Համաշխարհային պարազիտիզմի անհայտ պատճառները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբ խոսքը գնում է մեր քաղաքակրթության կողմից մշակված մակաբույծ բազմաշերտ համակարգի մասին, վերլուծությունը հազվադեպ է ավելի հեռուն գնում, քան Rothschild-Rockefeller-Illuminati-ն: Ինչպես, ամբողջ ցիմուսը այս ընկերների մեջ է։ Սա մասամբ ճիշտ է, բայց նաև շատ մակերեսային: Ամենապարզ վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ մակաբուծության սկզբունքն ինքնին լայնորեն ներկայացված է այն ոլորտներում, որոնց հետ այս ընկերները կապ չունեն։

Ինչն իր հերթին նշանակում է, որ Ռոքֆելլեր-Ռոտշիլդները ոչ թե հիմնական պատճառն են, այլ մեկ այլ ավելի կարևոր և խորը պատճառի նույն հետևանքը: Այսօրվա քաղաքակրթության հիմքում ընկած կառուցվածքը: Քաղաքակրթությունն ինքնին կառուցված է այս սկզբունքով։ Հիմա մենք դա ցույց կտանք։ Ինչպես միշտ, հակիրճ.

Սա ցույց տալու համար եկեք վերադառնանք 50 հազար տարի առաջ, երբ դեռ սափիենս չկար։ Ավելի շուտ դա եղել է, բայց սապիենս ասելով մենք հասկանում ենք նրա կրոմանյոն մոդելը: Այն հայտնվել է մոտ 40 հազար տարի առաջ։ Մինչ այդ նեանդերթալցին բնության արքան էր։ Լինելով ոչ այնքան թույլ հորեղբայր՝ նա հարցերը լուծում էր հիմնականում ինքնուրույն՝ հաճախ կիրառելով ուժային սցենար, և, հետևաբար, մեծ մասամբ անկախ էր։

Նեանդերթալցիների վրա կառուցված ցանկացած քաղաքակրթություն պետք է լիներ երկու արագությամբ, երբ այս քեռին այլ գործ էր անում, իսկ թե ինչ գործ էր որոշում մեկ այլ քեռի, ավելի խելացի ու գուցե ոչ այնքան ուժեղ։ Բայց խելացի: Հասկանալի է, որ այս երկրորդը պետք է տարբերվեր առաջինից ֆիզիկապես (և գենետիկորեն, համապատասխանաբար): Հասկանալի է, որ նեանդերթալցիները տեսել են այս տարբերությունը։ Եվ պարզ է, որ այդ քաղաքակրթությունը կարող էր գոյություն ունենալ միայն իդեալական պայմաններում, քանի որ ցանկացած երկարաժամկետ խնդիր երաշխավորված էր հանգեցնել նրան, որ նեանդերթալցին ասաց՝ դու չար ես, ես քեզ կթողնեմ, և ազատ գնացին պամպաս: Որովհետև նա անկախ էր և կարող էր շատ հոգ տանել իր մասին: Ի տարբերություն այն խելացի մարդկանց, որոնց այս քեռին պետք էր տարբեր գործերի համար։

Այս դեպքում խելացիները մեծապես կախված էին նրանցից։ Լա՞վ է,- մտածեցին նրանք։ Ամենայն հավանականությամբ, դա նրանց չպետք է դուր գար։ Ես հաստատ չէի ցանկանա։ Եվ քանի որ նրանք խելացի են, հավանաբար ուղիներ էին փնտրում նեանդերթալցիներին փոխելու համար։ Դե, օրինակ՝ գենետիկական ընտրություն, այնտեղ, տեսակների խաչմերուկ, բնությունից ողորմություն չսպասել և այլն: Եվ այսպես, որոշ փորձերից հետո այս Միչուրինյանները իսկապես ստեղծել են ավելի քիչ հզոր և կախված արարած, բայց նաև ավելի հաճելի կոլեկտիվացմանը:

Ավելին, այս գյուտի ողջ հանճարը մոդելի անփոփոխության մեջ էր։ Եթե նեանդերթալացին կայուն էր, բայց քիչ փոփոխված էր կյանքի ընթացքում, ապա այս նոր մոդելը, իր կոլեկտիվության շնորհիվ, ավելի զարգացած էր: Եթե նետվում էր անտառ, ապա այն մնում էր նեանդերթալացու թույլ, մագգլ ստվերը, որը համաշխարհային հաջողության քիչ հնարավորություն ուներ: Բայց հավաքական սոցիալական համակեցությունը շատ առավելություններ տվեց իր նախորդների նկատմամբ։

Նրանք, ովքեր նախընտրում էին ապրել 25-30 հոգանոց համայնքներում, քանի որ իրենց ղեկավարած կենսապահովման տնտեսությունը թույլ չէր տալիս միասին սնունդ հավաքել համայնքի ավելի մեծ բնակչության համար։ Քանի որ նեանդերթալցիները վարում էին հավաքող-որսի ապրելակերպ, և նրան մեծ հողեր են պետք:

Բացի այդ, նոր մոդելն ավելի շատ կախված էր քաղաքակրթությունից և քաղաքակիրթներից, ինչը, ընդհանուր առմամբ, պահանջվում էր։ Ավելին, մոդելը նախագծված էր այնպես, որ քաղաքակիրթները կարողանան ստանալ իր ձևերը՝ այս մոդելի բավարար զարգացմամբ։ Ժամանակակից տերմիններով սա կոչվում է նախաձեռնություն:Այսինքն՝ աշխատանքային մոդելը տեսողականորեն շատ քիչ էր տարբերվում մենեջերականից ու մերժում չէր առաջացնում, ինչպես նեանդերթալցիների դեպքում։ Բինգո

Այստեղ լուծվեց հարցերի մի ամբողջ գամմա, որոնք անհնար էր իրականացնել նեանդերթալցի մարդու օրոք։ Ավելորդ է ասել, որ հենց այս մոդելը ձեռք բերվեց, վերջինիս գոյության իմաստը վերացավ։ Տեսակը, որը գոյություն է ունեցել 300 հազար տարի, 1000 տարուց էլ քիչ ժամանակում անհետացել է առանց որևէ աղետի։ Եթե ասեք, որ նրան այս հարցում չեն օգնել, շատ տարօրինակ տեսք կունենա։ Բայց «օգնությունը» կարող էր տարբեր լինել։ Ես գալիս եմ այն եզրակացության, որ եղել են գրեթե բնական պատճառներ։ Քանի որ յուրաքանչյուր նեանդերթալական ցեղ պահանջում է մեծ տարածքներ, Կրո-Մագնոն բնակավայրի ընդլայնումն ինքնաբերաբար հանգեցնում է նեանդերթալցիների անհետացմանը, ինչպես դա եղավ Ճապոնիայում ճապոնացիների և այնուների հետ: Չնայած, հավանաբար, ինչ-որ մեկին կերել են, ոչ առանց դրա։

Այստեղ պետք է ավելացնել, որ ժամանակակից գիտնականները պնդում են, որ մարդը հայտնվել է Աֆրիկայում ինչ-որ տեղ։ Չեն նշում, թե կոնկրետ որ մոդելն է։ Եթե խոսենք կրոմանյոնի մասին, ապա նրա հայրենիքը ոչ թե Աֆրիկան է, այլ Եվրոպան: Տարածքը, որն այժմ զբաղեցնում են Ֆրանսիայի Ակվիտանիան և Գասկոնիան, ինչպես նաև բասկերը՝ Իսպանիայում: Այսպիսով, այդ «աֆրիկացին» շատ անուղղակի հարաբերություններ ունի ներկայիս մոդելի հետ։ Իսկ այսօրվա մարդը հիմնականում կրոմանյոնների հետնորդն է։ Եկեք ավելի հեռու գնանք:

Ստանալով խոստումնալից մոդել՝ Միչուրինի բնակիչները սկսեցին դրա հիման վրա սոցիալական մոդելներ կառուցել։ Քանի որ մոդելը մեծապես կախված էր կոլեկտիվ գործողություններից, երևույթը պարզվեց, որ երբ նեանդերթալցին լուծում էր հարց, նա ամեն ինչ անում էր ինքը, իսկ կրոմանյոնը լուծում էր այն՝ ստիպելով նրան անել ուրիշները միասին:

Այսպիսով, Միչուրինցիները հնարավորություն ստացան ինտեգրվելու քաղաքակրթությանը բացարձակ բնական հիմունքներով, առանց հասարակության մերժման, այլ ընդհակառակը, նրա լիակատար աջակցությամբ: Ավելին, խնդիրների առկայությունը միայն ուժեղացրեց բնակչության կախվածությունը միչուրինիստներից և մեծացրեց նրանց իշխանությունը։ Ավելորդ է ասել, որ արհեստական խնդիրների ստեղծումը դարձել է ժամանակակից հասարակության անբաժանելի մասը։ Քանի որ այն պահպանում է մենեջերի կարգավիճակը։ Եկեք դատեք մեզ, պարոն:

Իսկապես խնդիր կար. Եթե նեանդերթալացին ուժեղ և խիտ էր, հետևաբար՝ հոգեպես անվտանգ, ապա նոր մոդելը և առանց որևէ նախաձեռնության հնարավորություն ուներ, հմտությունների զարգացմամբ, հասնել զարգացման վիճակի, համեմատաբար մոտ Միչուրինյաններին և բավարար ստեղծելու համար։ վերահսկողության անկախ աղբյուրներ: Դա և՛ լավն էր, և՛ վատը: Բայց ավելին վատ է:

Վատ նորությունն այն է, որ չնախաձեռնված (Yale) կրոմանյոնների բավականին փոքր տեղական հավաքը, որը մի փոքր ավելի խելացի է, քան իրենց մյուս հարևանները, կարող է ինքնակազմակերպվել կլանի կամ կլանի: Սեռն ուներ իր ներքին օրենքները և բացարձակապես չէր ցանկանում ենթարկվել արտաքին վերահսկողությանը։ Միչուրինյանների օրակարգում դրված էր երկու հրատապ հարց՝ առաջինը՝ ինչպես ոչնչացնել կլանները, և երկրորդը՝ ինչպես անել, որ բնակչությանը հիմարացնեն։

Երկրորդ հարցը՝ բացասական ընտրությունը, վաղուց ապացուցված է անկախ մարդաբանների կողմից: Չնայած թմրամոլները շարունակում են վիճել նրանց հետ։ Սա լավ է: Դրամաշնորհներ, ս. Բայց բացասական ընտրության մեթոդները դեռ պարզ չէին։ Ռուս բանաստեղծների մի փոքրիկ վերլուծություն, օրինակ, արել է Վլադիմիր Սեմյոնովիչ Վիսոցկին։ Հիշեք նրա «Ով ողբերգականորեն ավարտեց իր կյանքը, իսկական բանաստեղծ է». Հետազոտության հեղինակը նույնպես չի անցել այս բաժակը, ըստ երևույթին ինչ-որ կերպ զգացել է դա։

Քանի որ ոչինչ պատահական չէ, կարելի է ենթադրել, որ շատ ականավոր անձանց անհատական տեղեկատվական վերաբերմունքը ինչ-որ մեկի կողմից նրանց համար լավագույն ձևով չի առաջ քաշվում։ Սա հանգեցնում է նրանց օրգանիզմների մաշվածության ավելացմանը և, որպես հետևանք, վաղ խնամքի: Այսպիսով, դրական հատկանիշներ դրսևորելու դեպքում, ընդհակառակը, արդեն ոչ նախաձեռնող խորը պոպուլյացիայի համար հնարավոր է մեծացնել նրանց վերարտադրողական կարողությունը և տոկոսը բնակչության մեջ: Ինչն աշխատում է նուրբ բացասական ընտրության պես:

Իհարկե, այս ամենը հարթեցվում է բնական ընտրությամբ, որտեղ գոյատևում է ամենախելացիը, հետևաբար, միչուրինիստների առաջնային խնդիրն էր վերացնել այս ընտրությունը՝ բարձրացնելով քաղաքակրթական մակարդակը և կախվածությունը հանրային ծառայություններից։ Դրան ոչ փոքր չափով նպաստում են արտադրության ավտոմատացումը, աշխատանքի գլոբալ բաժանումը և էլեկտրոնային հետախուզությունը:

Քաղաքակրթությունը կառուցված է այնպես, որ տնտեսապես կարող են գոյատևել միայն նրանք, ովքեր կարող են միայն մեկ բան անել, բայց շատ ու արագ, առանց մտածելու։ Բազմամեքենա օպերատորներն ու գեներալիստները դատապարտված են այս մոտեցմամբ: Ինչն աշխատում է նաև բացասական ընտրության համար: Արդյունքում, ուղեղի ծավալը վերջին մի քանի հազար տարվա ընթացքում միջինացված կրոմանյոնում (այսինքն՝ ես և դու) նվազել է մոտ 10-15%-ով։ Իսկ համակարգը նորմալ է աշխատում։

Կլանների և կլանների ոչնչացման գործընթացը գրեթե ավարտվել է պետությունների՝ որպես ճնշելու գործիքների / կազմակերպման / զարգացման մեթոդների ներդրմամբ (ընդգծեք անհրաժեշտը) և շարունակում է առաջընթաց շարժվել ընտանիքների և այլ փոքր մնացած սոցիալական կազմավորումների ոչնչացման ուղղությամբ դեպի ատոմային: հասարակության վիճակը, որն ամենահեշտն է կառավարելը։ Հատկապես Նոր Հրաշալի աշխարհի ճանաչման համակարգերի, սոցիալական դասակարգումների և այլ արհեստական ու ինտելեկտուալ հատկանիշների առկայության դեպքում։

Այս բոլոր փոխակերպումների շնորհիվ քաղաքակրթության մակաբուծության աստիճանը հասնում է վայրի բնության համար աննախադեպ արժեքների։ Քանի որ հաջողության չափանիշը թուղթն է կամ էլեկտրոնային փողը, որն ըստ էության անարժեք թղթի կտոր է կամ մեդիայի համար, իրական աշխատանքը արժեզրկված է և ամբողջովին կախված է այս թղթերը տպող մարդկանց տրամադրությունից:

Դա նրանց թույլ է տալիս, ֆինանսական միջոցները բազա վերադարձնելու ապացուցված մեխանիզմների առկայության դեպքում, պարզապես թալանել իրական արտադրողներին կամ ռեսուրսների սեփականատերերին այս անարժեք կոնֆետների փաթաթանների դիմաց: Ինչն իր հերթին խլում է զարգացման համար անհրաժեշտ ռեսուրսները՝ հօգուտ խնամքով ընտրված ներկայացուցիչների կողմից աննպատակ սպառման։

Իսկ կողոպտվածների՝ հասկանալու կամ փոխելու այս մեխանիզմը գնալով պատրանքային են դառնում, քանի որ քաղաքակրթության կառուցվածքը՝ հենց ինքը՝ Հոմո սափիենսը, ներկայիս մոդելը, ի սկզբանե կախված է այդ քաղաքակրթական բլիթներից: Գումարած, բացասական ընտրությունը և կազմակերպչական այլընտրանքային կառույցների բացակայությունը (ինչպիսի՞ն էին տոհմային և կլանային կառույցները, արհմիությունները և այլն) գույն են հաղորդում այս պատկերին` հասցնելով այն լիարժեք ավարտին։

Ավելորդ է ասել, որ Միչուրինյանները դեռ ներկա են այս գործընթացում, և նրանք շատ ավելի բարձր են, քան բոլոր դիտարկված Ռոքֆելեր-Ռոտշիլդ հորիզոնները: Հենց այս միչուրինիստներն են առաջ մղում հետագա առաջադեմ գաղափարները, որոնք սովորական մարդուն ավելի ու ավելի են դարձնում քաղաքակրթությունից կախվածությունը: Իսկ աշխատանքի արտադրողականության աճի, քաղաքակրթության համար նոր տեխնոլոգիաների հայտնաբերման հետ մեկտեղ այդ կախվածությունը ավելի ու ավելի ծանրակշիռ է ընկալվում։

Հենց նա է լինելու նյութական աջակցության լոկոմոտիվը ապրանքների հիպերտրոֆիկ վերաբաշխման համար արտադրողներից մաքուր սպառողներին, ինչը ժողովրդականորեն կոչվում է մակաբուծություն: Այս միտումը միայն կաճի, իսկ թե ով կլինի առաջինում, ով կլինի երկրորդում, ասված է հասարակության տեղեկատվական մոդելում։ Ում որակները հարմար են, թե որ մոդելի նկարագրության համար, նա ստանում է նման պարամետրեր: Այսպիսով, կդաստիարակվեն այն որակները, որոնք անհրաժեշտ են միչուրինցիներին։ Իսկ թե որոնք են հեշտ կռահել։ Կախվածություն, հնազանդություն, նախաձեռնության բացակայություն։ Նրանք, ովքեր բռնի, անհնազանդ, անկախ են, տարբեր վերաբերմունք կունենան։ Նրանց մասին էր Վլադիմիր Սեմյոնովիչի երգը։

Անշուշտ գայթակղիչ է սահել դեպի քաղաքակրթությունից լիակատար կախվածություն (էլեկտրական մեքենա, էլեկտրական գեն, էլեկտրական մուժ և այլն, բոլորը էլեկտրական), բայց այս բուլկիների համար նրանք պահանջում են վճար (հնազանդվել), որին ոչ բոլորը կգնան: Մյուս կողմից՝ հետ կրակել դաշտերի ու այգիների մեջ նույնպես հիմարություն է։

Ինչպես ասում են՝ կարմիրները եկան՝ թալանում են, սպիտակները եկան՝ նրանք էլ են թալանում։ Ո՞ւր կարող է գնալ խեղճ գյուղացին։ Դժվար է ասել, թերեւս ամենալավ դիրքը ինչ-որ տեղ մեջտեղում է։Եվ քանի որ միջին ճանապարհները շատ են, ամեն մեկն ունի իր սեփականը, ուրեմն ամեն մեկն ինքն է որոշում՝ ուր է գնում։ Իրականում, գտնել ձեր միջին դիրքը, հավասարակշռությունը սոցիալական կախվածության և անձնական ազատության միջև, նշանակում է գտնել ձեր տեղը կյանքում: Իմ կարծիքով՝ այդպես։

Ինչը ես ցանկանում եմ բոլորին: Դե, ամենայն բարիք: