Երիքով - Ռուսաստանի քաղաք

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հենց «Երիքով» անվանումը բավականին հաճախ է հանդիպում գիտական գրականության մեջ։ Շատ ավելի քիչ հաճախ գիտական աշխարհը հիշեցնում է հաստատված փաստը՝ Երիքովն ի սկզբանե բնակեցված է եղել կովկասյան հնդեվրոպացիներով։

Ավելի հաճախ Երիքովը գիտական և գիտահանրամատչելի աշխատություններում, ինչպես նաև դասագրքերում, ինչ-որ կերպ ինքնաբերաբար հարմարվում է բավականին ուշ, հինգից յոթ հազարամյակների հեռավոր կեղծ-սեմական վաղ պետական կազմավորումներին, ինչը պատրանք է ստեղծում, որ այս առաջին քաղաքը հանդիսանում է այսպես կոչված մաս: Հին Արևելքի «պրոտոսեմիտական». Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Պրոտոսեմիտները Պաղեստինի հողերում հայտնվում են մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի հենց վերջում։ ե. Մինչ իրենց հայտնվելը, հնդեվրոպացիները գերագույն իշխանություն էին Մերձավոր Արևելքում։ Ավելի ճիշտ՝ հնդեվրոպական ռուս.

Չենք կարող ասել, որ Երիկո-Յարիկոն Ռուսաստանի առաջին քաղաքն էր։ Մեր մասնագիտական պարտականությունների բերումով մենք ստիպված էինք շատ ճամփորդել Մերձավոր Արևելքում և հարակից երկրներում։ Մենք մեր աչքերով տեսել ենք հարյուրավոր ու հարյուրավոր անձեռնմխելի, չբացահայտված հեքիաթներ (բլուրներ, որոնց տակ ընկած են հին բնակավայրերի քաղաքների ավերակները. Թուրքիայում դրանք կոչվում են Ույուկի, Իրանում՝ Թեփե)։ Հնագետները գիտական աշխարհին հասանելի են դարձրել հնագույն քաղաքների միայն չնչին մասը։ Մենք չգիտենք, թե Ռուսաստանի քանի քաղաք ու բնակավայր, քանի «Երիքով» և «արքեպիսկ» են թաքցնում չբացահայտված հեքիաթները։

Եվ հետևաբար մենք առաջիններից մեկը կհամարենք Երիկոն, ավելի ճիշտ՝ Յարիկոն։ Հիշենք, որ հենց «Երիքով» անվանումը գրքային, «բիբլիական» կրթություն է։ Տարածքի նախնական պատմական անվանումը, բնակավայրը Յարիխո է։ Այս անունը պահպանվել է հնագույն ժամանակներից և այժմ հնչում է նույնը, ինչ մ.թ.ա. 10-րդ հազարամյակում։ ե. Այսօրվա Իսրայելի ու Պաղեստինի բնակիչներից ոչ մեկը «Երիքով» չի ասում, նույնիսկ նման բառ չեն հասկանա, բոլորն ասում են (և գրում են) Յարիչո։ Յարիխո - Յարյա-արիացիների բնակավայր Յարդոն գետի մոտ (աղավաղված «Հորդանան»)։ Յարիխո տեղանվան ստուգաբանությունը կասկածից վեր է։ Ինչպես նաև Յարդոն գետի ստուգաբանությունը («յար»՝ «բուռն, կենդանի, կենարար», «դոն»՝ «գետ, ալիք, հատակ»)։

Յարիև-Ռուս-հնդեվրոպացիների քաղաքը Յարա գետի վրա

Ի դեպ, այս բոլոր «Իերիխոնը», «Իեր-ռուսալիմը», «Իո-րդանը» և այլն, մեր մեջ պատվաստված ու էջից էջ թափառող մաքուր գրական «գեղեցկություն» են։ Իրականում բնության մեջ չկա «ոչ»- «իո»: Ես շատ եմ շփվել պաղեստինցիների և իսրայելցիների հետ։ Երկուսն էլ խոսում են առանց գեղեցկության՝ Յարիխո, Երիխա, Երուսալիմ, Երշալամ [25], Երուսա, Յարուսա, Երդան, Յարդան, և ոչ մի «էե»- «իո» և մեր շամանների՝ «արևելագետների» և ոչ միայն այդքան սիրելի բանաստեղծություններ։ նրանց կողմից։ Պարզ, կոպիտ, տեսանելի: Ինչպես էր դա հնչում հազարավոր տարիներ առաջ ավտոխոն ռուսների բերանից՝ Յարիխա, Յարուսա, Յարդոն… ինչպես է հնչում մինչ օրս, որտեղ ռուսները դեռ գոյատևել են՝ Յարիխա գյուղ, Ստարայա Ռուսա քաղաք և այլն։

Հիբրիդ Ռուս-Նատուֆիաններն առաջինն են եկել այստեղ Կարմելի ստորոտից։ Ապագա քաղաքի տեղում նրանք հաստատվել են մ.թ.ա 10-րդ հազարամյակում։ ե., այստեղ բերելով կլոր տներ կառուցելու տեխնիկան, թաղման ծեսերը կլոր փոսերում։ Բայց Ռուսաստանի այս փակուղային ճյուղի ճակատագիրն արդեն կանխորոշված էր. հազարամյակ անց Նատուֆյանների հետք գործնականում չկա: Ըստ հնագետների՝ նրանք «մի տեղ են գնում»։ Բայց քանի որ Նատուֆիաններին ոչ մի այլ տեղ չենք հանդիպում, ավելի տրամաբանական է ենթադրել, որ փակուղային ճյուղը պարզապես մարում է: Նրա ներկայացուցիչներից ամենաառողջները ներառված են Ռուսաստանի նոր սեռի մեջ:

Եվ փաստորեն, մ.թ.ա 9-8 հզ. ե. Յարիչոյում հայտնվում են այսպես կոչված «նախակերամիկական Ա փուլի» վերաբնակիչներ։ Սրանք հնդեվրոպացիներ են, որոնք վարժ տիրապետում են գյուղատնտեսական տեխնիկայի: Մարդաբանորեն սրանք բավականին բարձր հասակի կովկասցիներ են, որոնք ունեն «կրոմանյոն» երանգ, այսինքն՝ արտաքուստ չեն տարբերվում ժամանակակից մարդուց։Մարդաբանական տվյալները թույլ են տալիս եզրակացնել, որ A փուլի ռուսները, որոնք չունեն հոմո նեանդերթալենցիների խառնուրդներ, բնակավայր էին բորեալ-հնդեվրոպացիների մերձավորարևելյան միջուկից, որոնք պահպանում էին բոլոր հիմնական ենթատեսակները և էթնոմշակութային-լեզվական առանձնահատկությունները: սուպերէթնոսը.

Շարունակելով ավանդույթը՝ Ա փուլի ռուսները կլոր տներ են կառուցում։ Բայց ոչ թե քարերից, այլ արևի տակ չորացրած ձվաձեւ ձևի կավե աղյուսներից։ Այսինքն՝ այստեղ էլ ռուսները դնում են ճարտարապետական և շինարարական մեթոդներ, որոնք կկիրառվեն մարդկության կողմից մինչև մեր օրերը։

Տների հատակները խորացել են գետնի մակարդակից ցածր («Սլավոնական կիսաբորբներ»)։ Աստիճաններն ու հատակը ծածկված էին տախտակներով։ Ծառը, ընդհանուր առմամբ, լայնորեն օգտագործվում էր Յարիչո Ռուսի կողմից, հատկապես համընկնող ճառագայթների և ուղղահայաց հենարանների համար: Կլոր տների կամարները կառուցված էին միահյուսված ձողերից։ Պատերն ու կամարը ծածկված էին կավով։ Տները կառուցվել են քարե հիմքերի վրա։ Եվ յուրաքանչյուրում, ինչպես ենթադրվում է, ապրում էր մեկ ընտանիք։ Ընդհանուր առմամբ բնակավայրում ապրում էր առնվազն 3 հազար մարդ։ Այն ժամանակվա չափանիշներով դա հսկայական բնակավայր էր։ Կային նաև հացահատիկի պահեստարաններ և այլ կենցաղային շինություններ։

Բայց Երիկո-Յարիքոն քաղաքը ամբողջությամբ դարձավ Ա փուլի ռուսների մի քանի սերունդների հետևից, որոնք բնակություն հաստատեցին այնտեղ, երբ նրանք կտրեցին ժայռը, որի վրա կանգնած էր բնակավայրը, խորը երկու մետրանոց խրամատը և պարսպապատեցին Յարիկոն քարե պարիսպով:. Պատը ավելի քան մեկուկես մետր լայնություն ուներ չորս մետր բարձրություն։ Հետագայում պարիսպն ավելացվեց ևս մեկ մետրով և կանգնեցվեցին երկու ինը մետրանոց կլոր աշտարակներ՝ յոթ մետր տրամագծով, ներքին աստիճաններով։ Այն ժամանակ սրանք աննախադեպ կառույցներ էին։

Ես հնարավորություն ունեցա ուսումնասիրել Երիխոյի աշտարակը տեղում՝ պեղումների վայրում (զբոսաշրջիկների մուտքն այնտեղ խստիվ արգելված է) 1997 և 1999 թվականներին։ Զգալով այն «աղյուսները», որոնցից այն կառուցված է, զննելով ու թփթփացնելով կարերը, որմնադրությանը որակը, առանց շտապելու, մանրակրկիտ և մտածված՝ եկա այն եզրակացության, որ աշտարակը կառուցվել է ոչ թե պատահական մարդկանց, այլ պրոֆեսիոնալների կողմից, և Սա ակնհայտորեն առաջին որմնադրությունը չէր նրանց համար… Էլ որտե՞ղ են նրանք կառուցել: Որտե՞ղ են մնացած աշտարակները և պարիսպները: Որտե՞ղ են այն ժամանակվա մյուս քաղաքները։ Յարիչոյի աշտարակները գոյատևեցին միայն այն պատճառով, որ ժամանակի ընթացքում նրանք մտան երկրի շերտերը: Հակառակ դեպքում դրանք կկործանվեին, կքանդվեին, կթալանվեին։ Բայց վարպետները դրանք հավաքեցին: Որեւէ «համայնքի անդամների համատեղ աշխատանքի» մասին խոսք լինել չի կարող։ Համայնքի անդամները մեկ կամ քսան տարի քարակույտեր կդզեին, բայց տասը-ութ հազարամյակ շենքեր չէին կանգնեցնի։ Եվ սա զարմանալի է. Մենք այդ դարաշրջանի բնակիչներին ընկալում էինք որպես կիսապրիմիտիվ վայրենիներ։ Եվ հանկարծ վարպետ որմնադրությանը. Նրանք, ովքեր սովորեցրել են այս վարպետներին, վարպետ չեն ծնվում։ Ես չէի ուզում հեռանալ պեղումների վայրից (որը մակերեսից մոտ ութ մետր է), քանի դեռ չեմ լուծել այս առեղծվածը: Բայց պատասխան չկար ու չէր էլ կարող լինել։ Իսկ հիմա, երբ գրում եմ այս տողերը, նա, ամենայն հավանականությամբ, դեռ երկար ժամանակով չի լինելու։ Ի վերջո, Երիխո-Յարիկոն գտնվում է պաղեստինյան ինքնավարության հողի վրա, պաղեստինյան բազմաթիվ «ռեզերվացիաներից» մեկում. այնտեղ գիտնականների ճանապարհը փակ է ռազմական գործողությունների պատճառով։

Բայց հիշենք, որ, թերևս, չբացահայտված հեքիաթները պահպանում են ռուսների կառույցները, որոնք ավելի վեհաշուք են։ Դրանք փորելը ապագայի հնագետների խնդիրն է։ Ինչու՞ ապագան և ոչ ներկան: Որովհետև Մերձավոր Արևելքում վերջին տասնամյակների բոլոր պեղումները իրականացվել և ֆինանսավորվել են «բիբլիական հնագիտության» շրջանակներում, այսինքն՝ առաջնահերթությունը տրվում է հուդա-իսրայելական էթնիկ խմբի հնագիտության և պատմության առարկաներին։ Եթե հետազոտողները հայտնաբերեն մեկ այլ բնակավայր, բնակավայր, ավտոկայանատեղ, հնդեվրոպացիների քաղաք, ապա պեղումները սառեցվում են, և նույնիսկ արդեն իսկ ձեռք բերված տեղեկատվությունը չի հրապարակվում գիտական մամուլում։ Ցավոք, քաղաքականությունը հաճախ գերակշռում է գիտությանը։ Ներկայումս անհնար է հնդեվրոպացիների հնագիտական մշակույթները պեղելու լիցենզիա ստանալ։ Սրա վերաբերյալ կա չասված արգելք.

Թել Էս-Սուլթանին (Յարիչոն) 12 տոկոսից ավելի պեղված չէ: Ռուսաստանի առաջին քաղաքի հետագա հետախուզումը սառեցված է:Որոշ գիտական շրջանակների կարծիքով, դրանք կարող են բերել անցանկալի արդյունքներ, որոնք կխաթարեն «բիբլիական հնագիտության» շատ սկզբունքներ: 1999-ի հոկտեմբերին մենք («Պատմություն» ամսագրի արշավախմբի անդամները) մեր աչքով տեսանք, թե ինչպես «հազարամյակի» (նոր տարի, 2000 թ.) վեհաժողովին նախապատրաստվելու պատրվակով լցրեցինք, խփեցինք և. ցեմենտացրել է Երիքովում բազմաթիվ պեղումներ, բետոնե կույտեր քշել չբացահայտված տարածքներ և կատարել այլ ավերիչ աշխատանքներ, որոնք բացարձակապես անընդունելի են ամենաարժեքավոր պատմական հուշարձանի համար: Նման բան չի թույլատրվում սովորական իսրայելա-հրեական ծագման օբյեկտներում (Մասադա, Հերոդիում - Հերովդես թագավորի պալատ, Կումրան և այլն): Ոչնչացման ենթակա են միայն հնդեվրոպական պատմության ու մշակույթի հուշարձանները։ Բայց նույնիսկ առկա տվյալները բավական են մարդկության իրական պատմության շղարշը հանելու համար:

Երևում է, Յարիչո Ռուսները արտաքին թշնամիներ ունեին, որոնցից անհրաժեշտ էին համարում պաշտպանվել այդպիսի հուսալի ամրություններով։ Հնարավոր է, որ դրանք նեանդերտոիդների որսորդների և հավաքողների վայրի ցեղերն էին, որոնք շրջում էին Մերձավոր Արևելքում և որոշակի վտանգ էին ներկայացնում։ Դատելով հացահատիկի և սննդամթերքի հատուկ ամրացված պահեստարաններից, Յարիխո Ռուսներն ավելի շատ անհանգստացած էին բերքահավաքի, քան իրենց կյանքի համար: Անծանոթները, չկարողանալով իրենց սնունդը գտնել տքնաջան և մշտական աշխատանքով, գրավում էին հիմնականում սնունդը։ Որսահանդակները սերնդեսերունդ փոքրանում են ուտողների թվի աճով։ Պաղեստինի կենդանական աշխարհը սակավ է դարձել։ Իսկ եթե հնդեվրոպացիները հմտորեն հարմարվեցին նոր պայմաններին ու դարձան հողագործներ, ապա սահմանամերձ նախաէթնիկ խմբերը սովից փրկվելու համար ստիպված եղան թալանելու և մարդակերության։

Երիխո-Յարիխոյի աշտարակները աշխարհի առաջին և գլխավոր հրաշքն են, որոնք կառուցվել են ռուս հազարամյակների հանճարի կողմից առաջին բուրգերից և «Կախովի այգիներից» առաջ: Այդ դարաշրջանում Երկրի վրա այդ աշտարակներին մոտ ոչինչ չի ստեղծվել: Մտածված թաքնված անցումներ դեպի աշտարակներ, ներքին սանդուղքները, վերևում գտնվող քարե սալերը, բոլորը խոսում են առաջադեմ ճարտարապետների առաջադեմ ինժեներական և շինարարական հմտությունների մասին: Ի վերջո, պատրաստի բաղադրատոմսեր չկային (կամ կային, բայց մեզ համար անհայտ?!): Այսպես թե այնպես ռուսները մեծ քայլ արեցին, ավելի ճիշտ՝ թռիչք դեպի ապագա։

Աշտարակները կառուցվել են ոչ միայն պաշտպանության համար, այլ նաև որպես դիտակետ։ Պեղված աշտարակի վերին քարե հարթակի վրա ծառի մնացորդները ցույց են տալիս, որ դրա վրա եղել է նաև փայտե դիտաշտարակ. սա ապագա ռուսական ֆորպոստների հնագույն նախատիպն էր: Այն ժամանակ, երբ ռուս գյուղատնտեսներն աշխատում էին քաղաքի պարիսպներից դուրս գտնվող դաշտերում, աշտարակների դիտաշտարակների հերթափոխի պարեկը ուշադիր հետևում էր հորիզոնում գտնվող թշնամուն: Չնայած քոչվոր սահմանամերձ նախաէթնիկ խմբերի զարգացման զգալի ուշացմանը հնդեվրոպացիներից, մենք չենք կարող թերագնահատել այն վտանգը, որը նրանք ներկայացնում էին արշավանքների ժամանակ։ Աշտարակի վերևում կանգնած՝ ես ինձ պատկերացնում էի որպես պահակ… թեև դրա վերին եզրը պատմվածքի մակարդակից ցածր էր… Ժամանակը թաղում է պատմության հուշարձանները:

Ութսուն դար! Մարդկային միտքը ժամանակի նման հաստություն չի պարունակում, այն կարելի է ներկայացնել միայն վերացական ձևով։ Բայց դուք կարող եք դիպչել պատին, որմնադրությանը հնագույն «աղյուսներին», որոնց շոշափել են այդ դարաշրջանի ռուսները, և զգալ ասվածի ճշմարտացիությունը. »: Յարիչոյի շինարարների գործերը վերապրեցին բոլոր տարեգրություններն ու տարեգրությունները, բոլոր «խոսքերը»: Նրանք մեզ ավելին են ասում, քան գրված է։ Թուղթը (պապիրուս, կավ, քար) հանդուրժում է ամեն ինչ։ Նման աշտարակներ, նման որմնաշղթա կեղծել հնարավոր չէ։ Կարծում եմ, որ նոր գտածոները (Երիկո-Յարիկոն չի կարող լինել միայնակ հուշարձան!) մեզ նոր պատկերացումներ կտան այն ժամանակվա մարդկանց մասին:

Ցավոք, պեղված աշտարակն այժմ անմխիթար վիճակում է, բաց է բոլոր քամիների և անձրևների համար, հնագիտության կանոններով ցեցված չէ, հասանելի է վանդալ-ավերողներին, այն կարող է ուղղակի կործանվել առաջիկա տարիներին։Այժմ Ջերիկոն անցել է Պաղեստինի ինքնավարության իրավասության տակ։ Ֆինանսապես ապահովված Իսրայելը գրեթե ամբողջությամբ փոխանցել է մոլորակային մեծ նշանակություն ունեցող պատմական և հնագիտական հուշարձանի բովանդակությունը աղքատացած և այլ մտահոգություններով ծանրաբեռնված Պաղեստինին: Արժեք չունեցող պատմական հուշարձանը գտնվում է իսրայելական բանակի ու օդուժի կրակոցների տակ։ Չափազանց ցավալի փաստ. Այն ժամանակ, երբ զբոսաշրջիկների կարիքների համար կառուցվում են կեղծ պատմական ավերակներ՝ «հին եբրայական», «հին հունական», «հին հռոմեական» քաղաքակրթությունների «վերափոխումներ» և կեղծ պատմության այլ կեղծ զարդեր, մարդկության իրական գանձերը ոչնչացվում են։ !

Յարիչոյի բնակիչները աճեցնում էին ցորեն, ոսպ, գարի, սիսեռ, խաղող և թուզ։ Նրանց հաջողվեց ընտելացնել գազելին, գոմեշին, վայրի խոզին (պրոտոսեմիտներն ու սեմիտները չգիտեին, թե ինչպես մշակել խոզի միսը և հետևաբար երբեք վարազ կամ խոզեր չէին աճեցնում. խոզաբուծությունը հնդեվրոպական անասնապահության մշակույթի նշան է): Այս ամենն ապահովում էր բարեկեցության բարձր մակարդակ և ժամանակ էր թողնում այլ գործունեության համար։ Այս ամենը գրավեց մյուս ցեղերին:

Հացահատիկը նույնպես պահվում էր փոխանակման համար։ Հնդեվրոպացիների միջև փոխանակման և առևտրային հարաբերությունները լայնորեն հաստատված էին նրանց բնակության բոլոր տարածքներում։ Ռուս քաղաքն անցել է Մեռյալ ծովից աղ, ծծումբ և բիտում, Կարմիր ծովից՝ փիրուզագույն, Սինայից՝ փիրուզ, Անատոլիայից՝ նեֆրիտ, դիորիտ և օբսիդիան: Այս ամենը, անկասկած, կարող էին հայթայթել և մատակարարել միայն սուպերէթնոսի հարակից կլանները։ Այդ դարաշրջանի լայնածավալ և համատարած առևտրային փոխանակումը հսկայական տարածքներում հուշում է, որ մենք գործ ունենք զարգացած և բավականին միասնական սոցիալական աշխարհի հետ, որը ոչ մի կերպ չի կարելի անվանել պարզունակ կամ հետպրիմիտիվ: Պարզունակության մեջ էին միայն սահմանամերձ նախաէթնիկ խմբերը։ Մենք իրավամբ կարող ենք խոսել Մերձավոր Արևելքի և հարակից տարածքների հնդեվրոպական համայնքի մասին՝ որպես միասնական տեղեկատվական դաշտ-տարածություն։ Մեկ լեզու, ընդհանուր հիմքեր և ավանդույթներ, մեկ նյութական մշակույթ և դրա կրողների փոխներթափանցում այս տարածության բոլոր ոլորտներում: Իհարկե, «վաճառականները», մնալով հեռավոր երկրներում, տեղի ժողովրդին պատմում էին իրենց «փոքր հայրենիքի» մասին, իսկ երբ նրանք վերադարձան, իրենց ցեղակիցներին նկարագրեցին տեսածը։ Հնդեվրոպական Ռուսաստանը գործնականում ամեն ինչ գիտեր այն ժամանակվա օիկումենեի մասին, չկար մեկուսացում, նեղ մտածողություն և հայացք։ Դա ակնհայտ է պեղումներից ներկրված նյութերից։ Երիկո-Յարիկոն այն ժամանակվա քաղաքակրթության ֆորպոստն էր։

Յարիչոյի բնակիչները չեն մոռացել որսը։ Նրանք հմուտ որսորդներ և մարտիկներ էին։ Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են բազմաթիվ հմտորեն մշակված նետերի ծայրեր և օբսիդիանից և քարից պատրաստված նիզակների ծայրեր։

Ռուս Յարիչոն Երկրի վրա առաջին ոռոգիչներն ու ինժեներներն էին: Նրանք իրենց ցանքատարածություններն ապահովել են շրջանցիկ խողովակներով։ Երիքովում կային մի քանի մեծ քարե տարաներ՝ սվաղված կավով, որոնց երկար տաշտերը տանում էին։ Այս կերպ անձրեւաջրերը հավաքվում եւ պահպանվում էին։

Հնագետները պարզել են, որ պարիսպները, աշտարակները, պահարանները, ամրությունները մշտապես նորոգվում և նորոգվում էին։ Սա խոսում է քաղաքում աշխատանքի բաժանման ու կարգապահության բարձր մակարդակի մասին։ Եվ դա զարմանալի չէ, որ առանց բարձրորակ և հուսալի կառավարման համակարգի երեք-չորս հազարանոց քաղաքը չէր կարող գոյություն ունենալ ավելի քան երկու հազարամյակ (համեմատության համար հիշենք, որ Մոսկվան, օրինակ, ընդամենը ութ հարյուր վաթսուն տարի է. հին): Յարիխո Ռուսի սոցիալական և սոցիալական բարձր մակարդակն ակնհայտ է։

Մահացածներին թաղել են բնակարանների հարկերի տակ։ Ընդ որում, գլուխներն առանձնացրել են դիակներից ու թաղել առանձին։ Ենթադրություններ կան, որ կրկնակի թաղումներ են կատարվել. սկզբում ամբողջ մարմինը թաղվել է հատակի տակ, հետո, երբ մարմինը քայքայվել է, դիահերձել, գանգերը հանվել և հետագայում օգտագործվել են ծիսական նպատակներով։ Գանգերը ծածկված էին կավով, կարծես հանգուցյալի դեմքը վերարտադրելով, ակնախորշերի մեջ մտցվեցին կավիկի պատյաններ։ Մենք չգիտենք բուն կախարդական ծեսի մանրամասները:Բայց ռուս Յարիխոյի մոտ «մեռած գլխի» պաշտամունքը զարգացած էր և չափազանց դիմացկուն։ Հաստատ պատճառաբանությամբ կարող ենք ասել, որ կելտերը «մեռած գլուխների» պաշտամունքը փոխառել են Մերձավոր Արևելքի հնդեվրոպական Ռուսաստանից՝ Փոքր Ասիայի Ռուսաստանի միջոցով: Անձնական հարցը մնում է բաց. Արդյո՞ք իրենք՝ կելտերը, Մերձավոր Արևելքի Անատոլիական Ռուսիայի անմիջական հետնորդներն են, թե՞ նրանք ընդունել են ավանդույթը Անատոլիայում գտնվելու ժամանակ (կելտեր-գալատացիներ): Այս հարցը հատուկ ուշադրություն է պահանջում։ Բայց փաստն ինքնին վկայում է Ռուսաստանի սուպերէթնոսի տարբեր կլանների-ցեղերի մշակութային միասնության մասին։

Երիխո-Յարիխոյի ռուսները քաղաքի գոյության բոլոր փուլերում ավանդաբար շարունակում են հավատարիմ մնալ մայր աստվածուհի Լադայի՝ մեծ աստվածուհի Ռոժանիցայի պաշտամունքին, որն առնվազն 30 հազար տարեկան է, որը բնորոշ է ողջ սուպերէթնոսին։ ռուս. Այդ մասին են վկայում Լադա աստվածուհու հայտնաբերված արձանիկները։ Նրանց ձևերը գործնականում չեն փոխվել պալեոլիթից ի վեր։ Մենք կարող ենք ապահով կերպով տեղավորել Երիկոյում և ողջ Մերձավոր Արևելքում հայտնաբերված Լադայի արձանիկները Կոստենկիից, Մեժիրիչից, Մալթայից, Վիլենդորֆից, Էլիզեևիչից, Գագարինոյից, Լեսպուգից, Լոսելից Պրոտորուսների և Բորեալ Ռուսի մայր աստվածուհու արդեն հայտնի պատկերների հետ: Սավինյան, Դոլնի Վեստոնիցը և այլք. Մայր աստվածուհի Լադան, ով ծնեց ամբողջ աշխարհը, ներառյալ ընտանիքի միակ Գերագույն Աստվածը (Ռուսի միաստվածական հավատքի պարադոքսը. ժամանակների փակ օղակ - Միակ Գերագույն Աստվածը ստեղծում է Տիեզերքը, Աստվածուհի-Մայր-Պանիր Երկիր-Բնությունը և նա՝ Ամենայն տիկինը, առաջացնում են Մեկ աստվածության գլխավոր հիպոստազիան, հենց ինքը՝ Գավազանը. «ձու-հավ» տեսակը): Այստեղից էլ բխում է Մայր աստվածուհու՝ Աստվածամոր անվիճելի պաշտամունքը (մասնավորապես՝ Աստվածամոր, ոչ թե Մարիամ Աստվածածնի!), որը պահպանվել է քրիստոնեական ուղղափառ տարբերակում մինչ օրս: Թեև անհրաժեշտ է հստակ իմանալ, որ քանի որ ուղղափառ Աստվածածինը ինքը աստվածուհի չէ, Լադան որպես այդպիսին աստվածուհի չէր, այլ Տիեզերքի մարմնացումն էր՝ առաջացնելով մեկ (շեշտում ենք՝ մեկ) Աստված։ ռուս. Աստվածամայր Լադան՝ իսկական ու կոնկրետ կին-մայրը, ռուսների համար միշտ ավելի մտերիմ, բարի ու հասկանալի է եղել, քան անհայտը, չարտասանելն ու ամեն ինչում ու ամենուր մեկ աստված Ռոդը տարալուծվել։ Այդ իսկ պատճառով, հենց Lada-ի պատկերներն են մեզ հասել մեծ քանակությամբ։ Աստվածամոր-Լադայի պաշտամունքը Ռուսաստանի հատուկ պաշտամունքն է իրենց գոյության բոլոր քառասուն հազարամյակների ընթացքում՝ սկսած Կրոմանյոնյան Ռուսաստանից, մինչև Բորեալ Ռուսիան և հնդեվրոպական Ռուսաստանը մինչև մեզ, և ավանդույթները չափազանց ուժեղ են. մեր հեռավոր ժառանգներին:

Ինչ վերաբերում է ցուլերի, ձիերի, առյուծների, ընձառյուծների, լուսանների, փոքրիկ մարդկանց և այլն քարե, ոսկորների և կավե արձանիկների հսկայական բազմազանությանը, ապա դրանք ամենևին էլ կուռքեր-աստվածներ չեն, որոնց հնդեվրոպացիները, իբր, երկրպագում էին, ինչպես. Գիտնականների մեծամասնությունը պնդում է «աստվածաշնչագետները», և այդ ժամանակների սովորական մանկական խաղալիքները, որոնք հաճախ անհասկանալի նմանություն ունեն մեր դարաշրջանի վերջին դարերի «Դիմկովո խաղալիքների» արտադրանքի հետ: