Դոստոևսկին և «Հրեական հարցը». Մաս 1

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ֆեդոր Միխայլովիչը չէր սիրում հրեաներին. նրա ստեղծագործություններում դուք չեք գտնի լավ հրեաների հերոսների մեջ: Նրանք միշտ ողորմելի են, ստոր, ամբարտավան, վախկոտ, անազնիվ, ագահ և վտանգավոր:

Հրեական հանրագիտարանի հեղինակները, աշխարհահռչակ ռուս գրողի վրա հակասեմականի խարանը չկախելու համար, ողորմելի փորձեր են անում հրեաների նկատմամբ նման բացասական վերաբերմունքը բացատրել քրիստոնյայի և հրեայի ավանդական թշնամությամբ (գրողը խորապես հավատացյալ անձնավորություն էր), կարծես արդարացնելով Դոստոևսկուն. «Աստծո ընտրյալները» խիստ վիրավորված են ռուս մեծ գրողի նման վերաբերմունքից իր նկատմամբ։ Բայց նրանք ավելի շատ վախենում են, որ գրողի ստեղծագործության հրեական թեման լայնորեն հայտնի կդառնա և ակտիվորեն կքննարկվի հասարակության մեջ, որ բանասերների մեջ ինչ-որ մեկը կհետաքրքրվի և կզբաղվի այս թեմայի համապարփակ ուսումնասիրությամբ և, հավանաբար, կգտնի, որ Հրեաների հանդեպ գրողի հակակրանքը քիչ է կապված նրա կրոնականության հետ:

Դոստոևսկին հատկապես մանրամասն անդրադարձել է «Հրեական հարցին» «Գրողի օրագրում»՝ լրագրողական և գեղարվեստական ստեղծագործությունների ժողովածուում, որը հրատարակվել է 1873-1881 թվականներին։

«Գրողի օրագիրը» հետաքրքիր է առաջին հերթին նրանով, որ պարունակում է Դոստոևսկու արձագանքը իր ժամանակներում տեղի ունեցած իրադարձություններին։ Դարաշրջանի մի տեսակ փաստաթուղթ.

1873 թ. Ռուսաստանում ճորտատիրության վերացման օրվանից անցել է ավելի քան 10 տարի։

1873 թվականի իր «Գրողի օրագրում» Դոստոևսկին մտահոգություն է հայտնում ռուս ժողովրդի մեջ ալկոհոլիզմի տարածվածության վերաբերյալ.

Անդրադառնում է ժողովրդի հետագա ճակատագրին.

Ավաղ, գրողի մղձավանջն իրականություն դարձավ գրեթե մեկուկես դար անց… Բայց հետո Դոստոևսկին գրում է.

Իրականանում է նաև գրողի այս մարգարեությունը՝ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են արթնանում ալկոհոլային քնից, գիտակցում ալկոհոլային թույնի կործանարար ուժը և ընտրում սթափ կյանք։

1876 թվականի իր «Գրողի օրագրում» Դոստոևսկին խոսում է հրեաների տնտեսական գերակայության, այս ժողովրդի դարավոր յուրահատկության մասին՝ իրենց հետ ավերածություններ բերելու օտար երկրներ։ Ճանապարհին նա շարունակում է խորհել ճորտատիրությունից ազատված ռուս ժողովրդի ապագա ճակատագրի մասին.

… (Գրողի օրագիրը. հուլիս և օգոստոս, 1876 թ.)

… (Գրողի օրագիրը. հուլիս և օգոստոս, 1876 թ.)

(Պետություն պետության մեջ (լատ.): Այս տերմինի մասին ավելին կարող եք կարդալ 1877 թվականի մարտի «Գրողի օրագրում»):

Իհարկե, հրեաների դեմ Դոստոևսկու նման հարձակումները չէին կարող աննկատ մնալ. գրողը ստացել է բազմաթիվ զայրացած պատասխաններ «ընտրյալներից», որոնց թվում հատկապես հարկ է նշել հրեա ոմն լրագրող Ա. Ու. Կովները (ով մինչև 19 տարեկանը ռուսերեն չգիտեր և չգիտեր), ով բացահայտ մեղադրում էր Դոստոևսկուն հակասեմականության մեջ։ 1877 թվականի սկզբին, երբ բանտում էր (պատիժը կրում էր անհաջող խարդախության համար), նա դիմում է գրողին հաղորդագրությունով, որը փաստաբանի միջոցով փոխանցվել է Դոստոևսկուն։ Շուտով Կովները գրողից պատասխան ստացավ։ Բայց Դոստոևսկին որոշեց չսահմանափակվել անձնական նամակագրությամբ. նա մի ամբողջ գլուխ նվիրեց «Հրեական հարցին» «Գրողի օրագիրը» գրքի 1877 թվականի մարտի համարում, այս հոդվածի առաջին մասում մեջբերելով Կովների (Պարոն Ն. Ն.) նամակը։ գլուխ:

(Գրողի օրագիրը. Մարտ, 1877. Գլուխ երկրորդ. «Հրեական հարցը»)

Իրոք, «Գրողի օրագրի» 1877 թվականի մարտի թողարկումից առաջ Դոստոևսկին պատահաբար հիշատակում էր հրեաներին, բայց նույնիսկ այս աննշան հիշատակումները աննախադեպ կատաղություն առաջացրին հրեա ժողովրդի մեջ։ Ավելին, «ընտրյալները», նախատելով գրողին հակասեմիտիզմի համար, բոլորովին չեն ամաչում սեփական ռուսաֆոբիայի համար, ռուս ժողովրդի մասին խոսում են արհամարհանքով և ամբարտավանությամբ։

Մարյա Դունաևա