Աչինսկի ձող. ամենահին օրացույցը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հնագետները բազմաթիվ ապացույցներ են գտել, որ նախապատմական ժամանակներում մարդիկ մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերել արևի, լուսնի, աստղազարդ երկնքի նկատմամբ։ Սիբիրը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում աստղահնագետների համար, ովքեր հայտնաբերել են այս երկրի ամենահին արտեֆակտները:

Աստղագիտությունը սերտորեն կապված է այնպիսի հասկացության հետ, ինչպիսին օրացույցն է, քանի որ լուսատուների շարժման միջոցով երկնքում հնագույնները որոշել են, թե տարվա որ ժամանակն է, քանի որ բնական պայմանները (սեզոնների փոփոխությունը) միշտ չէ, որ կարող էին ճշգրիտ նշել: ինչ օր կամ ամիս էր: Մարդկությունը գիտի մի քանի հնագույն, անհավանական ճշգրիտ օրացույցներ՝ ացտեկների օրացույցը, մայաների կլոր օրացույցը, որը մեծ աղմուկ բարձրացրեց անցյալ տարվա դեկտեմբերին. տգետ մարդիկ հավատում էին, որ նա գուշակել է աշխարհի վերջը: Կան նաև որոշ օրացույցներ՝ հին շումերական, հին եգիպտական և այլն։ Բայց քչերը գիտեն, որ մարդիկ, ովքեր հազարավոր տարիներ առաջ ապրել են ժամանակակից Սիբիրի և Ուրալի տարածքում, նույնպես ունեին իրենց օրացույցը, ոչ պակաս խորհրդավոր, քան նույն Մայաի օրացույցը: Եվ այս օրացույցը հայտնաբերվել է ոչ վաղ անցյալում:

1972 թվականին պատմական գիտությունների դոկտոր Վ. Է. Լարիչևը սովորական պեղումներ սկսեց Սիբիրում։ Պեղումների նպատակը եղել է այսպես կոչված Աչինսկի պալեոլիթյան բնակավայրը։ Ըստ գիտնականների, սա մոլորակի ամենահին բնակավայրերից մեկն է, նրա տարիքը ավելի քան տասնութ հազար տարի է:

Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվեցին բազմաթիվ արժեքավոր գտածոներ, որոնք հնարավորություն տվեցին հասկանալ, թե ինչպես են մարդիկ ապրել այդ աներևակայելի հեռավոր ժամանակներում։ Սակայն գտածոներից մեկը բառացիորեն սենսացիոն է դարձել: Դա մամոնտի ժանիքից փորագրված գավազանաձեւ իր է՝ գեղեցիկ հղկված։ Գավազանի վրա սնամեջ տիպի գոգավորությունների շարքեր կային, որոնք նրա ամբողջ մակերեսով օձաձև ժապավեններ էին կազմում։ Այս անցքերն իրենց ձևով տարբեր էին, ընդհանուր առմամբ հաշվվել է 1065 կտոր՝ կազմելով պարուրաձև նախշ։ Ըստ երևույթին, այս անցքերը արվել են տարբեր ձևի քարե դրոշմանիշներով դակելով։

Գիտնականները երկար ժամանակ խոշտանգել են իրենց ուղեղները, ի՞նչ է դա։ Ի՞նչ էր այս ձողը հների համար: Սկզբում ենթադրվում էր, որ այս օբյեկտը զուտ պաշտամունքային է, հետո ենթադրվում էր, որ դա ընդամենը պալեոլիթյան դարաշրջանի մարդկային մշակույթի սովորական օրինակ է։ Այսպես, համենայն դեպս, առաջին հայացքից թվում էր, բայց սա միայն սկզբում։ Նրանք որոշել են ավելի մանրամասն ուսումնասիրել ձողը և մանրակրկիտ, նույնիսկ մանրադիտակի տակ զննել։ Եվ այս ստուգումից և անցքերի պատկերները թղթին փոխանցելուց հետո պարզվեց, որ անցքերի պարույրները պարզապես քաոսային նախշ չեն, այլ հստակորեն բաժանված են առանձին ժապավենների, և այդ ժապավեններն իրենց հերթին բաժանված են զիգզագի »: տողեր»: Երբ հաշվեցին «գծերի» թիվը, պարզվեց, որ դրանք բաղկացած են որոշակի քանակությամբ կետավոր անցքերից։

Ստացված թվերի շարքը Լարիչևին ստիպեց ավելի խորանալ անսովոր գտածոյի ուսումնասիրության մեջ։ Առաջին բանը, որ գրավեց նրա աչքը հաշվելուց հետո, պարույրների բոլոր ժապավենների անցքերի քանակի բազմապատկությունն էր մինչև 3 թիվը: Դե, գրեթե բոլորի դեպքում, միայն 173 և 187 ժապավենները չեն ենթարկվում այս օրինաչափությանը (բոլոր ժապավեններն էին. համարակալված - հաշվարկների և հետագա աշխատանքի հարմարության համար): Այնուամենայնիվ, անհնար է նաև ասել, որ սա բացառություն է, քանի որ դրանք դասավորված են գավազանի հիմքում, և դրանց անցքերի ընդհանուր գումարը 360 է: Ըստ այդմ, այս ժապավենները նույնպես ենթակա են ընդհանուր օրինաչափության. թիվ 3.

Ինչպիսի՞ հետաքրքիր ձող է դա: Ի՞նչ են նշանակում այս բոլոր թվերն ու օրինաչափությունները: Լարիչևը մի վարկած առաջ քաշեց, որը համաձայնեց գիտնականների մեծամասնության կողմից՝ ձողը պաշտամունքային առարկա չէ և, իհարկե, սովորական չէ։ Ձողը ոչ այլ ինչ է, քան օրացույց:Միանգամայն տրամաբանական կլիներ ենթադրել, որ մարդիկ այս պալեոլիթյան վայրից, որտեղ հայտնաբերվել են բազմաթիվ գտածոներ, որոնք հաստատում են իրենց մշակույթի և զարգացման բավականին բարձր մակարդակը, պետք է ինչ-որ կերպ գոյություն ունենային կանոնավոր փոփոխվող բնական պայմաններում, ինչ-որ կերպ վարժվել դրանց: Եվ քանի որ այդ ժամանակ Ջուլիանի օրացույցը պարզապես դեռ հորինված չէր (կամ հայտնաբերված. այստեղ բոլորն ընտրում են իրենց համար ամենահարմար սահմանումը), ուրեմն պետք է որ ուրիշը լիներ: Ո՞րը։ Լարիչևը փորձել է պատասխանել այս հարցին՝ հենվելով տարբեր աղբյուրների վրա՝ սկսած հնագույն տարեգրություններից մինչև անկախ հետազոտողների գրքերի ժամանակակից հրատարակություններ, որոնք դեռևս անհայտ են ընթերցողների լայն շրջանակին:

Ի՞նչն է Աչինսկի ձողում դրդել հետաքրքրասեր գիտնականին կարծելու, որ դա օրացույց է: Պարույրների ժապավենների անցքերի քանակը: Այն ունի ընդգծված օրացուցային բնույթ։ Օրինակ՝ 45 համարի ժապավենը արտացոլում է մեկուկես լուսնային ամիսների և արեգակնային տարվա ութերորդի տևողությունը. ժապավեն թիվ 177 - լուսնային տարվա կեսը և օրերի քանակը աշնանից մինչև գարնանային գիշերահավասար; 207-րդ ժապավեն - լուսնային տարվա կեսը գումարած մեկ ամիս; 173-րդ - այսպես կոչված դրակոնյան տարվա կեսը, որը հատուկ դեր է խաղում հնարավոր խավարման ժամանակը որոշելու համար. 187-րդ - գարնանից մինչև աշնանային գիշերահավասարի օրերի քանակը. 273-րդը ցույց է տալիս տասը սիդրեալ (այսինքն՝ աստղային) լուսնային ամիս, որը հավասար է արեգակնային տարվա երեք քառորդին։ Թիվ 3-ում ժապավենի անցքերի թիվը ցույց է տալիս այն երեք օրը, երբ լիալուսինը դիտվում է անզեն աչքով՝ առանց վնասման նշանների: Նույն օրացուցային ժամանակահատվածում, որը հայտնի է որպես նորալուսին, լուսինը չի կարող տեսանելի լինել երկնքում: Անգամ անցքերի ընդհանուր թիվը՝ 1065, փորագրված քանդակի մակերեսին, պարզապես գումար չէ, դա երեք լուսնային տարի է՝ գումարած երկու օր։

Բացի այդ, անցքերի մանրամասն վերլուծությունը ցույց է տվել, որ պարույրների ժապավեններից յուրաքանչյուրի «փորագրված դաշտը» ձևավորվել է առանձին օձաձև գծերով, որոնք բացահայտում են որոշակի թվային ռիթմ։ Այժմ այստեղ չենք մեջբերելու, որպեսզի թվերով չհոգնեցնենք ընթերցողներին, սակայն թվերի դասավորության օրինաչափությունից նկատելի է, որ ժապավենից ժապավեն անցնելիս տողերի անցքերի թիվը աստիճանաբար ավելանում է, կարծես թե. կոշտ կերպով թելադրում է տողից տող և ժապավենից մի պարույրից մյուսի ժապավեններին անցումների ուղղությունն ու կարգը:

Եթե ուշադիր նայեք, կարող եք գտնել այս թվային ռիթմերի ոչ միայն մաթեմատիկական, այլև օրացուցային հատկանիշը։ Իրականում բոլոր տողերը՝ սկսած 43 անցք ունեցողից, վերջացրած 70 անցքերով, նույնպես օրացուցային բնույթ ունեն։ Այս թվերը կազմում են լուսնային օրացույցի բլոկները լուսնային ամսվա մեկուկեսից երկու և մեկ երրորդը:

Նկատվել է փաստ, որ ձողի վրա ժամանակի ժապավենները մարմնավորում են օձի խորհրդանիշը՝ իմաստության և սուրբ գիտելիքի պահապանը։ Հնագույն գավազանի առեղծվածը բացահայտելու և այն որպես օրացույց օգտագործելու համար հարկավոր է գտնել այն վերծանելու բանալի: Այս բանալին հղման կետն է, այսինքն. որ անցքից և կոնկրետ որ օրվանից պետք է սկսել հետհաշվարկը: Պատասխանն առաջարկում են 177 և 187 ժապավենները, որոնք արտացոլում են օրացուցային ժամանակահատվածները՝ աշնանից մինչև գարնանային գիշերահավասար և հակառակը։ Քանի որ այս ժապավենները շատ որոշակի տեղ են զբաղեցնում թվերի շարքում, պարզ է, որ 45 համարի ժապավենը պետք է ունենա ամառ, որին հաջորդեց 177-րդ ժապավենի աշուն-ձմեռ սեզոնը, գարուն-ամառ սեզոնը՝ 207-րդ, աշուն- ձմեռ - 173-րդ և այլն: Այստեղից եզրակացվեց, որ 45-րդ ժապավենի տողերի առաջին անցքը արտացոլում էր հունիսի 22-ի ամառային արևադարձին մոտ օրը։ Իսկ թե դա լուսնի որ փուլն էր, ապա նպատակահարմար համարվեց ենթադրել, որ գիշերային աստղն այն ժամանակ լիալուսնի վիճակում էր։

Ստուգումների և փորձերի ժամանակ պարուրաձև ժապավենների գծերի վրա ժամանակակից աստղագիտական օրացույցի սուպերպոզիցիան ցույց է տվել, որ վերը նշված պայմաններից ելնելով, Սիբիրի հնագույն մարդու եռամյա լուսնային օրացույցը սկսվել է լիալուսնի երեք օրով, ժապավենով։ 45-րդ համարը հունիսին և 1062 օր հետո ավարտվեց մայիսին երեք օր լիալուսնով, որը հայտնվեց թիվ 3 ժապավենի վրա: Դժվար է հարգանքի տուրք չտալ սիբիրյան հնագույն օրացույցի արդյունավետությանը և խելքին:

Գիտնականները եզրակացրել են, որ ձողը պարզապես հնագույն արվեստի գործ չէ օրացուցային պատկերով, այլ այն գործնականում օգտագործվել է ժամանակը հաշվարկելու համար: Ավելին, Սիբիրի հնագույն բնակիչները լավ գիտեին, որ լուսնային օրացույցն ինքնին երկար ժամանակ չի կարող օգտագործվել, քանի որ դրա հետ մնալը արևայինից շուտով այնքան աղետալի կդառնա, որ կսկսվի եղանակների հետ անուղղելի շփոթություն և կայունություն: ժամանակի հաշվման համակարգերը կփլուզվեն գետնին: Առաջարկվող լուծումը հետևյալն է. երեք լուսնային տարի հետո օրացույցին պետք է ավելացվի ևս մեկ լուսնային ամիս, բայց դա պետք է արվի, որպեսզի լիալուսինը նորից ընկնի ժապավենի առաջին անցքը 45 համարի վրա։ 18 տարի անց, այսինքն՝ «ժամանակի պարույրների» երկայնքով լուսնի վեցակի անցումից հետո պետք է ավելացվի երկու լուսնային ամիս և լիալուսնի գիշերը 45 համարի ժապավենի առաջին անցքը տեղափոխելու նույն sine qua non-ով։ Տվեք մամոնտի ժանիք քանդակի օրացույցին բավարար կայունություն, և այն ձեռք կբերի հավերժի կերպար:

Այսպիսով, գիտնականների եզրակացությունը լիովին տրամաբանական է. մարդիկ, ովքեր ապրել են Սիբիրում 18 հազար տարի առաջ, այսինքն. Շումերական, եգիպտական, պարսկական, հինդուական և չինական քաղաքակրթությունների ձևավորումից շատ առաջ նրանք ունեին կատարյալ լուսնային օրացույց: