Զրո քաղաք. գիտակցության մանիպուլյացիան ԽՍՀՄ-ում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

1988 թվականին էկրան բարձրացավ Կարեն Շախնազարովի «Զրո քաղաքը» ֆիլմը, որը մինչ օրս գրեթե անհայտ է մնում լայն հանրությանը։

Իր «Գիտակցության մանիպուլյացիա» (2000) գրքում Սերգեյ Կարա-Մուրզան «Զրո քաղաքը» անվանում է «պերեստրոյկայի կախարդական ֆլեյտա» միություն։

«Դրա մեջ [ֆիլմը՝ մոտ. հեղինակ] ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է երկու օրվա ընթացքում նորմալ և ողջամիտ մարդուն բերել մի վիճակի, երբ նա լիովին դադարում է հասկանալ, թե ինչ է կատարվում, կորցնում է իրականությունը երևակայության արտադրանքը տարբերելու ունակությունը, դիմադրելու կամքը և նույնիսկ. փրկության համար անդամալույծ է նրա մեջ: Եվ այս ամենը առանց բռնության, միայն նրա գիտակցության և զգացմունքների վրա ազդելու միջոցով»*։

Այնուամենայնիվ, ֆիլմի մասշտաբները դուրս են գալիս պատմական նեղ շրջանից, և հանրային գիտակցության մանիպուլյացիայի մեթոդները, որոնք ցուցադրվում են բացահայտ և միտումնավոր ուռճացված, հետևաբար վախեցնող, արդիական են մնում մինչ օրս:

Իր հարցազրույցներից մեկում Շախնազարովը պնդել է, որ «Զրո քաղաքը» ընկալվել է որպես աբսուրդի կատակերգություն, բայց հետո գերազանցել է սկզբնական գաղափարը:

Հակառակի մասին է վկայում գրեթե վերջնական տեսարանը, որտեղ բոլոր հերոսները հավաքվում են կաղնու տակ, որը կոտրվում է, երբ փորձում են դրանից ճյուղ քաղել։ Այս կաղնին ամենևին էլ «ռուսական պետականության ծառի» այլաբանություն չէ, ինչպես պնդում է Կարա-Մուրզան, այլ ուղղակի հղում է Ջեյմս Ֆրեյզերի «Ոսկե ճյուղին» (1890 թ.), որտեղ հեղինակը նկարագրում է ոչ միայն գաղտնիքը. իշխանափոխության ծեսը հին ժամանակներում, բայց նաև ինչպես այս ծեսը աստիճանաբար այլասերվեց, և իշխանությունը կորցրեց իր սուրբ բնույթը **։

Ֆիլմի սյուժեն ինքնին չափազանց պարզ է. Ինժեներ Վարակինը Մոսկվայից գալիս է գավառական քաղաք՝ համաձայնեցնելու տեղական գործարանի արտադրած օդորակիչները փոխելու տեխնիկական մանրամասները։ Դրան հաջորդում են մի շարք անհավանական ու ծիծաղելի իրադարձություններ, սակայն Վարակինին երբեք չի հաջողվում դուրս գալ քաղաքից։

Այսպիսով, հասարակ մարդու գիտակցության ոչնչացման ի՞նչ մեթոդներ են նկարագրված ֆիլմում։ Անվանենք միայն հիմնականները. Նրանք, ովքեր ցանկանում են ավելին իմանալ, կարող են դիտել հենց ֆիլմը:

1. Մշակութային տաբուների վերացում

Մարդը հայտնվում է մի իրավիճակում, որը հակասում է իր բոլոր համոզմունքներին, բայց որը հասարակության կողմից ընկալվում կամ ցուցադրվում է որպես նորմալ: Դիսոնանս կա մարդու սեփական և ընդհանուր ընդունված հասկացությունների միջև։

Նկատենք, որ տաբուն օրենք չէ, այսինքն՝ արտաքին արգելք չէ, որը պահանջում է արտաքին դատապարտում։

Տաբուները մարդու սեփական համոզմունքներն են, որոնք ձևավորվել են հասարակության հետ նրա շփման արդյունքում, այդ արգելքները ուղղակիորեն ձևակերպված չեն, բայց դրանց պահպանումը երաշխավորում է և՛ անձի հոգեկանի կայունությունը, և՛ հասարակության կայունությունը, որում դրանք ձևավորվել են:

2. Պատմական հիշողության ոչնչացում

Պատմության վերաշարադրումը տեղի չի ունենում ինչ-որ առանձին անհարմար պահերում, խախտվում է հենց հիմքը, ինչն անհնար է, քանի դեռ չի կիրառվել մանիպուլյացիայի առաջին մեթոդը։

Խոսքը ոչ այնքան նորագույն պատմությունը փոխելու, որքան վաղուց տեղի ունեցած իրադարձությունները հերքելու մասին է. որքան շուտ սկսվի պատմության վերաշարադրումը, այնքան ավելի մեծ ուժ կունենա այս մեթոդը հասարակության վրա: Նոր շենք կառուցելու համար հարկավոր է սկսել նոր հիմքից:

Այս երկու մեթոդները գործնականում շոկային թերապիա են և չեն կարող երկար կիրառվել՝ մարդը, որպես բանական էակ, ձգտում է կարգուկանոնի և ժամանակ ստանալով մտորումների և գիտակցման համար՝ գիտակցում է տեղի ունեցողի անհեթեթությունը։

Էֆեկտը ամրապնդելու համար անհրաժեշտ է կիրառել հետևյալ մեթոդներից մեկը (հնարավոր է երկուսն էլ միանգամից օգտագործել, թեև դրանք ուղիղ հակառակն են):

3. Գիտության հեղինակությունը

Աբսուրդին հասկանալի ձև տալը. Ժամանակակից գիտությունն այնքան բարդ է, որ գործնականում անհասկանալի է փողոցի հասարակ մարդուն։Կենցաղային պայմաններում կամ տրամաբանական մտածողությամբ անհնար է ստուգել հաշվարկները, իսկ տեղեկատվության կառուցվածքը, թեկուզ երևակայական, հանգստացնող ազդեցություն ունի։ Մասնավորապես, դա անհրաժեշտ է այն մարդուն, ով անցել է մանիպուլյացիայի առաջին մեթոդները:

4. Արյան աբսուրդ

Ներածություն այն տարրի համակարգին, որի դեմ աբսուրդը կորցնում է իր իմաստը: Ցանկացած նորմալ մարդու համար իր տեսակի մահն ու տառապանքն առաջնահերթություն է, հանուն որի դու կարող ես զոհաբերել մնացած ամեն ինչ, նույնիսկ սեփական համոզմունքները:

Ֆիլմում դա հստակ երևում է. գլխավոր հերոս Վարակինին տորթ են բերում սեփական գլխի տեսքով և ասում են, որ շեֆ-խոհարարը կկրակի ինքն իրեն, եթե Վարակինը չփորձի այս տորթը։ Նա, իհարկե, հրաժարվում է։ Բայց երբ խոհարարն իսկապես կրակում է ինքն իրեն, իրավիճակն այլևս այնքան անհեթեթ չի թվում. ի՞նչ է նշանակում փորձել ինչ-որ տորթ՝ մարդու կյանքի համեմատ։

Եվ, վերջապես, հենց ֆիլմի վերնագիրը. Զրոն ռուլետկաում դիրք է, երբ կազինոն հաղթում է ամեն ինչ, բոլոր խաղացողների խաղադրույքները բառացիորեն «զրոյացվում» են։ Խաղը մտածողը միանգամից հաղթում է բոլորին։

Միևնույն ժամանակ, «զրոն» «զրո» է, կոորդինատային գծի հենակետային կետ, և այս կետի կրճատումը նշանակում է նոր համակարգի կառուցման սկիզբ: