հնդիկները նախընտրում են քամու մեղմ ձայնը, քան լճակի ջրերը, այս քամու հոտը, որը լվացվել է կեսօրվա անձրևով և հագեցած սոճու խեժի բույրով:

Կարմիր մաշկ ունեցողի համար օդը գանձ է, քանի որ բոլոր կենդանի արարածները մեկով են շնչում. գազանը, ծառը և մարդը նույն շնչով են շնչում։ Գունատ դեմքով տղամարդը չի նկատում շնչած օդը։ Նա գարշահոտը չի զգում, ինչպես մի մարդ, որը շատ օրեր է մահանում է։ Բայց եթե մենք ձեզ վաճառենք մեր հողը, դուք պետք է հիշեք, որ մեզ համար օդը հարստություն է, այդ օդը կիսում է իր ոգին բոլոր կենդանի էակների հետ: Մեր պապերի շունչը շնչող քամին վերջին շունչն է առնում։ Եվ ուրեմն, քամին պետք է հոգով լցնի մեր երեխաների կյանքը։ Եթե մենք ձեզ վաճառենք մեր հողը, դուք պետք է հեռու մնաք նրանից և վերաբերվեք նրան որպես սուրբ, որպես մի վայր, որտեղ նույնիսկ գունատ դեմքով մարդը կարող է գալ մարգագետնի ծաղիկների քաղցր քամին ճաշակելու։

Մենք կդիտարկենք մեր հողատարածքը գնելու Ձեր առաջարկը։ Եթե որոշենք ընդունել նրան, ես մի պայման կդնեմ՝ գունատ մարդը պետք է այս երկրի կենդանիներին վերաբերվի այնպես, ինչպես իր եղբայրներին։ Ես վայրենի եմ, այլ կերպ մտածել չեմ կարող։ Ես տեսա հազարավոր սատկած գոմեշների տափաստանի վրա, որոնք մնացել էին անցնող գնացքի գունատ դեմքով կրակոցներից: Ես վայրենի եմ, և չեմ կարող հասկանալ, թե ինչպես կարող է ծխող երկաթե ձին ավելի կարևոր լինել, քան գոմեշը, որին սպանում ենք միայն այն ժամանակ, երբ մահվան շեմին ենք։ Ի՞նչ կլինի մարդու հետ, եթե կենդանիներ չլինեն. Եթե բոլոր կենդանիները սատկեն, մարդիկ կմահանան ոգու կատարյալ մենակությունից: Ինչ էլ որ պատահի կենդանիների հետ, դա տեղի է ունենում մարդկանց հետ: Ամեն ինչ փոխկապակցված է։

Դուք պետք է ձեր երեխաներին սովորեցնեք, որ նրանց ոտքերի տակ գտնվող երկիրը մեր նախնիների փոշին է: Այն ժամանակ նրանք կհանգեցնեն երկիրը, մեր տեսակի կյանքը ծածկված կլինի: Սովորեցրեք ձեր երեխաներին այն, ինչ մենք սովորեցնում ենք մեր երեխաներին, և ասեք նրանց, որ երկիրը մեր մայրն է: Ինչ էլ որ պատահի երկրի հետ, դա տեղի է ունենում նրա երեխաների հետ:

Երբ մարդը թքում է գետնին, նա թքում է իր վրա։

Սա այն է, ինչ մենք գիտենք՝ երկիրը մարդուն չէ, բայց մարդը պատկանում է երկրին, սա այն է, ինչ մենք գիտենք՝ աշխարհում ամեն ինչ փոխկապակցված է, ինչպես արյունը, որը միավորում է ողջ ցեղը: Ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Ինչ էլ որ պատահի երկրի հետ, դա տեղի է ունենում նրա երեխաների հետ: Մարդը չի հյուսում կյանքի սարդոստայնը, նա դրա մեջ միայն մեկ թել է։ Եթե նա ինչ-որ բան է անում ցանցի հետ, ապա դա անում է ինքն իրեն:

Եվ այնուամենայնիվ, մենք կքննարկենք ձեր առաջարկը գնալ դեպի այն ամրագրումը, որը պատրաստել եք իմ ժողովրդի համար։ Մենք կապրենք ձեզնից առանձին, կապրենք խաղաղության մեջ։ Կարևոր չէ, թե որտեղ ենք մենք անցկացնում մեր մնացած օրերը:

Մեր երեխաներն արդեն տեսել են իրենց հայրերին պարտությունից նվաստացած։ Մեր մարտիկներն արդեն ամաչում էին։ Պարտությունից հետո նրանց կյանքը վերածվել է պարապության, և նրանք կործանում են իրենց մարմինը քաղցր ուտելիքով և թունդ ըմպելիքներով։ Կարևոր չէ, թե որտեղ ենք անցկացնում մեր մնացած օրերը, դրանցից շատ չեն մնացել: Ընդամենը մի քանի ժամ, ընդամենը մի քանի ձմեռ, և չի լինի մի զավակ մեծ ցեղերից, որոնք ժամանակին այդքան շատ էին սիրում այս երկիրը և ովքեր այժմ փոքր խմբերով թափառում են անտառներում: Ոչ ոք չի կարողանա սգալ այն մարդկանց, ովքեր ժամանակին եղել են քո նման հզոր ու հուսադրող: Ինչո՞ւ պիտի սգամ իմ ժողովրդի մահը։ Ցեղը միայն մարդիկ են, ուրիշ ոչինչ։ Մարդիկ գալիս ու գնում են ծովի ալիքների պես։

Ընդհանուր ճակատագրից չի կարող խուսափել անգամ գունատ դեմքով մարդը, ում կողքով Աստված քայլում է ու ընկերոջ նման խոսում։ Ի վերջո, միգուցե դեռ եղբայրանանք, կտեսնենք։ Բայց մենք գիտենք մի բան, որը մի օր կիմանա գունատ դեմքը. մենք ձեզ հետ մեկ Աստված ունենք: Հիմա դու մտածում ես, որ քո Աստծուն տերն ես այնպես, ինչպես ուզում ես տիրանալ մեր հողին, բայց չես։ Նա բոլոր մարդկանց Աստվածն է և հավասարապես կարեկցում է կարմիր մաշկ ունեցողներին և գունատ դեմքերին: Նրա համար այս երկիրը գանձ է, և վնասել այս երկրին նշանակում է ձեռք բարձրացնել նրա Արարչի վրա: Գունատները նույնպես կհեռանան, թեև գուցե ավելի ուշ, քան մնացած ցեղերը: Շարունակեք կեղտոտել ձեր անկողինը, և մի գիշեր դուք կխեղդվեք ձեր իսկ աղբի մեջ։Բայց քո մահով դու պայծառ կփայլես՝ գրկված Աստծո զորության ցեղի կողմից, որը քեզ տիրություն է բերել այս երկրի և Կարմիր մորթուների վրա:

Մեզ համար նման ճակատագիրը առեղծված է, քանի որ մենք չենք հասկանում, թե ինչու է պետք գոմեշ սպանել, ինչու վայրի ձիերին ընտելացնել, անտառի խորհրդավոր մտքերը խանգարել մարդկանց բազմության թանձր հոտով, ինչո՞ւ ներկել սարալանջերը։ խոսող լարեր.

Որտե՞ղ են թավուտները: Դրանցից ոչ մեկը չկա։ Որտե՞ղ է արծիվը: Նա գնացել էր. Ինչու՞ հրաժեշտ տալ արագ պոնիներին և որսին: Սա կյանքի վերջն է և գոյատևման սկիզբը:

Մենք կդիտարկենք մեր հողատարածքը գնելու Ձեր առաջարկը։ Եթե համաձայնվենք, մենք ապահով կլինենք ձեր խոստացած ամրագրումից: Այնտեղ մենք կարող ենք ապրել մեր կարճ մնացած օրերը, ինչպես ուզում ենք: Երբ վերջին կարմրահեր մարդը անհետանա այս երկրից, և նրա հիշողությունը միայն ամպի ստվերն է, որը սավառնում է տափաստանի վրա, իմ ժողովրդի ոգին կմնա այս ափերում և անտառներում, որովհետև նա սիրում է այս երկիրը, ինչպես նորածինն է սիրում: մոր սրտի բաբախյունը. Եթե մենք ձեզ վաճառենք այս հողը, սիրեք այն այնպես, ինչպես մենք ենք սիրում: Հոգ տանել նրա մասին, ինչպես մենք արեցինք: Պահպանեք ձեր հիշողության մեջ այս երկրի տեսարանը, ինչպես որ այն ժամանակ էր, երբ դուք այն վերցրիք: Եվ ձեր ամբողջ ուժով, ձեր բոլոր մտքերով, ձեր ամբողջ սրտով փրկեք նրան ձեր երեխաների համար - և սիրեք նրան, ինչպես Աստված է սիրում մեզ բոլորիս:

Մենք մի բան գիտենք՝ ես և դու մեկ Աստված ունենք։ Նրա համար այս երկիրը գանձ է:

Նույնիսկ գունատ դեմքով մարդիկ չեն կարող խուսափել ընդհանուր ճակատագրից։ Ի վերջո, մենք դեռ կարող ենք եղբայրանալ։ Եկեք տեսնենք.

(հրատարակված է Թյուն Մարեզ, «Տոլտեկների ուսմունքը» գրքում, հրատարակչություն Սոֆիա», 1998)

Պաշտոնական պատմության փաստեր.

Քրիստոֆեր Կոլումբոսի կողմից Ամերիկայի հայտնաբերումը 1492 թվականին նշանավորեց մայրցամաքի գաղութացման սկիզբը եվրոպական տերությունների կողմից: Ամերիկայի բնակեցումը եվրոպացի գաղութատերերի կողմից ուղեկցվեց բնիկ բնակչության տեղահանմամբ և ոչնչացմամբ։ Հատկանշական է, որ Ամերիկայի բնիկ բնակչության ոչնչացման մեկ ծրագիր չկար:

Բաբորիգենների ցեղասպանությունը շարունակվել է առնվազն երեք դար, տարբեր պատմական համատեքստերում, ստանալով տարբեր ձևեր Ամերիկայի տարբեր մասերում. բնաջնջման տեխնոլոգիան ներառում էր ջրի աղբյուրների կանխամտածված թունավորում, անմարդկային պայմաններում հարկադիր աշխատանք, ջարդ, աբորիգենների տեղահանում անբնակելի տարածքներ, բնաջնջում։ սննդի մատակարարում, ալկոհոլի բաշխում և այլն։ Ոչնչացման գործում կարևոր դեր է խաղացել ինկվիզիցիան, ի թիվս այլ բաների, որն իրականացրել է մշակութային ցեղասպանություն։ Գաղութարարները գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացրեցին հնդկացիների մշակութային ժառանգությունը՝ բազմաթիվ եզակի լեզուներ և ինքնատիպ մշակույթներ:

19-րդ դարում ԱՄՆ բանակը մասնակցել է Հյուսիսային Ամերիկայում հնդկացիների ոչնչացմանը։ 1880-ական թվականներին ԱՄՆ-ում և Կանադայում սկսեց ակտիվորեն իրականացվել հնդիկների ձուլման քաղաքականությունը։ Այդ նպատակով հնդկացիների երեխաներին ստիպողաբար ուղարկում էին հատուկ պետական գիշերօթիկ դպրոցներ։ Ծնողներին ու հարազատներին արգելել են հաճախել այս դպրոցները, երեխաներին պատժել են, եթե համարձակվել են խոսել իրենց մայրենի լեզվով։ Պոկվելով իրենց սովորական մշակութային միջավայրից՝ հնդկացիների երեխաները արագ կորցրին իրենց էթնիկական ինքնությունը: Ամերիկայի բնիկ բնակչության դեմ ցեղասպանության վերջին դեպքերից կարելի է նշել մայաների հնդկացիների ոչնչացումը Գվատեմալայի իշխող ռեժիմի կողմից 1960-1996 թվականների քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։

Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների դիմադրությունը գաղութատերերին կազմակերպված չէր, ինչը առաջին հերթին պայմանավորված էր հնդկացիների անհույս տեխնոլոգիական ուշացումով. նրանք չգիտեին անիվը, մետաղագործությունը շատ ցածր մակարդակի վրա էր։

Դիմադրության բացակայության մեկ այլ պատճառ էլ այն էր, որ գաղութատերերին հաճախ շփոթում էին վերադարձող Սպիտակ աստվածների հետ, որոնք խթան հաղորդեցին Հարավային Ամերիկայի քաղաքակրթությունների զարգացմանը:

Մահացածների ճշգրիտ թիվը հնարավոր չէ հաշվել, քանի որ գաղութացման սկզբի ժամանակ բնիկ բնակչության թիվը որոշված չէ։ Մոտավոր հաշվարկները տատանվում են տասնյակից մինչև հարյուր միլիոնավոր … Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ ամերիկացի հնդկացիների ոչնչացումը մարդկության պատմության մեջ ամենամեծ ցեղասպանությունն է։

Հյուսիսային Ամերիկայի պատմության այլընտրանքային տարբերակը կարելի է գտնել մեր պորտալի նյութերից.