Ինչից են մարդիկ ստեղծված՝ արվեստագետների ոչ ստանդարտ գործեր

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Արհեստների և մասնագիտությունների գրոտեսկային տարազները գեղանկարչության և գրաֆիկայի ինքնատիպ ժանր են, որոնք գրավել են տարբեր երկրների և դարաշրջանների նկարիչներին:

Գրոտեսկը՝ անսպասելի և տարօրինակ, չափազանց չափազանցված և հաճախ ֆանտաստիկ պատկերների համադրություն, բարոկկո արվեստի տիպիկ տեխնիկա է: Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում կոլեկտիվ դիմանկարի ժանրը, որը կազմված է պատկերվող անձին պատկանող իրերից։ Հետևելով «Ես ամեն ինչ կրում եմ ինձ հետ» սկզբունքով (լատ. Omnia meum mecum porto) նկարիչները ստեղծել են մարդու մարմնի տեսողական փոխաբերությունների ամբողջ հավաքածուներ։

Իտալացի վարպետ Ջուզեպպե Արչիմբոլդոն ավանդաբար համարվում է ժանրի հիմնադիրը։ Այստեղից էլ առաջացել է նման ստեղծագործությունների ընդհանրացված անվանումը՝ «արչիմբոլդեսկի»։ Հանրահայտ «Գրադարանավարը» կտավը ներկայացնում է հմտորեն նկարված մարդակերպ կերպար՝ կազմված գրքերի հատորներից։

Այս պատկերը մեկնաբանվում է որպես ավստրիացի պատմաբան Վոլֆգանգ Լացիուսի ֆանտաստիկ դիմանկար կամ որպես այլաբանական հեգնանք՝ կապված շվեյցարացի գիտնական Կոնրադ Գեսների կողմից Bibliotheca universalis-ում մարմնավորված գրքերի համաշխարհային կատալոգի գաղափարի հետ: Որոշ փորձագետներ պատկերը տեսնում են որպես չմտածված գրքեր հավաքելու և գիտելիքների մեխանիկական կուտակման ոչ տրիվիալ ծաղր:

Giuseppe Arcimboldo գրադարանավար, 1562. Աղբյուրը` commons.wikimedia.org

Արվեստաբանները գրոտեսկային զգեստները համարում են նուրբ երգիծանք՝ ծաղրանկարի նախատիպը։ Այս տարբերակը հաստատվում է 1577 թվականին շվեյցարացի բողոքական գծագրիչ և փորագրիչ Թոբիաս Շտիմերի կողմից թողարկված հակակաթոլիկ թռուցիկով։

Գորգոն Մեդուզայի հավակնոտ գրոտեսկային կերպարում հայտնվում է ոչ այլ ոք, քան Գրիգոր III պապը: Նրա ամբողջ կազմվածքը կաթոլիկ եկեղեցու սպասքի իրերի կույտ է։ Հրեշավոր գլուխը շրջանակված է կենդանիների երգիծական պատկերներով, որոնք պատկերում են հոգևորականների արատները: Մի ընկերությունում գիշատիչ գայլի, ցանկասեր խոզի և ագահ սագի հետ կար մի ակնոցավոր էշ, որը նայում է գրքին՝ ձևացնելով սովորել:

Թոբիաս Շտիմեր «Գորգոնի գլուխը», 1670 թ. Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

1624 թվականին իտալացի տպագրիչ և նկարիչ Ջովաննի Բատիստա Բրաչելլին հրատարակեց 47 տպագրության հավաքածու՝ «Bizzarie di Varie Figure»: Մարմնի խորանարդ պատկերներից կան արհեստների այլաբանություններ՝ աղյուսագործ, վարսավիր, սրճաղաց, զանգակահար։ Գույների հարստությունը և ուրվագծերի կլորությունը, որոնք բնորոշ են Արչիմբոլդոյի ձևին, փոխարինվում են ընդգծված սխեմատիկությամբ և գծերի խստությամբ, վառ կերպով հիշեցնելով պարզունակ մանեկենները, որոնք այն ժամանակ օգտագործվում էին նկարիչների կողմից որպես տեսողական ուսուցման միջոցներ:

Ջովանի Բատիստա Բրաչելի «Bizzarie di varie figure», 1624, թերթ 27. Աղբյուրը` internationaltimes.it

Ջովաննի Բատիստա Բրաչելի «Bizzarie di varie figure», 1624 թ., թերթ 45. Աղբյուր՝ internationaltimes.it

Բրաչելիի գաղափարը շարունակվում է ֆրանսիացի վարպետ Նիկոլաս դե Լարմեսենի գրաֆիկական շարքով, որը ստեղծվել է մոտ 1695 թվականին, որը հայտնի է Costumes grotesques, Les costumes grotesques et les métiers, Habits des métiers et professions անուններով։

Սկզբում այն բաղկացած էր տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչների 97 ոճավորված դիմանկարներից։ Այստեղ այլևս ոչ թե «կյանքի» արհեստագործական գործիքներն ու ատրիբուտներն են, այլ ֆանտաստիկ տարազները, որոնցով կարելի է սովորել մասնագիտական պարապմունքներ։ Թերեւս, բացի գրոտեսքից, այս պատկերները նաեւ երգիծական նշանակություն ունեին կամ ծառայում էին դաստիարակչական նպատակների։

Nicolas de Larmessen, Personalifications of Medicine, Pharmacy and Surgery, 1695. Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Բժշկի վիթխարի կերպարը կազմված է Հիպոկրատի և Գալենի գործերից, Ավիցեննայի և Ռասաների միջնադարյան տրակտատներից և բժշկական այլ լուսատուներից։ Բժշկի բերանից գալիս են բժշկական նշանակումներն ու դեղատոմսերը կայծակի տեսքով՝ «Enemas. Արյունահոսություն. Լաքատիվներ. Էմետիկներ … »:

Մոտակայքում սեղանին դրված է մեզի մի կոլբ, ինչ-որ դեղամիջոցի շոգեխաշած աման և դեղատոմս՝ դեղաբույսերի ցանկով: Դեղագործի գլխին դրված է թորման խորանարդ կամ թորման կոլբ, կրծքավանդակի վրա՝ բուժիչ յուղերով պարկեր, ոտքերը՝ քսուքների և օշարակների բանկաներից։Վիրաբույժի անձնավորումը բաղկացած է վիրակապից, ֆորսպսից, սեղմակներից, բժշկական հայելիներից…

Նիկոլաս դե Լարմեսեն «Նկարչի տարազը». Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Նիկոլաս դե Լարմեսսեն «Փաստաբանի կոստյում». Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Ավելի թարմ, բայց ոչ պակաս արտահայտիչ օրինակ է գերմանացի նկարիչ Մարտին Էնգելբրեխտի գունավոր տպագրության հավաքածուն։ Սրանք մասնագիտական հմտության բաղադրիչների մի տեսակ վերածնված խորհրդանիշներ են։ Ահա մի գրավաճառ շքեղ մատենադարանում։ Եվ ահա մատյանային գրքույկ, որը պատրաստված է մատյանների գործիքներից, պատրաստի և դեռևս չկապված գրքերից։ Գործիքները հաճախ համարակալված և ներքևում ստորագրված էին մի քանի լեզուներով:

Martin Engelbrecht, The Personification of the Bookseller, մոտ 1730 թ. Աղբյուր՝ rijksmuseum.nl

Գրքահավաքի տարազ, անհայտ վարպետի փորագրություն բնագրից Մ. Էնգելբրեխտի, 1708-1756 թթ. Աղբյուր՝ rijksmuseum.nl

Գրոտեսկային զգեստները արտացոլում էին բարոկկոյի ինտելեկտուալ մթնոլորտի բուն էությունը՝ աշխարհի համակարգային ըմբռնման, բարդ փոխհարաբերությունների և հավերժական փոփոխականության անխոնջ հետապնդման մեջ:

Ամեն բան օժտված էր խորհրդանշական իմաստով և ծառայում էր որպես տեսողական նկարազարդում։ Սա նաև անակնկալի հատուկ էսթետիկա է՝ հիմնված սրամիտ միախառնման և առարկաների ու մանրամասների տարօրինակ համադրության վրա: Այնուամենայնիվ, շփոթությունը, նույնիսկ ամենաանսպասելին, իմաստով հասկանալի էր: Դրանում պետք է անվրեպ կռահվեր անբաժանելի օբյեկտ։

Մարտին Էնգելբրեխտ «Մսավաճառի կոստյումը». Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Մարտին Էնգելբրեխտ «Այգեգործի կոստյումը». Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Գրոտեսկային տարազի ժանրը գրավել է նաև հետագա ժամանակների նկարիչներին։ 19-րդ դարի սկզբին լոնդոնաբնակ հրատարակիչ Սամուել Ուիլյամ Ֆորսը հրատարակեց մի շարք նրբագեղ ակվատինտեր՝ հիերոգլիֆներ՝ մասնագիտությունների ֆանտաստիկ պատկերներով: Երաժիշտ, վարսահարդար, ծաղկավաճառ, կոպեր, գրող – նրանց գլուխները պատրաստված են ճանաչելի գործիքներից։

Գլխարկագործ, Կուպեր, Դարբին, Հյուսն, մոտ 1800 թ. Աղբյուր՝ wellcomecollection.org

Ծաղկավաճառ, գրող, երաժիշտ, վարսահարդար, մոտ 1800 թ. Աղբյուր՝ wellcomecollection.org

1831 թվականին անգլիացի գրաֆիկ նկարիչ և բժշկական գիտնական Ջորջ Սպրատը թողարկեց մի շարք գրոտեսկային «անձնավորումներ»՝ Արչիմբոլդեսի ոգով։ Մարդկանց ֆիգուրները կազմված են նրանց արհեստների նյութերից և հատկանիշներից կամ առարկաներից, որոնց հետ դրանք կապված են: Գծանկարները տպագրվել են լոնդոնյան հայտնի վիմագիր Ջորջ Էդվարդ Մադելիի կողմից և մեծ հաջողություն են ունեցել՝ ապշեցնելով հանրությանը իրենց գեղարվեստականությամբ և դիզայնի ինքնատիպությամբ: Spratt-ի գունավոր վիմագրերը մինչ օրս մնում են բաղձալի հավաքածուներ:

Դեմքի մարմին ունեցող ֆիզիոգնոմիստը ախտորոշում է մարդկանց առանձնահատկությունները՝ հղում կատարելով նկարազարդ ուղեցույցին: Ապոթեկարի գլխարկ - հավանգ հավանգով, պատրաստուկները մանրացնելու համար; ձեռքեր և ոտքեր - բուժիչ բանկա-շշեր; վերարկու - չափիչ գլանի և պլանշետների կտրիչի տեսքով:

Ջորջ Սպրատ «Ֆիզիոգնոմիստ». Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Ջորջ Սպրատ Թափառող դեղագործը. Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Հանքաբանի բազմերանգ կերպարանքը կազմված է ժայռերից։ Իսկ շարժական գրադարանը՝ բարև Էնգելբրեխտին: - Գրքերից կազմված նազելի կանացի կերպար է: Նման գրադարանները (անգլ. Շրջանառվող գրադարան) թույլ էին տալիս վճարովի կարդալ գրական նորույթներ և մասնագիտացված հրատարակություններ։

Ջորջ Սպրատ հանքաբան. Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Ջորջ Սպրատ Շրջանառվող գրադարան. Աղբյուր՝ commons.wikimedia.org

Անդրե դե Բարրո «Գրավաճառը», 20-րդ դարի վերջ. Աղբյուրը` artchive.ru

Բարոկկո խելքը պահանջված է նաև ժամանակակից արվեստում։ Ջուզեպպե Արչիմբոլդոյի մոտիվների ներկայիս տատանումները ֆրանսիացի սյուրռեալիստ նկարիչ Անդրե դե Բարրոյի գործերն են։