Ցարական Ռուսաստանի երգերը՝ գրավված բոլշևիկների կողմից

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Վալերի Եվգենևիչ, պարզվում է, որ այսպես կոչված սովետական հիթերը մեզանից փակել են ամբողջ տասնամյակների ընթացքում մեծ պատմությունը, ցարական Ռուսաստանի մեծ մշակույթը։

Այո, նրանք ոչ միայն փակեցին, այլ հիմնված էին այս մշակույթի վրա, քանի որ գլուխգործոցները երբեք զրոյից չեն ծնվում, դրանք միշտ պետք է ունենան ինչ-որ հող, իսկ գլուխգործոցների ծննդյան համար այդպիսի պարարտ հող էր մեր մեծ Ռուսական կայսրության մշակույթը, որը ստեղծվել է դարերով, ստեղծվել է հազարամյակներով, ստեղծվել է ուղղափառ մեծ հիմքի վրա, ոչ մի դեպքում օդից, ոչ դատարկությունից։ Պարզվեց, որ մեծ կայսրության պատկերը խեղաթյուրված էր, շատ առումներով խեղաթյուրված, ապատեղեկատվության մի քանի հոսքեր են դրվել այստեղ։ Մի հոսք՝ բոլշևիկներ, նրանք պետք է ներկայացնեին Ռուսական կայսրությունը որպես հետամնաց, ամբողջովին ճնշված և այլն։ Մյուս հոսքը արևմտյան հակառակորդների քարոզչությունն է, քանի որ Ռուսական կայսրությունը միշտ եղել է նրանց մրցակիցը, բոլոր ժամանակներում, և Հոկտեմբերյան հեղափոխության նախօրեին դա հատկապես նկատելի էր։ Ռուսաստանը շատ առումներով աշխարհում առաջին տեղում էր. արդյունաբերությունը արագ զարգացավ, արտադրության ամենաարագ աճը Ալեքսանդր II-ի ժամանակներից ի վեր, Ալեքսանդր III-ի և կայսեր, Սուրբ Կիրքը կրող Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի դարաշրջանում: Արդյունաբերական արտադրանքի առումով Ռուսաստանը հայտնվեց աշխարհում առաջին տեղերից մեկում, կառուցվեցին արդյունաբերական հսկաներ՝ Օբուխովսկի, Պուտիլովսկի, ռուս-բալթյան գործարաններ, արդյունաբերական գործարաններ, տեքստիլ կենտրոններ Մոսկվայի մարզում, Լոձ և այլն։

Հիմա մեզ մոտ ամեն ինչ լցված է չինական սպառողական ապրանքներով, բայց այն ժամանակ Ռուսաստանն իր տեքստիլ արտադրանքով հեղեղեց Չինաստանը և այնտեղից դուրս քշեց այնպիսի մրցակիցներին, ինչպիսիք են բրիտանացիները, նույնիսկ ներթափանցեցին Հնդկաստան և այլն։

Հետ չմնաց գյուղատնտեսությունը, մինչդեռ արտադրությունը շատ դինամիկ ու զարգացած էր։ Գյուղատնտեսությունը հետ չի մնացել, քանի որ Ռուսաստանն ավելի շատ շահույթ է ստացել կարագի արտահանումից, քան ոսկու արտահանումից։ Եվրոպան հիմնականում ռուսական արտադրանք էր ուտում, մենք հիմա վերցնում ենք՝ ով գիտի ում արտադրանքը, իսկ այն ժամանակ ամբողջ Եվրոպան ուտում էր ռուսական հացահատիկ, ռուսական միս և այլն։

Բայց զարգացման տեմպերով Ռուսաստանն ընդհանուր առմամբ առաջին տեղն էր զբաղեցնում աշխարհում՝ առաջ անցնելով անգամ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներից, որն այն ժամանակ նույնպես արագ զարգանում էր։ Եվ այս ֆոնի վրա, բնականաբար, մեծ մշակույթ զարգացավ, ռուս ժողովուրդն ինքը բազմացավ։ Մենդելեևի հաշվարկներով՝ 20-րդ դարի վերջում Ռուսաստանը պետք է հասներ 600 միլիոն մարդու, բնակչության աճն այն ժամանակ հսկայական էր, քանի որ նյութական բազան համապատասխանում էր դրան՝ մարդիկ կարող էին մեծ ընտանիք կերակրել, մշակութային բաղադրիչը՝ նույնպես։

Այն, որ ռուսներն անգրագետ են եղել, միֆ է։ Նույն գյուղացի երեխաները հաճախում էին ծխական դպրոցներ, և նրանք ամեն եկեղեցում էին: Երեխաների 30%-ը ստացել է միջնակարգ կրթություն, պարտադիր տարրական կրթության մասին օրենքը պատրաստվում էր ընդունման. սա այն ժամանակվա աշխարհում, այն ժամանակվա Եվրոպայում առաջին քայլերից մեկն է։ Այս ամենն ուղեկցվեց մշակույթի վիթխարի վերելքով. այն կոչվում է ռուսական մշակույթի արծաթե դար: Արծաթե դարն արտահայտվել է ոչ միայն պոեզիայում, այլև թատրոնում, երաժշտության մեջ, գրականության մեջ։ Այն ժամանակ Եվրոպայում՝ Ամերիկայում, տպագրվում էին ռուսական վեպեր, այնտեղ հյուրախաղերով գալիս էին ռուս երգիչներ։ Դե, ինչ վերաբերում է երգին, ժողովուրդը չէր կարող ապրել առանց երգի, այն հնչում էր ամենուր և աշխատանքի ժամանակ, և բանակում, և տներում (ստեղծվում էին տնային համույթներ), և գործարաններում, և գործարաններում (գործարանի աշխատողների անսամբլներ): ստեղծվել են), Մորոզովների շատ հայտնի հին հավատացյալ անսամբլները, ստեղծվել են նաև ուրիշներ։ Այս մշակույթը պարզապես դարձավ այն հիմքը, որի վրա ծնվեց խորհրդային մշակույթը։

Ռուսաստանը ապրեց Նիկոլայ ցարի գահակալության փառավոր տարիները, մշակույթի, արդյունաբերության, կրթության վերելքը, բայց ներքաշվեց համաշխարհային պատերազմի մեջ, և կարծես թե հաղթանակն արդեն մոտ էր, մոտ էր, բայց այդպես չէր։

Այո, որպեսզի հաղթանակ չլինի, դրա մեջ ձեռք ունեին ոչ միայն Ռուսաստանի հակառակորդները, այլեւ Ռուսաստանի դաշնակիցներն ու շատ ամուր։ Ռուսաստանի դաշնակիցներն են Անգլիան, Ֆրանսիան և որպես պոտենցիալ դաշնակից՝ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները։ Ռուսաստանը ներքաշվեց այս պատերազմի մեջ, նա իսկապես խճճվեց, մտցվեց դաշինքի մեջ, և նա լավ կռվեց:

Այո, այդ ժամանակ Գերմանիան ձգտում էր համաշխարհային տիրապետության, և շատ առումներով այն նախորդում էր բոլոր այն հրահանգներին, որոնք հետագայում կհնչեն նացիստական Գերմանիայում՝ գերմանական ցեղի գերազանցության, սլավոնների դեմ գերմանացիների պայքարի մասին և այլն։ Ինչ վերաբերում է Ռուսաստանին, ապա ծրագրեր էին մշակվում, եթե ոչ դեռ ոչնչացում, բայց օտարում` նրան քշել նախապետրինյան Ռուսիայի շրջանակները, նրանից առանձնացնել Կովկասը, Ուկրաինան և այլն։ Նրանք. ծրագրերը բավականին ագրեսիվ էին, բայց Ռուսաստանի դաշնակիցները պարզվեցին անվստահելի, թեև Ռուսաստանը խիզախորեն կռվեց, հաղթանակներ տարավ, 1914-ին նա փրկեց Ֆրանսիան, չնայած կրկին Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատմությունը զրպարտված էր թվում և՛ հակառակորդների, և՛ դաշնակիցների կողմից, և նույնը. հեղափոխականներ.

Մեզ ասում էին միայն պարտությունների մասին, ինչպես, օրինակ, Սամսոնովի պարտության մասին. նա նահանջում է, ի՜նչ հետամնաց Ռուսաստան։ Թեև միևնույն ժամանակ, երբ Սամսոնովի պարտությունները հենց հաջորդն էին. Գերմանիան, մինչ Փարիզ հասնելը, ստիպված եղավ հեռացնել իր կորպուսը և շրջվել դեպի արևելյան ճակատ։ Նրանք ջարդուփշուր հաղթեցին Թուրքիային, և այս իրավիճակում, այո, Ռուսաստանն ուներ իր թույլ պահերը, բայց մի կերպ շփվելով Ռազմական նախարարության վստահության մեջ, կայսրի թիկունքում ինտրիգներ էին հյուսվում, Ռազմական նախարարությունը համոզվեց, գուցե ոչ առանց կաշառքի, կարիք չկար արդիականացնել իրենց արդյունաբերական բազան։ Իսկ պատերազմի ժամանակ բոլոր երկրները սկսեցին բարելավել իրենց արդյունաբերական բազաները։ Ասա՝ Անգլիայում լավ արդյունաբերական բազա կա, էնտեղ էժան ու շահավետ զենք առնենք։ Պատերազմի գրասենյակն ասաց. «Ինչու ոչ: Շահավետ է, փողը կվճարենք, կստանանք»։ Առաքումը պետք է կատարվեր 1915 թվականի մարտին, Արմսթրոնգ և Վիկերս գործարաններից: Բրիտանացիները պետք է մատակարարեին արկեր, հրացաններ, հրացաններ։ Պատվերն ընդունվել է, բայց չկատարվել, ռուսներին հարկ չի համարվել տեղեկացնել, որ պատվերը չի կատարվել, պայմանագիրն իրականում ձախողվել է։ Անհաջողությունը հանգեցրեց պարկուճների քաղցի, հրացանի սովի և մեծ նահանջի: Այդուհանդերձ, նույնիսկ նման դժվարությունների դեպքում Ռուսաստանը գլուխ հանեց ինքն իրեն առանց իր դաշնակիցների օգնության։

Դուք խոսում եք արտաքին դժվարությունների մասին, բայց կային նաև ներքին՝ ներքին թշնամիներ։ Ինքնիշխանը գրել է. «Շուրջբոլորը դավաճանություն է, վախկոտություն և խաբեություն»: Իսկ Ռուսաստանը 1917 թվականին զրկվեց աստվածատուր իշխանությունից։ Եկան անօրինականները, եկան խաբեբաները։

Բայց այստեղ կարելի է ասել. Ռուսաստանը նման վերելքի վրա էր։ Այս թռիչքը ապահովեց անորոշ վիճակ, և Ռուսաստանն իսկապես ծանր հիվանդ էր: Վարակված լինելով արևմտյանությամբ՝ նրան ոգեշնչում էին անհավատության, աթեիզմի, հանրապետականության մտքերը, իսկ նրան ոգեշնչում էին մոդելները։ Ի դեպ, հետագայում շատ սպաներ ու մտավորականներ պատժվեցին, պատժվեցին իրենց կամքով։ Նրանք ուզում էին ապրել ինչպես Արևմուտքում, և հայտնվեցին Արևմուտքում՝ փախստականի դերում, հյուր-աշխատողի դերում՝ հենց իրենց ցանկություններով պատժված։ Բայց չէ՞ որ 1917 թվականին բոլորն ասում էին. «Այո, հիմա մենք կտապալենք միապետությունը»։ Երբ դավադրությունը սկսեց ծավալվել և իրագործվել, այն աջակցվեց շատերի կողմից: Բոլորը համոզված էին, որ հիմա առանց ցարի մենք ավելի լավն ենք լինելու, բայց նախ դավադիրները, աջ դավադիրները՝ Լվովի գլխավորությամբ, օգտվեցին դրանից, հետո ազատ արձակվեցին Կերենսկու հետ ավելի արմատական դավադիրները, հետո ավելի արմատական դավադիրները՝ Լվովի գլխավորությամբ։ Լենինը և Տրոցկին.

Այսօր մենք խոսում ենք երգերի մասին, և այս ամենը կատարվեց «Մենք կկործանենք բռնության ամբողջ աշխարհը մինչև վերջ, և հետո …» երգի ուղեկցությամբ, իսկ ի՞նչ հետևեց «այն ժամանակ»:

Հետո ոչինչ տեղի չունեցավ, քանի որ հետո ավերածությունները սկսեցին գետնին։ Սկզբում պետք էր նոր բան ստեղծել, որը կարծես թե նույնիսկ Ռուսաստանը չէ։

Դա այնքան հեշտ է: Նրանց առաջնորդ Լենինը ասում էր. «Խոհարարը կարող է ղեկավարել պետությունը»:

Այո, այսինքն հեշտ էր թվում։ Շրջեք, այսինքն՝ վերահղեք նույն հսկիչ ապարատը, վերահղեք, բայց հետո, երբ գործի անցան, պարզվեց, որ ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ։ Որովհետեւ Օ նույն պետությունը, որը պետք է ղեկավարեր խոհարարը, խոհարարներ հաստատ չկային, թույլ չէին տա, բայց կառավարող կար։ Բայց երբ բռնեցին իշխանության լծակները, այդ լծակները չաշխատեցին, իրենք էլ փչացրին այդ լծակները։ Երբ սկսեցին նոր այլանդակ մշակույթ ստեղծել։ Ամբողջ Մոսկվան ստիպեցին այն ժամանակ Ստենկա Ռազինի փայտե հուշարձաններով, Կոնենկովի քանդակներով, երբ, ներիր ինձ, նա գնաց սատանիզմի մեջ. քանդված հին հուշարձաններ; անունները, քաղաքները փոխվեցին, պետությունը փոխվեց. Ռուս ժողովուրդը նախատեսված էր որպես խոզանակի բազուկ, որը պետք է այրվի միայն համաշխարհային հեղափոխություն հրահրելու համար. սա է նրանց ճակատագիրը: Նախկին Ռուսաստանի միջև շարունակականությունը կտրականապես մերժվեց, մինչև 17-րդ տարին չկար նախկին պատմություն։

Միաժամանակ, նոր իշխանությունն ապրում էր ցարի պաշարների վրա՝ և՛ նյութական, և՛ մշակութային: Սակայն ռուս ժողովրդին չգնահատեցին որպես այս մշակույթի կրող։ Մենք այսօր ավելի շատ մշակույթի մասին ենք խոսում։ Անցնենք երգին, երաժշտությանը։ Արդեն հայտնվել են այնպիսի բանաստեղծներ, ինչպիսին Դեմյան Բեդնին է, որը ռուս ժողովուրդն ընկալեց որպես այդքան հետամնաց, անհասկանալի բան։

Հենց այդպիսի երգահաններ էին հայտնվել, ովքեր հատուկ մշակում էին քարոզչական գրքեր, նրանք ներկայացնում էին ռուս ժողովրդին, ռուս գյուղացուն այնքան պարզունակ, այնքան հիմար, որ նրանց գրածն ամենևին էլ արմատ չմնաց ռուս գյուղացիների մեջ՝ մահացած էր, մահացած։ Բայց նրանք անմիջապես բռնեցին, այսինքն՝ նույն պաշարները, պարզվեց, որ անհնար է առանց պաշարների՝ նույն մեծ վերարկուները, նույն բոգատիրական գլխարկները, որոնք պատրաստել էր Ինքնիշխան կայսրը, փոխել ռուսական բանակի հագուստը 1917 թվականին։ Հատկապես Վասնեցովը ձևի էսքիզներ էր անում՝ իբր հին ռուսական ոճին մոտեցնելու համար. գլխարկներ, ինչպես հերոսներինը՝ մատնանշված; «Խոսակցություններով» վերարկուները կարմիր են, ինչպես հրացանների կաֆտանները, այս ամենը վերածվել է կարմիր բանակի համազգեստի, սա արդեն դարձել է «բուդենովկա» և այլն։

Մշակույթը սկսեց նույն կերպ փոխվել։ Նրանք սկսեցին հարմարվել, որ նման հանրաճանաչ բան կարելի է վերցնել, և շատ արագ քաղաքացիական պատերազմի տարիներին, և նույնիսկ դրանից հետո այն դարձավ ընդհանուր ընդունված և ճանաչված: Եվ դա գրագողություն չէր կոչվում։ «Բուրժուական մշակույթն էլ պետք է օգտագործել»,- ասաց Լենինը, հետո մտածեց՝ նախ պետք է ոչնչացնել, հետո մտածեց ու ասաց, թե ինչ պետք է օգտագործել։

Եվ «Մենք համարձակորեն կռվի ենք գնալու սովետների իշխանության համար և, որպես մեկը, մենք կմեռնենք դրա համար պայքարում» երգում:

Եթե փորփրենք պատմությունը, ապա կտեսնենք, որ սա կազակական երգ է, որը ծնվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Այս երգը պարունակում է «Լսեցիր, պապեր, պատերազմը սկսվեց, թողեք ձեր գործը. զինվեք քարոզարշավի համար»։ Ինչպես տեսնում եք, երգը, այստեղ տրամաբանական է, բայց պարզվեց՝ բավականին փոքր փոփոխություն, չնայած փոփոխությունները տեղ-տեղ լրիվ անտրամաբանական էին, այսինքն՝ երգչախմբի հին տարբերակով ասենք «Համարձակորեն կմտնենք. կռվել Սուրբ Ռուսաստանի համար և երիտասարդ արյուն թափել նրա համար»,- սա զոհողություն է, հայրենասիրություն, հերոսական մղում։ Բայց «Մենք համարձակորեն գնում ենք կռվի՝ հանուն սովետների իշխանության և, որպես մեկ, կմեռնենք դրա համար պայքարում», ահա, ներիր ինձ, դա հեռու է տրամաբանությունից, բայց դա նման է կոլեկտիվ ինքնասպանության… Բայց ոչինչ, այս տարբերակը նույնպես գնաց, երաժշտությունն արդեն գործել էր գիտակցության վրա, այսինքն՝ բոլշևիկների նպատակների համար՝ երթ անելը, լավն էր, այսինքն՝ նման երգը նույնպես հարմար էր։

Այսինքն՝ ոմանք գնացին Սուրբ Ռուսաստանի համար, որպես մեկ՝ երիտասարդ արյուն թափելու, իսկ մյուսները գնացին մահվան՝ հանուն սովետների իշխանության, մահվան, հավերժական կործանման։ Կա նահատակություն, սրբություն, ահա նոր գաղափարախոսություն՝ հոգու մահ, ռուսական մահ։ Իրենց ընկերներին՝ զոհված հեղափոխականներին, երգում էին «ճակատագրական պայքարի զոհ ես դարձել»։

«Դու զոհ ես դարձել ճակատագրական ճակատամարտում…» - այս երգն ավելի հին է։ Հեղափոխականների երգերից շատերը ծագում են արդեն գոյություն ունեցող երգերից։ Եվ առաջինը «You Fell as a Victim in Fatal Battle»-ն էր՝ սա ռիմեյք է, և նախկինում գոյություն ունեցող երգ՝ ի հիշատակ անգլիացի գեներալ սըր Ջոն Մուրի՝ «Don't beat the drum-ի դիմաց անորոշ գնդի»: Սկզբում դա սիրավեպ էր թվում։

Մանկուց մեզ հայտնի և ծանոթ երգը «Այնտեղ, գետից այն կողմ, լույսերը վառվում էին…»

Այո, սա հայտնի օրինակ է, հուզիչ երգ, այն ծնվել է ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ, այն բանից հետո, երբ ռուսական հեծելազորը արշավեց Լիաոհե գետի վրա մինչև ճապոնական բանակի թիկունքը: Մասամբ նա հաջողակ էր, մասամբ՝ չկատարեց առաջադրանքը, այս արշավանքում մենք զգալի կորուստներ ունեցանք, և դրա մասին այսպիսի երգ ծնվեց։ Կազակների համար ժողովրդական բանահյուսությունը զարգանում է դարերով, լավ երգ մեկ ճակատամարտի, մեկ իրադարձության մասին, այն կարող է դարերով ապրել, փոխանցվել… Դա նման է բնական ընտրության՝ վատ երգը կմեռնի, բայց լավ երգը։ ապրում է. Ինձ դուր եկավ այս երգը, նա ապրեց: Այս երգի շնորհիվ նրանք հիշեցին այդ իրադարձությունը, երեխաները կարող էին իմանալ Լիաոհեի վրա կատարված արշավանքի մասին։ Իսկ հետո սկսվեց համաշխարհային պատերազմը, սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, դա էլ ինչ-որ տեղ երգվեց, հիշեցին. Ժամանակին նրան լսել է երիտասարդ կոմսոմոլ Չեկիստ Կուլը, ազգությամբ էստոնացի, նա ծառայել է Չեկայի տակ: Նա հորից փախել է Նովգորոդի նահանգում, իսկ հայրը փոքրիկ վարձակալ էր։ Խորհրդային իշխանության օրոք «առաջ գնալու» համար նա հրաժարվեց հորից, հայտարարեց նրան բռունցք, «ջնջվեց» Չեկայի տակ, հետո գնաց կոմսոմոլի աշխատանքի, սիրահար էր գրականությանը, տպագրվում տեղական թերթերում Կոլկա դոկտոր կեղծանունով և հանկարծ այսպիսի երգ լսեց. Նա մի փոքր փոփոխեց այն, որպեսզի համապատասխանի Կարմիր բանակի իրողություններին և հրապարակեց այն:

Նման երգեր պարտադրվում էին, պարբերաբար պարտադրվում, լսվում էին, համարվում էին սիրված, բայց պարզվում է, որ հեղինակն ինքը այնքան էլ գրագետ մարդ չի եղել, քանի որ իր հեղինակած տեքստում աբսուրդներ են եղել։

Շատ ճիշտ, այն ժամանակ նա դեռ շատ երիտասարդ էր, ինքն այն ժամանակ, դատելով երգից, վառոդի հոտ չի առել, ճակատում չի կռվել, քանի որ նույնիսկ երգի մեջ կան «հարյուր երիտասարդ զինվորներ» բառերը. Բուդենովյան զորքերը», և բուդենովացիները ունեին ոչ թե հարյուրավոր, այլ ջոկատներ, ոչ թե երիտասարդ մարտիկներ, այլ ամենափորձառուները ուղարկվեցին հետախուզության …

Իսկ ի՞նչ բանականություն է, որ խառնվում է կռվին…

Միանգամայն ճիշտ. Ես տեսա հակառակորդի դիրքի հետախուզությունը և ցատկեցի գրոհի մեջ… Հետախուզությունն ընդհանրապես այլ գործառույթներ է կատարում:

Ի դեպ, դուք ասացիք՝ հարձակվել, ոչ թե կռվել։ Կարո՞ղ են հարյուրավոր մարտիկներին անվանել մարտ…

Այնտեղ, ընդհանուր առմամբ, «արյունալի կռիվ սկսվեց»։ Հարյուր մարտիկներ՝ դենիկենականների խմբի դեմ, սա արդեն կոչվում է կռիվ… Թեև այն դուրս եկավ ժողովրդական երգի համար: Քուլը հենց այս պահին զորակոչվեց բանակ, նա ծառայեց ինչ-որ տեղ Մոսկվայի մերձակայքում: Այնտեղ այս երգը «դուրս տվեց», գնաց, կարմիր բանակի մարդիկ երգեցին, երգեցին, քանի որ երգերը քիչ էին։ Իսկ Կուլը մոռացել էր իր հեղինակության մասին, քայլում էր ժողովրդականի պես։ Կոլը ծառայեց օրգաններում, ծառայեց ԳՊՀ-ում, մի քանի կրթություն ստացավ, բայց հեռու չգնաց, մնաց տեխնիկումի ուսուցչի մակարդակում։ Եվ միայն ծերության ժամանակ հիշեց հեղինակությունը, այս երգով գտավ «Կուրսկայա պրավդա»-ն ու միայն այդ ժամանակ ապացուցեց, թե ինչ մեծ հեղինակ է։ Թեպետ նա ուրիշ մեծ ու սքանչելի բան չստեղծեց, քանի որ չհանդիպեց այլ հրաշալի բանաստեղծությունների, երգերի, որոնք կարելի էր վերցնել ու վերափոխել։

Ընդհանրապես, Ռուսաստանում շատ զորամասեր հպարտանում էին իրենց երթերով, հպարտանում էին իրենց ձևով, իրենց ձևի առանձնահատկություններով։ Յուրաքանչյուր ստորաբաժանում փայփայում էր իր ավանդույթները. օրինակ, եթե մեկը գալիս էր ծառայելու Ֆանագորիայի գնդում, ֆիննական գնդում, նա արդեն գիտեր ամեն ինչ, նրան պատմում էին գնդի պատմությունը և այլն։ Իսկ գնդերն ունեին իրենց երգերը։ Դե, սիբիրյան հրացանակիրները, իսկ սրանք բավականին երիտասարդ բրիգադներ էին, երբ նրանք մտան Առաջին համաշխարհային պատերազմ, այդպիսի երգեր չկային։ Բայց նրանք հերոսաբար կռվեցին և խնդրեցին հայտնի լրագրող, հայտնի բանաստեղծ Գիլյարովսկուն գրել երգի խոսքերը։Եվ նա գրել է, երգը շատ է հավանել, և ոչ միայն հրաձիգները, այն վերցրել են սիբիրյան, տրանսբայկալյան, ամուր կազակները, սիբիրյան այլ ստորաբաժանումներ, այն տարածվել է ամբողջ ճակատով։

Բայց խորհրդային ժամանակներում դա ավելի ծանոթ է այլ ձևով …

Այս երգն ունի բարդ պատմություն և ենթարկվել է մի քանի վերաշարադրումների։ Առաջինը, ով իր համար վերակառուցեց այն, Դրոզդովսկու գունդն էր։ Երբ սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը, դրոզդովացիները ճեղքեցին երթը Ռումինիայից, ճեղքեցին Դենիկին Դոնի վրա: Նրանք երգով նկարագրեցին այս երթը, իրենց համար մի փոքր փոփոխեցին։ Հետո մախնովիստները լսեցին ու վերցրին - հայտնվեց մեկ այլ տարբերակ՝ մախնովիստականը, իրենց էլ դուր եկավ։ Եվ հետո հնչեց, երբ ավարտվեց Քաղաքացիական պատերազմը, դրոզդովացիները աքսորված էին, մախնովիստները նույնպես ցրեցին բոլորին, Հեռավոր Արևելքում, ինչպես Հեռավոր Արևելքի պարտիզանների երթը: Թեև այստեղ զարմանալի ոչինչ չկա, Հեռավորարևելյան պարտիզանների երթի տարբերակը, պարզապես այն ավելի մոտ է ոչ թե Դրոզդովին կամ Սպիտակ գվարդիային, այլ մախնովիստին։ Այսինքն՝ հնարավոր է, որ պարտված մախնովիստներից նրանց հավաքագրել են Կարմիր բանակ, ուղարկել Հեռավոր Արևելք, երգը եկել է այնտեղ, հետո քաղաքական աշխատողները վերափոխել, հավաքել երգը, և արդյունքը եղել է «Հեռավորների երթը. Արևելյան պարտիզաններ»:

Խորհրդային շատ հայտնի և սիրված երգեր, որոնք անձնավորել են համակարգը և այս համակարգի գոյության երկար տարիները, իրականում դրանք օրիգինալ երգեր չեն և չեն ծնվել այս ժամանակից, այս իշխանությունից և այս մշակույթից, եթե կարող եք անվանել. դա այն է. Իրականում այս երգերը կարելի է անվանել՝ բոլշևիկների կողմից գրավված ցարական Ռուսաստանի երգեր։

Այո, իհարկե, բայց սա նաև բացատրում է, թե ինչու է սովետական մշակույթը նույնպես հասել նման վերելքի, քանի որ այն հենվել է ավելի հին և ամուր հիմքի վրա, ինչը, ի դեպ, չի կարելի ասել ժամանակակից մշակույթի մասին, որը փորձում է պոկվել պատմական հիմքը և ապավինել օտար հիմքին։ Դրա համար էլ այդքան անկայուն է ստացվում։ Խորհրդայինը կայուն է ստացվել, բոլոր փոփոխություններով «կառչել» է Ռուսական կայսրության մշակույթին։