Բովանդակություն:

Մի փոքր «ռուսիչ», «ռուս», «ռուս» իմաստների տարբերության մասին
Մի փոքր «ռուսիչ», «ռուս», «ռուս» իմաստների տարբերության մասին

Video: Մի փոքր «ռուսիչ», «ռուս», «ռուս» իմաստների տարբերության մասին

Video: Մի փոքր «ռուսիչ», «ռուս», «ռուս» իմաստների տարբերության մասին
Video: «Երեխաներն անգիր են անում Եղեռնի մասին դասագրքային տեքստերը՝ առանց վերլուծելու»․մշակութային մարդաբան 2024, Ապրիլ
Anonim

Լեզուն ճիշտ է միայն այն դեպքում, երբ միայն մեկ սահմանում է համապատասխանում որևէ մեկ երեւույթի: Ճշգրիտ և ճշգրիտ:

Մեզանից յուրաքանչյուրի համար հասկանալու և գիտակցելու անհրաժեշտությունը, որ հետևյալ երեք բառերի իմաստների միջև շատ էական տարբերություն կա.

Երբ մեկ երևույթը լեզվում նշանակվում է մի քանի տերմիններով, հասկացվում է, որ այս երևույթը նկարագրվում է՝ ընդգծելով դրա տարբեր հիմնական հատկությունները: Մեկ երևույթի տարբեր սահմանումների «ընդհանուր հայտարարի բերելը» հանգեցնում է միայն մեկ բանի՝ մարդու գիտակցությունից թաքցնելն ու հեռացնել գիտելիքները երևույթի այն հատկությունների մասին, որոնք ամենակարևորն են նրա ըմբռնման համար:

Նույն արդյունքն է ստացվում, երբ «ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է»։ Այսինքն, երբ նույն բառը նշանակում է բոլորովին այլ, իսկ երբեմն նույնիսկ միմյանց հետ անհամատեղելի բաներ։ Բառերի նման օգտագործումն ընդհանուր առմամբ հանգեցնում է մարդկային գիտակցության երկփեղկման։

Ընդ որում, դա արվում է ոչ միայն «ռուսերենով», այլեւ, օրինակ, «անգլերենով»։

Օրինակ:

  1. «Ռուսաց լեզու»՝ «Միր», «Բոու» բառերն իրենց «զինանոցում» բոլորովին անհամեմատելի նշանակություն ունեն։
  2. «Անգլերեն» - «Բետոն» բառը թարգմանաբար նշանակում է «ռուսերեն».
  3. «Ռեալ», «կոնկրետ». Ընդհանրապես այստեղ էլ՝ «զգա տարբերությունը» …
  4. «բետոն». Այո - սովորական շինարարական բետոն:

Մեկնաբանությունները, ինչպես ասում են, պարզ է, թե ինչ …

«Խաղաղություն» բառի հետ դրսևորվում է մի շատ պարզ իրավիճակ, երբ «ABC»-ում տառերի քանակի նվազումը հանգեցնում է «Լեզվի»՝ որպես ամբողջության ուժեղ կրճատման։ Եվ, հետևաբար, և - «լեզվի» կրողի ընդհանուր դեգրադացմանը՝ կոնկրետ անձի, ով խոսում է այս լեզվով։

Բնականաբար, մեր կյանքում բացարձակապես ոչինչ «հենց այնպես» չի լինում, և տրամաբանություն չունի։

Մեր լեզվի բոլոր փոփոխություններն արտացոլում են, և ոչ այնքան արտացոլում, այլ հենց «շարժիչ ուժն» են՝ փոփոխություններ մեր ամբողջ կերպարի, ոճի և, ամենակարևորը, մեր կյանքի իմաստի մեջ:

«Լեզվի» նման փոփոխությունների փաստերից մեկը և դրա որոշ հետևանքները կարելի է գտնել իմ «Բառի փոխակերպումները» աշխատության մեջ։

Այստեղ կխոսենք «հատուկ դեպքի» մասին։ Եվ - շատ շուտով: Միևնույն է, հետաքրքրող թեմայի վերաբերյալ անհրաժեշտ նյութերը, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է սովորի ինքնուրույն գտնել և ընտրել:

Մեր «առանձնահատուկ դեպքը» հետևյալն է՝ մեզանից յուրաքանչյուրի կարիքը հասկանալու և գիտակցելու, որ «տեղ լինելը» շատ էական տարբերություն է հետևյալ երեք բառերի իմաստների միջև.

  1. «Ռուսական»;
  2. «Ռուսական»;
  3. «Ռուսիչ».

Տարբերում ենք «ռուս», «ռուս», «ռուսիչ» իմաստները։

Այսպիսով, անհրաժեշտ է առնվազն քիչ թե շատ հստակ նկարագրություն տալ բառերից յուրաքանչյուրի իմաստների վերաբերյալ.

  1. «Ռուսական»;
  2. «Ռուսական»;
  3. «Ռուսիչ».

«ռուսական»

Այս բառն ամենից շատ «մոդա է մտել» «Ռուսաստանի Դաշնություն» անվանումը կրող պետությունում «ժողովրդավարության» ձևավորման և ամրապնդման ժամանակ։ Այն ժամանակ կարիք կար սոցիալական ձևավորման՝ «սովետական մարդու» վերածելու բոլորովին այլ (շատ առումներով նույնիսկ հակադիր մարդկային որակներով և հատկություններով) սոցիալ-քաղաքական ձևավորման՝ «ռուսականի»։

Այսինքն՝ «Homo sapiens»-ը թարգմանվում է «անհատ - սպառող»: Կամ, անկեղծ ասած, նորմալ «ռուսերենով»՝ «ստրուկով» ու «անասունով»։

Ես ներողություն չեմ խնդրում և ոչ մեկին չեմ առաջարկում։ Միայն այն պատճառով, որ դա իրական փաստ է։

«Դեմոկրատները» «ռուսներին» անվանեցին իբր գիտական տերմին՝ «էլեկտորատ»։ Ավելին, «այս երկիրը».

«Հպարտության զգացումը», որն այժմ ապրում է այս տողերը կարդացողների մոտ, լիովին արդարացված է։ Բայց…

Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում գոնե մեկ անգամ կարիք ունի՝ անկեղծորեն «նայել» ինքն իրեն։ Եվ - մտածել. Ընդ որում, հենց այն պատճառով, որ ես ընդհանրապես չեմ պատրաստվում «բառեր ցրել»։

Սա նշանակում է, որ «ռուս» տերմինը մեզ մոտ ոչ պատահականորեն է ներմուծվել և վերագրվել։ Այսինքն՝ այնպես, որ մեզանից յուրաքանչյուրն առաջին հերթին իրեն դավաճանեց։ Եվ նա դարձավ՝ «ստեղծագործ»։

Լրացուցիչ պայմաններ են անհրաժեշտ:

«Ռուսը» նյութականացված գիտակցություն ունեցող անհատն է, ով ընդունել է «ժողովրդավարությունը» որպես ապրելակերպ, որի միակ գաղափարախոսությունը «թալանն» է։

Ցավոք մեզանից ոմանց, շատ լավ և ճիշտ մարդկանց համար, քրիստոնեական եկեղեցին է, որ բարոյական և գաղափարական աջակցություն է ցուցաբերում «ժողովրդավարությանը» և այլն: «ուղղափառ» և այժմ լայնորեն տարածված տարբեր աղանդներ, պաշտոնապես արգելված, բայց …

Ամեն դեպքում, «ռուսը» «ժողովրդավարական համակարգի» ստրուկն է։ Կորպորացիայի սեփականատերը կամ զուգարան մաքրողը նրա էությունը մեկն է.

Կա միայն մեկ ցանկություն՝ հնարավորինս լիարժեք բավարարվածություն սպառողականությունից։ («Կա միայն մեկ կյանք…»): Այս տարողունակ բառը «սպառողականություն» է։ «Ռուս»-ի շատ դիպուկ բնութագրում. - Հետապնդելով ձեր սեփական պոչը: Ավելի ճիշտ այն բանի համար, որ այս պոչի տակից պարբերաբար «դուրս գալու պատիվ ունի»։

«Ռուսին» բնորոշ է նաև «իրական նախագծեր» մտածելու և իրականացնելու հետաքրքրության և ունակության բացակայությունը։ Օրինակ՝ տիեզերքի հետախուզում, հողերի բերրիության իրական վերականգնում, Սիբիրում քաղաքների կառուցում, Սիբիրյան բուրգերի և թմբերի խորը ուսումնասիրություն… խոսքերով՝ կա, բայց գործով… Ինչո՞ւ։ Բայց.

«Ավելին, վերադառնալով ռոբոտների և տիեզերքի հետախուզման հարցին (ինչու նրանք այժմ չեն գտնվում 10 տարի առաջ սպասված մակարդակի վրա), դա հենց այն պատճառով է, որ դրանք գոյություն չունեն, քանի որ մեկից ավելի սերնդի ողջ էներգիան արտանետվել է դեպի աշխարհ։ պատրանքային ստեղծագործության սուլոցը պարտադիր հավելվածով՝ «հետավանդական արժեքների» տեսքով։

Մարինե Ոսկանյան «Ոչ ստեղծագործ մարդկանց չեն թույլատրում». «Վաղը» թիվ 45 2013 թ.

Իզուր չէ, որ օտար ծագում ունեցող բառը տրվում է անհասկանալի, ըստ էության, իմաստով։ «ժողովրդավարության» մեջ «լեզվական միջամտության» էությունը ցույց տալու համար։

«Ռուսը» այն անհատն է, ով ցանկանում է և ձգտում է ապրել ուրիշների հաշվին։ Եվ ոչ նրանց ստեղծագործական աշխատանքի հաշվին։

Այսինքն՝ «ռուսական», սա մարդու դեգրադացիայի հերթական քայլն է՝ դեպի կապիկ։ Ավելին, դա մեզանից յուրաքանչյուրի կողմից գիտակցաբար ներդրվում է իրականության մեջ։ Ինչու՞ «մեզնից յուրաքանչյուրը»: Դրան հակազդելու մեր թույլ ակտիվությունը «մեղսակցությունն» է։

Անհատը ցանկանու՞մ է «ռուս» լինել։ Խնդրեմ.

Արդյո՞ք մարդը ցանկանում է Մարդ դառնալ:

Դա կախված է նաև անձից:

Բնական ընտրություն՝ արհեստականորեն ստեղծված միջավայրում…

«Ռուսի» ավելի վաղ «հատկությունները», որպես անցումային «քայլ» «ռուսականից» ներկայիս «ռուսականին», կներկայացվեն սույն հոդվածի «Եզրափակիչ մասում»։

«ռուսական»

Սկզբունքորեն, նրանցից շատերը, ովքեր ավելի վաղ և այլ թեմաներով խոսել են «ռուսերենի» իմաստը սահմանելու հարցի շուրջ, ճիշտ են։ Մնում է մի փոքր ամփոփել։

Հիմնական բանը, որ կարելի է ասել՝ «ռուս» բառը, «ածական» է և ոչ «գոյական»։ Քչերն են ուշադրություն դարձնում այս փաստին։ Եվ այնուամենայնիվ, կրկնում եմ, սա ունի բոլոր հիմքերը։ Միանգամայն արդարացված է, որ «ռուս» տերմինը հենց դա է։

Ոմանք վնասված կլինեն, ոմանք նույնիսկ կվրդովվեն, բայց փաստն այն է, որ կարելի է այսպես խոսել.

- «Ռուս թաթար», - «Ռուսական Չուկչի», - «Ռուսական կալմիկ», - «Ռուս օս».

և այլն…

Տեսնում եք, որ «ռուսական ռուսերեն» տեսակի սահմանման համար բացարձակապես տեղ չկա։

Համաձայնեք, որ պարզապես ժամանակակից «ռուսերենի» քերականական կանոնների համաձայն՝ «ռուսերեն ռուսերենի» սահմանումը բացարձակապես նորմալ իմաստ չունի։

Համեմատեք այս փաստը նրա հետ, որ «ռուս ազգ չկա», ինչպես Ռուսաստանում չկա պետականաստեղծ ժողովուրդ»։

Շատերի համար դժվարությունն այն է, որ նրանք սիրում են «բառեր շպրտել»՝ բոլորովին մոռանալով հասկանալ բառի էությունը, այս կոնկրետ բառի «կիրառման մեջ մտցնելու» պատճառները և հենց այնպես, ինչպես որ կա:

«Ռուս» տերմինը «ներդրվել» կամ «բերվել» է Ռուսաստան, որպեսզի դարձյալ մարդու մեկ «սոցիալ-քաղաքական տիպից»՝ «ռուսիչը», մարդուն դարձնել բոլորովին այլ «ձևավորման»։

Այսինքն՝ այն, որը, ինչպես ասում են, համապատասխանում է այն ժամանակվա «նոր պահանջներին»։

Նախ, երբ? «Ընտրական վերահսկողության համակարգի» աստիճանական անցման ժամանակը՝ «Դինաստիկ (միայն հարազատներին ժառանգած) իշխանության համակարգին»։

Մտածեք դրա մասին, խնդրում եմ: Հենց այս բառերի համակցություններն են, որոնք վերցված են չակերտներով, համակարգերը սահմանելու համար, որոնք վերցված են միանգամայն միտումնավոր և միտումնավոր:

Թույլ տուր բացատրեմ.

«Ընտրովի կառավարման համակարգ».

«Նախկինում Ռուսաստանում» ընտրվել է «Արքայազնը», որի թեկնածությունն առաջադրել են «մոգերը», կամ, այլ կերպ ասած՝ «քահանաները»։

Բնականաբար, «Արքայազնը» զեկուցել է «մոգերին», իսկ «պարտավորներին»՝ մարդկանց՝ իր «կատարած աշխատանքի» մասին։

Իսկ «Արքայազնի» պահանջը շատ խիստ էր.

Բայց, գլխավորն այն է, որ ամբողջ «օրինաստեղծ» աշխատանքը խստորեն կանգնած էր «մոգերի» հետևում։

Հասկանալի էր «Մագի» մեջ մտնելը - օ՜, ինչ դժվար էր։

Բայց «Իշխաններին» մնում էր միայն վերահսկել այն ժամանակվա «Օրենքների» ԲՈԼՈՐ մարդկանց կողմից ճիշտ կատարումը («Կոն» ս՝ ըստ ճիշտի)։

Այսինքն՝ «Արքայազնը» «դատավոր» է։

Եվ, իհարկե, «Արքայազնի» վրա ընկավ նաև Համայնքի ողջ տնտեսական և ռազմական (հետագայում՝ «մարզպետի» «առավելությունը») ընդհանուր ղեկավարությունը։

«Իշխանության դինաստիկ համակարգ».

Այս «ստեղծագործական գործընթացի» «գագաթնակետը», ինչպես պարզ երևում է, Ռոմանովների ռուս ցարերի դինաստիան է։

Երկրորդ, ի՞նչ «նոր պահանջներ են ներկայացվել այնպիսի կազմավորման համար, ինչպիսին է «Ռուսաստանում ապրող անձը» մեր նախնիներին:

Այն ժամանակվա «նոր միտումների» համաձայն՝ պահանջվում էր լիովին ազատ և ինքնաբավ մարդուն վերածել մարդու՝ «ծառայի»։

Լիովին անկախ սոցիալական սանդուղքի աստիճանից, որի վրա ցանկացած մարդ գտնվում էր։ Նա պետք է լինի միայն «ծառա»:

«Ծառայի՛ր քո տիրոջը»։

Այդ իսկ պատճառով հիմնական գաղափարախոսությունը՝ կրոնը, ընտրվել է հենց այդպիսին՝ «Տեր Աստված», «Աստծո ծառայի» հետ միասին։

Ավելին. Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ հին ժամանակներում աշխարհում քաղաքական իրավիճակը մշտապես բավական տագնապալի էր, Ռուսաստանում «մոգերը» որոշեցին ժամանակակից լեզվով ասած՝ «երկաթե վարագույր ստեղծել»։ Այստեղ բավական է հիշել Հին Հռոմի և Հունաստանի մասին։ Այն ժամանակվա շատ այլ քաղաքակրթությունների մասին, օրինակ՝ «հին Եգիպտոսի» մասին։ Այն ժամանակվա իրավիճակը կարելի է բավականին արժանահավատորեն գնահատել նույնիսկ ժամանակակից պատմության դասագրքեր կարդալով։

Գումարած, հենց մեր նախնիների գաղափարախոսությունը պահանջում էր խստորեն պահպանել «Ցեղի մաքրությունը», ինչպես նաև «Սպիտակ մարդուն» ուղղված մնացած բոլոր «բարոյական պահանջները»:

Այսպիսով, կրոնից զատ, ամենահզոր «հարվածը» մեր նախնիներին Ռուսաստան «ինտերնացիոնալիզմի» ներմուծման հնարավորության և անհրաժեշտության հարցն էր։ Այս տերմինի ժամանակակից ըմբռնումը բնութագրում է այն բավականին հստակ. Այս ըմբռնումը միանգամայն բավարար է գնահատելու մեր նախնիներին հասցված բուն «հարվածը»։

Այստեղ է ընկած, թե ինչու է «ռուս» բառը «ածական»:

Ելնելով վերոգրյալից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ.

«Ռուսը» իրեն ամբողջ կյանքում պարտադրված ցանկացած ռեժիմի «ծառան» է։

«Ինտերնացիոնալիստ» ըստ էության, «ստրուկ» իր ոգով։

Այստեղից էլ, և արդեն իսկ խորը արմատներ ունի մեր դեմ բռնության նկատմամբ մեր «հանդուրժողականության»:

«Ռուսիչ»

Ընդհանրապես, սկզբունքորեն, այստեղ նույնպես առանց «ճանճի» չէ:

Բայց մեզ համար շատ կարևոր է «կանգնել» հենց այստեղ։ Մի քանի պատճառներով.

Նախ. «ընտրելը» այդքան խորը հնության մեջ լավագույնս թողնվի նրանց, ովքեր «լավ հասկանում են այս բաները»: Նրանք, ովքեր «իրենց սրտի կանչով», իրենց մտածելակերպի և վերլուծական կարողությունների ուժով կարողանում են կատարել այնպիսի աշխատանք, որը շատ կարևոր է բոլորիս համար։

Երկրորդ՝ «Ռուսիչ»-ի իմաստը հասկանալու մեջ է, որ մենք զգում ենք Հոգու բարությունն ու հարազատությունը, որի կարիքն այժմ բոլորիս է շտապում։

Երրորդ. հենց այս «գրելու ձևով» է, որ մենք ունենք հստակ սահմանում, որը, ըստ ժամանակակից «ռուսաց լեզվի» կանոնների, պատասխանում է հարցերին, մասնավորապես «ո՞վ», «որտեղի՞ց»::

ԱՀԿ? Ես «Ռուս»-ն եմ։

Որտեղ? Ես «Ռուսաստանից եմ».

Այստեղ մենք արդեն ունենք հստակ սահմանում այն իմաստի, որ «Ռուսիչ»-ի Հայրենիքը (Հայրենիքը) «Ռուս»-ն է:

Եվ ոչ՝ «Ռուսաստան»։

Իր բոլոր բացասական «հատկություններով», որն իր ողջ արժանապատվությամբ կարող է հպարտանալ «Ռուսով»։ Մասնավորապես՝ «Մեծ Ռուսաստան»։

Ավելին, եթե հայրս «Ռուս»-ն է (իմ Հայրենիք), ապա իմ ազգանունով, անուն-ազգանունով և հայրանունով իմ հայրանունը (կրկին Հայրենիք) կլինի «Ռուսիչ»:

Եվ սա շատ կարևոր է։

Դա նշանակում է, որ այս հպարտ անունը՝ «Ռուսիչ», դեռ պետք է վաստակել։ Մեզանից յուրաքանչյուրին արժանանալու համար:

Այստեղ ստացվում է այսպես.

Բնականաբար, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է առաջին հերթին ականջ դնի «իր սրտի կանչին»։

Մի երևակայեք՝ ինչն է «լավը», իսկ ինչը՝ «վատը»:

Պարզապես պետք է վերցնել այն ամենը, ինչը լավագույնն է և օգտակարը պարզապես կյանքի որակը բարելավելու համար ոչ թե մեզանից յուրաքանչյուրի, ոչ յուրաքանչյուրիս համար, այլ միայն նրանց համար, ովքեր զբաղված են ստեղծագործական աշխատանքով, ընդունակ են անձնուրացության և սիրելու, գիտեն ինչպես: համակրել և կարեկցել.

Որպեսզի ամեն կերպ բարելավվեն ստեղծագործ մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի պայմանները և, որ ամենակարևորն է, «կրթության մակարդակը բարձրացնելու», այժմ՝ մեզանից յուրաքանչյուրի համար։

Կրկնում եմ՝ այնտեղ՝ «ոչ բոլորս», այստեղ՝ «մեզնից յուրաքանչյուրը»։

«Ռուսիչը» առաջին հերթին իրեն պահում է այլ մարդկանց հետ կապված, թե ինչպիսի վերաբերմունք (վարքագիծ) է ուզում ունենալ իր նկատմամբ։

Ամփոփում:

«Ռուսիչը» աշխարհի լավագույն մարդն է.

Միայն այդպիսի կարգախոս պետք է լինի.

Վերջնական մաս.(դեռ գրված չէ):

Խորհուրդ ենք տալիս: