Ինչպե՞ս չափել հոգու աճը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

« Ես հոգով օժտված մարմին չեմ, ես հոգի եմ, որի մի մասը տեսանելի է և կոչվում է մարմին»:

Պաուլո Կոելյո

Մենք ընդհանրապես չենք մտածում սովորական բաների և մեր աչքի առաջ եղածի մասին։ Թվում է, թե ինչ-որ հետաքրքիր բան կա ձեզ շրջապատող աշխարհում, որով դուք ամեն օր քայլում եք։ Բոլոր նույն դեմքերը, բոլոր նույն փողոցները … Genesis, մի խոսքով. Իսկ մինչ այդ՝ ապարդյուն։

Մանրանկարներիս վրա աշխատելիս ուզում եմ ընթերցողին ստիպել անձրևին նայել երեխայի աչքերով։ Իրոք, իմ ամբողջ համոզմամբ, որ մեզ շրջապատող աշխարհը, աշխարհը մերը չէ, ես, այնուամենայնիվ, հաճախ զարմանում եմ բնության ստեղծագործական սկզբունքների վրա, բայց գլխավորը մարդու պրպտող միտքն է և նրա մտածողության հանճարը, եթե. նա հոգով է վերաբերվում այդ գործին:

Ճարտարապետները, երաժիշտները, մարզիկները, և մենք զինվորականներ ենք, դատապարտված ենք ստեղծագործելու և ճշմարտության որոնմանը։ Ի՞նչ է քո զարմանքը, ընկեր, երբ մռայլ հանքափորը վերցնում է կիթառը, և այն պատասխանում է նրան երաժշտության հանդեպ վառ սիրով։ Իսկ ինչ վերաբերում է ալեհեր գեներալին, որը վարդեր է խնամում իր տարածքում: Պոեզիա գրող պեդանտ ինժեներ? Վերջապես, բևեռախույզը իր տան պատուհանից երշիկով կերակրում է սպիտակ արջին: Ավելին, կինը կանգնած է մոտակայքում և, ինչպես պետք է լինի կռվող ընկերոջ համար, «փամփուշտներ» է տալիս՝ բժշկի երշիկի ավելի հաստ շերտ։ Եվ բոլորը սրտից, սրտից: Դուք անմիջապես չեք հասկանա, թե որտեղ են իրականում այս մարդիկ՝ հիմա, թե առօրյա կյանքում:

Հոգին … Մարդկային I-ի տարօրինակ և անհայտ վիճակ. Բոլորը լսել են դրա մասին, բոլորը գիտեն դրա մասին, բոլորը խորհրդակցում են նրա հետ, և դա շատերի համար ցավո՞ւմ է:

Մի հարց տամ քեզ, ընթերցող. Ձեր կարծիքով որտե՞ղ է հոգին: Ինչ-որ մեկը իր ցուցամատը կփաթաթի գլխին, մյուսը ձեռքերը կանցնի ամբողջ մարմնի երկայնքով, իսկ երրորդը ցույց կտա սիրտը:

Բոլոր ժամանակներում մարդիկ փնտրել են, թե ինչն է մարդուն կենդանի դարձնում։ Շունչ? Տրամաբանական է։ Չէ՞ որ մահացածը չի շնչում։ Ելնելով այս նկատառումներից՝ շատ ժողովուրդներ հոգին կամ ոգին դնում էին կրծքավանդակում, որովայնում, գլխում՝ մարմնի այն մասերում, որոնք ներգրավված են շնչառության մեջ:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ առանց արյան - ինչպիսի՞ կյանք կարող է լինել: - հին հրեաները պատճառաբանում և հավատում էին, որ արյունը հոգու կրողն է: Այս կարծիքին են դեռևս Եհովայի վկաները։ «Որովհետև ամեն մարմնի հոգին նրա արյունն է» (Ղևտ. 17:14), նրանք վկայակոչում են Աստվածաշունչը: Իսկ արյան փոխներարկմանը դիմադրում են՝ հավատալով, որ ուրիշի հոգու մասնիկը կմտնի դրա հետ։ Եվ իզուր դեռ չի չեղարկվել անկեղծ զրույցը, ինչպես նաև հոգիների հարազատությունը։

Էսկիմոսները, իմանալով, որ արգանդի վզիկի ողնաշարի վնասումը հանգեցնում է մահվան, հոգին դրեցին դրա մեջ։ Իսկ հին Բաբելոնում, չգիտես ինչու, կարծում էին, որ ամենակարևոր օրգանը ականջներն են։ Այնտեղ հոգուն տեղ տվեցին։ Ի՞նչ են սիրում այնտեղ կանայք: Ականջները դուր. Մի վիճեք կանանց հետ, նրանք ավելի լավ գիտեն:

Հոգին կշռելու, չափելու, նկարագրելու փորձեր միշտ արվել են բոլոր ժամանակներում: Մինչ այժմ հնարավոր է եղել որոշել միայն հոգու կշիռը, բայց չկա մեկ համոզմունք, քանի որ փորձարարական տվյալների մեջ կան բազմաթիվ հակասություններ։

1915 - նկարագրել է ամերիկացի բժիշկ Մակ Դուգալի գիտափորձը, որը փորձել է որոշել «այդ անհայտի կշիռը, որը կոչվում է հոգի»։ Փորձի նպատակն էր «որսալ» մարդու քաշի տատանումը, երբ նա մահանում է։ Չափումները ցույց են տվել, որ «հոգին» կշռում է 22,4 գրամ։ Սակայն ժամանակակից հետազոտողները, օգտագործելով ավելի ճշգրիտ չափիչ գործիքներ, տարբեր թվեր են ստացել։

Բնական գիտությունների դոկտոր Եվգենիուս Կուգիսը (Լիտվա) պարզել է, որ մահվան պահին մարդը կորցնում է 3-ից 7 գրամ, ինչը, ըստ մասնագետի, հոգու քաշն է։

Նյու Յորքի համալսարանի հետազոտող Լայել Ուոթսոնը մի փոքր ավելի քիչ քաշ է ստացել: Նրա փորձերի ընթացքում մահացածները թեթեւացել են 2,5 - 6,5 գրամով։

Նման մի բան արձանագրվում է քնի ժամանակ։ Շվեյցարացի գիտնականների փորձի ժամանակ 23 կամավոր պառկել են գերզգայուն կշռող մահճակալների վրա և քնել:Այն պահերին, երբ մարդը հատել է իրականության և քնի սահմանը, նա նիհարել է 4-ից 6 գրամ։

Ո՞րն է ճիշտ չափումների մեջ: Կարծում եմ՝ ամեն ինչ։ Իսկապես, ռուսաց լեզվում կան ՄԵԾ ԵՎ ՏԻԿԻՆ հասկացությունները։ Ինքներդ դատեք, արդյո՞ք բոլոր մարդիկ նույն կշիռն ունեն։ Ուրեմն միգուցե հոգու դեպքում՞ այդպես է:

Ահա թե ինչ է ընթերցողը, ես ձեզ առաջարկ ունեմ. Իսկ եթե փորձենք նաև չափել հոգին` քո՞նը, թե՞ իմը: Քաշի հետ ես ինչ-որ կերպ չեմ մտածել չափման տեխնիկայի մասին, և ես նման տեխնիկայով հագեցած չեմ, բայց Աստված ինձ չի վիրավորել հասակով ՝ ուղիղ 2 մետր: Ցավոք սրտի, ես չգիտեմ ձեր հասակը, եկեք ինձ տանենք, եթե ոչ ստանդարտ, ապա ծովախոզուկ: Հա հա հա հա! Լավ նապաստակ, դու ասում ես: Այստեղ մի ամբողջ վարազ կա։

Դե, լավ, վարազը այնքան վարազ է: Հեղինակների համար առաջին անգամը չէ, որ փոխում են իրենց ինքնությունը: Ըստ երևույթին, ես ստիպված կլինեմ դուրս սողալ պայուսակից, ինչպես Գոգոլի կազակ Չուբը, իմ սեփական կնքահոր խրճիթում, հիշելով, թե ինչ սիրելի է նրա բնական ժինկան, որը կռվում է պոկերով։

- Չու-չու-չու: Ես քեզ հետ լավ կատակ խաղացի՞: Ենթադրում եմ, որ դուք ուզում էիք խոզի մսի փոխարեն ինձ ուտել: Սպասիր, ես քեզ կուրախացնեմ՝ պարկի մեջ ուրիշ բան կա, եթե ոչ վայրի վարազ, ապա հավանաբար խոզ կամ այլ կենդանի։ Իմ տակ անընդհատ ինչ-որ բան էր խառնվում։ Հոգի չէ՞, ընթերցող։

Պատանեկությանս տարիները պատահաբար անցկացրի Լենինգրադում։ Ես սովորել եմ աշխարհի լավագույն փակ տիպի Բուրսայում՝ վաշտի հրամանատարի դիտավորությամբ և ինչ-որ չափով զայրացնող հայացքով։ Հեյ, Պետրովի բույնի ճտեր։ Եկեք մեկ րոպե լռությամբ հարգենք մայոր Միխայիլ Իվանովիչ Գորյաինովին՝ մեր փառապանծ վաշտի հրամանատարին, ով ամբողջ սրտով ատում էր զորանոցում տեղի ունեցող անկարգությունները։ Լավ ժամանակներ էին, մանավանդ, երբ շունը հսկում էր, գիշերվա մեռյալ ժամերին, ցերեկվա դիրքում։ Հեռախոսով ու ծառայողական գրքույկով կանգնած ես անկողնու մոտ, իսկ դեմքիդ 5 դասակի մարտական թերթիկներով տախտակ է (այդ ի՞նչ ջհանդամ չենք գրել, որ մայորից ազատվենք)։ Նրա ձախ կողմում, հենց Լենինի հարթաքանդակի հետևում պատկերված է Բորի Մորսկու գծանկարը (Յուրա Միրոշնիչենկոյի դասակ): Նկարում պատկերված է Սուրբ Իսահակի տաճարը, հասարակ ժողովրդի մեջ Իսահակ: Այսպիսով, նա կօգնի մեզ չափել մարդկային հոգու աճը:

Ես շատ բան եմ պարտական Լենինգրադին. Միգուցե նա Սանկտ Պետերբուրգի ինչ-որ մեկի համար է, բայց մենք՝ 1982-ի շրջանավարտներս, նրան հիշում ենք հենց որպես Լենինգրադ։ Իհարկե, ես կարող էի վերցնել ևս մեկ տաճար, քանի որ Ռուսաստանում դրանք անհամար են, բայց իմ որդիական պարտքն իմ երիտասարդության քաղաքի հանդեպ, որի իսկական անունը Յուպիտեր է, ինձ ասում է, որ ողջունեմ այս փառավոր տաճարը: Նա հիշում է ինձ որպես կուրսանտի, հետո որպես սպա, իսկ հիմա գեներալը հանում է գլխարկը լուսավոր տաճարի մուտքի մոտ։ Խոնարհվեք ձեր առջև, ստեղծեք Ռուսաստանի, խոնարհվեք ամբողջ ռուսական սրտից:

Ես շատ եմ գրում Պետեր-Յուպիտերի մասին։ Ես ասացի, որ այս քաղաքը հիմնադրել է Ջորջ Հաղթանակը, որ Պետրոսը և նրա սերունդները միայն աղետից հետո են վերականգնել այն, բացատրել, թե ինչ է իրականում Իսահակը։ Ես Պետրոսի թեմայով մանրանկարների ցիկլ ունեմ և այս մեկը՝ նրա շարունակությունը։

Ես իսկապես ուզում եմ ձեզ հետ մտնել Արևի պայծառ տաճար, քրիստոնեական տաճար, որը նվիրված է ոչ թե քիչ հայտնի սուրբ Իսահակին, այլ սլավոնների գերագույն Աստծուն Յուպիտերին կամ Ռոդին, բայց մենք կանգ կառնենք նրա առջև: մեր գլխազարդերը հանած դռները, քանի որ հենց Իսահակի դռներն են, որոնք կօգնեն մեզ չափել իմ հոգու աճը:

Բայց նախ դեպի պալատական հրապարակ։ Նևսկի պողոտայից և Գլխավոր շտաբի կամարի տակ, զարմանալով այս փողոցի ոլորանները կատարած ճարտարապետների քմահաճույքների վրա, և այնպիսին, որ հրապարակը երևում է միայն կամարի հովանոցի տակ անցնելով։ Իրականում, այս ամենն իզուր չի արվել, և մեր նախնիներն ամեն ինչ կառուցել են ճիշտ այնպես, ինչպես իրենք են նախատեսել, չնայած այն բանին, որ այն ժամանակ եղել է 14 կամ 15: Այսպիսով, այս բոլոր Ռաստրելին, Մոնֆերանը, Վորոնիխիններն ու Բետանկուրները պարզապես դեռ չեն ծնվել: Այսպիսով, սրանից ոչ մեկը չի կառուցվել։ Սակայն սա այսօր մանրանկարչության թեման չէ։ Թող այս խոսքերս ազդարարեն իմ ապագա աշխատանքին, բայց նույնիսկ այս մեկում մի քանի խոսք կասեմ, թե ինչպիսի շինարարություն է Ձմեռային պալատը և ինչպիսի տներով է շրջապատված։ Տեսնո՞ւմ ես, ընթերցող, ես արդեն գրել եմ, որ այս հրապարակը Ստամբուլի Կոնստանտին ֆորումի ճշգրիտ պատճենն է։ Ինձ հաջողվեց լուծել նրա հանելուկը, և, հետևաբար, այս մանրանկարում ես իրենց անունները կանվանեմ իրենց անուններով:Եվ սկզբից ասեմ, որ ԱՄՆ-ի Սիերա Նևադա լեռները թարգմանվում են որպես ձնառատ լեռներ։ Հետևաբար, առանց մանրամասների մեջ մտնելու (սպասեք այլ մանրանկարչության), տեղեկացնելով, որ այս պալատը Ձմեռ չէ, այլ Սառույց, իսկ Նևան՝ Սառցե գետ։ Պատմությանը կավելացնեմ ևս մեկ հետաքրքիր բան. Սառցե տան մեջ կատակասերների հարսանիքի հայտնի տոնակատարությունը՝ Աննա Իոաննովնայի ժամանակ, ամենևին էլ այն իրադարձությունը չէ, որն այդքան գունեղ նկարագրել են պատմաբանները։ Իրականում դա առեղծված էր և հարգանքի տուրք քաղաքի հնագույն էպոսին: Նույն էպոսը, որն այժմ փոխանցվել է որպես հռոմեական պատմություն: Ինձ համար դեռ շատ աշխատանք կա, ուստի ես խնդրում եմ հարգված հռոմեացիներին և հռոմեացիներին թույլ տալ ինձ մտնել այն հրապարակը, որտեղ բարձրանում է Նևսկի պալատը, Ալեքսանդր Նևսկու սյունով (այստեղ նա մի թևերի հետ է. հրեշտակը սյան գագաթին, Ռոմանովների կողմից տրված խաչով և նրանց ընտրած նիզակով, բայց դեռ հարվածում է օձին): Հանդիպեք ընթերցողին, ձեր առջև ԵՐԿՆԱՅԻՆ ՅՈՐՈՍԱՂԵՄՆ է, նույնը, որը նկարագրված է Աստվածաշնչում: Իսկ նրա շուրջը Յուպիտերն է կամ Բաբելոնը։

Չէ, հեղինակը չի խելագարվել ընթերցողի հետ շփվելու բերկրանքից։ Քանի որ ես ասացի հայտարարությունը, հետո հայտարարություն, քանի որ դեռ չեմ պարզել Էրմիտաժի բոլոր քանդակները, որոնք կանգնած են շենքի ճաղավանդակի վրա։ Եվ առանց դրա հնարավոր չի լինի ընթերցողին ամբողջական տիեզերագիտություն ներկայացնել։ Ես միայն մի բան կասեմ (նորից որպես հայտարարություն)՝ «հերմիտաժ» բառը նշանակում է «յոթ երկինք», և սլավոններն այսպես էին ներկայացնում Բարի Աստծո անտեսանելի աշխարհը։ Ես ձեզ անպայման կպատմեմ Էրմիտաժի այս ՅՈԹ հարկերի մասին և նույնիսկ ընթերցողին ցույց կտամ, թե որտեղ է այնտեղ պատկերված Բարձրյալը։ Ամեն ինչ իր ժամանակն ունի։ Ամառը օգուտով եմ անցկացրել թե՛ ինձ, թե՛ գիտության, թե՛ ընթերցողի համար։

Այդ ընթացքում հանգիստ թողնենք այս շենքն ու սյունը, մենք ինքներս աջից կգնանք Նոր Էրմիտաժի պատշգամբը պահող ԱՏԼԱՆՏՍ։ Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ այն ամենանորը չէ գլխավոր մասնաշենքից, և ես նույնպես գտա նրա անունը։ Սակայն ատլանտացիների նկատմամբ ամենայն հարգանքով, որոնք ես և իմ գործընկերները նույնպես տեղադրել ենք, ես գնում եմ ոչ թե նրանց մոտ, այլ շենքի խորշերի այն քանդակներին, որոնք վերջերս հապճեպ վերականգնվել են և փոխարինվել բրոնզե քանդակներով։ Վախենում եմ, որ իզուր չեն արել։ Իհարկե, արժեր փողոցից հանել ցինկի օրիգինալները, բայց արձանների ճշգրտությունը պետք է վստահել հեղինակավոր հանձնաժողովին, այլ ոչ թե պետերբուրգցի արհեստավորների «ով ավելի էժան ու արագ» մրցույթին։ Սակայն ես նոր բրոնզե արձաններ չեմ տեսել, բայց իմ կասկածները միանգամայն հիմնավոր են։ Բացատրեմ. հենց որ իմ օգնականները սկանավորեցին արձանների վրայի գրությունները և պարզեցին, որ դրանք սպանված են, անմիջապես սկսվեց վերականգնումը, ավելի ճիշտ՝ կուռքերի փոխարինումը բրոնզից պատրաստված «պատճեններով»։ Ի դեպ, մենք միաժամանակ «զանգահարեցինք» ատլանտցիներին։ Կասկածից վեր է, որ սա ոչ թե քար է, այլ գեոպոլիմերային բետոն։ Ատլանտացիները գցվել են հենց տեղում և նրանց ոտքերի մոտ՝ պատվանդանի միջից մինչև ծնկների մակարդակը, մետաղյա գնդիկներ են։ Դատելով անալիզներից՝ դրանք մի քանի պղնձե ձողեր են՝ ոլորված կապոցների մեջ։ Նրանք աշխատում են աղբյուրի պես։ Շատ շնորհակալություն Սանկտ Պետերբուրգի քրեական հետախուզության վարչությանը ուսումնասիրությանն աջակցելու համար:

Այնուամենայնիվ, վերադառնանք խորշերի կուռքերին: Այսօր չեմ ասի, թե ով է պատկերված դրանց վրա, թեև հաստատ գիտեմ։ Օրինակ, Դեդալոսը, թեւերը հանած, անշուշտ չէր կարող այնտեղ լինել շինարարության ժամանակ, քանի որ նա կառուցել է Մոսկվայի Կրեմլը 16-րդ դարում և նրա անունը Արիստոտել Ֆիորովանտի է։ Նոր Էրմիտաժն ավելի հին կլինի, քան Կրեմլը. Մի երկու դար հաստատ։ Ես պարզապես կվերցնեմ մեկ-երկու քանդակ և կբացատրեմ, թե դրանք ինչ են նշանակում: Եվ ես դրանցից մեկը կտեղադրեմ որպես տեսողական օրինակ նկարի մեջ մանրանկարչության համար։ Երևի երկուսն էլ կաշխատեն (ես ուժեղ չեմ ֆոտոշոփով): Ամեն դեպքում, խորհուրդ եմ տալիս ընթերցողին գտնել այս քանդակները համացանցում։ Դժվար չէ!

Այսպիսով՝ Սմիլիս և Օնատաս

Առաջին քանդակը պատկերված է որպես հովանավորող կնոջ ոտքերի մոտ կանգնած։ Այսպիսի մանր կին։ Կուռքը ձեռքը դրեց մագաղաթով նրա գլխին: Երկրորդ քանդակը պատկերում է նույն տղամարդուն, բայց նրա ոտքերի մոտ նստած է ճշգրիտ պատճենը, բայց ավելի փոքր, որտեղ գրված է գիրք, ավելի ճիշտ՝ մագաղաթ, ճիշտ այնպես, ինչպես առաջին կուռքը դրել է կնոջ գլխին։ Կուռքը նույնպես հովանավորում է իր փոքրիկ օրինակը։Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ մեկ և մյուս տարբերակում նույն համամասնությունները լիովին պահպանված են։

Դե, ընթերցող, կարո՞ղ եք գուշակել կամ առաջարկել։ Տեսնում եմ, տեսնում եմ, որ դուք մոտ եք այս արձանների գլուխկոտրուկը լուծելուն։ Բայց մենք բավականաչափ գլուխներս ջարդել ենք։ Բայց մենք դրա համար ենք, որպեսզի ճշմարտությունը բերենք Աստծո լույսի մեջ:

Այն գրված է այսպես՝ Առաջին քանդակը կոչվում է «ՊԱՏԻՍԱՐ», իսկ երկրորդը՝ ՄԵԾ։

Առաջին կուռքի ոտքերի մոտ կանգնած կինը մեղավոր հոգի է, որը ղեկավարում է մեծ մարմինը: Ինչու՞ կին: Դե, ուրեմն նրա մեղքն առաջինն էր։ Ուստի դիցաբանության մեջ կինն ու մեղքը նույնն են։ Կրկնում եմ սիրելի ընթերցողներ, ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ մեջ !!! Այսինքն՝ վախկոտությունն այն է, երբ մարմինը հոգուց մեծ է և իրեն թելադրում է իր կանոնները։ Այսինքն, երբ մարմինը պաշտպանում է հոգին։

Գրքով նստած գործիչը նրա մշակմամբ զբաղվող մարմին է։ Այս դեպքում այն գտնվում է հոգու հովանու ներքո: Այսինքն՝ մեր առջեւ «ՄԵԾ ՀՈԳԻՆ» քանդակն է։ Այսինքն՝ այն պահը, երբ հոգին շատ ավելի մեծ է, քան մարմինը, քանի որ այն ստեղծագործաբար է զարգանում։

Կրկնում եմ՝ համամասնությունները պահպանված են և մոտավորապես 1:4 են։ Հուսով եմ, որ ընթերցողն այժմ հասկանում է, որ հոգու քաշի բոլոր չափումները ճիշտ էին, քանի որ հոգին կարող է և՛ բարձրանալ, և՛ իջնել:

Էհ Ես չկարողացա դիմադրել։ Այդպես լինի, ես ձեզ կպատմեմ նաև այն քանդակի մասին, որը փոխանցվել է որպես Դեդալու՝ Իկարոսի հայրը: Բայց, նկատի ունեցեք, եկեք կանգ առնենք դրա վրա այս մանրանկարում: Չնայած ես գայթակղվում եմ ամառվա ընթացքում բացել այն, ինչ բաց է:

Սա Դեդալուսը չէ՝ իր ոտքերին թեւերով։ Թևերը հանված: Սա հոգի է, որը սպասում է իր փոխադրմանը մարդու մարմնին: Չորրորդ քանդակը հոգու կողմից լքված մարմին է։ Երեք կուռքերից այն տարբերվում է իր դեմքով և թաղման պատյանով, որը սխալմամբ ազնվականի հագուստ է համարվում։ Ճիշտ է, մահը փոխում է հանգուցյալի դեմքը։ Այնտեղ հոգի չկա։

Ես տեսնում եմ, որ ընթերցողը ձեզ հետաքրքրել է: Ե՞րբ ենք չափելու հոգին։ Միգուցե չափանիշ կա՞: Այո, ընկեր, կա: Գնացեք ատլանտյաններ և համեմատեք ձեր հասակը նրանց հետ: Նույն համամասնությունները՝ 1։4, եթե իհարկե ինձ չվերցնեք որպես մոդել, որով կերակրել են մայրս և հայրենի զորքերը։

… … Ուր առանց խմիչքի ու հացի, դարերով մոռացված, Ատլանտացիները երկինքը պահում են քարե ձեռքերով:

Միլիոննայա փողոց 35. Քանի՞ տարի եմ ես քայլել քեզանով, ատլանտյանների երկայնքով, ինձ համար թանկ: Ինչ վատ բախտ: Ո՞ր մեկի հետ չափել: Եվ դու գնում ես ցանկացածի մոտ, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը նշանակում է ՏՐԱՄԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ, հետևաբար, լրիվ նմանությամբ նրանք տարբեր հագուստներ ունեն։ Ձեր հոգին կասի, թե որ մեկի վրա կանգ առնել:

Տրամադրությունը մարդու ներքին երկարաժամկետ հուզական վիճակն է տվյալ պահին: Տրամադրությունը կախված չէ որևէ բանից կամ մարդու արարքից։ Դա կախված է միայն կյանքի իրավիճակից, որպես ամբողջություն: Սա նշանակում է, որ աննշան դժվարությունները չեն կարող գլոբալ ազդել մարդու տրամադրության վրա, նրա հուզական կայունության վրա։ Տրամադրությունը մի տեսակ շարունակական մտավոր գործընթաց է, որը մշտապես տեղի է ունենում մեզանից յուրաքանչյուրի գլխում: Մարդու տրամադրությամբ մենք հաճախ կարող ենք իմանալ, թե ինչպիսին է մարդու կյանքի վիճակը, ինչպես է նա զգում, կարող ենք որոշել, թե ինչպես և ինչ թեմաներով պետք է քննարկել նրա հետ։ Տրամադրությունը կախված է նրանից, թե մարդն ինչ որոշումներ կկայացնի կամ ինչպես կարձագանքի կյանքի ցանկացած իրավիճակին։ Ընդհանուր առմամբ, տրամադրությունը կարելի է բաժանել մի քանի հիմնական տեսակների.

1. Դրական;

2. Բացասական;

3. Չեզոք կամ ոչ էմոցիոնալ:

Դե, սրանք, համապատասխանաբար, բաժանված են երեք տեսակի, գումարած տասներորդը `իր մեջ ընկղմվելը: Ինքներդ փնտրեք հոգեբանության մեջ: Թեև ես գիտական կոչում ունեմ այս գիտության ոլորտում, բայց չեմ կարող, կարդում եմ փոքրիկ մանրանկարչության մեջ, այս թեմայով դասախոսությունների համալսարանական դասընթաց:

Ինչպես տեսնում եք, մեր նախնիները հասկանում էին հոգու վիճակները: Այսպիսով, համարձակորեն գնացեք ձեր ատլանտյան ընթերցողին: Հոգին ձեզ կասի, թե ինչ է ձեզ պետք: Մենք ստուգում էինք անցորդներին։ Հավատում եք, թե ոչ, բայց դուք կգաք դրանցից մեկին, որը ճիշտ է ձեզ համար: Սա այն բարձրությունն է, որ քո հոգին պետք է լինի, մարդ: Ապա դուք աջակցում եք դրախտին և Աստծուն:

Հնդկական տեսությունները ճիշտ են, որ հոգին շրջապատում է մարմինը և բարձրանում նրանից, եթե ենթակա չէ կրքերի, այլ զարգանում է հոգեպես։

Դե, ինքներդ կարդացեք այդ մասին, կարծում եմ՝ ձեր գլուխն ամեն դեպքում պտտվում է։ Տեսեք, թե որքան հետաքրքիր է ստացվում. Կան հռոմեական կերպարներ և հնդկական փիլիսոփայություն և միստիկա և դիցաբանություն: Դա պարզ է! Աշխարհի այս բոլոր կրոնները դուրս են եկել տիեզերքի ՌՈՒՍԱԿԱՆ ըմբռնումից և պարզապես նույն գիտելիքի էթնիկական վերապատմումներից։ Իր հավելումներով, անուններով, մեկնություններով ու տեղական նշանակության պատմություններով։ Աշխարհի բոլոր կրոնները ծագել են Ռոդում ռուսական հավատքից, իսկ քրիստոնեությունը, որը ծնել է բոլոր ժամանակակից կրոնները, ամբողջովին օրգանապես առաջացել է ՄԻԱՍՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ միջից: Հիշիր, ընթերցող, երբևէ հեթանոսություն չի եղել։ Վաղ քրիստոնեությունը, որը գոյություն է ունեցել դեռևս Հիսուս Քրիստոսից առաջ, կոչվում է հեթանոսություն: Նա մեսիա չէ, այլ Աստծո սուրհանդակ և նրա անունը նշանակում է Խաչի Խոսք, այսինքն՝ ՌՈԴԱ: Խաչը գավազանի անուններից մեկն է, ինչպես Զևսը, Օդինը, Աստված, Յուպիտերը և այլն:

Դե, հիմա ինչ է խոստացվել։ Հանի՛ր գլխարկդ ընկեր: Ձեր առջև հնագույն ռուսական Յուպիտերի տաճարի հսկայական դռներն են, որտեղ արևային նշաններ են պատկերված ամբողջ հատակին և առաստաղներին: Ասա ինձ, դու ուզում ես մտնել այս տաճար: Ուրեմն մի՛ մոռացիր քո ՄԵԾ ՀՈԳԻՆ։ Նրա համար ամեն ինչ արվել է նույն համամասնությամբ՝ 1։4, հին ռուսական եկեղեցիների բարձր դռները։ Այդպես կլինի ամենուր՝ Բյուզանդիայում և Վատիկանում, Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքներում և Չինաստանի պագոդաներում։ Որովհետև Ռուսաստանը նախկինում ամբողջ ԵՐԿԻՐՆ էր, մեր ամբողջ մոլորակը։ Մեկ կայսրության մնացորդները, նրա հզորությունն ու շինությունները տեսանելի են ամբողջ աշխարհում, միայն դրանք թողարկված են տեղի ճարտարապետների աշխատանքների համար։ Ոչ, և մոլորակի վրա հսկաներ չկային: Այս տեսակի բոլոր քանդակներն ու նկարները նշանակում են այն պատմությունները, որոնց մասին ես հենց նոր պատմեցի։

Կգա ժամանակը և տեղի կունենան եկեղեցական բարեփոխումներ։ Յուրաքանչյուրը կսկսի հոգի փնտրել իր մարմնում՝ մատնացույց անելով սիրտը, գլուխը, լյարդը։ Ինչ-որ մեկը ունի այն, ինչ ցավում է, բայց միայն քչերը կհասկանան, որ ցանկացած տաճար կառուցված է ոչ թե մարմնի, այլ հոգու համար: Եվ նրա խնդիրն այն է, որ եթե անգամ եկեղեցի ես եկել մի փոքր հոգով, դողալով, փնտրելով և ճնշված, պարզապես պետք է լքել այն վեհ հոգով, պահելով դրախտը և երախտապարտ լինել Բարիին հայտնության համար: Եկեղեցականները աշխարհը զրկել են այս ամենից՝ հոգին սահմանելով ձեր մարմնի շրջանակներում։ Ցանկացած տաճար պարզապես հոգու վեհացման վայր է, բայց Աստծո հետ ավելի ազատ երկխոսություն չկա, քան բաց երկնքի տակ, և չի լինի: Ցանկացած տաճար միայն ընդօրինակում է բնությունը և երևակայում է քաղաքի բնակչին կամ գյուղացուն հայտնությանը: Ինչի համար այսօր փող են վերցնում։ Նույն 10-րդ ատլասը։

Այսօր ամբողջ Լենինգրադը վերագրվում է Պետրոսի հանճարին, Եկատերինայի եռանդին կամ Ալեքսանդրի հոգսերին։ Հնարել են Մոնֆերանն ու Բետանկուրը, մյուս Սամսոն Սուխանովները, որոնք հայտնվել են «Կարելյան գրանիտից» քարի կտրվածքներով։ Թող դա սուտ! Հասկանու՞մ եք, պաշտոնական պատմաբաններ, պալատական հրապարակում և դրա շուրջ ստեղծվածի վեհությունը։ Նայեք, թեև դուք գտնվում եք ուռենու ճյուղերի խորհրդանշական կապոցների մեջ, որոնց մեջ կան թելիկներ: Նա ամբողջ տարածքում է: Ինչ էլ որ կոչեիր նրանց, ով չկպցրեց նրանց ձեռքը: Վոնն ու պապական լեգատները գնում են նրանց հետ։ Իսկ այն, որ սա ամենասովորական ռուսական ՖԱՇԻՆԱ է, ձեզ չի հասնում։ Նրանից և ֆաշիզմ բառից, որը դուք ապուշ եք, զրպարտեց և տվեց նրան, ով իրեն հարազատ ոչինչ չունի։ Հիշեք մալախոլնիկ ակադեմիկոսներին պատմությունից, ձեր առջև ոչ թե հռոմեացի պաշտոնյաների հզորության, այլ Ռուսաստանի ֆաշիստական նշաններն են։ Բացատրե՞լ:

Մինչ օրս ձորերն ամրացված են ուռենու 23 ճյուղերից կազմված ֆաշինի կապոցներով։ Այսպիսով, ուռենին ավելի արագ է աճում և արմատավորում: Իսկ ձորերը չեն ընդարձակվում, այսինքն՝ թշնամություն ու սահման չկա։ ՖԱՇԻԶՄԸ ուղղակի ԱՍՈՑԻԱՑՈՒՄ, ԿԱՊ, ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԴԵՊՔ, ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ է:

Էհ դու Մոնֆերան անավարտ. Ես ամաչում եմ նայել ձեզ՝ պատմաբաններիդ. Դուք ուտում եք ազգային հացը, և դուք ինքներդ թքում եք այս ժողովրդի հոգու մեջ, նրա մեծ էպոսի մեջ, նրանք թողեցին ծխելը, որովհետև դուք վախենում եք թողնել աթոռը ծխելու համար. հանկարծ, ով կվերցնի քո բացակայությամբ:

Դրոններ!

Ի դեպ, քո Մոնֆերանը երբեք Մոնֆերան չի եղել։ Փաստորեն, Լանգեդոկ Ռուսիլյոնում կան նման ամրոցի ավերակներ, որոնց տերերը եղել են իմ նախնիների վասալները։ Ես ստուգեցի, դե Մոնֆերանից ոչ ոք երբեք Ռուսաստանում չի եղել:Այս ընտանիքը ամբողջությամբ ավերվել է Հռոմի պապի ալբիգենյան պատերազմների ժամանակ կաթարների դեմ՝ ռուս հին հավատացյալներ, Ռուսաստանի մարտիկներ, որոնք կանգնած էին նրանց կողմից կառուցված ամրոցներում, նվաճված Եվրոպայում: Ո՞ւմ եք անցել որպես փառապանծ ու ազնիվ ընտանիքի ներկայացուցիչ, ստահակներ։ Եթե դուք ընկնեիք իսկական դե Մոնֆերանի ձեռքը, դուք կմեռնեիք ցցի վրա ձեր անարժեք փորերը:

Բետանկուրը նույնն է. Վորոնիխինի և Սուխանովի հետ «գրանիտ հագած» Պիտեր - նույնիսկ կանգնել, նույնիսկ ընկնել !!! Դուք դարեր շարունակ փորում եք Կուլիկովոյի դաշտը և ոչ մի հուշում, մինչդեռ Մոսկվայում Կուլիշկիի վրա ամեն ինչ ճչում է այս ճակատամարտի մասին, Յաուզա-Նեպրյադվայի և Մոսկվա-Դոնի միախառնման վայրում: Դուք նույնիսկ գիտե՞ք, որ սլավոնական ԴՈՆ-ը պարզապես գետ է: Իսկ Հանգիստ Դոն, Արդյո՞ք դա Հանգիստ գետ է:

Իսկ ձեր տեղեկատու գրքերի 500 քարահատները, ովքեր կտրեցին 10 ատլանտներ և փայլեցրին դրանք: Այո, Միլիոննայա և հարյուրավոր մեքենաներով դուք չեք կարող ցրվել:

Ես չգիտեմ, թե ինչ եք կարծում, ընթերցող, բայց վաղուց ժամանակն է, որ իրավապահ մարմինները զբաղվեն այս պատմական աշխարհի հետ: Եվ ուղարկեք նրանց քարերը Կարելյան Իստմուսին և բուրգեր կառուցեք: Պարզապես վերցրեք մակաբույծները, փլատակների մեծ կույտի վրա: Գեոպոլիմերային բետոնը նրանց կողմից չի կարող յուրացվել։ Եթե գլխում ճարպ չկա, հետույքի միսը չի օգնի։

Մենք հաճախ կրկնում ենք Հավատքի, Հույսի, Սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի մասին բառերը՝ շատ չգիտենալով, թե ինքնին ինչ է նշանակում Սոֆիա բառը։ Մինչդեռ հենց այս մորն է նվիրված աշխարհի ամենաշքեղ տաճարը՝ Սողոմոնի աստվածաշնչյան տաճարը՝ Այա Սոֆիան, Ալ-Սոֆին։ Ի՞նչ սուրբ է սա, ում համար տաճարներ են կառուցվել ավելի շքեղ, քան հենց Փրկչի և նրա առաքյալների տաճարները:

Պատասխանը պարզ է. Հին սլավոնական լեզվից sofia բառը թարգմանվում է որպես իմաստություն, իսկ մեծատառով գրված նշանակում է ոչ թե մարդկային իմաստություն, այլ Արարչի Իմաստություն՝ Սուրբ Իմաստություն՝ Սուրբ Սոֆիա։ Այսպիսով, Սողոմոնի այս տաճարը - Սուլթան Սուլեյման Հիասքանչը վաղուց մոռացված Յորոսաղեմում - Կոստանդնուպոլսում, Տրոյայում, Բյուզանդիայում, Հռոմում, Կոստանդնուպոլիսում, Ստամբուլում, Կիևում կանգնեցվել է նրա համար: Սրանք բոլորը նույն քաղաքի անուններն են, որոնք կանգնած են Բոսֆոր-Հորդանանի վրա։ Բյուզանդիան Կիևյան Ռուսն է, և ոչ թե այն, ինչ այժմ փոխանցվում է Դնեպրի ափերին: Տարիների ընթացքում մարդիկ մոռացել են Վերայի մասին շատ կարևոր մի բան, ինչը մեր նախնիները հիանալի հասկանում էին։ Մարդկությունը խաբեության մեջ է ապրում արդեն 500 տարի…

Սլավոնականություն - ընտրյալ ժողովուրդ

Մեծ Կտակարանի ժողովուրդը.

Տարեցտարի ժամ առ ժամ, Նրան խանգարում են հիշել դա։

«Թորա-յ»-ն խաբեբա ցանց է հյուսում, Ինչպես մոլորությունն ու մոլորությունը, Մի օղակ նստել է վզիս

Ստորության գնով` յոթ քառասուն:

Մոռացված հինավուրց էպոսը

Հոյակապ տաճար ավերակների մեջ, Որտեղ Lik-ի փոխարեն միայն նկար է, Այնտեղ, որտեղ Սեմը կառավարում է, իսկ Համը ծառայում է:

Մարդիկ չգիտեն սուրբ գրքերը, Իր ազնիվ աշխատանքի համար, Վատիկանից մինչև Իսրայել, Նրանք առաջնորդում են այլմոլորակային Աստվածաշնչի համաձայն:

Խազար քաղաքը կոչվում է սրբավայր, Կիևան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը !!!

Եվ յուրաքանչյուր սլավոն պարտավոր է

Հավատացեք Կիևի սատանային.

Սողոմոնի տաճար - ալ Սոֆիա, Դա վաղուց մոռացվել է ժողովրդի կողմից, Եվ այն վայրը, որտեղ Մեսիան տառապեց

Ղևտացին ծածկված էր վարագույրով։

Բոսֆորը լայն ջրում, Նա վերքերից հանեց սուրբ ցավը

Հոսում է ողբալի սարի տակ, Կորցնելով Հորդանան անունը։

Ստամբուլի արվարձան Գալաթա

Նվազեցնում է Քրիստոսի աշտարակը:

Բայց Իսրայելը լի է ոսկով, Բայց այնտեղ խիղճը մաքուր չէ։

Սխալ Քրիստոսը տրվեց Ռուսաստանին, Նրա ժողովուրդը դավաճանեց Քրիստոսին, Դարձավ զրկված, զայրացած, սխալ, Մյուս տեղերն այժմ պատվավոր են:

Հիշիր. Ճշմարտությունը Բոսֆորի վրա է.

Այնտեղ մեր Փրկիչը խաչվեց, Ջուրը հեռանում է Ռուսովյան ծովից

Իր վերջին հայացքն է տանում:

Դուք փափագում եք ճշմարտության և Աստծուն:

Ինչպե՞ս եք դրանք ստանում, Երբ Հոր շեմից, Դուք թափառում եք հմուտ ստի մեջ:

Մոռացված ճշմարտություն, մոռացված:

Սլավոնների մեջ տիրում է սուտը:

Նա հայտնի է ի ծնե

Դա նրանց համար է, ովքեր սրտով հարբած են։

Ժամանակն է ձեր միտքը դնել դրա մեջ:

Իրեն հիշել, բոզի որդի։

Եվ ստրուկներից՝ պահեստի ամոթով

Մեծ սլավոնը ապստամբեց.© Հեղինակային իրավունք՝ հանձնակատար Քաթար, 2016թ