Հանելուկ՝ կյանքի իմաստությունը փոխանցելու հնագույն միջոց

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Իմաստություն փոխանցելու ուղիներից մեկը հանելուկներ պատրաստելն էր: Դրանց յուրահատկությունն այն է, որ ոչ մի տրամաբանական հիմնավորում ի վիճակի չէ ճիշտ պատասխանի տանել։

Ահա, օրինակ, հայտնի հանելուկները՝ «Առանց պատուհանների, առանց դռների, սենյակը լի է մարդկանցով», կամ «Գեղեցկուհին նստած է զնդանում, իսկ դեզը փողոցում»։ Առանց պատասխանը իմանալու՝ տրամաբանական մտածողություն ունեցող ժամանակակից մարդը չի կարողանում հաշվարկել, որ դա վարունգ է և գազար։ Հին ժամանակներում հանելուկներ կռահողը ստիպված էր վարժություններ անել պատասխանի անմիջական ընկալման մեջ։ Ոչ թե բառերը որպես հանելուկի պայման, այլ հանելուկ-մարդն ինքն է կրել պատասխանը։

Կլոր պար վարելը մի տեսակ կախարդական ծես էր: Ձեռք բռնած մարդիկ, որպես կանոն, արձակվում էին կրակի շուրջը և կենտրոնացնում այն գործողությունների հավաքական պատկերը, որը պետք է տեղի ունենար ավելի ուշ։

Վեդայական ժամանակներում եղել է իմաստություն փոխանցելու հրաշալի միջոց, սա հեքիաթների լեգենդն է։ «Հեքիաթ» բառն ինքնին հուշում է, որ սա ոչ թե գրավոր գիտելիք է, այլ հեքիաթասողի կողմից բանավոր փոխանցված պատմություններ։ Հեքիաթներում այնքան էլ գիտելիք չկա, բայց դրանք փոխանցել են հերոսների տրամադրությունը, ոգին, ձգտումը։

Վեդայական հասարակության մեջ հեքիաթները դաստիարակության (կրթական գործընթացի) ձև էին։ Սովորաբար հեքիաթները պատմում էին գիշերը, երբ ուղեղն ամենից անտրամաբանական է և, հետևաբար, ավելի ընկալունակ: Երեխաները դպրոցի փոխարեն վաղ մանկությունից հեքիաթներ էին լսում, հենց որ հասկանային հեքիաթասացին:

Հեքիաթների թվերը շատ ավելի ուշ են հայտնվել և հիմնականում ցույց են տալիս մի համակարգ, սրանք օձ Գորինիչի երեք, վեց, ինը, տասներկու գլուխներն են և հեռավոր թագավորությունը, երեսուներորդ պետությունը, որը ինչ-որ տեղ շատ հեռու էր և այլն:

Զարմանալի չէ, որ հետագա ժամանակներում՝ Ռուսաստանի կողմից քրիստոնեության ընդունմամբ, հեքիաթների լեգենդը եկեղեցու կողմից դատապարտվեց՝ հավասարեցնելով ծանր մեղքի, հավատքի դեմ հանցագործության։

Որպես եկեղեցու կողմից հալածանքների արձագանք՝ հեքիաթասացները սկսեցին հեքիաթներ պատմել, որոնք ծաղրում էին քահանաներին։ Բայց, այնուամենայնիվ, նույնիսկ թագավորներն էին իրենց մոտ պահում հեքիաթասացներին։ Այսպիսով, Իվան Ահեղը կույր հեքիաթասացներ ուներ: Միխայիլ ցարն ուներ հեքիաթասացներ Կլիմ Օրեֆին, Պյոտր Սապոգով և Բոգդան Պուտյատա։

Չնայած հեքիաթասացների հալածանքներին, հեքիաթները շարունակեցին գոյություն ունենալ, թեև այժմ մենք չենք գտնի այդ վեդայական հեքիաթները ոչ մի գրքում։ Ժամանակի ընթացքում սյուժեները փոխվել են։ Ռուսական անունները փոխվեցին հրեականի, օրինակ՝ Իվան, իսկ հունարենը՝ Վասիլի, Վասիլիսա, թագավորներ, փող, թվաբանություն, առևտուր։ Հեքիաթներում սկսում է զգալ հասարակության կաստային (դասակարգային) շերտավորումը։ Սև ոսկոր, մարդ՝ ամենացածր փուլը հեքիաթներում։ Հեքիաթների անտրամաբանականությունն ու ոգին մնաց մինչև մեր օրերը։ Տղամարդը կարող էր համբուրել արքայադստերը և ամուսնանալ նրա հետ, մի ականջի մեջ բարձրանալ ձիու համար, բարձրանալ մյուս ականջից:

Հեքիաթներում ձևերի և չափերի անհամապատասխանությունը կոտրում է բոլոր ֆիզիկական պատկերները: Կան բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք ոչ մի ժամանակակից գիտություն չի կարող նկարագրել: Սյուժեն նույնպես չափազանց անտրամաբանական է, հեքիաթը կարող է սկսվել մեկով, մեջտեղում բոլորովին այլ բանի մասին է, իսկ վերջը երրորդի մասին է։

20-րդ դարում հեքիաթները կորցնում են իրենց նախկին ժողովրդականությունը, դրանց փոխարինում են Չուկովսկու սադոմազոխիստական հեքիաթները և քեռի Ստյոպա սովետական տիպը։ Եվրոպայում և Ամերիկայում, անիմացիայի և կինեմատոգրաֆիայի հայտնվելով, հեքիաթները փոխարինվեցին այնպիսի ստեղծագործություններով, ինչպիսիք են «Թոմ և Ջերին», «Նավաստի Պապայան» և այլն: Որտեղ վեդայական ժամանակներից ոչինչ չի մնացել ու ըստ էության մաստակ են ծամում, բերանը դնելու պես մի բան, ոչ կշտացած։ Որևէ իմաստության մասին խոսք չկա։ Ավելի շուտ, ընդհակառակը, նրանք սպանում են երեխայի ժամանակը, որը նա կարող էր օգտագործել աշխարհի մասին սովորելու համար։

Ուզու՞մ ես քեզ մի պատմություն պատմեմ։ - Քմծիծաղով առաջարկեց Դոբրինյան: -Դու ինձ հետաքրքրեցիր քո հեքիաթներով։ Արի, ասա՛ ինձ։ - Լսիր.

«Վաղուց մի տղամարդ և մի կին կար, և նրանք ունեին որդի՝ Վյաչեսլավը։ Անցան տարիներ, կինն ու տղամարդը ծերացան, ուժն արդեն այն չէ, ինչ երիտասարդության տարիներին։Ժամանակն է գործերը հանձնել որդուն, բայց Վյաչեսլավը չի ցանկանում ոչինչ անել տնային գործերով։ Քանի անգամ տղամարդն ասել է որդուն, որ ժամանակն է զբաղվել գործի, բայց ամեն ինչ անօգուտ է։ «Ես չեմ ուզում, հայրիկ», - պատասխանեց Վյաչեսլավը, - և ես լավ կյանք ունեմ պահեստայինների նստարանին:

Գյուղացին չգիտեր ինչ անել, և մի կերպ ուժեղ քամի բարձրացավ։ Մի մարդ դուրս եկավ դաշտ և բղավեց. - Քամի, օգնիր որդուս սովորեցնել աշխատել: Ես անհաջող եմ, ես կմեռնեմ, տունը նայող չկա.

Քամին պատասխանում է գյուղացուն.- Կոլը եկել է ինձնից օգնություն խնդրելու, տեսնում ես, իսկապես չես դիմանում։ Լավ! Ես քեզ երեք օր ժամանակ կտամ մտածելու, թե արժե՞ արդյոք քո ցանկությունը կատարել։ Եթե դեռ չեք փոխել ձեր միտքը, եկեք այստեղ չորրորդ օրը: -Իսկ ի՞նչ մտածեմ, ես արդեն գիտեմ, որ որդուս պետք է սովորեցնել աշխատել։

Քամին ոչինչ չասաց։

Մարդը երեք օր մտածեց և ոչ մի նոր բան չմտածեց, իսկ չորրորդը գնաց դաշտ։ Հենց նա հասավ այնտեղ, ուր քամուն հարցրեց իր խնդրանքի մասին, ամպրոպ սկսվեց, և հենց առաջին կայծակը սպանեց գյուղացուն։

Որդին ու կինը թաղեցին նրան ու սկսեցին ապրել։ Հաց բերողը չկար, որդին զբաղվեց հոր գործով։ Եվ երեք տարի անց նա կտրեց նոր տունը: Նա այդ նոր տուն է բերել իր գեղեցկուհուն։ Նրանք երջանիկ ապրեցին երբևէ»: «Բայց ես չհասկացա հեքիաթի իմաստը», - դժգոհեցի ես տարակուսած: -Ոչինչ, բռնիր: Ի վերջո, հեքիաթների էությունը կայանում է նրանում, որ դուք ինքներդ պետք է դա հասկանաք, և փաստ չէ, որ մեկ հեքիաթի իմաստը տարբեր մարդկանց համար նույնն է լինելու։ Ամեն մեկն ինքն է ընկալում էությունը՝ կախված իր գիտելիքներից։ Հեքիաթը որոշակի չէ և տարբեր պայմաններում կարող է տարբեր պատասխաններ առաջարկել կյանքի տված հարցերին։ -Լսիր հաջորդ հեքիաթը և մի մտածիր որևէ իմաստի մասին, մտածողությունը դանդաղեցնում է միտքը:

«Մի ժամանակ կար մի ծեր ու մի պառավ. Նրանք երեք որդի ունեին։ Մեծը կոչվում էր Բորոմիր, միջինը՝ Կազիմիր, իսկ փոքրը՝ Տիխոմիր։

Մի անգամ մի կախարդ եկավ նրանց խրճիթ և ասաց. - Բարև, բարի մարդիկ: Քեզ մոտ քայլեցի հեռվից՝ անսովոր հաղորդագրությամբ։ Աղջիկս՝ Լյուբավան՝ աննկարագրելի գեղեցկուհի, բոլոր արհեստների ջեքը, չափահաս է դարձել։ Նրան լավ մարդ է պետք որպես ամուսին: Բայց նա մեր թաղում ոչ մեկին չի սիրում, և ես գնացի նրա փեսային փնտրելու։ Երեք տարի երեք օր քայլեցի, մինչև տեսա քո խրճիթը, և գիտեմ, որ նրա փեսացուն ապրում է այստեղ, բայց չգիտեմ, թե երեքից ում կսիրի։ - Կարևոր չէ, - ասաց Բորոմիրը, - արի միասին գնանք նրա մոտ, իսկ մեզանից ում սիրում է, նա կլինի նրա փեսացուն: -Դու կարող ես գնալ, բայց նա քեզ չի տեսնի: Մինչ ես նրա համար լավ ընկեր էի փնտրում, Կոսչեյ Անմահը եկավ սիրաշահելու նրան։ Նա հրաժարվեց անիծյալ հրեշից: Հետո Կոսչեյը զայրացավ և սարսափելի հմայեց Լյուբավային. այժմ նա տեսնում է ոչ թե մարդկանց, այլ սարսափելի հրեշներին: Միայն մեկի համբույրը, ում սիրում է Լյուբավան, կարող է հիասթափեցնել նրան: Եվ ոչ թե հերթական համբույրը, մահն է նրան սպասում իր գեղեցկությունից:

Եղբայրների համար հետաքրքիր դարձավ՝ ինչպիսի աղջիկ է նա ապրում, ով ոչ մեկի հետ չի ամուսնանում, և ինչ գեղեցկություն կարող է լինել, որը կարող է սպանել։ Նրանք նստեցին իրենց ձիերը և կախարդի հետ գնացին դստեր մոտ:

Երկար կամ կարճ ժամանակով եղբայրները քշում են գյուղ, իսկ այդ գյուղում ծայրամասում աշտարակ կա։ Այդ առանձնատանը, պատուհանի մոտ, մի աղջիկ է նստում արտասովոր գեղեցկությամբ։ Ինչպես տեսան նրա եղբայրները, նրանք թմրեցին։ Նրանք մոռացել են, որ Լյուբավայի մահով համբույրը կարող է լինել։

Ավագ եղբայրը մտրակով հարվածեց ձիուն և սլացավ դեպի պատուհանը։ Նա ցատկեց ձիուց և համբուրում է կարմիր աղջկա շուրթերը։ Լյուբավան հրեց Բորոմիրին, սարսափով լի աչքերով նայեց նրան։ Բորոմիրը չդիմացավ այս հայացքին և ընկավ մահացած։ Եվ գեղեցկուհին փախավ դեպի աշտարակը։ Բորոմիրի եղբայրներին թաղեցին հողաթմբի տակ և ասացին Կազիմիր Տիխոմիրին. - Մենք այստեղ անելիք չունենք, այստեղ մահվան հոտ է գալիս։ Եկեք գնանք տուն! -Գնա:

Նրանք նստեցին իրենց ձիերը և ճամփա ընկան։ Բայց, անցնելով աշտարակի կողքով, Կազիմիրը չդիմացավ, նայեց պատուհանին, որտեղից ավագ եղբայրը հոգին տվեց։ Ես տեսա մի գեղեցկուհու և չկարողացա ինձ զսպել։ Նա քաշեց սանձը, մտրակեց իր սև ձիուն, կրունկներով հարվածեց կողերին և շտապեց դեպի պատուհանը։ Նա թռավ դեպի աշտարակը և համբուրեց աղջկա կարմիր շրթունքները։ Լյուբավան հրեց Կազիմիրին, նայեց նրան սարսափով լի աչքերով։ Կազիմիրը չդիմացավ այս հայացքին և ընկավ մահացած։Եվ գեղեցկուհին փախավ դեպի աշտարակը։

Տիխոմիրը սկսեց պտտվել։ Եղբորը թաղեց հողաթմբի տակ ու գնաց տուն։ Բայց կախարդը մոտեցավ նրան և ասաց. - Մի կործանիր, բարի մարդ, ես և իմ աղջիկը: Միայն դու ես մնացել՝ դու և նրա փեսացուն: Դուք համբուրվում եք - կոշչեևոյի կախարդանքը կցրվի, և դուք ինքներդ երջանիկ կլինեք: - Լավ.

Տիխոմիրը մոտեցավ պատուհանին և համբուրեց Լյուբավայի կարմիր շրթունքները։ Նա համբուրում է և չի կարողանում իրեն պոկել, ցավում է, որ համբույրը քաղցր է: Եվ երբ նա նայեց գեղեցկուհուն, նրա աչքերում սեր տեսավ։ Լյուբավան ասում է Տիխոմիրին. - Վերցրու ինձ քեզ հետ, ես կլինեմ քո հավատարիմ կինը, հիմա ես կյանք չեմ տեսնում առանց քեզ:

Նրանք նստեցին իրենց ձիերը և նստեցին տուն։ Հարսանիքը խաղացվեց. Եվ հետո նրանք ապրեցին երջանիկ երբևէ »: