Ինչպես են նրանք պայքարել ժանտախտի դեմ 18-րդ դարում՝ առանց տնտեսությունը ոչնչացնելու

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

250 և 190 տարի առաջ մեր երկրում կային երկու հզոր համաճարակներ, որոնք պահանջում էին խիստ կարանտինային միջոցառումներ։ Երկու անգամ էլ դրանք հետաքրքիր հոգեկան համաճարակների պատճառ դարձան՝ բնակչության շրջանում ամենադաժան դավադրության տեսությունների զանգվածային բռնկումները: Տարօրինակ է, բայց դրանցից շատերը շատ նման են ռուս դավադրության տեսաբանների տեսություններին այսօր՝ 2020 թ. Քառորդ հազար տարի առաջ Եկատերինա II-ի օրոք այս հոգեկան համաճարակներից մեկի զոհերին հաջողվեց կոտորած կազմակերպել Մոսկվայում, ինչը զգալիորեն դանդաղեցրեց հիվանդության դեմ տարած հաղթանակը:

Փորձենք պարզել, թե ինչու զանգվածային կրթության ներդրումը նկատելիորեն ավելի խելացի չդարձրեց մեր արձագանքը համաճարակներին, և արդյոք դա կարող է տեղի ունենալ սկզբունքորեն:

Կորոնավիրուսի ճգնաժամն արդեն սպանել է հարյուր հազար մարդու և վարակել 1,7 միլիոնին։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ մենք դեռ չենք հասել համաճարակի ավարտին, ինչը դասական հարց է առաջացնում՝ ի՞նչ անել։ Դա սրվում է նրանով, որ, ինչպես արդեն գրել ենք, հիմքեր չկան հուսալու, որ զանգվածային պատվաստանյութը կհայտնվի մինչև աշուն (ավելի ճիշտ՝ հաջորդ տարի)։ Հիվանդության դեմ դեղամիջոցներով, առայժմ, ամեն ինչ նույնպես առանձնապես վարդագույն չէ։ Այսպիսով՝ համաճարակի դեմ պայքարի ժամանակակից մոտեցումները դեռ չեն աշխատում։ Միգուցե արժե անդրադառնալ անցած դարերի փորձի՞ն։

Ընթերցողը կարող է առարկել՝ ինչո՞ւ։ Ի վերջո, պարզ է, որ անցյալի մարդիկ անգրագետ բարբարոսներ էին, առանց ապացույցների վրա հիմնված բժշկության, ովքեր ոչինչ չգիտեին հիվանդության հարուցիչների մասին, և, հետևաբար, նրանց դեմ պայքարում նրանց փորձը պետք է բոլորովին անօգուտ լինի մեզ համար, այսքան զանգվածաբար: կրթված և զինված է փորձի վրա հիմնված ապացույցների վրա հիմնված բժշկությամբ:

Ճակատագրի հեգնանքով դա այդպես չէ: Նույնիսկ նեանդերթալցիներն օգտագործում էին ասպիրինի (ուռենու կեղևից) և պենիցիլինի (բորբոսից) հիմնական բաղադրիչը։ Նույնիսկ հին հռոմեացիներն ու միջնադարի բժիշկները նշում էին, որ հիվանդությունները առաջանում են աչքի համար անտեսանելի մանրադիտակային կենդանիների պատճառով:

Դեռևս 18-րդ դարում Ռուսաստանում ցույց տվեցին, որ երկարաժամկետ կարանտինը կարող է կանգնեցնել նույնիսկ չափազանց հզոր համաճարակը` չկործանելով հասարակության տնտեսական կյանքը: Եկեք հիշենք, թե ինչպես դա արվեց քառորդ հազար տարի առաջ:

1770 թվականի ժանտախտ. ինչու է պետության համար այդքան դժվար ճնշել համաճարակը

Ավանդաբար մեծ համաճարակները Ռուսաստան են գալիս ասիական կենտրոններից (իրականում Եվրասիայում այդպես է գրեթե միշտ), և դա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ 1770 թ. Գործողությունների թատրոնում ռուսական բանակի «միջոցով» Թուրքիայում և Բալկաններում ժանտախտի բռնկումը սկսեց ներթափանցել Ռուսաստան։

Շատ եռանդուն գեներալ ֆոն Ստոֆելնն առաջինն էր, ով զեկույցներ գրեց այս թեմայով, բայց կայսրուհու վերաբերմունքը նրա նկատմամբ շատ փչացած էր։ Թերևս դա ազդեց նաև հարավից եկող ժանտախտի վերաբերյալ նրա տագնապալի հայտարարությունների ընկալման վրա։ Փաստն այն է, որ ֆոն Ստոֆելնը, ընդհանուր առմամբ, այն ժամանակվա սովորույթների շրջանակներում, պատերազմի ժամանակ ամաչկոտ չէր «այրված հողի» քաղաքականությունից։ Եկատերինա II-ն այս մասին գրել է իր ղեկավար Ռումյանցևին.

«Պարոն Շտոֆելնի զորավարժությունները՝ հարյուրավոր քաղաքներ ու գյուղեր այրելու ուղղությամբ, խոստովանում եմ, շատ տհաճ են ինձ համար։ Ինձ թվում է, որ չի կարելի նման բարբարոսության վրա գործել առանց ծայրահեղ միջոցների… Թերևս, հանգստացրե՛ք Շտոֆելնը…»:

Ի վերջո, խնդիրը նկատվեց՝ ֆոն Ստոֆելնը մահացել է ժանտախտից, որի մասին նա գրել է իր զեկույցներում։ 1770 թվականի սեպտեմբերին Եկատերինան, անհանգստանալով նրա համար, կանխարգելիչ հրամայեց ստեղծել կորդոններ Սերպուխովում, Բորովսկում, Կալուգայում, Ալեքսինում, Կաշիրայում, որպեսզի վարակվածները չհասնեն Մոսկվա։ Ավաղ, այս միջոցները չօգնեցին, և նոյեմբերից դեկտեմբեր հիվանդները հայտնվեցին հին (այն ժամանակ) մայրաքաղաքում։

Թե ինչու կարանտինային միջոցառումները չպաշտպանեցին նրան, մոտավորապես հասկանալի է։ Փաստն այն է, որ երկրի բնակչությունն այն ժամանակ չափազանց շարժուն էր և նախաձեռնող։ Դեռևս 1654-1655 թվականների ժանտախտի համաճարակի ժամանակ պարզվեց, որ «քաղաքաբնակները չլսեցին իշխանությունների հրահանգները, փոխադրողները գաղտնի տեղափոխեցին բոլոր աստիճանի մարդկանց՝ շրջանցելով …»:

Դա տեղի է ունեցել, չնայած քաղաքացիների լիարժեք գիտակցությանը, որ հիվանդության կրողները վարակիչ են. սա հայտնի էր դեռևս հին ժամանակներից: Եվ չպետք է կարծել, թե ամեն ինչում մեղավոր են միայն պարզ խավի տգետները։ Ալեքսանդր Պուշկինը, որին դժվար է կշտամբել անտեղյակության համար, ինքն էլ նշել է, որ 1830 թվականին շրջանցել է խոլերային կարանտինը` կաշառք տալով կարանտինային ֆորպոստ «մոբիլիզացված» գյուղացիներին։

Նման գործողությունների պատճառները հիմնականում երկուսն են. մի կողմից դա իրավական նիհիլիզմ է, որը բնորոշ է մեր երկրի բնակիչներին, իսկ մյուս կողմից՝ սովորական եսասիրությունը և ազատ տեղաշարժվելու ցանկությունները սահմանափակելու անկարողությունը՝ նույնիսկ իմանալով դրա հետևանքները։. Պուշկինը, սակայն, ևս մեկ պատճառ ուներ. նա չէր ուզում վախկոտի պես վարվել («Ինձ վախկոտություն թվաց վերադառնալը. ես քշեցի այնպես, ինչպես, երևի, պատահել է քեզ մենամարտի. դժկամություն»):

Սակայն, անկախ դրդապատճառներից, արդյունքը նույնն էր՝ կարանտինը չդադարեցրեց ժանտախտը Մոսկվա գնալու ճանապարհին։

Սա ինչ-որ չափով հիշեցնում է 2020 թվականի փետրվար-մարտ ամիսներին մեր հայրենակիցների դյութիչ գործողությունները։ Ինչպես գիտեք, նրանցից զգալի մասը գնել է «վերջին րոպեի» շրջագայություններ դեպի Եվրոպա, այդ թվում՝ մարտի 8-ին մոտ հանգստյան օրերի համար, այսինքն՝ այն ժամանակ, երբ հասարակությունից առավել մեկուսացված սոցիոպաթները տեղեկացված էին կորոնավիրուսի համաճարակի լրջության մասին։ Ինչպես ճիշտ նշել է ռուսական մամուլը 2020 թվականի փետրվարի 27-ին.

«Ռոսպոտրեբնադզորը, իսկ դրանից հետո զբոսաշրջության դաշնային գործակալությունը ռուսներին խորհուրդ են տվել ձեռնպահ մնալ Իտալիա մեկնելուց… Այնուամենայնիվ, բավականաչափ մարդիկ կան, ովքեր ցանկանում են մեկնել արտասահմանյան ճանապարհորդությունների: Նույն Իտալիան դեռևս ամենապահանջված ուղղությունների շարքում է, և ընդհանուր առմամբ, վաղ ամրագրման ակցիաներով տուրերի վաճառքը լավ է ընթանում, ասում են տուրօպերատորները»։

Առաջին եզրակացությունը. քաղաքացիների ուշադրությունը իշխանությունների առաջարկություններին էապես չի աճել 1654 թվականից ի վեր: Նմանապես, էգոիզմի մակարդակը չի փոխվել։

Չափազանց փափուկ իշխանություններ, չափազանց կոշտ բնակչություն

Բուն Մոսկվայում համաճարակը սկզբում դանդաղ էր (ձմռան պատճառով): Վարակը մտավ գլխավոր զինվորական հոսպիտալ (այժմ Բուրդենկոյի անունը կրում է), բայց այն մեկուսացված էր, և մինչև բռնկումը չայրվեց, ոչ ոքի դուրս չթողեցին, իսկ հիվանդանոցի շենքը, Եկատերինա II-ի անձնական ցուցումով, այրվեց։

Ավաղ, մարտին ջուլհակագործական արտադրամասում վարակ բռնկվեց, այնուհետև սկսեց տարածվել քաղաքով մեկ՝ չնայած ընդհանուր կարանտինին։ Հունիսին ավելի քան հազար մարդ է զոհվել։ Իշխանությունները կտրուկ ավելացրել են կարանտինային միջոցառումների ուժը՝ փակվել են բոլոր արդյունաբերական ձեռնարկություններն ու արհեստագործական արհեստանոցները, բաղնիքները, խանութները, շուկաները։

Սննդի բոլոր պաշարներն անցնում էին ծայրամասերում գտնվող հատուկ շուկաներով, որտեղ վաճառողների և գնորդների միջև հեռավորության վրա լուրջ միջոցներ էին ձեռնարկվում։ Ինչպես Եկատերինա II-ը գրել է այս միջոցառումների իրականացման հրահանգներում.

«Գնորդների և վաճառողների միջև մեծ հրդեհներ տարածել և նոդոլներ սարքել… որպեսզի քաղաքի բնակիչները չդիպչեն այցելուներին և չխառնվեն իրար. փողը թաթախեք քացախի մեջ»։

Նման վայրերում առևտուրն իրականացվում էր բացառապես ոստիկանության հսկողության ներքո՝ խիստ սահմանափակ ժամերի ընթացքում. ոստիկանությունը հետևում էր, որպեսզի մարդիկ միմյանց ձեռք չտան: Անօթևան շներին և կատուներին բռնեցին, փողոցներից բոլոր մուրացկաններին վերցրեցին և ուղարկեցին պետական սպասարկման մեկուսացված վանքերում։

Որպեսզի համաճարակը չտարածվի այլ խոշոր քաղաքներում՝ Տիխվին, Ստարորուսսկայա, Նովգորոդ և Սմոլենսկի ճանապարհներին, բոլոր ճանապարհորդներին զննեցին ժանտախտի բուբոների համար, թմրեցին, իսկ իրերը, տառերը, փողերը քացախով սրբեցին:

Թվում էր, թե հիվանդությունը շուտով նահանջելու է։ Բայց դա չկար։

Փաստն այն է, որ բնակչությունը սկզբունքորեն դեմ էր ժանտախտի դեմ մի շարք միջոցառումներին։ Վարակվածներն իրենք չէին ցանկանում գնալ որևէ կարանտինի, պարզապես թքելով ուրիշների անվտանգության վրա։Նրանք չէին ուզում կարանտինի ենթարկել հիվանդ հարազատներին, ասում են՝ ավելի լավ է տանը բուժվեն։

Ենթադրվում էր, որ մահացածների իրերն այրել են, սակայն սեփականության հանդեպ սերը թույլ չի տվել մոսկվացիներին նման «կոշտ» միջոցներ ձեռնարկել։ Սրա պատճառով նույնիսկ մահացածների մասին չեն հայտարարել՝ գիշերը փողոց նետելով։ Այն ժամանակ լուսանկարներով փաստաթղթեր չկային, և, փաստորեն, դժվար էր պարզել, թե որտեղից էին մահացածները և որտեղ պետք է այրվեին նրա իրերը։

Եկատերինա II-ը հատուկ հրամանագիր արձակեց «Հիվանդներին չպահելու և մահացածներին տներից դուրս չշպրտելու մասին», ըստ որի՝ ծանր աշխատանքով նախատեսվում էր դիակները փողոց նետել, բայց Մոսկվայում ոստիկանների քիչ լինելու պատճառով դժվար էր. այն իրականացնելու համար։ Ամենա «խելացի» քաղաքաբնակները, որպեսզի քողարկեն դիակի գցած տեղը, սկսեցին նրանց նետել մոտակա գետերի ջուրը (այո, ամռանը)։

Լրացուցիչ խնդիր է ներկայացրել քրեական տարրը. Ինչպես և պետք էր, նա առանձնահատուկ խելքով չէր տարբերվում և բարձրանում էր մահացած ժանտախտով հիվանդների տները՝ գողանալով նրանց իրերը և, համապատասխանաբար, հիվանդանալով և մահանալով։

Ընդհանուր առմամբ, ինչպես հետագայում ամփոփեց պատմաբան Սոլովևը.

«Ո՛չ Էրոպկինը [զինվորական նահանգապետ - Ա. Բ.], ո՛չ էլ մեկ ուրիշը չկարողացան վերադաստիարակել ժողովրդին, հանկարծ նրանց մեջ սերմանել ընդհանուր գործի սովորություն՝ կառավարական հրամաններին օգնելու կարողություն, առանց որի վերջինս չի կարող հաջողակ լինել»։

Իսկ այստեղ համաճարակի դեմ պայքարը բարդացավ մեկ այլ խնդրի պատճառով՝ դավադրության տեսաբանները ժողովրդից։

Կամ աստերոիդների սպառնալիք, կամ մանրէաբանական պատերազմ. ինչ են բերում 1770-ականների անանուն երազները

1770 թվականի սեպտեմբերին հիվանդության մասին բազմաթիվ դավադրության տեսությունների մեջ տարածվեց մեկը, որը զանգվածաբար գրավեց քաղաքացիներին: Գործարանի ոմն աշխատող, իբր, երազում տեսել է Աստվածամորը՝ բողոքելով իր կյանքից (բողոքի հասցեատիրոջ ոչ միանշանակ ընտրությունը ժողովրդին չի անհանգստացրել)։ Երազում նա ասաց, որ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը իր պատկերով, Կիտայ-գորոդի բարբարոսական դարպասների տարածքում, երկար ժամանակ աղոթքի ծառայություններ չի ունեցել:

Այդ կապակցությամբ նրա որդին պլանավորում էր Մոսկվայում երկնաքարով ռմբակոծություն կազմակերպել («քարե անձրև», ինչպես դա նշանակել էր գործարանի անանուն աշխատողը): Բայց նա համոզեց նրան մեղմացնել կրթական միջոցառումները մոսկվացիների համար «եռամսյա համաճարակի» համար։

Անշուշտ, բնակչությունը սկսեց զանգվածաբար հավաքվել դեպի դարպասները, որոնց վրա պատկերված էր սրբապատկերը: Նրանք սանդուղք են բարձրացրել։ Նրանք սկսեցին բարձրանալ այնտեղ և համբուրել նրան։ «Տեղ չունեցող» քահանաները (անօթևանների նման մի բան, որը փողի համար պատարագ էր մատուցում և այդպիսով ապրում էր թափառական ժամանակաշրջանում) բնակչությանը հետևում էին, բայց ոչ երկար ժամանակ, մի քանի օր։

Մոսկովյան արքեպիսկոպոս Ամբրոսիոսը, ինչպես այն ժամանակվա բոլոր մարդիկ, տեղյակ էր ժանտախտի «կպչունությանը», ավելին, պարկեշտորեն ատում էր վերոհիշյալ թափառական «քահանաներին»։ Բացի այդ, ինչպես նշում է պատմաբան Սոլովևը, Բարբարոսների դարպասի մոտ ինքնաբուխ աղոթքները, այն ժամանակվա եկեղեցու տեսանկյունից, «սնահավատություն էին, կեղծ տեսիլք. այս ամենը արգելված է [Հոգևոր] կանոնակարգով [1721]»:

Ուստի Ամբրոզը հրամայեց, որ սրբապատկերը տեղափոխեն եկեղեցի, որտեղ մուտքը սահմանափակ կլինի, իսկ դրա տակ գտնվող կրծքավանդակի նվիրատվությունները պետք է տրվեն մանկատանը (երեխաները, որոնց ծնողները մահացել են համաճարակից, տեղափոխվել են այնտեղ):

Զինվորական նահանգապետ Պավել Էրոպկինը, սակայն, անմիջապես ասաց, որ Ամբրոզը սխալվել է. եթե սրբապատկերը հանվի, մի բուշ կլինի, բայց փողով տուփն իսկապես ավելի լավ է հանել։ Գումարով - այն ժամանակ արդեն հայտնի էր - վարակը նույնպես փոխանցվում է։

Ավաղ, նույնիսկ 1771 թվականի սեպտեմբերի 15-ին արկղը վերցնելու փորձն առաջացրեց բնակչության դժգոհությունը։ «Աստվածամայրը թալանում են» բացականչություններին։ հավաքվել էր տասնյակ հազարանոց ամբոխ։ Նրանց կեսից ավելին «կարկանդակներով ու ցցերով են»։ Ինչպես նշում են իրադարձությունների ժամանակակիցները, այդ թվում՝ հայտնի վարակաբան Շաֆոնսկին, անպարկեշտությունը սկսվեց։

«Պայքարելով» փողերը՝ բնակչությունը թալանել և թալանել է մոտակա վանքը, սկսել են հիվանդանոցների ջարդերը և սպանություններ համարվող բուժաշխատողների սպանությունը։ Բարեբախտաբար, ջարդերի ժամանակ ակտիվիստները հայտնաբերեցին ալկոհոլային խմիչքների զգալի պաշարներ, ինչը դանդաղեցրեց դրանց ընթացքը մինչև հաջորդ օրը:

Բայց սեպտեմբերի 16-ի առավոտյան ժողովուրդը, քնած, շտապեց Ամբրոզին փնտրելու։ Երբ գտավ նրան, հրապարակային հարցաքննություն տվեց։Նրան մեղադրեցին երեք հիմնական թեզի համար. Դու ասել էիր, որ մեռելներին եկեղեցիներում չթաղեն։ Հրամայե՞լ եք, որ ձեզ տանեն կարանտին»։ Քաղաքացիական ակտիվիստները, «հաստատելով» իր մեղքը բոլոր կետերով, անմիջապես և բնականաբար ցցերով սպանեցին արքեպիսկոպոսին:

Եկեղեցու և նրա հիերարխների հանդեպ սիրո նման արտասովոր ձևը չպետք է զարմանալի լինի. այդ դարաշրջանի ռուս ժողովուրդը զարմանալիորեն եռանդուն էր և չափազանց քիչ էր հավատում որևէ իշխանության, ներառյալ եկեղեցական իշխանություններին:

Կրոնական հարցերի վերաբերյալ իր սեփական դատողությունները, նույնիսկ նրանք, որոնք առաջ են քաշվել ինչ-որ անանուն աշխատողի երազանքներով, նա հեշտությամբ վեր էր դասում նրանց դատողություններից, ովքեր, տեսականորեն, պետք է մի փոքր ավելի լավ հասկանային հենց այս կրոնական հարցերում:

Դժվար է այստեղ զուգահեռներ չտեսնել մեր ժամանակի հետ։ Սոցիալական ցանցերի վիրուսաբանների թիվը, ովքեր երեկ չգիտեին, թե ինչպես է վիրուսը տարբերվում վիբրիոնից, տպավորիչ է նույնիսկ մեր ժամանակակիցների համար, ովքեր, կարծես թե, սովոր են «Ինտերնետից փորձագետների» դարաշրջանին։

Ռազմական նահանգապետ Էրոպկինը, ի պատիվ իրեն, կարողացավ գործ ունենալ ապստամբների հետ, չնայած այն բանին, որ ձեռքի տակ ուներ ընդամենը 130 մարդ և երկու թնդանոթ (մնացած զորքերը դուրս բերվեցին պատուհասված քաղաքից՝ նվազագույնի հասցնելու համար կորուստները։ համաճարակ). Նա կարողացավ ապստամբներից հետ գրավել Կրեմլը։ Ճանապարհին վերջիններից մոտ հարյուրը մահացան, պարագլուխներից չորսը հետագայում մահապատժի ենթարկվեցին, իսկ մնացած բանտարկյալները ուղարկվեցին ծանր աշխատանքի։

1770 և 2020 թվականների դավադրության տեսաբաններ. կա՞ն տարբերություններ:

Խռովության դավադիր շարժառիթները չեն սահմանափակվել միայն անանուն աշխատողի երազով։ Դժգոհողների թվում կային համաճարակի մասին այլ առասպելներ. օրինակ, որ դրանից կարանտինները չեն օգնել (մեր ժամանակներում նման գաղափարի կողմնակիցները շատ են նաև կորոնավիրուսի դեպքում)։ Մեկ այլ առասպել էլ ավելի էկզոտիկ էր. իբր բժիշկները հիվանդանոցներում մկնդեղ են լցնում և՛ հիվանդների, և՛ առողջների վրա, և դա, փաստորեն, զանգվածային մահերի պատճառ է, և ամենևին էլ ժանտախտի մեջ չէ:

Մեր օրերում շատերը նույնպես չեն սիրում կարանտինային միջոցառումները, հետևաբար հակված են ամեն գնով խուսափել դրանցից՝ իրենց տեսակետի ինչ-որ կեղծ ռացիոնալ բացատրություն տալով։

Բարեբախտաբար, այսօր հայտնի են դարձել ավելի քիչ տարօրինակ «բացատրությունները»: Օրինակ, ասում են, որ իրականում բոլորն արդեն հիվանդացել են նոր կորոնավիրուսով` անգամ ձմռանը, աշնանը կամ նույնիսկ ավելի վաղ, և ոչ մի սարսափելի բան տեղի չի ունեցել։ Պարզապես այն ժամանակ դեռ անալիզներ չեն եղել, ասում են նման մարդիկ, իսկ հիմա կան, ուստի խուճապ են տարածում։

Չնայած 1770 թվականի համեմատ այս տարբերակի ավելի քիչ տարօրինակությանը, այն նույնքան անփույթ է, որքան մկնդեղի մասին պատմությունները: Դու չես կարող կորոնավիրուսով վարակվել առանց դիակների սարի (յուրաքանչյուր երեք հազար մարդ Իսպանիայում մահացել է), և անհնար է չնկատել այնպիսի երևույթ, ինչպիսին են գերբնակեցված դիահերձարանները, որոնցում բավականաչափ տեղեր չկան, նույնիսկ եթե որևէ անալիզ չես անում։ բոլորը.

Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ այսօր կան այնպիսիք, ովքեր փորձում են կորոնավիրուսից մարդկանց զանգվածային մահը բացատրել վատ մարդկանց չարամիտ դիտավորությամբ։ Այո, ինչպես 1770 թ. Անգլիայի մի շարք քաղաքներում հրկիզվում են 5G աշտարակները՝ պնդելով, որ իրենք են իբր մեղավոր կորոնավիրուսից մահվան համար։ Որոշ բուժքույր, ով խոսում էր բրիտանական ռադիոկայանի եթերում, ասաց, որ իրենք «թոքերից օդ են ծծում»:

Թվում է, թե բժիշկների կամ 5G աշտարակների մասին մկնդեղի մասին պատմությունների ցանկացած «գյուտարար», որը սպանում է կորոնավիրուսը, պետք է մտածի այդ մասին: Դե, լավ, ասենք, դժվար է հասկանալ, որ մկնդեղի թունավորումն ու ժանտախտը տարբեր ախտանիշներ ունեն, կամ որ կորոնավիրուսը վիրուս է և ոչ ճառագայթում։ Դուք պետք է իմանաք, թե ինչ է վիրուսը, ինչ է ճառագայթումը և այլն: Այսինքն՝ գոնե սովորել դպրոցում (և չծառայել դրանում սահմանված տարիները)։

Բայց եթե նույնիսկ մոռանանք ֆիզիկայի և կենսաբանության մասին, ամենագլխավոր հարցը մնում է` ինչո՞ւ: Ինչո՞ւ են կառավարությունները, բժիշկները և հեռահաղորդակցության օպերատորները մարդկանց սպանում մկնդեղով կամ աշտարակներով:

Այս հարցին ողջամիտ պատասխան չի գրանցվել ոչ 1770 թվականին, ոչ էլ 2020 թվականին։ Հավանաբար, դա պարզապես շատ դժվար է գտնել:

Քեթրինի կարանտինի հաղթանակը և դրա մոռացումը

Խռովությունը ճնշելու ժամանակ Երոպկինը երկու անգամ վիրավորվել է, ինչից էլ հիվանդացել է։ Մոսկովյան խառնաշփոթից հոգնած Եկատերինան այնտեղ ուղարկեց Գրիգորի Օրլովին, որն այն ժամանակ իր համար շատ սիրելի մարդ էր։Սա մի գործիչ էր, որը կտրուկ տարբերվում էր Մոսկվայի սովորական իշխանություններից։ Առաջին հերթին՝ պաթոլոգիական անվախություն և մեծ էներգիա։

Մի քանի հազար զինվորների հետ ժամանելով մայրաքաղաք՝ նա նախ զննեց ու հաշվեց ամեն ինչ։ Նրա մարդիկ այնտեղ գտել են 12,5 հազար տուն, որից 3 հազարը բնակչությունից մահացել է ամբողջությամբ, իսկ մյուս երեք հազարում՝ վարակված։ Օռլովը արագ հասկանալով, որ տեղի բնակչության որոշ մասն առանձնապես հակված չէ համագործակցել իշխանությունների հետ, որոշ մոսկվացիների մասին կոպիտ ասաց.

«Երբ նայում ես նրանց կյանքի ինտերիերին, մտածելակերպին, մազերը բիզ-բիզ են անում, և զարմանալի է, որ ավելի ու ավելի շատ վատ բաներ չեն արվում Մոսկվայում»:

Արդեն 1771 թվականի սեպտեմբերի 30-ին Օրլովն առաջարկեց համաճարակի դեմ պայքարի այլ սխեմա։ Նախ՝ քաղաքում մարդկանց սկսեցին սնունդ մատակարարել՝ կա՛մ աշխատանք տալով, կա՛մ անվճար, բայց հույս չունենալով իրենց միջոցների վրա։ Երկրորդ՝ նա պահանջեց, որ քացախը Մոսկվա հասցվի այնքան քանակությամբ, որ դրա պակասը այլեւս չլինի ո՛չ քաղաքացիների, ո՛չ հիվանդանոցների համար։ Քացախը, որը ծառայում էր որպես ժամանակակից ախտահանիչ, չափավոր արդյունավետ էր ժանտախտը փոխանցելու համար (չնայած այն կարող էր փոխանցվել նաև շփման միջոցով): Երրորդ, ժանտախտի տուն թալանողների վերաբերյալ նա հայտարարեց, որ.

«Մարդկային ցեղի նման աթեիստներն ու թշնամիները … մահապատժի են ենթարկվելու առանց ողորմության՝ մահապատժի ենթարկվելու հենց այն վայրում, որտեղ կկատարվի այս հանցագործությունը, որպեսզի կանխեն մեկ չարագործի մահը բազմաթիվ անմեղ մարդկանց վնասից և մահից։ մահացու աղտոտված բաներից, քանի որ ծայրահեղ չար հանգամանքներում և ծայրահեղ միջոցներ են ձեռնարկվում բուժելու համար»:

Չորրորդ՝ հասկանալով հոսպիտալացման հանդեպ ռուսների հակակրանքը, Օռլովը հրամայեց բոլոր նրանց, ովքեր բուժում էին անցնում հիվանդանոցում, 5-ական ռուբլի միայնակին և 10-ական՝ ամուսնացածներին (շատ զգալի գումար ոչ ազնվական դասի համար)։ Իշխանություններից թաքնված ժանտախտի մարդ բերած յուրաքանչյուր տեղեկատուին վճարվում էր 10 ռուբլի։ Ժանտախտի տներից գողացված ապրանքներ գողացած յուրաքանչյուր անձի հանձնման համար՝ 20 ռուբլի (կովերի նախիրի արժեքը):

Սա հեղափոխական քայլ էր, որը հարվածեց տեղի բնակչությանը իր թույլ կետում՝ փող կուտակելու սերը։ Նա, վերջապես, թույլ տվեց գայթակղել բոլոր այն հիվանդներին, որոնք ցրվում էին բոլոր ուղղություններով և չցանկանալով մեկուսացվել այն վայրերում, որտեղ գրեթե չէին կարող վարակել նոր մարդկանց: Իհարկե, դա առանց ծածկույթների չէր. շատ առողջ մարդիկ անմիջապես հայտարարեցին իրենց ժանտախտի մասին: Բարեբախտաբար, բժիշկների կողմից կանոնավոր ստուգումները բացահայտեցին երևակայական հիվանդներին, թեև ժամանակի ընթացքում:

Այս ամենից բացի, քաղաքը բաժանվել է 27 շրջանների։ Նրանց միջեւ ազատ տեղաշարժն արգելված էր։ Դա հնարավորություն է տվել զրոյի հասցնել վարակի բռնկման վերսկսման ռիսկը Մոսկվայի այն հատվածներում, որտեղ հիվանդությունը «այրվել է»։ Նոյեմբերին քաղաքում ժանտախտի բռնկումը գործնականում մարել էր։ Եվ, ի տարբերություն 1770-1771 թվականների սեզոնի, ժանտախտը չկարողացավ նորից բռնկվել 1772 թվականին։

Օրլովի միջոցները թանկ էին (ընդամենը 400 հազար ռուբլի, հսկայական գումար), բայց արդյունավետ։ Համաճարակն ավարտվել է, թեև դժվար է ասել, թե քանի մարդ է մահացել այս ընթացքում։ Պաշտոնական թվերն ասում են 57 հազ. Այնուամենայնիվ, Եկատերինա II-ն ինքը, մեծապես հիասթափված լինելով իր հպատակների դիակները գետերում և դաշտերում ցրելու ձևից, կարծում էր, որ դրանք կարող էին լինել հարյուր հազար (Մոսկվայի բնակչության կեսը):

Եթե ձեզ թվում է, որ ժանտախտից մոսկվացիների կեսի մահը շատ է, ապա ապարդյուն։ 1654-1655 թվականների համաճարակի ժամանակ, երբ Մոսկվայում ժանտախտի դեմ կարանտինային միջոցառումները մարդկանց առաջնորդեցին առանց Օրլովի վճռականության, մայրաքաղաքի ցանկացած վայրում բնակչության սառեցված անկումը ցույց չտվեց 77% -ից ցածր ցուցանիշ:

Ընդհանրապես, խոշոր քաղաքները իդեալական վայրեր են համաճարակի համար, և որքան մեծ լինեն դրանք, այնքան լավ: Հետևաբար, ժանտախտից բնակչության միայն կեսին կորցնելը, հատկապես՝ հաշվի առնելով բնակչության կողմից Օռլովի ժամանումը կարանտինի բռնի դիվերսիաները, բավականին լավ արդյունք է:

Հին մայրաքաղաքից հյուսիս և նկատելիորեն արևելք ժանտախտը չքայլեց, և հնարավոր եղավ կանխել համառուսաստանյան համաճարակը։ Ինչ խոսք, երկար կարանտինը (այն մասամբ պահպանվեց մինչև 1772 թվականի աշունը) ամենևին էլ սովի չհանգեցրեց նահանգի ամենամեծ քաղաքներից մեկում:

Ափսոս, որ այսօր՝ 2020 թվականին, նույն էներգիան դեռ չի դրսևորվել մայրաքաղաքի մեկուսացման և նրա կարանտինում։

Ավաղ, Եկատերինայի կողմից համաճարակը ճնշելու փորձը հիմնականում մոռացվել էր։ 1830 թվականին խոլերան եկավ Ռուսաստան (Արևմտյան Ասիայի միջով՝ սկզբում բռնկվելով Գանգեսի վրա։ Ներքին գործերի նախարար Զակրևսկին կարանտիններ սահմանեց, բայց դրանք քիչ օգուտ բերեցին։

Ինչպես 17-րդ դարում, կաշառքի դիմաց, կարանտինային ֆորպոստներում գտնվող մարդիկ՝ հավաքագրված գյուղացիներից, հանգիստ բաց թողեցին նրանց, ում ավելի հեռուն էր պետք: Ահա թե ինչպես Պուշկինն այդ տարի հայտնվեց Բոլդինոյում, որտեղ նա ավարտեց «Եվգենի Օնեգին»-ի գրելը։ Քանի որ Օռլովի փորձը չի ուսումնասիրվել, նրանք չեն մտածել ժամանակին վճարումներ մտցնել պոկելու և այլ ավելի խիստ կարանտինային միջոցների համար։

1830-ի դավադրության տեսաբաններ. ժամանակի ընթացքում ինչ-որ բան փոխվո՞ւմ է մեր ժողովրդի գիտակցության մեջ:

1830 թվականի խոլերայի համաճարակի ժամանակ կայսրությունում գրագիտության մակարդակը շատ ավելի բարձր էր, քան 1770 թվականին։ Հետևաբար, մենք ավելի շատ աղբյուրներ ենք պահպանել բնակչության տրամադրությունների մասին, ներառյալ նրա վերին և, տեսականորեն, ամենակրթված խավերը։

Մեջբերենք նրանցից մեկի՝ ԱԳՆ ոչ փոքր աշխատակից Ալեքսանդր Բուլգակովի նամակները. Քանի որ նա զարմանալիորեն արձագանքում է մեր ժամանակակիցների հետ սոցիալական ցանցերից, նրանց հայտարարություններին կից կտեղադրենք նրա մեջբերումները.

«25 սեպտեմբերի 1830 թ. Մենք այստեղ այլ բանի մասին չենք լսում, ինչպես խոլերայի մասին, այնպես որ, իսկապես, ես հոգնել եմ դրանից: Երեկոյան արքայադուստր Խովանսկայայի մոտ ուրախ էինք, զվարթ. Հայտնվում է Օբրեսկովը, ասում, որ իր կառապանը խոլերայից է մահանում, նա բոլոր տիկնանց վախեցրել է մանրուքների պատճառով։ Ես հարցրեցի մարդկանց այդ մասին: Կառապանն ուղղակի հարբեց ու անխնա փսխեց։

Բայց մեր ժամանակակիցը գրում է, գարուն 2020 թ.

«Կորոնավիրուսում ծանր թոքաբորբը, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է խրոնիկական չափից շատ խմելու պատմության հետևանքով։ Վաղուց հայտնի է, որ ալկոհոլը վնասում է թոքերը»։ Իհարկե, ալկոհոլն իրականում չի վնասում թոքերը, իսկ կորոնավիրուսի թոքաբորբը հարբեցողությունից չի առաջանում։

Բայց և՛ 1830 թվականի Բուլգակովը, և՛ մեր ժամանակների մարդը հոգնել են վարակիչ թեմաներից։ Բացի այդ, ինչպես ցանկացած անծանոթ բան, այս թեմայի շուրջ մտածելը աշխատատար է: Շատ ավելի հեշտ է ամեն ինչ կրճատել ավելի մոտ և հասկանալի թեմաներով։ Ցույց տվեք, որ խոսքը ոչ թե անհայտ նոր հիվանդությունների, այլ ավանդական խնդիրների մասին է, ինչպիսին է հարբեցողությունը:

Շարունակենք համեմատել Բուլգակովի և մեր ժամանակների դավադրության տեսությունները։ Անցյալ դարաշրջանի մի դիվանագետ շատ դժկամությամբ էր ընդունում այն միտքը, որ խոլերան իրական սպառնալիք է: Ուստի ես գրեցի.

«Հոկտեմբերի 2, 1830 թ. Բայց ես դեռ չեմ հավատում խոլերային։ Փողոցներում բոլորին հարբած ու կիսախմած բռնում են (ու շատ են խմում, վշտից առիթը փառավոր է), տանում են հիվանդանոցներ, թափառաշրջիկներին էլ։ Այս բոլորը համարվում են հիվանդ: Բժիշկներն աջակցում են, որ նախկինում ասում էին. իրենց օգուտը, այնպես որ ասվում էր, որ նրանց ջանքերով խոլերան ոչնչացվել է։ Ինչ կլինի, Աստված գիտի, բայց ես դեռ տեսնում եմ սովորական հիվանդություններ, որոնք ամեն տարի այս պահին տեղի են ունենում վարունգից, կաղամբի կոճղերից, խնձորից և այլն: Ես միակը չեմ, ով այդպես է մտածում…»:

Համեմատենք այսօրվա հետ.

«Երեք օր է՝ զանգում եմ այն քաղաքների կլինիկաներ, որտեղ նշվում է, որ այս կատաղի կորոնավիրուսով վարակվածներ կան։ Մինչ այժմ, ցավոք սրտի, բացի ծաղրից՝ «հի-հի», այո «հա-հա», ոչինչ չեմ լսել։ Ես ինքս եզրակացրի, որ մինչև անձամբ չտեսնեմ գոնե մեկ վարակվածի, դիմակ չեմ կրի»։

Կամ:

«Կորոնավիրուսը բացարձակապես անվտանգ է, և «տարօրինակ թոքաբորբը» սպանում է, բայց այն չի ախտորոշվում։ Իսկ կորոնավիրուսը բացարձակապես անվտանգ է։ Բայց նրա համար թանկարժեք թեստ է մշակվել։ Եվ սա հաջողակ բիզնես է: Իսկ իբր վտանգավոր կորոնավիրուսի պատրվակով բացարձակ քաոս կարող է կազմակերպվել. Չգիտեմ՝ ինչպես է Եվրոպայում, բայց Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում բռնում են միայն նրանց, ովքեր վերադարձել են Իտալիայից, Իսպանիայից կամ այլ Շվեյցարիայից։ Մեծ մասամբ սրանք շատ հարուստ մարդիկ են, որոնց հետ կարող եք հեշտությամբ բանակցել կարանտինի թուլացման մասին հավելյալ վճարի դիմաց: Եվ սա էլ ավելի հաջող բիզնես է»։

Կրկին Բուլգակով.

«Հոկտեմբերի 3, 1830 թ. Պալատում, նախքան վերևում թույլ տալը, մի մեծ ձև կա՝ ձեռքերի վրա պետք է քլորաջուր լցնել և ողողել բերանը»։Proforma-ն ֆորմալ գործողություն է, որն իմաստ չունի, և դա հենց այն է, ինչ Բուլգակովը համարում է ձեռքերի ախտահանում, չնայած այն հանգամանքին, որ խոլերան տարածվում է չլվացված ձեռքերով։

«Իր ժամանակի ամենակիրթ մարդը», ինչպես նրան անվանում էին ժամանակակիցները, շարունակում է.

«Ես դեռ մեկնաբանում եմ իմը, որ խոլերա չկա։ Ապացուցված է, որ մահանում են միայն հարբեցողները, որկրամոլները, նիհարներն ու դաժան մրսածները։

Մեկ շաբաթ զանգվածային մահերից հետո Բուլգակովը աստիճանաբար սկսեց հավատալ հիվանդությանը, բայց դեռ առաջարկեց իր դավադրության բացատրությունները՝ համարելով, որ իշխանությունների գաղափարներն այս թեմայով անհեթեթ են.

«Հոկտեմբերի 11, 1830 թ. Ենթադրենք, նրանք մահանում են խոլերայով, այլ ոչ թե սովորական աշնանային հիվանդություններով. բայց մենք տեսնում ենք, որ մեր դասարանում դեռ ոչ մեկը չի մահացել այս երևակայական խոլերայով, այլ ամեն ինչ մարդկանց մեջ։ Ինչո՞ւ… Հետևաբար, մահացությունը անզսպությունից, հարբեցողությունից, աղքատությունից կամ ավելորդ սննդից»:

Եվ ահա մեր ժամանակակիցը. (ներողություն ենք խնդրում նրա ռուսաց լեզվի համար, ինչպես հասկանում եք, 1830 թվականից ի վեր սխալները, ովքեր գրել գիտեն, սկսեցին շատ ավելի հաճախ լինել)

«Վարակվածների թվի մեջ հիմնական ցուցիչն այն է, թե կոնկրետ քաղաքում ինչ տոկոս տոկոս է կազմում հայտարարված տարրի… Փարիզում, չնայած կարանտինին, արաբների և սևամորթների ամբոխներ կան։ Ֆրանկֆուրտում նույնպես։ Նրանք. սրանք մարդիկ են, ովքեր տարիքի պատճառով ավելի քիչ են ենթարկվում հիվանդության սուր ձևին, բայց ակտիվորեն տարածում են այն»։

Պարզվում է, որ «լավ» խավերը չեն հիվանդանում կամ գոնե վիրուս չեն տարածում, այլ դա անում են «վատ», գաղտնազերծված տարրերը, ինչպես նաև արաբներն ու նեգրերը։ Իհարկե, դա անհեթեթություն է, որը չի հաստատվում որևէ գիտական ապացույցով: Բայց չափազանց տեղեկատվական է, որ այս անհեթեթությունը անշեղորեն վերարտադրվում է բոլորովին այլ դարաշրջաններում:

Այնուամենայնիվ, չպետք է կարծել, որ «հիվանդության կրողը մեր խավը չէ» կարծիքը բնորոշ է միայն Բուլգակովին կամ նրանց, ովքեր չեն սիրում մեր ժամանակի սևամորթներին։ Նույն Բուլգակովը նշում է.

«Հոկտեմբերի 19, 1830 թ. Ֆավստին պատմել են, որ Սմոլենսկի շուկայի հիվանդանոցում գտել են չորս անկյուններից մեխված և կնքված հետևյալ գրությունը. «Եթե գերմանացի բժիշկները չդադարեն պատուհասել ռուս ժողովրդին, ապա մենք կհարթենք Մոսկվան իրենց գլխով»։ Եթե դա չարամիտ մարդկանց նպատակը չէ, ապա դա դեռ վնասակար կատակ է»: Պարադոքսն այն է, որ 1830 թվականին Ռուսաստանում բժիշկների մեծ մասն այլևս գերմանացի չէ, բայց, ինչպես ասում են, ժողովուրդը դեռ չի վերակազմավորվել։

Նույնիսկ Ամանորի գիշերը Բուլգակովը դեռ կարծում է, որ բոլոր կարանտինները պետք է հանվեն.

«Հիվանդությունը ուժեղ քամի է, որի դեմ բոլոր շրջափակումները անօգուտ են»։ Իհարկե, իրականում խոլերան չի փոխանցվում օդակաթիլային ճանապարհով, և իշխանությունները ճիշտ են վարվել կարանտինների կազմակերպման հարցում, թեև սխալվել են դրանց իրականացման կոշտության բացակայության մեջ։

Ի՞նչ եք կարծում, ամբողջ խնդիրն այն է, որ Բուլգակովի ժամանակ գիտությունը դեռ քիչ բան գիտեր, և միայն իշխանություններին է հաջողվել հասկանալ, որ կարանտիններ են պետք: Դե, ուրեմն եկեք նայենք մեր ժամանակին։ Յուլիա Լատինինան և Նովայա գազետան նյութեր են հրապարակում ենթավերնագրով.

«Ինչու կարանտինը չի կարող պարունակել համաճարակը, և ինչու Ռուսաստանի իշխանությունները իրականում չեն ցանկանում դա»:

Հիշեցնենք՝ 2020 թվականի մարտի 23-ին Չինաստանում կարանտինն արդեն դե ֆակտո դադարեցրել է կորոնավիրուսը։ Ինչպե՞ս կարող է Յուլիա Լեոնիդովնան ասել, որ կարանտինը չի կարող պարունակել այն, եթե այն արդեն պահել է։ Դա շատ պարզ է՝ ձեր տեքստում չնշելով ընդհանրապես չինական փորձը։

Երկրորդ, ավելի բարդ թվացող հարցը. ինչու՞, նրա կարծիքով, Ռուսաստանի իշխանությունները չեն ծրագրում պայքարել համաճարակի դեմ։ Դե, սա ձեզ համար ավելի դժվար է, բայց Յուլիա Լեոնիդովնան ամենևին էլ բարդ հարցեր չունի.

«Բացի կոսմետիկ միջոցառումներից, Ռուսաստանում կորոնավիրուսի համաճարակը չի զսպվի. Կորոնավիրուսը սպանում է տարեցներին և հիվանդներին, այլ ոչ թե երիտասարդներին և առողջներին. Ծերերն ու հիվանդները կմահանան ամենադաժան սցենարով, և երկրում արագորեն իմունային շերտ կձևավորվի… Ի դեպ, տնտեսական տեսակետից սա միանգամայն ճիշտ ռազմավարություն է»։

Այս տրամաբանական շղթայի ակնհայտ թույլ կողմերի պատճառով այն վերլուծելու կարիք չկա։

Բայց արժե ավելի ուշադիր կարդալ նրա հոդվածից մեկ այլ հատված. «Ի վերջո, կարող էր ավելի վատ լինել:Նրանք կարող էին բոլորին փակել համակենտրոնացման ճամբարի նմանվող հիվանդանոցում, որտեղ բոլորը հաստատ կհիվանդանային՝ Պրիգոժինի նախաճաշերը բյուջեի հաշվին կերակրելու համար»։

Դու հասկանում ես? 2020 թվականի գիտությունների թեկնածուն կարծում է, որ լավ է, որ Ռուսաստանի իշխանությունները ոչ մի կերպ չեն վերաբերվելու կամ պաշտպանելու իրենց բնակչությանը, քանի որ եթե նրանք վերաբերվեին դրան, ապա այն կփակվեր միայն համակենտրոնացման ճամբարում, որտեղ հաստատ բոլորը կհիվանդանային։.

Ինչպե՞ս է այս տեսակետը տարբերվում մարդասպան բժիշկներից 1770 թվականին անգրագետ մոսկվացիների տեսակետներից: Ինչո՞վ է սա տարբերվում «Եթե գերմանացի բժիշկները չդադարեն պատուհասել ռուս ժողովրդին, ապա մենք Մոսկվան իրենց գլխով կհարթենք»։ սկսած 1830թ.

Ճիշտ պատասխանը միայն «բժիշկներ» բառը «հեղինակություններ» բառով փոխարինելն է։ Ոչինչ ավելին. Ռուսաստանի բնակչության մտավոր էվոլյուցիան վերջին քառորդ հազար տարվա ընթացքում, ըստ երևույթին, անբավարար էր՝ էապես փոխելու նրա կարողությունը՝ ստեղծելու ամենածիծաղելի դավադրության տեսությունները:

Լուրջ հարց է ծագում՝ ինչպե՞ս է դա եղել։ Ինչո՞ւ ներդրեցինք համընդհանուր գրագիտություն, համընդհանուր դպրոց, համալսարաններ։ Ինչո՞ւ, վերջապես, Յուլիա Լեոնիդովնան և նրա նման շատ ուրիշներ կրթված դասից ստացան իրենց դոկտորի աստիճանը։ Նորովի կրկնե՞լ 1770 թվականի մարդկանց պատմությունները։ Մարդիկ՝ ցցերը ձեռքին, բայց առանց կրթության մեկ դասի՞ գլխին։ Ինչու՞ կրթությունը երբեք թույլ չի տվել մեր բնակչության զգալի հատվածին ավելի խելացի դառնալ։

Թերևս այս հարցի հիմնական պատասխանը «մասնագիտացում» և «քաղաքակրթություն» բառերն են։ Տասներեք հազար տարի առաջ մի որսորդ գնաց արջի որսի և ամեն ինչ ճիշտ արեց, նա թույլ տվեց միայն մեկ փոքր սխալ. Եվ վերջ, նա անմիջապես մահացավ:

2020 թվականին այն մարդը, ով հաճախ նույնիսկ կոպիտ սխալներ է թույլ տալիս, հազվադեպ է մահանում դրանցից։ Ոչ, իհարկե, կան անհատներ, ովքեր լիզում են զուգարանի ամանի եզրերը՝ ապացուցելու համար, որ կորոնավիրուս գոյություն չունի (լուսանկար չենք դնում, բայց ուժեղ ստամոքս ունեցողների համար հղում կա)։

Այնուամենայնիվ, նոր կորոնավիրուսների համաճարակները հազվադեպ են։ Բայց կան շատ մարդիկ, որոնց մտավոր ունակությունները թույլ են տալիս լիզել զուգարանի ամանի եզրը և կատարել նմանատիպ սխրանքներ։ Մոլորակային մասշտաբով, գուցե տասնյակ միլիոններ:

Եթե մենք չենք խոսում մի հիվանդության մասին, որի հետ մենք դեռ չենք հաղթահարել, հիմնականում ժամանակակից հասարակությունը մահից պաշտպանում է նույնիսկ ամենախիտ դավադրության տեսաբաններին, ինչպիսիք են Յուլիա Լեոնիդովնան և նրա նմանները: Բավական է կարողանալ գոնե մասնագիտացված բան անել, որ հասարակությունը մարդուն փող վճարի, եթե նույնիսկ մնացած բոլոր ոլորտներում նա իրեն ամենախելամիտ չպահի։

Սա նշանակում է, որ ժամանակի ընթացքում մարդիկ, ովքեր համարժեք չեն արձագանքում նոր սպառնալիքներին՝ կորոնավիրուսի համաճարակին կամ որևէ այլ անտիպ իրադարձության, միայն ավելի շատ կլինեն։ Արդեն մենք տեսնում ենք, որ կլինիկական դավադրության տեսաբանները այրում են 5G աշտարակները, քանի որ նրանք չեն կարողանում հասկանալ ռադիոալիքների և թոքաբորբի միջև կապի բացակայությունը:

Եթե մեր տեսակի մասնագիտացման մոտեցումը չփոխվի, ապա եւս 250 տարի հետո մենք ավելի հաճախ կհանդիպենք տարօրինակ մարդկանց հետ։ Այսինքն՝ հասարակության մեջ ցանկացած անսպասելի նոր սպառնալիքի դեպքում շատ ավելի շատ կլինեն դրան բոլորովին ոչ ադեկվատ արձագանքողները։ Երևի սա պետք է հաշվի առնել ապագայի համար. ներկայիս ճգնաժամն ակնհայտորեն վերջինը չէ։

Բայց մասնագիտացման խորացումն ունի նաև դրական կողմ. Եթե 1770 թվականին ցցերով քաղաքացիական ակտիվիստները կարող էին հեշտությամբ հաղթել Մոսկվային և մի քանի ոստիկանական ստորաբաժանումներ քշել նրա շուրջը, ապա այսօր դա բավականին կասկածելի է։ Քաղաքակրթությունը քաղաքաբնակներից հանել է ֆիզիկական ակտիվությունը, և այսօր Մոսկվայի բնակչության մեծամասնությունը ցցերը ձեռքին նույնիսկ ավելի ապահով է, քան առանց նրանց:

Իսկապես, ապստամբությունը պահանջում է ոչ միայն լավ ֆիզիկական կազմվածք, այլև կամային որակներ, որոնք հազվադեպ են նկատվում մեր ժամանակների սովորական մարդու մոտ: Շատ ավելի քիչ հաճախ, քան իր նախնիները 1770 թ. Հետևաբար, դուք կարող եք հանգստանալ և շատ չվախենալ 2020 թվականին նոր կորոնավիրուսային խռովությունից: