Ինչու Վասիլի Շուկշինը եզակի երեւույթ է համաշխարհային մշակույթում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Գյուղացի որդի

Կոշիկները, ամենայն հավանականությամբ, դեռ բրեզենտից չէին, բայց յուֆթի կոշիկները, սպայական - գյուղում կիրզաչ կոշիկներ հագնելը մի բան է, Մոսկվայում քոլեջ գնալը մեկ այլ բան։ Բայց հանրությանը, որը 1954-ի ամռանը լցրեց ՎԳԻԿ-ի միջանցքները, անծանոթ էին նման նրբություններին. ամեն դեպքում, դրանց թվում հարյուր տոկոսով քաղաքային, և մեծ մասամբ՝ խորհրդային վերնախավի տարբեր շերտերին պատկանող:, այս տղան միակն էր՝ շալվարով, վարտիքով ու երկարաճիտ կոշիկներով։ Ալթայից. Կարծես կուսակցական աշխատողի որդի լինի (թե չէ ընդհանրապես ո՞նց է հայտնվել այստեղ, ինչի՞ վրա է հույսը դնում)։ Շուկշին.

Վասիլի Շուկշինը ոչ թե կուսակցական աշխատողի, այլ բռնադատվածի որդի էր, իսկ «տնօրենի վրա» գործելու որոշման մեջ միայն լկտիություն կար։ Սակայն, հնարավոր է, որ գյուղական դպրոցի տնօրենը, ով արհամարհում է իր տարազը (25 տարեկանում, առանց բարձրագույն կրթության և, ընդհանրապես, առանց միջնակարգ կրթության, հասունության վկայական է ստացել որպես արտաքին աշակերտ) միանգամայն միտումնավոր. հատուկ ընդունելության համար գնված քաղաքացիական հայցով նա ոչինչ չի առանձնանա ամբոխից, բացառությամբ այն կրելու անկարողության: Այլ հարց է՝ բաճկոն և երկարաճիտ կոշիկներ, սա շուտով չեք մոռանա։

Պարզվեց, որ նա իրավացի է, ինչպես դա արել է բազմաթիվ անգամներ հետո՝ ընտրելով լկտիության աստիճան անսպասելի քայլեր՝ կյանքում և արվեստում։ Ամեն դեպքում, Միխայիլ Ռոմը այնքան հիացած էր ալթայական վայրենիով, ով չէր կարդում Աննա Կարենինան, քանի որ նա «գեր» էր, և ով խոստացավ, սակայն, անհրաժեշտության դեպքում, դա անել մեկ օրում («Պատերազմ» պատմվածքի այլ տարբերակներում. և խաղաղություն» երևում է), որ առանց խոսելու տարել է ՎԳԻԿ։ Զինվորի կոշիկները ամուր կպչում էին Շուկշինին, և տարիներ անց, Շուկշինի հինգհատորյակի նախաբանում, Սերգեյ Զալիգինը այս կոշիկներից քանդակեց նկարչի Շուկշինի ողջ գոյաբանությունը, մի մարդու, ում համար «գութանից» ծաղր չէ, բայց հենց էությունը. Ընդհանրապես, Զալիգինը բավականին ճշգրիտ պատկերեց իր հայրենակցի յուրահատուկ կարգավիճակը. Ռուսաստանում շատ գյուղական գրողներ կային (հիմնականում, թեև ոչ միշտ, գյուղական ծագումով): Գյուղի տնօրենը մեկն է.

Այն, որ Շուկշինը նեղանալու էր նույնիսկ այնպիսի չափազանց համընդհանուր արհեստի շրջանակներում, ինչպիսին կինոարվեստն է, անմիջապես պարզ դարձավ։ Արդեն երրորդ կուրսում՝ առաջին գլխավոր դերը, նույն 1958 թվականին՝ առաջին պատմվածքը։ Ցանկացած գյուղացու համար մի քանի մասնագիտությունների տիրապետումը նորմ է, և Շուկշինն այս առումով իսկական գյուղացի էր։

Անցման դժվարությունները

Նրա բազմազան տաղանդների համադրելիության հարցը այս կամ այն կերպ միշտ առաջացել է։ Երկու հակադիր տեսակետ կա, որոնցից մեկը պնդում է, որ Շուկշին գրողը, Շուկշինը դերասանը և Շուկշինը` ռեժիսորը բացարձակապես հավասար են։ Մյուսը պնդում է միայն գրական ժառանգության անմահությունը՝ Շուկշինի ֆիլմերը համարելով միայն կինոյի պատմության մի մասը։

Երկու դիրքորոշումների արմատականությունը թույլ չի տալիս դրանք քիչ թե շատ լուրջ վերլուծել։ Եվ դա չարժե: Իրական հետաքրքրություն է ներկայացնում Շուկշինի օրգանական գոյության փաստը երեք տարբեր մասնագիտություններում՝ անկախ որակական ցուցանիշներից։ Եվ սա, իհարկե, միանգամայն յուրահատուկ բան է։ Եվ ոչ միայն ազգային մասշտաբով։

Իհարկե, «դերասան + ռեժիսոր» ժողովածուն լրիվ սովորական երեւույթ է։ Շատ ռեժիսորներ գրում են գրքեր, այդ թվում՝ գեղարվեստական և լրջորեն: Պրոֆեսիոնալ գրողները երբեմն նստում են իրենց ազգանունով աթոռին (Սթիվեն Քինգը դա արել է մեկ անգամ, Եվտուշենկոն երկու անգամ): Բայց որքան էլ որ մենք փորփրենք մեր հիշողության մեջ՝ փնտրելով մի մեծ արտիստ, ում ժամանակը հավասարաչափ կբաշխվեր գրասեղանի և հավաքածուի միջև, բացառությամբ Շուկշինի, մտքումս միայն Ռյու Մուրակամին է գալիս (որը, սակայն, հիմնականում հայտնի է. որպես գրող և դադարել է ֆիլմեր նկարահանել ավելի քան 20 տարի առաջ): Շուկշինի մասին հանրագիտարանային հոդվածների հեղինակները կարող են միայն նախանձել. «գրող», «ռեժիսոր», «դերասան» սահմանումները Շուկշինի դեպքում կարելի է դասավորել ցանկացած կարգով՝ չվախենալով առաջացնել ընթերցողների զայրույթը։

Ինչպես կպատասխանի խոսքը

Խորհրդային գրականությունը, որտեղ հեղինակը վարձատրվում էր՝ կախված ստեղծագործության տպագրված էջերի քանակից (իհարկե, վերնագրերին համապատասխան), պատմվածքների բախտն այնքան էլ չբերեց։ Փոքր ձևերը մնացին կա՛մ սկսնակ հեղինակների, կա՛մ, ընդհակառակը, գրական գեներալների, որոնք վաղուց լուծել էին իրենց ֆինանսական հարցերը, կա՛մ մեծ Յուրի Կազակովը, ով սկզբունքորեն վեպեր չէր գրում:

Շուկշինը, իհարկե, վեպեր է գրել, ավելին, Ռազինի մասին «Եկել եմ քեզ ազատություն տալու» գիրքը, հավանաբար, իր գլխավոր գործն է համարել։ Բայց, այնուամենայնիվ, պատմություններում էր, որ Շուկշինը չէր հոգնել իր ամբողջ կյանքում անելուց, որ նրա գրելու շնորհը, երևակայության մեջ սակավ, բայց մանրուքներում առատաձեռն, ստացավ հենց Ռազինի կամքը. նեղ հատորում պարզվեց, որ զարմանալիորեն ավելի հեշտ է. նրա համար.

Շուկշինի պատմվածքների «պատմվածք» բառը ոչ միայն ժանրային սահմանում է, այլ իդեալական ճշգրիտ նկարագրություն։ Դրանցից որևէ մեկի հիմքում ոչ միայն պատմվածքն է, այլ չափազանց կոնկրետ, և հաճախ իրական պատմությունը: Եվ եթե նույն Կազակովի լավագույն պատմությունները կրում են վառ, հիստերիկ անուններ, ինչպիսիք են հավերժ չմոռանալը. «Վրդովմունք», «Կտրվել», «Լիդան եկել է», «Իմ փեսան վառելափայտով մեքենա է գողացել», «Ինչպես մահացել է ծերունին», «Միջադեպ ռեստորանում», «Ինչպես Անդրեյ Իվանովիչը». Ոսկերիչ Կուրինկովը ստացել է 15 օր »: Այսպես կարելի էր անվանել անեկդոտները, եթե անեկդոտները անուններ ունենային։ Կազակովի վեպերը, չնայած իրենց ողջ անկասկած մեծությանը, չեն կարող պատկերացնել սեղանի շուրջ խոսակցության կամ շրջափակման մասին շաղակրատելու տեսքով։ Շուկշինի պատմվածքները գոյություն ունեն միայն այս տեսքով.

Նրա հերոսների աշխարհը՝ այս բոլոր կրասնովա երգիչները, Երմոլաևի սաշկին, Վլադիմիր-սեմյոնիչները «փափուկ հատվածից», գենկի-պրոդիսվետ, մալախոլնյե, ֆրեյքներ, ախպեր, խնամին և խնամին. չի կարելի նկարագրել նույնիսկ «ռեալիզմի» նման տերմիններով։ Ռեալիզմը դեռևս արվեստում իրականության արտացոլումն է։ Այստեղ, առաջին հայացքից, ընդհանրապես արվեստ չկա. Շուկշինը կարծես թե միայն ինքն է ֆիքսում կյանքը ֆոտոլրագրողի անտարբերությամբ, և միայն վերջին էջը թերթելուց հետո սկսում ես խեղդվել այն ըմբռնումից, որ դու ուղղակի, բառացիորեն րոպե առաջ հենց այնտեղ էին, կողք կողքի այս մարդկանց հետ:

Վիսոցկին, ով գրել է Շուկշինին ամենահամոզիչ բանաստեղծական գովերգությունը, նրա մեջ ստեղծել է բարձր այտերով ապստամբի կերպար, որը համառորեն լողում է կյանքի հոսքի դեմ։ Սա, իհարկե, չափազանցություն ու շփոթություն է հեղինակի և նրա հերոսների միջև։ Արտաքնապես Շուկշինը հաջողակ և համակարգված անձնավորություն էր խորհրդային չափանիշներով։ Համոզված կոմունիստ, ով դեռ հալվելուց առաջ միացել է կուսակցությանը և գրել, ոչ թե «Պրավդա»-ում, այլ իր աշխատանքային օրագրում. «Ամեն երևույթ սկսում է ուսումնասիրվել պատմությունից։ Նախապատմությունը պատմություն է: Երեք չափումներ՝ անցյալ - ներկա - ապագա - սոցիալական կյանքի ուսումնասիրության մարքսիստական ձև »: Պետական ճանաչման անչափահաս՝ 38 տարեկանում, մասնագիտական կյանքի յոթերորդ տարում՝ Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշան, քիչ անց՝ պետական մրցանակ, արվեստի վաստակավոր գործչի կոչում։ Ֆիլմի տարածման ֆավորիտը. արդեն դեբյուտային «Քո որդին և եղբայրը» էկրաններ է դուրս եկել 1964 թվականի համար ռեկորդային տպաքանակով՝ 1164 օրինակ (իսկ ապագայում 1 հազար օրինակով գրոսմայստերից ոչ պակաս ֆիլմ չի ստացել.).

Եվ այնուամենայնիվ, նա զարմանալիորեն ազատ էր, այն տարօրինակ ազատությունը, որը սովորաբար կոչվում է «ներքին», մինչդեռ ենթադրում է արտաքին հրաժարում հանգամանքներից: Շուկշինի հետ այդպես չէր. նա չհարմարվեց հանգամանքներին, իր համար կառուցեց դրանք, թեկուզ հապճեպ, կարծես թե հասկանալով, որ կարող է ժամանակին չհասնել։ Նրա ժառանգության ծավալը զարմանալի է, եթե հաշվի առնենք, որ նույնիսկ ավարտական ֆիլմից հաշված՝ Շուկշինի ողջ ստեղծագործական կյանքը տեղավորվել է մեկուկես տասնամյակի ընթացքում։ Երկու մեծ վեպ, երեք պատմվածք, երեք պիես, 120-ից ավելի պատմվածք, հինգ ֆիլմ, երկու տասնյակ կինոդերեր (չհաշված նրանց սեփական ֆիլմերում):

Նա մահացավ նկարահանման հրապարակում, և պարզվեց, չնայած բոլոր բացահայտ անժամանակությանը, շատ շուկշինյան ոճով. գյուղացին չի կարող չաշխատել, նույնիսկ եթե այս գյուղացին գրող և ռեժիսոր է: