Արդյո՞ք պետք է խղճալ միգրանտներին։

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Գաղութատիրության դարաշրջանը մեզ հերոսության և անհանդուրժողականության բազմաթիվ օրինակներ է տվել։ Դա այն ժամանակն էր, երբ եվրոպացիները ենթարկեցին ամբողջ մայրցամաքներ՝ հաշվի չառնելով համամարդկային արժեքները: Յոհանեսբուրգը, Սինգապուրը, Հոնկոնգը, Հարարեն, Սիդնեյը, Քեյփթաունը, Հարբինը, Մակաոն հավերժական հուշարձաններ են մի քանի խիզախ մարդկանց համառության և խիզախության համար, ովքեր քաղաքակիրթ աշխարհի ֆորպոստներ են կառուցել վայրի և վտանգավոր երկրներում: Ավելի քիչ հայտնի են Վերնին, Սեմիպալատինսկը, Ուստ-Կամենոգորսկը և շատ այլ քաղաքներ, որոնք հիմնադրվել են Կենտրոնական Ասիայում ռուս գաղութատերերի կողմից:

Այն մասին, թե ինչպես է տեղի ունեցել տարածաշրջանի նվաճման և արդիականացման գործընթացը, կարող եք կարդալ Եվգենի Գլուշչենկոյի «Ռուսաստանը Կենտրոնական Ասիայում. Նվաճումներ և փոխակերպումներ »(կարդացեք կամ ավելի լավ գնեք): Դուք ռուս պատմաբանին կասկածո՞ւմ եք կողմնակալության մեջ: Դե, դուք կարող եք ինքնուրույն ուսումնասիրել Ռուսական գաղութային հասարակությունը Տաշքենդում, 1865-1923 Ջեֆ Սահադեոյի և Russian Central Asia, 1867-1917: A Study in Colonial Rule by Richard Pearce, որտեղ հեղինակները նույն եզրակացություններն են անում ռուսերենի օգուտների մասին: ներկայություն Կենտրոնական Ասիայի ինչպես մշակույթի, այնպես էլ տնտեսության համար:

Ռուսաստանի բնակչությունը եղել և մնում է Կենտրոնական Ասիայի պետությունների հիմնական կառուցողական ուժը. գրեթե բոլոր որակավորված անձնակազմը ռուսներ են, ամբողջ ենթակառուցվածքը կառուցվել է ռուսների կողմից, և ռուս բնակչության արտագաղթը (իր մասշտաբով և դինամիկայով շատ է հիշեցնում փախուստը.) Ուզբեկստանի, Տաջիկստանի, Թուրքմենստանի և Ղրղզստանի արագ դեգրադացիայի հիմնական պատճառն է։

Դրա նախադրյալները ստեղծվել են խորհրդային ազգային քաղաքականության կողմից. խրախուսել «նախկինում ճնշված ժողովուրդների» ազգային ինքնագիտակցության զարգացումը (որոնք նախկինում երբեք իրենց որպես ազգ չէին գիտակցում, և՛ Կովկասում, և՛ Կենտրոնական Ասիայում, ռուսական զորքերին դիմադրություն էր. միշտ տրամադրվել է ոչ թե տեղական ազգայնականների, այլ կրոնական իշխանությունների կողմից) և ռուս բնակչության արհեստական նսեմացում։ Այս գործընթացը բավական մանրամասն նկարագրված է Հարվարդի պրոֆեսոր Թերի Մարտինի «Դրական գործողությունների կայսրություն» աշխատությունում։ Ազգերը և ազգայնականությունը ԽՍՀՄ-ում, 1923-1939 թթ. Ռուս բնակչության կանխամտածված խտրականության և ռուս սեփականատերերի դասակարգի վերացման պատկերավոր օրինակ կարելի է համարել 1921-1922 թվականների Սեմիրեչյեի հողի և ջրի բարեփոխումը։

Բոլոր ռեսուրսները ՌՍՖՍՀ-ից դուրս էին մղվել Կենտրոնական Ասիայի (և այլ ոչ ռուսական շրջանների) արդյունաբերականացման համար, բայց դա բավարար չէր. տեղանքում պահանջվում էին որակյալ մենեջերներ, ինժեներներ և բանվորներ, քանի որ գյուղերի բնակիչների հեղափոխական գիտակցությունը կարող էր. չօգնել նրանց ճանապարհների, գործարանների, դպրոցների ու թատրոնների կառուցման գործում։ ԽՍՀՄ-ում անհրաժեշտ կադրերը կարող էին հավաքագրվել միայն ռուսներից, ուստի Ստալինի կառավարման տարիներին ռուս մասնագետներ ուղարկվեցին հանրապետություններ. ռուսների թիվը հավասարվեց բնիկ բնակչության թվին։

