Նկարիր երջանկություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Աշխարհը, որը մենք «նկարեցինք» երեկ, այսօր իրականություն է դառնում։ Մենք այսօր «նկարում ենք» վաղվա աշխարհը։ Եթե մենք ինքներս չանենք, ուրեմն ուրիշը դա «կգծի» մեզ համար։ Մեզ համար լավ կլինի՞ այս օտար աշխարհում»:

(«Ես կնկարեմ արևը» պիեսի էպիգրաֆը.

Պ. Լոմովցև (Վոլխով))

Թեմայի ներածություն

Մարդկության զարգացման հեռանկարներին նվիրված դասախոսություններից մեկում հայտնի կոնցեպտուալ վերլուծաբան և Սանկտ Պետերբուրգի ագրարային համալսարանի ռեկտոր, թատերական համալսարանի ուսանող Վիկտոր Ալեքսեևիչ Եֆիմովը հարցրեց. «Ի՞նչ ներկայացումներ արժե բեմադրել այսօր»։ Էֆիմովը մոտավորապես պատասխանել է հետևյալին. «Ինչպե՞ս եք ուզում, որ աշխարհը նայվի քսան տարի հետո, դրա մասին այսօր բեմադրեք ձեր պիեսները»։

Իսկապես, պատասխանը սպառիչ է. Ստեղծագործող մարդիկ ինչ-որ կերպ ամբողջովին մոռացել են, որ արվեստն է, որն ունի հենց այն կախարդական ուժը, որը կարող է ազդել մարդկանց հետաքրքրությունների և ճաշակի, առօրյա կյանքի իրադարձությունների և նույնիսկ մարդկության պատմության ընթացքի վրա:

Անկախ վերլուծաբանները հաստատում են, որ հենց կերպարները ցուցադրվում էին էկրաններին բաժակով և ծխախոտով, անմիջապես նկատվում էր զանգվածային ոգևորության բռնկում նշված դեղամիջոցների նկատմամբ։ Հենց էկրանին ցուցադրվեցին ընտանեկան դավաճանություններով մի քանի վառ տեսարաններ, կտրուկ ավելացան ամուսնալուծությունների ու անձնական այլ ողբերգությունների թիվը։ Մեզ ցույց տվեցին փողոցային կռվարարի հյութեղ կերպար. արդյունքներն ակնհայտ են մեր քաղաքների փողոցներում: Ցույց տվեց ահաբեկիչներին. ստացեք արդյունքը… Այժմ ապոկալիպսիսի պատկերը զանգվածաբար մշակվում է…

Իսկ մենք՝ «բարի ու բարի» ստեղծագործ մարդիկ, պարզապես ստեղծագործում ենք զվարճության համար՝ մեզ ու հանրությանը հաճոյանալու համար՝ արվեստը դաստիարակող, կազմակերպող, ոգեշնչող սկիզբից վերածելով պարապ ժամանցի բանական միջոցի։

Լավագույն դեպքում քանդակում ենք «արվեստը հանուն արվեստի», որով, որպես կանոն, հատկապես հպարտանում ենք։ Հետաքրքիր անալոգիաներ՝ ավտոբուսներ՝ հանուն վարորդների, դեղ՝ հանուն բժիշկների… Եվ իհարկե (սուրբ գործ!) Գիտություն՝ հանուն գիտության: Ատենախոսությունս պաշտպանելուց մեկ քայլ հեռու՝ 1995 թվականին գնացի Մոսկվայի մարզ՝ ստուգելու թեման արտոնագրային մաքրության համար: Այնտեղ զրույցի բռնվեցի կազմակերպության առաջատար աշխատակիցներից մեկի հետ։ Ինձ հետաքրքրեց՝ վիճակագրություն կա՞, ատենախոսությունների քանի՞ տոկոսն է պահանջված։ Նա պատասխանեց, որ նման վիճակագրություն կա. Ատենախոսությունների մոտ 0,1%-ը պահանջարկ ունի, իսկ գրեթե բոլոր դեպքերում՝ նոր ատենախոսություններ գրելու համար… Սա նշանակում է, որ գրեթե բոլոր գիտական հետազոտությունները գնում են մեծ աղբաման: Սա է գիտության ողջ մեծությունը: (.. ինչպես ես մի անգամ կատակեցի. «Հուշարձան՝ ի պատիվ այս հուշարձանը ստեղծողների») Այս մասին իմանալով՝ ես, անկեղծ ասած, շոկի մեջ էի. անդրդվելի ճշմարտությունները փլուզվեցին, և ես չկարողացա ինձ բերել ավարտիր իմ թեզը.

Ի վերջո, ինչո՞վ պետք է զբաղվի արվեստը, որ վերջին հատկանիշը «աննպատակ անցկացրած տարիների համար տանջալի ցավ չունենա»։ Խոսեք ներկայի՞ մասին: Գուցե, բայց կան հասարակական կյանքի այլ ոլորտներ, որոնք որոշ չափով հաղթահարում են սրան (նույն լրագրությունը, օրինակ)։ Անդրադառնալով անցյալի՞ն: Այո, հավանաբար, բայց նույնիսկ այստեղ հնագետներն ու պատմաբաններն են մեզ օգնում հզոր ու հիմնական (եթե, իհարկե, «պատվիրել» չեն գրում): Իհարկե, կարևոր է և՛ ներկան, և՛ անցյալը, բայց, այնուամենայնիվ, արվեստի հիմնական առաքելությունը ապագան «նկարելն» է, ապագա, որտեղ բոլորս կլինենք հանգիստ ու ուրախ։ Եվ այս հարցում արվեստը հավասարը չունի։

Արվեստների ուժերով և միջոցներով մենք կարող ենք «կերտել» կատարյալ աշխարհի պատկեր, որին կձգվի մարդկությունը: Սա նշանակում է, որ այս աշխարհն անխուսափելիորեն կկառուցվի։

Ապագայի «մոդելավորումը» աներևակայելի բարդ և պատասխանատու գործընթաց է: Եվ այստեղ շատ կարևոր է չսխալվել և հերթական կեղծ մայրուղին չկառուցել դեպի «գեղեցիկ հեռուները»։Բայց ինչպե՞ս չսխալվել «ամենաերջանիկ» ճակատագրի ընտրության հարցում։ Ինչպե՞ս տարբերակել կարծրատիպային կարծիքը, ուրիշի պարտադրված կամքը կամ ճշմարտության սեփական մոլորությունը, որին իսկապես արժե ձեռք մեկնել։

Դա անելու համար, թերևս, նախ պետք է պատասխանել հիմնական հարցերին՝ ովքե՞ր ենք մենք, ինչի՞ համար ենք ստեղծված և ինչպե՞ս իրականացնել մեր առաքելությունը կյանքում։ Ինչպե՞ս սովորել ստեղծագործել: Ի՞նչ և ինչու ստեղծել:

Գործիք և նյութ

Բոլորը ստեղծագործական արտահայտման նոր ձևեր են փնտրում։ Այն, որ ստեղծագործ մարդիկ հաճախ չգիտեն և չեն փորձում սովորել համընդհանուր ներդաշնակության և դրա դինամիկայի օրենքները, սա ամենատխուր բանը չէ։ Ամենացավալին այն է, որ ձևերի հետապնդման ժամանակ բովանդակությունը հաճախ ընդհանրապես չի հիշվում։ Ձևը փաթեթավորում է։ Մենք հիմնել ենք արդյունաբերական փաթեթավորման կոնվեյեր՝ անվերջ զարգացնելով նախագծման և հավաքման տեխնոլոգիաները: Իսկ այն, որ փաթեթների մեծ մասը վաղուց չկա, մենք կարծես թե չենք էլ հիշում։ Ինչ-որ կերպ ամեն ինչ մինչ այս. փոխակրիչը բաց չի թողնում …

Մենք անընդհատ ինչ-որ տեղ շտապում ենք, հետապնդում ենք հաջողություն, բարգավաճում, հաճույք… Մենք փորձում ենք որսալ ամբողջ երջանկությունը… Այո, միայն երջանկությունը, ինչպես, ի դեպ, առողջությունը և, իհարկե, ոգեշնչումն ունի իր արագությունը:, իր սեփական ռիթմը, որը լիովին անկախ է մեր ցանկություններից և սերտորեն կապված է Երկրի և Տիեզերքի ռիթմերի հետ: Եվ ավելի հաճախ մենք երջանկություն չենք, բայց այն ոչ մի կերպ չի կարող հասնել մեզ…

Մենք փնտրում ենք ոգեշնչում։ Մենք ստեղծում ենք. Հետաքրքիր կլիներ պարզել, թե ինչպես ենք դա անում: Ի վերջո, գործընթացը հասկանալն արդեն արդյունքի մի մասն է: Դպրոցական դասընթացից մենք գիտենք, որ մեր բոլոր մտքերը, գաղափարները, պատկերները ձևավորվում են մեր գիտակցության մեջ, այսինքն՝ ֆիզիոլոգիապես՝ ուղեղում։ Իզուր չէ, որ մեր երկրում այդքան բարձր են գնահատում խելքը, հիշողությունը, տրամաբանությունը։

Բայց … չգիտես ինչու հնության բոլոր լեգենդներում մարդու մեջ առաջին հերթին գնահատում էին ոչ թե ուղեղը, այլ սիրտը։ Սա ի՞նչ է, պարզ այլաբանություն, բանաստեղծի ֆանտազիա։

Մեր ժամանակակից, գիտնական-սրտաբան Ալեքսանդր Իվանովիչ Գոնչարենկոն, ուսումնասիրելով սիրտը` օգտագործելով առաջադեմ բժշկական սարքավորումներ, եկել է այն եզրակացության, որ սիրտը հստակորեն ստեղծված է ոչ միայն արյունը մարմնի միջով մղելու համար: Նախ՝ դրանում նեյրոնների (մտածող բջիջների) թիվը շատ ավելի մեծ է, քան ուղեղում (հարցն այն է, թե ինչո՞ւ հասարակ «շարժիչի» համար)։ Երկրորդ՝ նա պարզեց, որ երբ ինֆորմացիան մտնում է մեր օրգանիզմ, սրտի նեյրոններն առաջինն են արձագանքում դրան, և միայն այն բանից հետո, երբ արդեն փոփոխված (այսինքն՝ մշակված) ազդանշաններն ուղարկվում են ուղեղ։ Հետագա հետազոտությունները հանգեցրին միանշանակ եզրակացության, որ հենց սիրտն է «գիտակցում» և «վերլուծում» տեղեկատվությունը: Այն որոշում է կայացնում և հրահանգում է ուղեղին կատարել:

Այստեղ ակամա հիշում ես մեր նախնիների իմաստուն խոսքերը՝ սիրտն ամեն ինչ կհասկանա. Դուք չեք կարող խաբել ձեր սիրտը; Ես զգում եմ իմ սրտով; Սիրելիս; Ընտրիր սրտով…

Բայց ինչ վերաբերում է ստեղծագործությանը: Այս պահին Աստված ինքն է պատվիրել սրտով ստեղծել: Սիրտը իսկապես կարող է լսել և հասկանալ: Եվ սա ամենևին էլ այլաբանություն չէ։ Եվ դուք նույնպես պետք է ստեղծագործեք միայն ձեր սրտով: Ստեղծելն անտրամաբանական է, ոչ ստանդարտ, ազատ, անկեղծ։

Մեր մտքում, ցավոք, մենք աշխատում ենք (անշուշտ չենք ստեղծում) կանոնների, կանոնների ու հրահանգների համաձայն։

Սիրտը որոշ առումով ուղեղի օպերատորն է։ Նա մի կողմից տերն ու գեներատորն է (եթե, իհարկե, մենք նրան դրա իրավունքը տանք)։ Մյուս կողմից, այն «Ես եմ բնությունը», «Ես Երկիրն եմ», «Ես Տիեզերքն եմ» բարդ կենսահամակարգի հաղորդիչ է։

Ուղեղը կենդանի, թեև շատ հզոր, բայց համակարգիչ է, հրամանների մեխանիկական կատարող, տեղեկատվության ելքային սարք։

Ու՞մ ենք վստահում մեր ստեղծագործական ազդակները՝ մտքի՞ն, թե՞ սրտին: Ինչի՞ն ենք հավատալու, ինչի՞ վրա ենք ներդնելու մեր էներգիան, մեր հույսերը։ Թե ինչպիսին կլինի մեր ստեղծագործությունը և ինչպիսին կլինի մեր ճակատագիրը, կախված է այս պատասխանից։

Հավ, թե ձու

Հավերժական հարցը՝ ընդհանրից մասնի՞կ, թե՞ մասնավորից ընդհանուր։ Սիրտը տրված է տեսնելու ընդհանուրը: Ուղեղը ստեղծված է մանրամասներ լուծելու համար: Ով ում պետք է վերահսկի` համակարգչային օպերատորի՞, թե՞ համակարգչային օպերատորի: Ծիծաղելի հարց? Միգուցե. Միայն այսօր մեր ամբողջ դաստիարակության և կրթության համակարգը կառուցված է հենց ուղեղի առաջնահերթության մոդելի վրա։Այսինքն՝ հենց համակարգիչն է, որն այսօր կոչված է կառավարելու օպերատորին։ Ամբողջ ակադեմիական գիտությունը համեստորեն լռում է սրտի բնական առաջատար դերի մասին: Ինչո՞ւ։ Պատասխանը պարզ է. Զարգացած սիրտը մարդուն դարձնում է ազատ, ինքնաբավ, տաղանդավոր ու իմաստուն։ Պատկերացրեք, որ բոլոր մարդիկ հանկարծ դառնում են այսպիսին (լավ, նույնիսկ եթե ոչ բոլորը, բայց շատերը): Այդ դեպքում նրանց պետք կգա՞ն պաշտոնյաներ, բանկիրներ, արդյունաբերական մագնատներ, «գաղափարական» առաջնորդներ և այս աշխարհի մյուս «հզորները»: Ոչ Ուստի գիտությունը հնազանդորեն ասում է այն, ինչ ձեռնտու է մեր «բարերարներին». Եվ հետևաբար, մեր կրթության ողջ գործընթացը մեթոդների, հրահանգների, կանոնակարգերի և առաջարկությունների երկար ցուցակ է… Այսպիսով, մենք չենք կարող որևէ կերպ տեսնել անտառները առանձին ծառերի պատճառով, հետևաբար մենք կուրորեն թափառում ենք կյանքում՝ չիմանալով ճանապարհը և նպատակը՝ խելագարորեն բռնելով ավանդույթներն ու իշխանությունը:

Հասկանալով (ճանաչելով) աշխարհի ընդհանուր պատկերը՝ մենք ձեռք ենք բերում նրա բոլոր մանրամասներին ինքնուրույն տեղյակ լինելու ունակություն։ Սա նշանակում է, որ ցանկացած ստեղծագործական կամ կենցաղային իրավիճակում մենք միշտ կարող ենք գտնել ամենաարժանի լուծումը։

Հոգևոր փիլիսոփայությունների մեծ մասի պրակտիկայում նրանք նախ սովորեցնում են մեր ուշադրությունը ապակենտրոնացնելու ունակությունը. ի վերջո, միայն այդ դեպքում մեր գիտակցությունը դադարում է կառչել անսահման թվով մանր մանրամասներից, որոնք խանգարում են Տիեզերքի ամբողջականությունն ու էությունը հասկանալու մեր շարժմանը: Մասնավորապես, նրանք կգան, հենց որ մենք մեր առջեւ նման խնդիր դնենք։

Իմաստի մասին

Պատկերացրեք այս նկարը. դասախոսը գալիս է ամբիոն և խելացի հայացքով տալիս է տառերի անհամապատասխանություն՝ ծալված բարդ հանգի մեջ: Անկասկած, նրան կհամարեն խելագար և քաղաքավարի կերպով դռնից դուրս ուղեկցելու (և գուցե նույնիսկ որոշակի մասնագիտացված հաստատություն): Եվ դա հասկանալի է՝ տառերը (ի դեպ, ի տարբերություն հին ռուսերենի սկզբնական տառերի) ինքնին ոչ մի տեղեկություն չեն կրում, որքան էլ գեղեցիկ դասավորված լինեն։ Եվ, եթե մարդ բացարձակապես անիմաստ բան է անում, ապա նա, մեղմ ասած, իր մեջ չէ։

Իսկ ինչ վերաբերում է հնչյուններին, գույներին, ժեստերին… Սրանք նույնպես տեղեկատվության տարրեր են… Արդյո՞ք արվեստի գործերը միշտ կրում են իմաստ, իմաստ, հայտնություն, իմաստություն: Կարծում եմ՝ շատ արվեստագետներ նույնիսկ կծիծաղեն այս հարցի վրա։

Մեր ստեղծագործության արդյունքը հաճախ դառնում է ձայների, կտավի գույների, պարի շարժումների, ֆիլմի կադրերի և այլնի «գեղեցիկ» համադրություն (այսինքն՝ «տեղեկատվական աղյուսների» նույն անհամապատասխան հավաքածուն): Եթե գեղեցիկ է, նույնիսկ աներևակայելի գեղեցիկ, սեղանի վրա դնել ռադիոյի բաղադրիչները, նրանք երբեք չեն պատրաստի հեռուստացույց, համակարգիչ կամ որևէ այլ բան, որը կարող է աշխատել և օգտակար լինել: Ֆունկցիոնալ առումով դա կլինի ընդամենը դետալների անպետք կույտ։ Եվ միայն իմանալով և հասկանալով էլեկտրոնային սխեմաների կառուցման օրենքները՝ մենք հնարավորություն ենք ստանում հավաքել ցանկալի սարքը։

Մեր նախնիների մշակույթում չկային «պարզ» մեղեդիներ, «պարզ» պարեր… Ամեն ինչ մինչև մանրուքը հոսում էր Տիեզերքի հետ միասնական ներդաշնակության մեջ և ամեն ինչ նվիրված էր ինքնաճանաչմանը (սկսած ինքնախոհությունից) և ճանաչողություն (սկսած շրջապատող իրականության մասին խորհրդածությունից); գիտելիքների փոխանակում, աշխարհը հասկանալու և ինքնակատարելագործման տրամաբանություն, ստեղծագործականություն (Տիեզերքի ներդաշնակության օրենքների ըմբռնման հիման վրա), ինչը մեզ թույլ տվեց բազմապատկել մեկ ներդաշնակություն՝ կատարելագործելով ինքներս մեզ և մեզ շրջապատող աշխարհը:

Շարժման, ձայնի և պատկերի արվեստը (տանտրա, մանտրա, յանտրա) դեռևս հինդուիզմում բարձրացված է սուրբ գործողությունների աստիճանի: Մինչև եվրոպական երկրներում մտավոր-արդյունաբերական հեղափոխությունը այս իմաստությունը պակաս հայտնի չէր։ Ավելին, ըստ պատմական փաստաթղթերի, հնդկական փիլիսոփայությունը միայն հին եվրոպական մշակույթի մնացորդն է, որը բերվել է այս երկիր մի քանի հարյուր տարի առաջ:

Սնունդ ստեղծողի համար

Միտքը, գաղափարը, ֆանտազիան ոչ նյութական են, ոչ նյութական: Ինչպե՞ս է նյութականացվում ոգեշնչումը: Ինչո՞ւ են որոշ երգեր, պարեր, բանաստեղծություններ, նկարներ հրճվանք, ակնածանք, սիրո արցունքներ առաջացնում, մինչդեռ մենք անցնում ենք մյուսների կողքով առանց հետ նայելու:

Այս հարցի պատասխանին ավելի մոտենալու համար դարձյալ դիմենք մեր իմաստուն նախնիներին։Միտքը (գաղափարը) նրանք անվանեցին նյութի հատուկ ձև (որի հետ այսօր որոշ ոչ համակարգային գիտնականներ աստիճանաբար սկսում են համաձայնվել): Քանի որ ջուրը կարող է գոյություն ունենալ տարբեր ագրեգատային վիճակներում (սառույց - հեղուկ - գոլորշի - պլազմա), այնպես որ խիտ նյութը (այսինքն, շոշափելի է մեր զգայարանների համար) և միտքը նույնպես մեկ ունիվերսալ նյութի տարբեր ագրեգատային վիճակներ են: Միայն ամբողջական պատկերն ունի մոտավորապես այսպիսի տեսք՝ Գաղափար – Էներգիա – Խիտ նյութ (կուղղեմ. սերը կոչվում էր առաջնային նյութ, որն այսօր մեզ համար էլ ավելի արտառոց և տարօրինակ է հնչում): Սա նշանակում է, որ գաղափարի (ֆանտաստիկայի, ստեղծագործական կերպարի) մարմնավորումը սկսվում է էներգիայի կուտակումից (կամ գեներացումից), որն էլ իր հերթին նյութը փոխակերպում է որոշակի ուղղությամբ (մասնավորապես՝ աշխարհին ցույց տալով նոր գլուխգործոց):

Ի՞նչ է սա՝ էներգիա: Մենք գիտենք, որ էներգիան կարելի է ստանալ բենզինից, տրոտիլից, կարբիդից, այն հոսում է էլեկտրացանցում և մարտկոցում, այն առկա է շաքարավազի և երշիկի մեջ։ Բայց կարո՞ղ է այս էներգիան վերածվել ստեղծագործական գլուխգործոցի: Իհարկե ոչ. Այսպիսով, ինչպիսի՞ էներգիա է մեզ անհրաժեշտ մեր ոգեշնչումը վերջապես նյութականացնելու համար:

Իրական, ոգեշնչված մարդը սնվում է Բնության, Երկրի և Տիեզերքի կենդանի էներգիաներով: Նրանք միանգամայն տարբեր են «ընտելացված», արհեստական ու «ձևափոխվածների», որոնց հանդիպում ենք ամեն րոպե մեր քաղաքակիրթ կյանքում։ Այս էներգիայի մեջ տեղեկություն չկա, գաղափար չկա, իմաստ ու բովանդակություն չկա: Այն գծային է և անձև։ Եթե նման էներգիան համեմատում եք երաժշտության հետ, ապա սա մեկ, միապաղաղ հնչող նոտա է։ Պարզ է, որ այստեղ նյութականացնելու բան չկա։

Կենդանի էներգիան նման է անհավանական բարդ և գեղեցիկ բազմաչափ նախշերի դինամիկ միահյուսմանը: Նրա տեղեկատվական կարողությունը անսահման է, և, հետևաբար, նման էներգիան կարող է միջնորդել բացարձակապես ցանկացած, նույնիսկ ամենաանհավանական ստեղծագործական երևակայությունը:

Կենդանի էներգիաները շատ զգայուն են մեզ շրջապատող աշխարհի ամենափոքր փոփոխությունների նկատմամբ՝ լինի դա ծաղկափոշու անկում, թե մեր տրամադրության փոփոխություն: Նրանք «կլանում են», «ձայնագրում» այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում Տիեզերքի խիտ ու նուրբ աշխարհներում։ Կարելի է ասել, որ այս ունիվերսալ էներգետիկ-տեղեկատվական մատրիցը պարունակում է այն ամենը, ինչ Արարիչը ցանկացել է մեզ փոխանցել։

Երբ մենք ձեռք ենք բերում մեզ շրջապատող էներգիաների կյանքի ողջ հարստությունը զգալու ունակությունը (և դրանք իսկապես կենդանի են, ոչ պակաս կենդանի, քան մեր մարմինները), մենք մտնում ենք ներդաշնակության վիճակ այս աշխարհում ամեն ինչի հետ: Իսկական Արարիչը տարբերվում է շաբաշնիկներից և այլ կեղծ ստեղծագործողներից նրանով, որ աշխատանքի է անցնում միայն այն ժամանակ, երբ կարողանում է մտնել Երկրի և Տիեզերքի կենդանի օրինաչափությունները «տեսնելու» (լսելու) վիճակի մեջ։ Սա իրական ոգեշնչման վիճակն է:

Մենք երազում, երևակայում ենք՝ հյուսելով մեր պատկերները կենդանի էներգիաների տարօրինակ ձևերի մեջ: Կյանքի հետ ներդաշնակ լինելով՝ մենք ռեզոնանսի մեջ ենք մտնում բնության հետ, և այդ ռեզոնանսային էներգիաները լցվում են ոգեշնչման պոռթկումների, իսկ հետո՝ արվեստի գեղեցիկ գործերի մեջ։

Բայց եթե մեր երգը հոսում է Համընդհանուր էներգիաների հոսքից դուրս, այն անխուսափելիորեն սկսում է ոչնչացնել դրանք՝ մեր ընդհանուր աշխարհ մտցնելով քաոսի և աններդաշնակության մասնիկներ:

Մեկ օրինակով դա գործնականում աննկատ է: Բայց ամեն ինչ կուտակվում է ու մի օր սկսում է դրսևորվել ամենատարբեր դժբախտ անակնկալներով։

Կենդանի աղբյուր

«Կյանքին համահունչ եղիր» ասելը հեշտ է։ Բայց ինչպես դա անել: Նախ, թույլ տվեք մեզ հիշել, որ մենք, նույնիսկ եթե ծնվել ենք բետոնե տների, կենցաղային տեխնիկայի և տեղեկատվական տեխնոլոգիաների մեջ, այնուամենայնիվ ծնվել ենք բնության ուժերի շնորհիվ: Իսկ մեր իրական աշխարհը, մեր հայրենիքը բնությունն է (այստեղ նկատի ունեմ նաև Երկիրը, Արևը և Տիեզերքը, որոնց հետ մենք նույնպես անքակտելիորեն կապված ենք ի ծնե): Ուստի միայն բնությունը կարող է տալ ուժ, ապրելու կամք և ոգեշնչում: Կկիսվի նա մեզ հետ իր գաղտնիքներով՝ կախված է միայն մեզնից, թե որքանով մտերիմ ու հասկանալի կլինենք նրա հետ։

Այս աշխարհում ամեն ինչ կենդանի է, և ամեն ինչ խոսում է մեզ հետ, երբ մենք կարողանում ենք տեսնել և լսել: Խոտն ու քամին շշնջում են. սա այլաբանություն չէ։Աստղերն իսկապես խոսում են մարդկանց հետ։ Մեր նախնիները զրուցել են Երկրի և Արևի հետ, իսկ բնությունը կատարել է մարդու խնդրանքը։ Նրանք լսում էին, թե ինչպես են թափվում ձյան փաթիլները և հնչում աստղերը, և նրանք գրում էին անհավանական գեղեցկության երգեր։ Բնությունը լսեց մարդու երգերը և առատաձեռնորեն պարգևատրեց նրան …

Պատկերներ

Եվ այնուամենայնիվ, ավարտելով կարճ ճանապարհորդությունը դեպի էներգիաների աշխարհ, մենք կրկին վերադառնում ենք այն պատկերներին, որոնց ծնունդից է սկսվում մեր ստեղծագործությունը:

Որո՞նք են այն պատկերները, որոնց համար արժե ստեղծել: Հնագույն ժամանակներից արվեստը կոչված է եղել կատարելու մարդկության կյանքում ամենակարևոր և ամենապատասխանատու խնդիրը՝ ստեղծել կատարյալ և ներդաշնակ պատկերներ, որոնց համաձայն կառուցվել են մեզանից յուրաքանչյուրի և ամբողջ մարդկային համայնքի ճակատագրերը։. Արվեստի բոլոր միջոցներով գեղեցիկ, կատարյալ, տաղանդավոր, ուժեղ, ինքնաբավ և երջանիկ մարդու, տղամարդու և կնոջ կերպար, հարմարավետ տան և ուժեղ երկրի կերպար, տղամարդու և կնոջ սկզբունքների ներդաշնակ հարաբերությունների պատկեր, Երգում էին մարդն ու բնությունը, մարդն ու երկիրը, մարդն ու տիեզերքը…

Եթե այսօր մենք սովորենք լսել և տեսնել, հասկանալ և զգալ, ապա մեր երազանքներն ու երևակայությունները կգրավեն այնքան համընդհանուր էներգիա, որ մեր ստեղծագործությունը ոչ միայն կհիացնի աչքը, այլև կլցնի մեր աշխարհը խաղաղությամբ և երջանկությամբ: Այդ ժամանակ, իսկապես, հանգիստ խղճով հնարավոր կլինի ասել, որ մենք իզուր չենք ապրել մեր կյանքը…

Որպես վերջաբան

Մենք քայլեցինք մթության մեջ և չտեսանք Լույսը, Արևի և երկնքի կենդանի փայլը:

Մենք կուրորեն հավատում էինք ուրիշների խորհուրդներին, Այդ երջանկությունը կրկեսների ու հացի քանակի մեջ է։

Մենք պատեր ենք կառուցել անտառից և մարգագետնում, Նրանք փախան սառը արհեստական աշխարհ։

Մենք ամեն րոպե կորցնում էինք միմյանց

Եվ ամեն վայրկյան մենք կորցնում էինք մեզ։

Մի քիչ ավելին - և կետը … Բայց դեռ

Վերջին պահին մեզ հաջողվեց արթնանալ

Հաջողվեց հասկանալ, թե որն է ավելի կարևոր և ավելի թանկ

Կյանքի աղբյուրին ձեռքով դիպչել.

Լսեք մարգագետնի խոտի շշուկը, Քանի որ ձյունը մեղմորեն ընկնում է ուսերին, Մառախուղը սողում է, կաթ է թափում, Իսկ գիշերային երկնքում մոմեր են վառվում:

Լվացեք ցողով և հագնվեք ծաղիկներով

Եվ խմեք շատ անտառային բույրեր:

Հորդառատ անձրևների տակ ընկնել գետնին, Եվ նետվեք երկինք մայրամուտի լույսերով …

… Իսկ աշխարհում խաղաղություն է… Երգում ես ու երազում։

Ամպերը լողում են դանդաղ շարժումով:

Եվ նայելով երկնքին, հանկարծ հասկանում ես

Որ բարեբախտաբար ճանապարհը հեշտ է ու մոտ։

Կյանքը կշարունակվի և կսկսվի նորից, Սառույցը կհալվի մեղմ արևի տակ։

Մենք հավերժ ենք այս ափամերձ ժայռերի նման

Ինչպես ծովը, որը հավերժական երգեր է երգում…