Սոդոմը կատաղի կերպով հարմարեցնում է աշխարհն իր համար

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ռուսաստանում սեռական այլասերվածության քարոզչությունն արգելող դաշնային օրենքի ընդունումը մեզ մոտ նոր հարցեր առաջացրեց։

Ի՞նչ է կատարվում Ռուսաստանում բարոյականության հետ. Ինչու՞ հնարավոր դարձավ այլասերվածության ընդլայնումը։ Արդյո՞ք մենք հաղթանակ ենք տարել, և եթե այո, ապա ի՞նչ կբերի այն մեզ։ Ի՞նչ է սպասվում մարդկությանը գենդերային հեղափոխության հաղթանակի դեպքում։ Արդյո՞ք մեզ համար քաղաքակրթական աղետի վտանգը իրական է։

2013 թվականի հունիսի 11-ին Ռուսաստանը օրենք է ընդունել, որն արգելում է սեռական այլասերվածության քարոզչությունը։

Եվ այնքան աղմուկ և մարտեր սկսվեցին դրա շուրջ: Ոմանք ուրախ են՝ երեխաներին կպաշտպանենք, մյուսները՝ վրդովված՝ սոդոմիտների ֆիզիկական ոչնչացման գործընթացներ են սկսվելու, բայց նրանք էլ են մարդիկ։ Իսկ ինչպե՞ս պետք է մենք ինքներս վերաբերվենք տեղի ունեցողին։

Ամեն անգամ ունի իր խորհրդանիշները: Մեր ժամանակներում տիրում է «գենդեր», և մենք բոլորս, և քաղաքական գործիչները, առաջին հերթին, պետք է իմանանք այս հայեցակարգի բովանդակությունը։ Սխալ է, երբ սենատոր Վալենտինա Պետրենկո հարցազրույցում նա ասում է.

«Սեռ» (գենդերը՝ «գենդեր», այդ թվում՝ քերականական), ամենևին էլ չի նշանակում «հավասարություն», այն է՝ «», այսինքն. մարդ իր սեռով, որը, ըստ հեղինակների, բնավ չպետք է համընկնի կենսաբանական սեռի հետ և կարող է փոխվել ցանկացած պահի, օրինակ՝ առավոտյան՝ տղամարդ, երեկոյան՝ կին, իսկ կեսօրին։ - անսեռ.

Ավելին, գենդերային տեսության տեսանկյունից սա այլասերվածություն կամ շեղում չէ, այլ պարզապես «գենդերային ինքնություն», որը պարտադիր չէ, որ տեղավորվի ավանդական տղամարդկանց և կանանց բաժանման մեջ։

«Վիքիպեդիան» ասում է, որ կան հինգից (համասեռամոլներ, լեսբիներ, բիսեքսուալներ, տրանսսեքսուալներ, հետերոսեքսուալներ) մինչև ինը սեռ, բայց սա սահմանը չէ. որքան էլ մտածեք՝ ամեն ինչ ճիշտ է, ամեն ինչ լավ է։

Իսկ պատգամավորի հարցին ի պատասխան՝ «», - հանրության ներկայացուցիչն ասում է.

Թեև Եվրոպան արդեն միավորում է այս նորմերը՝ արգելք դնելով տղամարդկանց համար սովորական վարքագծի զուգարանակոնքի վրա, կնոջը որպես մոդել նշանակելով և բոլորին միավորելով մեկում, ցանկալի է թափանցիկ (որպեսզի տղամարդիկ չոտնահարեն կանանց հավասարությունը։) կրպակ.

Գենդերային մոտեցումը հերքում է տղամարդկանց և կանանց միջև եղած տարբերությունները, թեև մարդու մարմնի յուրաքանչյուր բջիջ սկզբնապես արական կամ իգական է:

Ֆեմինիստները սովորեցնում են, որ «կինը» պարզապես սոցիալական հասկացություն է. եթե տղամարդիկ կանանց վերաբերվեին այնպես, ինչպես տղամարդիկ, կանայք կդառնան տղամարդ:

Սեռի տեսության հիմնական գաղափարն այն է, որ մարդն ի սկզբանե անսեռ է, և սեռը ձեռք է բերում սոցիալապես պայմանավորված գործոնների ազդեցության տակ՝ ուսուցում, դաստիարակություն, վերաբերմունք, այսինքն՝ կառուցում է այն: Հետևաբար, երեխաներին պետք է մեծացնել անսեքսուալ ձևով, իսկ դեռահասներին պետք է խրախուսել ընտրել իրենց սեռը:

Բայց նրանք, ովքեր արդեն հնաոճ ձևով ձևավորվել են որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչ, պետք է անցնեն «գենդերային դեկոնստրուկցիա», այսպես ասած, «գետնին ոչնչացնեն իրենց մարդկային էությունը, իսկ հետո» …

Այսինքն՝ հաղթած սեռի երկրում հասկանալու համար, թե ով է ձեր դիմացը, պետք կլինի ոչ թե հավատալ ձեր աչքերին, այլ հարցնել նրան, թե ով է իրեն համարում։

Հարցի պատմություն

«Սեռ» տերմինը ներմուծել է ամերիկացի հոգեբանը Ջոն Փող 1986թ.-ին նա դեռևս հիշատակվում է, բայց քչերին է հայտնի դժբախտի գործի իրական վիճակը. Բրյուս Ռայմեր ֆիզիկապես և հոգեպես հաշմանդամ՝ հանուն Մանիի «փորձի մաքրության», և արդյունքում մահացել է 35 տարեկանում։

Երկվորյակներից Բրյուսը դժբախտ պատահարի արդյունքում վիրահատական ճանապարհով վերածվեց աղջկա, իսկ Մանին, ով այն ժամանակ առաջ քաշեց տեսություն մարդու սեռի սոցիալական կառուցման մասին, սկսեց աղջկան «քանդակել» նրա միջից. և մինչև ութ տարեկան տղան աշխարհին զեկուցեց, որ փորձը հաջողված է …

Նրան այլևս չէր հետաքրքրում մի դեռահասի հետագա տառապանքը, ով իրեն այլասերված էր համարում, երբ, սովոր լինելով աղջիկ լինելուն, տասնմեկ տարեկանում նա սկսեց համակրանք զգալ աղջիկների հանդեպ։ Երբ մոտ էի ինքնասպանության. Երբ տասներկու տարեկանում նա վերականգնեց իր արական անունը, իսկ տասնինը տարեկանում նա ենթարկվեց սեռի վիրահատական վերականգնման։ Երբ քսանվեց տարեկանում նա ընտանիք կազմեց երեք երեխա ունեցող կնոջ հետ։ Երբ, չկարողանալով հաղթահարել դոկտոր Մանիի վարժանքների պատճառով խեղված կյանքի հուսահատությունը, նա ինքնասպանության երեք փորձ կատարեց, որոնցից մեկը հաջողվեց…

Այս ողբերգությունը հերքում է դոկտոր Մանիի բոլոր կառուցումները, բայց դա արդեն դուրս է մնացել նրա «գիտական հաղթանակի» նկարագրության շրջանակներից, և արմատական ֆեմինիստները որդեգրել են աշխարհակարգը փոխելու տերմինն ու գաղափարախոսությունը։

Աշխարհակարգի փոփոխություն

Աշխարհակարգը փուլ առ փուլ փոխվեց. սկզբում փոխվեց բառապաշարը։

Դրա համար 1995 թվականին Պեկինում Կանանց կարգավիճակի, ֆեմինիստական և լեսբուհի ՀԿ-ների համաշխարհային կոնֆերանսի ժամանակ «կենսաբանական սեռ» հասկացությունը փոխարինվեց «գենդերով»: Սա սկզբունքորեն կարևոր կետ է՝ ոչ թե լրացված, այլ փոխարինված։

Կոնֆերանսի որոշումներն այնուհետև կոչվեցին Պեկինի Գործողությունների պլատֆորմ և հետագայում վերափոխվեցին օրենքի՝ «գենդերային հարթության»՝ Գենդերային մեյնսթրիմինգի, որը դարձավ երկրների հիմնական պայմանը Եվրամիությանն անդամակցելու համար:

1997 թվականի Եվրոպական միության Ամստերդամի պայմանագիրը սահմանեց Գենդերային ինտեգրումը որպես պաշտոնական ռազմավարություն: ՄԱԿ-ի փաստաթղթերից մեկում այն սահմանվում է որպես «»՝ պարտադիր ՄԱԿ-ի անդամ բոլոր երկրների համար։ Այն պետք է կենտրոնական դառնա համայնքային բոլոր ծրագրերում:

Այստեղ որոշիչ դեր է խաղացել Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը (ՄԻԵԴ): Գերմանիայի նախկին դաշնային նախագահ Ռոման Հերցոգը զգուշացրել է ազգային ինքնիշխանության և ժողովրդավարության քայքայման մասին, քանի որ ՄԻԵԴ-ի որոշումները ինքնաբերաբար տապալում են առանձին պետությունների օրենքները։ Եվ հենց ՄԻԵԴ-ն է գենդերային գաղափարախոսության ուժային կենտրոնը։

Բառապաշարի փոփոխությունը դարձել է, այսպես ասած, քաղաքակրթական բարեփոխման մեխանիզմ՝ սեքսի վերացումը նշանակում է մարդու գոյաբանական ոչնչացում, նրա էության վերացում։

Նոր լեզու՝ նոր օրենքներ

Այսպիսով, լեքսիկոնը փոխվել է, և մարդկային հասարակության նոր օրենքներ են հայտնվել՝ «ատելության խոսք»՝ «ատելության խոսք», որն այսուհետ վերաբերում է ռասայական տարբերությունների կամ սեռական հակումների ցանկացած հիշատակմանը։

Հայտնվել է հայտնի, բայց անհասկանալի «քաղաքական կոռեկտություն», որն իրականում նշանակում է ակնհայտ փաստերի ցանկացած հրապարակային հիշատակման արգելում՝ Gender Mainstreaming երկրներում այլասերվածին այլասերված չես անվանի։

Զանգվածային գրաքննությունը ամրապնդվեց քրեական օրենսդրությամբ. Անգլիայում միասեռականների մասին կատակելը կարող է բանտ նստել: Սեռերի մասին ՌԴ օրենքը ենթադրում է ոստիկանական ուժերի միջամտություն «գենդերային խտրականության» համար՝ հանցագործին քրեական պատասխանատվության ենթարկելով և տուգանք նշանակելով 100-ից մինչև 500 հազար ռուբլի, իսկ որոշ դեպքերում՝ մինչև միլիոն:

Քաղաքական կոռեկտության քողի տակ կա լուրջ ապակառուցողական գաղափարախոսություն. Հերբերտ Մարկուզե Ֆրեյդյան նեոմարքսիզմի Ֆրանկֆուրտի դպրոցի խոսնակը սովորեցնում էր, որ իսկական հեղափոխական դասակարգը ոչ այլ ոք է, քան բազմազան փոքրամասնություններ: Ներդնել «սեռերը խճճելու» տեխնոլոգիան, պաթոլոգիան հռչակել նորմա, իսկ նորմը՝ պաթոլոգիա։ «,- գրում է Մարկուզեն,-»։

Եվրոպայի բոլոր համալսարանները, ինչպես նաև Ռուսաստանի բուհերի մեծ մասը բացել են «գենդերային ուսումնասիրությունների» բաժիններ։ Նպատակը կրթության «հայրապետական և հետերո-նորմատիվ» բովանդակության վերացումն է։

Գենդերային տեսությունը հանգեցնում է հասարակության ապակայունացմանը և դառնում ուղղորդված ռեակցիա՝ պետությունները արտաքին վերահսկողության տակ վերցնելու համար։

Աշխարհում սոդոմական քաղաքապետերի թաքուն գոյություն ունեցող համայնքը պետական կառավարման ցանցային կառույցներից է և դեռ հաշվի չառնված, բայց շատ լուրջ աշխարհաքաղաքական գործոններից է։

Համաշխարհային կարգի փոփոխությունն օրինականացնելու նպատակով գենդերային ինտեգրման բոլոր երկրներում ընդունվում է օրինակելի օրենքը տղամարդկանց և կանանց հավասար իրավունքների մասին կամ գենդերային օրենք:

Ինֆորմացիոն տեխնոլոգիա

«Սեռը» և «գենդերն» այն տերմիններն են, որոնց վրա հիմնված են և՛ ֆեմինիզմի տեսությունը, և՛ համասեռամոլության խթանումը:

Այլասերվածությունների նկատմամբ դրական վերաբերմունք ձևավորելու համար հասարակությանը սկսեց պարտադրվել այլ հայեցակարգային համակարգ, այսպես կոչված. լրատու ».

Բժշկական «pederast»-ի փոխարեն (pederasty - տղամարդու գրավչությունն իր սեռի, տղաների նկատմամբ) փոխարեն «ինչպես լավն ես» արտահայտության հապավումը. «Ֆագոտը» վտանգավոր և ագրեսիվ երևույթին հաղորդում է անվնասության անվնաս, նվազող և նույնիսկ սիրալիր երանգ. «Միասեռ ամուսնություն» հասկացությունը ստեղծում է նման համակեցության օրինականության պատրանք և օրինականացնում այն. վերջերս առաջացած «այլությունը»՝ բնական «այլասերվածության» փոխարեն, պաթոլոգիան էլիտարության երանգ է հաղորդում. «կապույտ» և «վարդագույն» բառեր-հասկացությունները հասարակության գիտակցության մեջ ցավագին ներմուծում են արական և իգական սեռի համասեռամոլության հասկացությունները և պիտակավորում «իրենցը». այլասերվածների կողմից յուրացված «ծիածանը» հուշում է այլասերվածների համայնքին միանալուց ուրախություն և երջանկություն:

Միաժամանակ հայրենական լրատվամիջոցներում տարվում է այլասերվածության նկատմամբ հանդուրժողականության տեղեկատվական արշավ, երիտասարդական միջավայրում արհեստականորեն ստեղծվում է միասեռական հարաբերությունների մոդա. հասարակությունը դադարել է նորմի պահպանման ու պահպանման կարգավորող լինել։

Յուրաքանչյուր շարժումով հասարակությունը տեղեկացնում է ներքին օրենքների մասին և կարգավորում դրանք։ Գեյ-շքերթի անցկացման փաստը սոցիալական հավանության նշան է, որը հանգեցնում է այլասերվածությունների օրինականացմանը և ներառում է սոցիալական վարակման մեխանիզմը, առաջին հերթին երիտասարդների և դեռահասների համար: Հեռուստատեսային շոուները, անմիտ սերիալները, գռեհիկ հումորային հաղորդումները օրինակ են, ցանկալի հարաբերությունների ու վարքագծի մոդել։

Նախ՝ լեզուն փոխվեց, հիմա՝ պատկերները։

«» (A6-0199 / 2008) 2008 թվականի սեպտեմբերի 3-ի Եվրախորհրդարանը նախատեսում է արգելել այսպես կոչված «», գովազդում, դասագրքերում, տեսանյութերում, համակարգչային խաղերում և ինտերնետում, «առաջինից. երեխաների սոցիալականացման տարիներ», այսինքն՝ կաթսայի մոտ ոչ մի կին չի եղել, թող նրա փոխարեն տղամարդ լինի, ոչ մի տղամարդ վարի, նրա փոխարեն՝ կին»։

Ընտանիքի կործանում

Միևնույն ժամանակ, կարևոր է հասկանալ, որ Gender Mainstreaming-ի իրականացման արդյունքում ավանդական ընտանիքը պետք է արգելվի և պատժվի օրենքով։

Այս միասնական ռազմավարության իրականացման ապացույցները հայտնվում են բացահայտ և արդեն տեսանելի բոլորի համար։

Պեդերաստիան տղամարդկանց գրավչությունն է սեփական սեռի և տղաների նկատմամբ, բայց որտեղ կարող ենք գտնել նրանց: Ճանապարհը մեկն է՝ ավանդական ընտանիքները։ Միայն անցած տարվա ընթացքում Եվրոպայում նորմալ ծնողներից վերցված 300 հազար երեխա տեղափոխվել է միասեռ համակեցության։

Ծնողները նյարդայնացնող խոչընդոտ են այս ճանապարհին, և պետք է հրաժարվել և՛ հայեցակարգից, և՛ բուն հաստատությունից:

Եվ այս փոփոխության ալգորիթմը նույնպես հստակեցված է՝ նախ ընտանեկան քաղաքականությունը չի փոխում սեռը, ներմուծվում է գենդերային հավասարություն, հետո պարզվում է, որ գենդերային հավասարությունը ոչ թե տղամարդու և կնոջ, այլ տարբեր սեռերի՝ միասեռականների հավասարություն է։, տրանսվեստիտներ և այլն հող։

Սկզբում մենք սովոր էինք «կենսաբանական ծնողներ» հասկացությանը, և թույլ տալով ստեղծել խելագարների դասակարգման առաջին հիմքը, մենք չենք կարող դադարեցնել այս գործընթացը, բայց սովորաբար լրատվամիջոցներից և պաշտոնյաներից հետո կրկնում ենք՝ խնամատար ծնողներ, խնամատար ընտանիքներ, խնամատար ընտանիքներ, մասնագիտական դաստիարակություն. Այսպիսով, եթե կան շատ տեսակի ծնողներ և ընտանիքներ, ինչու՞ չավելացնել ևս մեկը:

Մենք արդեն դադարել ենք ծիծաղել Եվրոպայի վրա, որը «վերացրեց մայրիկին և հայրիկին», մենք ինքներս ունենք «ընտանեկան պարտավորություններ ունեցող անձի» հայեցակարգը, որը սպասում է 2003 թվականից Ռուսաստանի գենդերային օրենսդրության մեջ, դա «ավելի լավ է» հնչում, չէ՞: դա, քան «թիվ մեկ ծնողը»: Բայց ինչպե՞ս կարող է ֆաշիզմը սրամիտ լինել:

Իսկ գենդերային օրենքն ինքնին ենթադրում է գենդերային իրավունքների և «» ոչ սեռերի առաջնահերթություն (նշանակում է գործող մեծամասնության խտրականություն՝ գենդերային խմբերի դիրքերը հավասարեցնելու նպատակով)։

Ֆրանսիայում արդեն սկսվել է «դրական խտրականությունը»՝ շարժման տարբերանշանով շապիկի համար (նորմալ ընտանիքի կերպարը՝ մայրիկ, հայրիկ և երկու երեխա), կարող ես հետապնդել ոստիկանությանը։Փարիզում, ի պաշտպանություն ընտանիքի խաղաղ ցույցի, մեկուկես միլիոն ֆրանսիացիների հավաքով, ոստիկանները մահակներով ծեծի են ենթարկել և գազով հարվածել նույնիսկ երեխաներին։

Երիտասարդության գրավում

Հասկանալով, որ ավագ սերունդը չի «քանդելու իր սեռը», այլասերվածները հարձակվում են երիտասարդների վրա՝ իրենց նպատակ դնելով ոչ թե հոմոսեքսուալիզմի քարոզչությունը, այլ սեռական անառակությունը դեռահասների շրջանում տարածելը:

Նախ ԶԼՄ-ների միջոցով առաջարկվում է երիտասարդների միջև հարաբերությունների միայն մեկ ձևի ընդունելիությունը՝ «անվտանգ սեքսը», ապա՝ «արագ սեքսը», երբ «գործընկերները» նույնիսկ կարիք չունեն միմյանց ճանաչելու, ապա. որոշ այլասերվածներ տարածված են ժողովրդական մշակույթում (օրինակ՝ Intervision-ում), որոնցից կուռքեր են ստեղծվում երիտասարդների համար՝ հուշելով, որ միասեռականությունը պարզապես այլ ապրելակերպ է. այլասերվածի կերպարը նույնպես բանաստեղծականացված է (օրինակ՝ Կաննի կինոփառատոն-2013-ի հաղթող ֆիլմ լեսբուհիների մասին)։

Համասեռամոլների ներկայացումը որպես անօգնական զոհերի, ովքեր «ծնվել են այդպես» և չեն կարող փոխվել, և «ուղղակի ցանկանում են մենակ մնալ և թույլ տալ սիրել նրանց, ում ցանկանում են», գրավում է նրանց համախոհների շարքերը հետերոսեքսուալ «արդարության համար պայքարողներին», ովքեր կատեգորիկ իրենց երիտասարդության պատճառով …

Համալսարանները, որտեղ ուսանողներն այլևս չեն վարանում, ստեղծում են իրենց «միասեռական համակեցությունները» հանրակացարաններում, գնալով դառնում են գրգռման և նոր հետևորդներ հավաքագրելու կենտրոններ:

Այնուհետև տեղական քաղաքական և համայնքային առաջնորդները հանդես են գալիս «ԼԳԲՏ իրավունքների» պաշտպանությամբ, և համալսարանների այլասերված բջիջները դառնում են քաղաքական կենտրոններ:

Այս գործընթացների արդյունքը մեկ այլ երկրում նոր քաղաքական ուժի ի հայտ գալն է՝ համասեռամոլ քաղաքական շարժում, համաշխարհային համասեռամոլ շարժման մաս, որն ունի փող և քաղաքական ռեսուրս, աշխատում է սխալների վրա, փնտրում է նոր ձևեր, բարելավում մարտավարությունը և կարողանում է։ շատ արագ վերափոխել ցանկացած հասարակություն։

Ազգային պետությունների ոչնչացումն այլևս չպետք է գնա նարնջագույն հեղափոխությունների ճանապարհով. նրանց գույնը շուտով կարող է դառնալ «ծիածան»:

Աշխարհում

Գենդերային գաղափարախոսության սկիզբն աշխարհում տեղի է ունենում ամենուր միաժամանակ, այդ իսկ պատճառով այս ներխուժման սցենարները համընկնում են աշխարհի տարբեր ծայրերում։

Գենդերային քաղաքականության նպատակը համասեռամոլության խթանումն է։

Գենդերային քաղաքականությունը Gender Mainstreaming երկրներում ներառում է միասեռական ամուսնությունների օրինականացում, միասեռականների և լեսբուհիների կողմից երեխաների որդեգրում, հոմոֆոբիայի մասին օրենքների ընդունում, միասեռականության խթանում երեխաների մոտ:

Այսպես կոչված «հպարտության շքերթները» ղեկավարում են գեյ քաղաքապետերը։

Ամերիկացի բոյ սկաուտները որոշել են համասեռամոլ դեռահասների ընդունել իրենց շարքերը։

Բարաք Օբամա հայտարարեց, որ ԼԳԲՏ անձանց իրավունքների պաշտպանությունը դառնում է ԱՄՆ արտաքին քաղաքականության առաջնահերթություն և դեսպաններ նշանակեց հինգ բաց (այսինքն՝ հրապարակայնորեն հայտարարված) սոդոմիտների, այսինքն՝ մարդկանց, ովքեր նրանց տեղափոխում են Ամերիկայի այլ երկրներ։ Երկրի ուղերձը, որն արդեն հայտարարել է նրա նախագահը.

Իսրայելում Հպարտության շքերթը (թե Հաղթանակի շքերթը) անցկացվում է արդեն քսաներորդ անգամ՝ հարկատուների փողերով։

Անգլիայի խորհրդարանի վրա ծիածանի դրոշ է բարձրացվել՝ ինչպես Ռայխստագի վրա՝ ի նշան հաղթանակի: Ո՞վ ում հաղթեց.

«Կազմում է պետությունների կառավարությունների կազմը, առաջ է քաշում իր թեկնածուներին պաշտոնների համար՝ պետական կառուցվածքի հետագա փոփոխության երաշխիքներով՝ հօգուտ այլասերվածների իրավունքների առաջնահերթության։ Հիմնադրամի անվանումը, իր նպատակների հետ փոխկապակցված, հստակ ցույց է տալիս, թե ինչ է նշանակում այլասերվածների հաղթանակը՝ դա իշխանության բռնազավթում է բոլոր մակարդակներում։

Այսպիսով, մինչ մենք ջանասիրաբար վարժվում ենք քաղաքական կոռեկտությանը և հանդուրժողականությանը (այսինքն՝ անզգայունությանը), ինչ-որ մեկի հաղթանակն արդեն եկել է։ Հաղթանակ մեր դեմ.

Ի՞նչ են ուզում այլասերվածները

Սոդոմական համայնքի նկարագրված գործողությունների հիմնական նպատակը (և, ցավոք, արդեն ձևավորվել է) գենդերային խտրականությունն արգելող օրենքների ընդունումն է։

Այս հայեցակարգի ներքո, ըստ ժանրի օրենքի, թաքնված է դրա հակապոդը՝ ներկայիս ֆիզիկական մեծամասնության «դրական խտրականության» մասին օրենսդրությունը։

Եվ հետո, դե յուրե, կթույլատրվի բոլոր այն անպարկեշտությունը, որից մենք հիմա պաշտպանում ենք՝ պետության կողմից ֆինանսավորվող «հպարտության շքերթներ», «Ամուսնություն բոլորի համար» օրենքը, այլասերվածների կողմից երեխաների «որդեգրումը», դպրոցականներին համասեռամոլության ուսուցումը, առաջնահերթությունը։ սոդոմիտների համար ավելի լավ կենսապայմաններ ստեղծելու համար:

Իսկ դե ֆակտո իրականությունը լինելու է նորմալ քաղաքացիների բուլիինգը, ովքեր չեն ցանկանում այլասերվածին տեսնել իրենց երեխայի ուսուցչին, շանտաժը քաղաքական ոչ կոռեկտության և գենդերային խտրականության մեղադրանքով, կես միլիոն տուգանք կամ ազատազրկում։

Եվ աշխատանքը կորցնելու և մասնագիտական վարկաբեկման ցավով բժիշկներին և հոգեբաններին կարգելվի բուժել միասեռականներին, ինչպես դա տեղի է ունենում հիմա Ամերիկայում, և միայն այն բանի համար, որ «դժբախտ գեյերը սիրեն ում ուզում են»:

«Նրանք դա երբեք չեն անի»

Ռուսական հասարակությունը դեռ չի նկատում հմտորեն պատրաստված փոփոխությունների մասշտաբները և թերագնահատում է վտանգները։

Առայժմ բոլորն ունեն նույն պատասխանները. «Մենք երբեք չենք վարժվի սրան»; «Նրանք երբեք դա չեն անի»; «Ժողովուրդը թույլ չի տա». Մոտավորապես նույն բանն էր ասվում երեք տարի առաջ անչափահասների արդարադատության մասին։ Ցավոք սրտի, շատերը միամտորեն հավատում են դրան։

Այո, ռուս հասարակության մեծ մասը չի ընդունում համասեռամոլությունը, և դա ստիպում է մտածել, որ դա մեր երկրում արմատ չի գցի։

Բայց Ռուսաստանում փոփոխություններն արդեն սկսվել են։

Եթե դուք ինտերնետում որոնեք «գեյերի իրադարձություններ» մի քաղաքում, ապա մեկ այլ քաղաքում, ապա երրորդում, ապա մեկ այլ քաղաքում, ապա իրականության ընկալման հետ ինչ-որ բան տեղի կունենա: Յուրաքանչյուր քաղաքում կա մեկից ավելի նման կայք, և, հետևաբար, տասնյակ ու հարյուրավոր մարդիկ ներքաշված են այլասերված ցանցի մեջ:

Եթե առանձին խոսեք խոշոր քաղաքների որոշ համալսարանների ուսանողների հետ, ապա կտեսնեք, որ նրանց պատերի մեջ արդեն իսկ կան չասված «գեյերի և լեսբիների» ակումբներ:

Բոլոր ցանկացողները կարող են գնել նույնասեռականների համար նախատեսված «Queer» ամսագիրը Մոսկվայի կրպակից կամ Սանկտ Պետերբուրգի Նևսկի պողոտայի գրախանութից, և շատ շուտով լույս կտեսնի «Գործակալ» ամսագիրը լեսբուհիների համար։

Եթե համացանցում որոնեք «Ռուսաստանում գեյ-պրայդ»-ը, ապա այն անցկացնելու փորձեր կարող եք գտնել ոչ միայն Օմսկում, Կոստրոմայում և Սիկտիվկարում, էլ չեմ խոսում Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի մասին, այլ նաև հեռավոր Ուրալ քաղաքում:

Եվ ի վերջո, պաշտոնյաներից ոմանք իրենց համաձայնությունն են տալիս նրանց վարքագծին (և հասարակությունն այնուհետև փորձում է չեղարկել): Նա՝ այս համակերպվող պաշտոնյան, անտարբեր է, վախեցա՞ծ է, թե՞ նույնն է։

Իսկ եթե «միջազգային հանրության» ազդեցության տակ Ռուսաստանում ընդունվի գենդերային օրենք։ Կլինե՞ն պաշտոնյաներ, ովքեր հրաժարվեն դա կատարել։ Իսկ հետո ի՞նչ ենք անելու։

Պետք է վախենա՞նք։

Հիմա Ռուսաստանում անսովոր սուր հարց է առաջանում, թե ինչ ռազմավարություն է ընտրելու երկիրը՝ իր երեխաներին այլասերվածությունների էքսպանսիայից պաշտպանելու համար։

Չնայած բարոյականության պաշտպանության հարցում պետության անկասկած հաջողություններին և այլասերվածության քարոզչությունն արգելող օրենքի ընդունմանը (չնայած վերջնական փաստաթղթի հետ կապված հարցերը շատ են), պետք է խոստովանել, որ վտանգը ոչ միայն առկա է. ոչ մի տեղ չի գնացել, բայց ավելի է սրվել։