Իրականում լինելով էլիտա և կատարելով նույն քաղաքակրթական գործառույթները, ինչ կայսեր օրոք, ռուսները, պարադոքսալ կերպով, բացարձակապես ոչ մի նախապատվություն չունեին և ենթարկվում էին դիտավորյալ խտրականության։ Ամերիկացի լեռնահանքային ինժեներ Ջոն Լիթլփեյջն իր «Խորհրդային ոսկու որոնման մեջ» գրքում նկարագրում է մի դեպք, որին ականատես է եղել 1930-ական թվականներին ԽՍՀՄ-ում իր աշխատանքի ընթացքում.

«Ռուսները, որոնք այժմ ապրում են պարզունակ ցեղերի մեջ, պետք է սովորեին համբերություն և զգալի տոկունություն: Կոմունիստները, որոնք առանձնանում էին մի հատկանիշով, որը տեղին անվանեցին սնոբիզմ, ընդհակառակը, որոշեցին՝ քանի որ ռուսները նախկինում շահագործում էին բնիկ բնակչությանը, այժմ նրանք պետք է դիմանան ցանկացած նվաստացման։Տեղական ցեղերը, հոգեպես խորամանկ երեխաների նման, արագ հասկացան, որ ռուսները չեն կարող հատուցել ոչ մի հնարքի համար, և նրանցից ոմանք չարության համար օգտագործում են կոմունիստներից ստացած արտոնությունները։ Ռուսները պետք է լավ դեմք ունենան, երբ վատ են խաղում, որովհետև փորձից գիտեն, որ իրենց բարի հատուցման ամենաչնչին փորձի դեպքում խստագույնս կպատժվեն, իսկ կոմունիստական դատարանները միշտ կվերցնեն հայրենի հավատքի վրա ինչ ասի։

Փաստորեն, պարզվեց, որ գյուղացիների զանգվածները, փորձ ունենալով խորհրդային տնտեսական քաղաքականության բոլոր դժվարությունները (հարուստ գյուղացիների և մասնավոր սեփականության դեմ պայքար, կոլտնտեսությունների ստեղծում և այլն), վազեցին քաղաքներ՝ ավելի լավը փնտրելու։ կյանքը։ Սա իր հերթին այնտեղ ստեղծեց անվճար անշարժ գույքի սուր պակաս, որն այնքան անհրաժեշտ է իշխանության հիմնական հենարանի՝ պրոլետարիատի տեղադրման համար։

Հենց բանվորները դարձան բնակչության հիմնական մասը, որոնք 1932 թվականի վերջից սկսեցին ակտիվորեն տրամադրել անձնագրեր։ Գյուղացիությունը (հազվադեպ բացառություններով) նրանց իրավունքը չուներ (մինչև 1974 թ.)։

Երկրի խոշոր քաղաքներում անձնագրային համակարգի ներդրմանը զուգընթաց մաքրում է իրականացվել «ապօրինի ներգաղթյալներից», որոնք չունեին փաստաթղթեր, հետեւաբար՝ այնտեղ գտնվելու իրավունք։ Գյուղացիներից բացի բերման են ենթարկվել բոլոր տեսակի «հակասովետական» և «գաղտնազերծված տարրերը»։ Դրանք ներառում էին սպեկուլյանտներ, թափառաշրջիկներ, մուրացկաններ, մուրացկաններ, մարմնավաճառներ, նախկին քահանաներ և սոցիալապես օգտակար աշխատանքով չզբաղվող բնակչության այլ կատեգորիաներ։ Նրանց ունեցվածքը (եթե այդպիսիք կան) վերագրվել է, և նրանք իրենք ուղարկվել են Սիբիրի հատուկ բնակավայրեր, որտեղ նրանք կարող են աշխատել հանուն պետության բարօրության:

Երկրի ղեկավարությունը կարծում էր, որ մեկ քարով երկու թռչուն է սպանում։ Այն մի կողմից մաքրում է քաղաքները օտար ու թշնամական տարրերից, մյուս կողմից՝ բնակեցնում է գրեթե ամայի Սիբիրը։

Ոստիկաններն ու ՕԳՊՀ պետանվտանգության ծառայությունը անձնագրային խուզարկություններ են կատարել այնքան եռանդով, որ առանց արարողության փողոցում բերման են ենթարկել նույնիսկ նրանց, ովքեր անձնագրեր են ստացել, բայց ստուգման պահին ձեռքում չեն եղել։ «Խախտողների» մեջ կարող է լինել հարազատների մոտ այցելության ճանապարհին գտնվող ուսանողը կամ ծխախոտի համար տնից հեռացած ավտոբուսի վարորդը։ Ձերբակալվել են անգամ Մոսկվայի ոստիկանության բաժանմունքներից մեկի ղեկավարը և Տոմսկ քաղաքի դատախազի երկու որդիները։ Հայրը կարողացել է արագ փրկել նրանց, սակայն սխալմամբ բռնվածներից ոչ բոլորն են ունեցել բարձրաստիճան բարեկամներ։

«Անձնագրային ռեժիմը խախտողները» չեն բավարարվել մանրակրկիտ ստուգումներով. Գրեթե անմիջապես նրանք մեղավոր ճանաչվեցին և պատրաստվեցին գործուղվել երկրի արևելքում գտնվող աշխատանքային բնակավայրեր: Իրավիճակի առանձնահատուկ ողբերգությունն ավելացավ այն փաստով, որ Սիբիր են ուղարկվել նաև կրկնահանցագործ հանցագործները, որոնք ենթարկվել են արտաքսման՝ կապված ԽՍՀՄ եվրոպական մասում կալանավայրերի բեռնաթափման հետ։

«Մահվան կղզի»

Այս հարկադիր միգրանտների առաջին կուսակցություններից մեկի տխուր պատմությունը, որը հայտնի է որպես Նազինսկայայի ողբերգություն, լայնորեն հայտնի է դարձել։

Ավելի քան վեց հազար մարդ 1933 թվականի մայիսին նավերից իջավ Սիբիրի Նազինո գյուղի մոտ գտնվող Օբ գետի վրա գտնվող փոքրիկ ամայի կղզում: Այն պետք է դառնար նրանց ժամանակավոր ապաստանը, քանի դեռ լուծվում էին հատուկ բնակավայրերում իրենց նոր մշտական բնակության հարցը, քանի որ նրանք պատրաստ չէին ընդունելու այդքան մեծ թվով բռնադատվածների։

Մարդիկ հագնված էին այն հագուստով, ինչով ոստիկանությունը բերման էր ենթարկել Մոսկվայի և Լենինգրադի (Սանկտ Պետերբուրգ) փողոցներում։ Նրանք չունեին անկողնային պարագաներ կամ որևէ գործիք՝ իրենց համար ժամանակավոր կացարան սարքելու համար։

Երկրորդ օրը քամին ուժեղացավ, այնուհետև սառնամանիք սկսվեց, որը շուտով փոխարինվեց անձրևով: Բնության քմահաճույքներից անպաշտպան, բռնադատվածները կարող էին նստել միայն կրակի առջև կամ թափառել կղզում՝ կեղև ու մամուռ փնտրելով. ոչ ոք նրանց համար սնունդ չէր հոգում: Միայն չորրորդ օրը նրանց բերեցին տարեկանի ալյուր, որը բաժանում էին մեկ անձին մի քանի հարյուր գրամ։Ստանալով այս փշրանքները՝ մարդիկ վազեցին դեպի գետը, որտեղ ալյուր էին պատրաստում գլխարկներով, ոտքերի ծածկոցներով, բաճկոններով և տաբատներով, որպեսզի արագ ուտեն այս շիլան:

Հատուկ վերաբնակիչների շրջանում մահացածների թիվն արագորեն հասնում էր հարյուրների։ Սոված ու սառած՝ նրանք կա՛մ քնեցին հենց կրակների մոտ ու ողջ-ողջ այրվեցին, կա՛մ մեռնեցին հյուծվածությունից։ Զոհերի թիվն ավելացել է նաև հսկիչներից մի քանիսի դաժանությամբ, ովքեր հրացանի խզակոթով ծեծել են մարդկանց։ «Մահվան կղզուց» անհնար էր փախչել՝ այն շրջապատված էր գնդացիրներով, որոնք անմիջապես գնդակահարեցին փորձողներին։

«Մարդակերների կղզի»

Նազինսկի կղզում մարդակերության առաջին դեպքերը տեղի են ունեցել բռնադատվածների այնտեղ գտնվելու արդեն տասներորդ օրը։ Նրանց մեջ գտնվող հանցագործները հատել են սահմանագիծը։ Ծանր պայմաններում գոյատևելու սովոր՝ նրանք խմբավորումներ ստեղծեցին, որոնք ահաբեկում էին մնացածին։

Մոտակա գյուղի բնակիչները ակամա ականատես են դարձել կղզում կատարվող մղձավանջի։ Մի գյուղացի կին, ով այդ ժամանակ ընդամենը տասներեք տարեկան էր, հիշում է, թե ինչպես է մի գեղեցիկ երիտասարդ աղջկան սիրաշահել պահակներից մեկը. կերան այն ամենը, ինչ կարող էին: Նրանք սոված էին և քաղցած։ Ամբողջ կղզում մարդկային միսը կարելի էր տեսնել պատռված, կտրված և ծառերից կախված։ Մարգագետինները լցված էին դիակներով »:

«Ես ընտրեցի նրանց, ովքեր այլևս ողջ չեն, բայց դեռևս մահացած չեն», - հետագայում հարցաքննության ժամանակ ցուցմունք տվեց մարդակերության մեջ մեղադրվող ոմն Ուգլով. Այսպիսով, նրա համար ավելի հեշտ կլինի մեռնել … Հիմա, անմիջապես, չտառապել ևս երկու-երեք օր »:

Նազինո գյուղի մեկ այլ բնակչուհի Թեոֆիլա Բիլինան հիշում է. «Տեղահանվածները եկան մեր բնակարան։ Մի անգամ մեզ այցելեց նաև Մահվան կղզուց մի ծեր կին։ Բեմով քշեցին… Ես տեսա, որ պառավի սրունքները կտրված են նրա ոտքերի վրա։ Հարցիս նա պատասխանեց. «Մահ-կղզում ինձ համար կտրեցին ու տապակեցին»։ Հորթի ամբողջ միսը կտրվեց։ Ոտքերը սրանից սառչում էին, և կինը դրանք փաթաթեց լաթի մեջ։ Նա ինքնուրույն տեղափոխվեց: Նա ծեր տեսք ուներ, բայց իրականում նա արդեն 40 տարեկան էր»:

Մեկ ամիս անց կղզուց տարհանվեցին քաղցած, հիվանդ և հյուծված մարդիկ, որոնց ընդհատում էին հազվագյուտ փոքրիկ սննդի չափաբաժինները: Սակայն նրանց համար աղետներն այսքանով չեն ավարտվել։ Նրանք շարունակում էին մահանալ սիբիրյան հատուկ բնակավայրերի անպատրաստ ցուրտ ու խոնավ զորանոցներում՝ այնտեղ ստանալով չնչին սնունդ։ Ընդհանուր առմամբ, երկար ճանապարհորդության ողջ ընթացքում, վեց հազար մարդուց երկու հազարից մի փոքր ավելի կենդանի է մնացել:

Դասակարգված ողբերգություն

Տարածաշրջանից դուրս ոչ ոք չէր իմանա տեղի ունեցած ողբերգության մասին, եթե չլիներ Նարիմի շրջանային կուսակցական կոմիտեի հրահանգիչ Վասիլի Վելիչկոյի նախաձեռնությունը։ 1933 թվականի հուլիսին նրան ուղարկեցին հատուկ աշխատանքային բնակավայրերից մեկը՝ զեկուցելու, թե ինչպես են «գաղտնազերծված տարրերը» հաջողությամբ վերակրթվում, բայց փոխարենը նա ամբողջությամբ ընկղմվեց կատարվածի հետաքննության մեջ։

Տասնյակ փրկվածների ցուցմունքների հիման վրա Վելիչկոն իր մանրամասն զեկույցն ուղարկել է Կրեմլ, որտեղ բուռն արձագանք է առաջացրել։ Նազինո ժամանած հատուկ հանձնաժողովը մանրակրկիտ հետաքննություն է անցկացրել՝ կղզում հայտնաբերելով 31 զանգվածային գերեզման՝ յուրաքանչյուրում 50-70 դիակով։

Ավելի քան 80 հատուկ գաղթականներ և պահակներ են ներկայացվել դատարանի առաջ։ Նրանցից 23-ը դատապարտվել են մահապատժի «թալան-ծեծի» համար, 11 մարդ գնդակահարվել է մարդակերության համար։

Նախաքննության ավարտից հետո գործի հանգամանքները, ինչպես նաև Վասիլի Վելիչկոյի հաղորդումը, դասակարգվել են։ Նա հեռացվել է հրահանգչի իր պաշտոնից, սակայն նրա նկատմամբ այլ պատժամիջոցներ չեն կիրառվել։ Դառնալով պատերազմի թղթակից՝ նա անցել է ամբողջ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը և գրել մի քանի վեպեր Սիբիրում սոցիալիստական վերափոխումների մասին, բայց երբեք չի համարձակվել գրել «մահվան կղզու» մասին։

Նազինի ողբերգության մասին լայն հասարակությունը իմացավ միայն 1980-ականների վերջին՝ Խորհրդային Միության փլուզման նախօրեին։