Մեկ նկարի կամ անցյալի ֆեյկո-գործերի պատմությունը Պաշտոնական ֆերմայի աշխատակցի վրա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Բարի օր, սիրելի բաժանորդներ և բլոգի ընթերցողներ: Այս նյութը նվիրված է բրոնզե ձիավորի կերպարին, որը շատ հակասություններ և տարաձայնություններ է առաջացնում «այլընտրանքային» Ռունետում: Փորձենք պարզել դրա ծագման պատմությունը, և հենց բովանդակությամբ՝ ինչ է իրականում պատկերված այնտեղ: ?

Նախ, մենք հակիրճ կծանոթանանք Բեն Պատերսենի կենսագրությանը, այնուհետև ուղղակիորեն կզբաղվենք նրա ստեղծագործության քննադատական քննությամբ, որը շատ երկիմաստ է… Այսպիսով, եկեք սկսենք աղոթքից.. (Օրհնի՛ր, Հայր!)

ԿԵՆՍԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ.

Բենջամին Պատերսեն (svej / շվեդ Բենջամին Պատերսեն, 1750, Վարբերգ - 1815, Սանկտ Պետերբուրգ) շվեդ դիմանկարիչ է, ով իր կյանքի զգալի մասը աշխատել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Բենջամին Պատերսենը ծնվել է Շվեդիայի Վարբերգ քաղաքում և արվեստի կրթությունը ստացել Գյոթեբորգում։ 1787 թվականին Պատերսենը ժամանեց Սանկտ Պետերբուրգ և գովազդ տեղադրեց Սանկտ Պետերբուրգի «Վեդոմոստի» թերթում՝ հրավիրելով ցանկացողներին նկարներ պատվիրել իրենից։

Այստեղ նա աշխատել է դիմանկարային և ժանրային նկարչության մեջ, սակայն հայտնի է դարձել իր քաղաքային բնապատկերներով, որոնք ստեղծել է հարյուրից ավելի։ Դրանցից 33-ը ներկված են յուղաներկով, մնացածը՝ ջրաներկ ու փորագրանկարներ, այդ թվում՝ նրա նկարածները։ Այժմ դրանք ծառայում են որպես 18-19-րդ դարերի քաղաքի մասին գիտելիքների եզակի աղբյուր։

Սանկտ Պետերբուրգում աշխատելու ընթացքում նա չի կորցրել կապը Շվեդիայի հետ։ Այսպիսով, 1790 թվականից նա սկսեց կանոնավոր կերպով իր աշխատանքները ուղարկել Ստոկհոլմի Արվեստի թագավորական ակադեմիայի ցուցահանդեսներին, իսկ 1798 թվականին դարձավ դրա անդամ։ 18-19-րդ դարերի վերջում նա ստեղծել է Նևայի ամբարտակների տասը տեսարանների շարք՝ նվիրված Պողոս I-ին։ Նրա աշխատանքները պահվում են Էրմիտաժում (նկարչի գործերի ամենամեծ հավաքածուն Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվածներից) և Պուշկինի թանգարանում։

Պատերսենի Պետերբուրգի լանդշաֆտների բնորոշ առանձնահատկություններն են՝ գետով կամ ջրանցքով առաջին պլանի ընտրությունը, թերթի մեծ մասը նվիրված երկնքին, լավ գծված հորիզոնի գիծը, մոխրագույն-կապույտ կամ ոսկեգույն տոնայնությունը (ջրաներկի և նկարված գրաֆիկական թերթիկների համար). Պատերսենի ստեղծագործություններում ներկայացված են 18-րդ դարի երկրորդ կեսի գրեթե բոլոր հայտնի ճարտարապետական հուշարձանները։

(այստեղ կարող եք ներբեռնել Patersen-ը (նկարազարդումներով գիրք), ինչպես նաև Սանկտ Պետերբուրգի մասին մի շարք այլ հետաքրքիր գրքեր, այդ թվում՝ հին հրատարակություններ՝ լուսանկարներով, -

ԴԱՎԱԳԻՐԱԿԱՆ ՀԵՏԱՔՆՆՈՒԹՅԱՆ

Քննադատական հետազոտության հիմնական վեկտորը՝ նկարները ոչ թե շինարարություն են, այլ Սանկտ Պետերբուրգի կենտրոնում գտնվող օբյեկտների վերականգնում։

«ՍԼՈՈՏ»

Ընդհանրապես, բանվորների մեջ ինչ-որ կեղծ բան կա (անմիջապես «խփում» է աչքին), որ չորսով քաշում են քարը լարվածության մեխանիզմի միջոցով. (ՍԱ ՈՒԶՈՒՄ ԵՆ ԱՍԵԼ, ՈՐ ՆՄԱՆ ՄԱԿԱՐՈՅՈՎ ԵՐԿՈՒ ՏԱՐՎԱ ՄԻ ՀԵՌԱՔԱՐ ՔԱՐ ՔԱՂԱՔ ԿԱՌՈՒՑՎԵՑ. Դե, լավ … «ԹԱՐՄ ՍՆՈՒՆԴ …», ինչպես ասում են …)

Բայց եկեք շարունակենք վերլուծությունը. ոչ հեռու, թավուտներում (ամբողջական նկարի առաջին պլանում, կենտրոնից ձախ) դեռ կա նույն քառակուսի բլոկը և կլոր ձողը (ենթադրաբար տեղափոխելու համար՝ նման բլոկներ գլորելու համար) ԱՅՍ ԿԵՂԾ 100% - քրտինքը եգիպտական բուրգերի կառուցման եղանակներին, սուտsno (ochepyatka «ըստ Ֆրոյդի !!») պատմության պաշտոնական տարբերակի:

ԻՆՉ Է ԱՅՍՏԵՂ «ՈՉ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱԿԱՆ»

Եվ գծված է այդ անիմաստ, այն, ինչ կոչվում է «ծծողի վրա». Չորս պտտել ուղղահայաց տեղադրված գերանը, վրան մալուխ փաթաթել, բլոկը քաշել հանուն (որտեղ և ինչու՞, մի դատարկ տեղից մյուսը) շարժական բլոկի տակ դրվում է կլոր ձող (2 հատ), և հետո ինչպե՞ս։ բլոկը կանցնի? Անհրաժեշտ է, որ ճառագայթները (որոնք հիմնականում ընկած են կողքի վրա) պետք է տեղադրվեն շարժման ողջ երկարությամբ մինչև տեղափոխման վայր:

… թե՞ չեն կարողանում բլոկը տեղափոխել, որովհետև այն «խրված է» մեջտեղի խազում։ Միևնույն ժամանակ, իրավիճակը գրավված է դինամիկայի մեջ (աշխատողները ջանք են գործադրում, մի տեսակ) Գժանոցն ավելի կարճ է… Նկարը հիմարների համար է (skuza me) Եթե առանց մտածելու նայեք, դա միանգամայն նորմալ է: Հավատացյալների համար..

Էստեղ երկու գոգի ինչ-որ բանի մասին զրուցում են (մեկը նստած է), մինչդեռ քարը համարյա սահել է երկրորդ ձողից. ՈՐՏԵ՞Ղ։ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ Է, ՈՐ ԲԱՑՆ ԱՐԴԵՆ ԱՎԵԼԻ ՏԵՂԱՑՆԵԼ Է !!! (այստեղ անհրաժեշտ է վարպետ, «կախարդական կախազարդով») Եվ հետո այնպես է գծվում, որ կենտրոնում գտնվող բլոկը (դրա ներքևի հատվածը) դուրս է փչում ճառագայթի տակ:

Ինչ է սա? Նրանք քաշում են հենց փափուկ բարձը… Իսկ եթե բլոկն ինքնին ներքևից նման գոգավոր ձևի է, ո՞վ է այն այսպես դրել: Այսպիսով, ի վերջո, ծանր բլոկը չի կարողանա շարժվել. բարը կխեղդվի իջվածքի, գոգավորության մեջ, իսկ ծայրերը կընկնեն երկրի մակերևույթի վրա, դուք ստիպված կլինեք քաշել այն:

Միևնույն ժամանակ, պարզ է, որ առջևից բլոկը ամբողջովին ուղիղ է, և անհրաժեշտ էր այն դնել կոր կողմով առաջ, որպեսզի բլոկը գլորվեր գծի երկայնքով, այս հարթ մակերեսով:

Նրանք չէին նկարում կյանքից, նրանք չէին ֆիքսում իրական ընթացքը. պարզապես ինչ-որ մեկը նստած էր տանը, ստուդիայում և ամենաբարձր կարգի համար «զվարճալի նկարներ» էր նկարում (հավանականությամբ, առանց շատ անհանգստանալու), այնուհետև նա հատուկ շրջանակված (անձամբ ես չէի հանդուրժի) Դե, եթե Բենը աշխատեր, ապա … ավաղ Բեն..

Իր բոլոր նկարներում նա ունի կլոր ճաղավանդակներ, որոնց վրա, իբր, «գլորել են» Սանկտ Պետերբուրգի բոլոր քարերը !!

ԱՅՍՏԵՂ ՆԿԱՐԱԳՐՎԱԾ ԵՆ ԿԱՌՈՒՑՄԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ, ՍՐԱՆԻՑ ԱՎԵԼԻՆ ՉԵՆ (ասում են՝ քարե քաղաքը կառուցվել է փայտով, պարանով և այդպիսի մայրիկով) ՍՐԱ ՄԱՍՆ Է ՆԿԱՐԸ (կամ նույնիսկ ամբողջ էպոսը) ԳՐԵԼՈՒ ՆՊԱՏԱԿԸ.

ԳՈՐԾԸ ՊԱՇՏ Է, ՈՐ ԳՈՐԾԸ ՄՈՒԹ Է !!

Բայց եկեք չշտապենք եզրակացություններ անել. հնարավոր է, որ հենց Բենի գործերից լինի միայն «Ջորջն անտառում» (որովհետև ոճը կոնկրետ տարբերվում է): Ցավալի է, որ այնտեղ ամեն ինչ անբնական է, արհեստականորեն դիտավորյալ, հստակ գրված 19-րդ դարի կեսերը (երբ քանդակվեց Ռուսական կայսրության գլխավոր պաշտամունքային զանգվածը).. Այնտեղ ամեն ինչ չափազանց ճիշտ է, «սանրված» - չկա շունչ, չկա կյանք.. չնայած ամեն ինչ գեղեցիկ է, իհարկե..

Գրավված վայրերի տարածքը ծածկելու փաստն ավելի շատ նման է իբր գոյություն ունեցող քաղաքի տեսարանների կանխամտածված ցուցադրության՝ հարդարանքով և կատարյալ կարգով։

Հանկարծ նայեց «Ջորջն անտառում» - 1799 թվականները, և կան նկարներ, որոնք նկարվել են ավելի վաղ, ըստ նշված ամսաթվի (Տաուրիդյան պալատի տեսարանը - 1797), որոնք նույնական են բոլոր մյուսներին՝ ոճի առումով։ գրելը, և ավելի վաղ և ավելի ուշ քննարկվող առարկան («Ջորջն անտառում»)

Այսինքն՝ այս նկարն առանձնանում է բոլորից, որոնք նկարված են նույն ոճով։ Ես ավելի ու ավելի եմ հակված մտածելու, որ դրանք տարբեր վարպետների աշխատանք են։ Թերևս սա Բեն Պատերսենի միակ աշխատանքն է։

Եթե մոտենաս մյուս կողմից, ասում են, իբր, Պատերսենն ամեն ինչ է, ամեն ինչ, բոլոր նկարները, իսկ «Գեորգը անտառում» նրա նկարը չէ, կամ կեղծիքը… Հետո իմաստը ընդհանրապես կորչում է.. Ինչո՞ւ պիտի սա հանրայնացվի՞ Հեռացրե՛ք այն և վերջ, դժոխք, որպեսզի նույն ոճից դուրս չգաք։

Ըստ երևույթին, նկարը հատուկ «մերկացվեց» (օրինակները շատ են, այն լայնորեն հայտնի է նեղ շրջանակներում և այլն), հետևաբար, ես ստիպված էի ստեղծել այս էպոսը, ընդօրինակելով հեղինակի ոճը (ոչ այնքան հաջող), որպեսզի հերքեմ թեման։ վերը նշված նկարի (ավերված, ջրհեղեղ, լքված քաղաք)

ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԵՍ ԱՅՆՏԵՂ ՀԱՇՎՈՒՄ ԵՄ ԵՐԵՔ ՏԱՐԲԵՐ ՁԵՌՔ, ԳՈՆԵ (ամբողջ զանգվածից) ԿԱՄ ԱՅԴՊԵՍ ԱՆԿԱՅՈՒՆ «Լողացել» ՀԵՂԻՆԱԿԸ, ինչպես ասում են, կամ գուցե իմ սեփական ձեռագիրն էի փնտրում, որը նույնպես սկզբունքորեն «կարող էր»։..

Այստեղ կրկին - շատ քչերը կնկատեն, և ով միշտ չէ, որ կմտածի ԻՆՉՈՒԻ մասին: Հետևաբար, սկզբունքորեն, բավականին հուսալիորեն թաքցվում է, հաշվի առնելով հասարակության ընդհանուր վիճակը (սպառում, քուն), հարյուր տարի որևէ մեկին պարտադիր չէ, որ այս ուղղությամբ փորփրվի։

Ընդհանրապես, կարծում եմ, կա բնականի և կեղծի կոնկրետ միքս, որի մեջ ավելի խորը հասկանալու համար անձամբ ես հնարավորություն չունեմ՝ հատուկների բացակայության պատճառով։ կրթություն և տվյալների հասանելիություն: Իմ դատողությունը ինտուիցիայի մակարդակի վրա է (չնայած դա ինձ հազվադեպ է հուսահատեցնում)

ԱՎԵԼԻ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ ԿԵՏԵՐ

Ուշադրություն դարձրեք՝ երկու ուղղություններով աջակողմյան երթևեկությամբ հողոտ ճանապարհ և փորված քարով հստակ բաժանված մայթ… Շատ հետաքրքիր է: Զամորոչկա, սակայն.. ճենապակյա գործարանի տարածքը, ըստ երևույթին, այնպիսի հագեցած շարժում էր, որ անհրաժեշտ էր հատուկ նշել մայթը, երևում է այն ժամանակվա ճանապարհային ոստիկանության ջանքերը… Ինչևէ, ինչ-որ կերպ ոչ ռուսերեն: Ավելին պրուսերեն - այո: (հնարավոր է, որ այդ ժամանակ այստեղ ապրել են պրուսացիները)

ՍԱ ՆԱԵՎ ԹԵՄԱ Է

Եթե պարզում ես, թե ինչ է ընտրված նկարում (պալատից դուրս), ապա ավաղ, նկարը կրկին ճնշող է իր անբնականությամբ (կրկին կյանքից չեն քաշել) Ինչ-որ աշխատանքային պրոցես է ցուցադրվում, այլ ոչ թե երերացող, «մեկուկես փորող» ինչ-որ սոմնամբուլիստական բան, տարօրինակ են, համընդհանուր ինքնագոհություն, հանգստություն, հանդարտեցում.. Ինչպե՞ս կարելի էր նման քաղաք կառուցել, այսպիսի տեմպերով:

Կամ դա վերականգնման աշխատանք է, ապա ամեն ինչ տեղավորվում է: Նույնը կարելի է տեսնել մնացած նկարներում։Իսկ եթե վերականգնում կա, ուրեմն քաղաքը վաղուց է կառուցվել, ոչ նման բանվորներով, ոչ էլ տեխնիկական «միջոցներով»։

Եվ վերջապես, կատակը՝ ինչպես են որոշ ժողովուրդներ ցուցադրում մյուսներին

ԿԱՆԿԱՅ ԻԲՈՒՆ

Նկարազարդում 11-րդ Kankai Ibun մագաղաթից: Հուշարձանը նկարել է ճապոնացի նկարիչը՝ հարցաքննված նավաստիների խոսքերից, նավաբեկության հետևանքով գամվել Ռուսաստանի ափերին և տարիներ անց վերադարձվել Ճապոնիա Ռուսաստանի դեսպանատան կողմից՝ Ն. Պ. Ռեզանովի գլխավորությամբ։

====================================================================

ՊՈՍՈՇՈԿԻ ՎՐԱ (թարմ աչքերով)

Իսկ հիմա ներկայացնեմ այլընտրանքային կարծիք (իմը), ներկայիս (02.09.2018թ.) գրառումն ինքնին գրվել է 2017թ. սեպտեմբերի 22-ին, ժամը 16:10-ին (դեռևս Տվերի սկետում) նկարի մասին՝ «George in. անտառ»

ՕԳՈՍՏՈՍԻ ԿՈՇԻԿՆԵՐ

Ուշադրություն դարձրեք օգոստոսյան կայսրի կոշիկներին (այստեղ կոշիկներ են, բայց մենք ունենք սանդալներ) - ևս մեկ փաստարկ այն բանի օգտին, որ Բենը նկարել է կամ ուրիշի խոսքերից, կամ արդյոք դա ընդհանրապես Բենը չէր, կամ հուշարձանը: տարբերվում էր և կանգնած էր այլ վայրում: Կան կոնկրետ «նեպոնյաթուշկիներ»՝ կապված գտնվելու վայրի հետ՝ գետը հոսում է կողքից, իսկ հուշարձանի կողքին (փաստորեն, գետը գտնվում է հենց առջևում և արժանապատիվ հեռավորության վրա․․․)

…. իսկ մենք ունենք սանդալներ՝ գրված ուրիշի նկարներից կամ խոսքերից։

Կարծես «Emperror»-ը կրում է ամենաբարակ նեյլոնե գուլպաները, որոնք ճշգրիտ հետևում են ոտքի բոլոր ուրվագծերին՝ մինչև անատոմիական ամենափոքր մանրամասները:

Բայց միևնույն ժամանակ հագեցված է ներբանով և կրունկներով (վերցված այստեղից -

ԲՆՈՒՅԹ

Ի՞նչ կարող եք ասել նրա մասին: (իմ կարծիքը) Սա «երկնային գրասենյակի» որոշակի ներկայացուցչի այլաբանական կերպարն է՝ տեղական աստծո, որը պատասխանատու է բնական ռեսուրսների համար (սա խորհրդանշվում է նրա կաթսայից դուրս հոսող ջրով, որը սնում է ջրհեղեղը) Սա ընդգծված է նաև. նրա հագուստը, ավելի ճիշտ՝ դրանց բացակայությունը (հազիվ ծածկված ազդրերի հյուսվածքի կտրվածքով) և գլխի զգեստը (թարմ տերևներով, խոտաբույսերի ծաղկեպսակ) և նաև որոշակի գործիք, որը նամակ է հիշեցնում: բաս կիթառ (պարանոց առանց թյունինգի ցցերի) միգուցե սա այդքան օրիգինալ թիակ է կամ չղջիկ՝ գնդակ խաղալու համար… Ինչպես տեսնում եք, աստվածը, բավականին պտտվելով, նստեց հանգստանալու «բարի գործերից», հիանալ նրա աշխատանքով -

ԵՎ ՆԱ ՏԵՍԱՎ, ՈՐ ԼԱՎ Է։

===========================================

ԵԿԵՔ ԱՄԱՌ - ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԵՎ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ

ԱՅԼԵԳՈՐԻԱ

Առաջին միտքն այն է, որ այս այլաբանական պատկերը, որը խորհրդանշում է բնության ուժերի միջամտությունը քաղաքի ճակատագրին, իրականության հետ կոնկրետ կապ չունի։ Նրանք դա գրել են ոչ թե բնությունից, այլ բառերից (էշերից)) Թերևս քանդակի այլ պատկերներից (ինչպես ճապոնական Կանկայ Իբունը)

ՍԻՄԲՈԼԻԶՄ

Մյուս կողմից, նկարը խորհրդանշում է ջրհեղեղի (բարձր ծառերի) հետևանքով քաղաքի (կամ հուշարձանի) երկար ժամանակ լքվածությունը, բայց դրանց աճի համար կպահանջվեր 70 տարի, նրանք այդքան ժամանակ չէին ունենա (ըստ. օֆ տարբերակին X / Ztoria) Քաղաքի հիմնադրումից (1703 թ.) գուցե, բայց (ըստ X/Ztoria-ի՝ դարձյալ) հուշարձանի տեղադրման օրվանից՝ 1782 թ. ոչ շատ (նկարը նկարվել է արդեն 1799 թվականին), հետևաբար, գոյություն ունեցող պաշտոնական X / Ztoric իրականության հետ այն նույնպես չի համապատասխանում:

ՀԻՆ ԱՆՑՅԱԼԻ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅՈՒՆ

ԳՈՒՅՍ - բնական նկար (անտառների մեջ գտնվող հուշարձանը հին անցյալի ժառանգությունն է), բայց ավելի ուշ վերագծված (աստվածը նկարված էր, այլաբանական մեկնաբանության համար) Կրկին - կլոր ձողեր (!!!) մոլուցքով կպչում են աչքերի մեջ (ասում են., ամբողջ շինարարական տեխնիկա) Եվ ես խոնարհվում եմ այս վերջին տարբերակի առաջ։ Իսկ Բեն Պ.-ի մնացած նկարները (ինչպես արդեն նշվեց) գրված են բոլորովին այլ ոճով, այլ ձեռքով: Թերևս այս ամենը, «նոր տարբերակի» արտադրողների ավելի ուշ դասավորությունը (ծրագրային բովանդակության նկարները). Պատմության համար՝ պահպանելով վերը նշված տարբերակը։

Ինչ եք կարծում? ԴՈՒՔ ՈՐՈՇՈՒՄ!!! Ձևավորեք ձեր կարծիքը, դա ամենաճիշտն է (ձեր զարգացման պահին)

Ամեն դեպքում, վստահելի է պնդել, որ դա հազիվ թե ճիշտ է, կարելի է միայն ենթադրել այս կամ այն։

ԱՄԵՆ ԼԱՎ Է, ԵՎ ՏԵՍԵՔ ՆՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄՆԵՐԸ: (ցանկացած գիտելիք տիեզերքի անսահման իմացության միջանկյալ արդյունքն է)

Կարդալ ավելին Պետերբուրգի մասին - Անպետք, անփոխարինելի քաղաք, թե՞ ԳԼՈԲԱԼ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏՔՆԵՐ ՆԵՎԱ ԱՓԵՐԻՆ / Պետերբուրգը բոլոր ոչ ռուսական քաղաքներից ամենառուսն է, թե՞ ռուսական բոլոր քաղաքներից ամենաոչ ռուսը: / TRAGICOMEDiIA ԵՐԿՈՒ ՄԱՍԻ (ստիլկո -