Աշխարհում և երկրում տեղի ունեցող գործընթացների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ կա Ռուսաստանի վրա ուժային ճնշման իրական սպառնալիք՝ այն ներառելու համաշխարհային «սոդոմոկրատիա» ստեղծելու և մանկական համայնքների օրինականացման ընդհանուր սցենարի մեջ, և այդ ճնշումը՝ կախված. մեր հաջողության վրա, աճում է երկրաչափական ծավալով:

Որոշ խարիսխ կետեր

1994 թվականի սեպտեմբերի 5-13-ը Կահիրեում տեղի ունեցած Բնակչության համաժողովում առաջին անգամ բարձրացվել է տարբեր տեսակի ընտանիքների ճանաչման վիճելի հարցը։

2008 թվականի դեկտեմբերի 18-ին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեան Մարդու իրավունքների և սեռական կողմնորոշման և գենդերային ինքնության մասին իր հռչակագրում կոչ արեց ապաքրեականացնել համասեռամոլությունը ամբողջ աշխարհում:

2010 թվականի մարտի 23-ին ընդունվեց Եվրոպայի խորհրդի զեկույցը սեռական կողմնորոշման և գենդերային ինքնության վրա հիմնված խտրականության վերաբերյալ:

4 փետրվարի 2013թարքեպիսկոպոս Վինչենցո Պաղյա Վատիկանի Ընտանիքի հարցերով Հայրապետական խորհրդի նախագահը խոստովանեց, որ կան «ընտանեկան միությունների տարբեր ձևեր», և որ անհրաժեշտ է պայքարել միասեռականության համար պատիժը հանելու համար։

Այս հայտարարությունից մեկ շաբաթ անց, ով պահպանեց նախկին դիրքորոշումը, որ «զույգ» նշանակում է տղամարդու և կնոջ միություն՝ Պապը. Բենեդիկտոս XVI հրաժարվել է գահից։

2013 թվականի հունիսի 11-ին (օրը Ռուսաստանում ընդունեց այլասերվածության քարոզչությունն արգելող օրենքը) «Մուրացկանների Պապ». Ֆրանցիսկոսը խոստովանեց, որ հռոմեական կուրիայում կա «գեյ-լոբբի», և դա դարձավ ուրացության ժամանակի նոր մեկնարկային կետ:

Ստեղծեք դիրք

Սոդոմը կատաղի կերպով հարմարեցնում է աշխարհն իր համար՝ նոր կերպարանք պատրաստելով ոչ միայն Ռուսաստանի, այլ ամբողջ աշխարհի համար։ Օրակարգում քաղաքակրթության զարգացման ուղու ընտրությունն է, հումանիտար աղետի հեռանկարը և բուն կյանքի հիմքերի պաշտպանությունը։ Ինչպես նախորդ պատերազմում, Ռուսաստանը հայտնվեց զսպող դիրքում, և Ֆրանսիան արդեն դիմում է դրան, իսկ մյուս երկրները հույսով են նայում՝ «Ռուսաստան, օգնիր»։

Իրավիճակին պետք է սթափ նայել. օրենքով մեր հաղթանակը տասնապատկեց թշնամու գրոհը. հիմա Ռուսաստանի դեմ հակահարվածներ են պատրաստվում, որոնք պետք է աննախադեպ հզորությամբ ճեղքեն ազգի բարոյականության պաշտպանությունը։

Պետական մակարդակով հարցի լուծումը կախված է միայն քաղաքական կամքից, և եթե դրա պատասխանատուները տեղեկացված լինեն և ունենան ճիշտ դիրքորոշում, հարցը կարող է տեխնիկապես լուծվել, սակայն, հաշվի առնելով հարցի արտակարգ կարևորությունը, ջանքեր են գործադրվում. և կպահանջվի ողջ ժողովրդի աջակցությունը։

Եվ այստեղ առաջանում է դժվարությունը՝ դժվար է հավատալ, որ կա լուրջ վտանգ, ինչը նշանակում է, որ խնդրահարույց է պատրաստվել իրավիճակին և ինչ-որ քայլեր ձեռնարկել։ Իսկ դա նշանակում է, որ մենք դեռ զինված չենք։

Իսկ ժամանակը մեզ անխուսափելիորեն մոտեցնում է ազդեցության պահին։