Ի՞նչ է չուտզպահը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-16 18:50

Chutzpah փոխադրողները իրենց պահում են այնպես, կարծես չեն մտածում սխալ լինելու մասին: «Չուցպահ» հասկացությունը այլ ժողովուրդների մեջ բացակայում է, և դրա անալոգիան այլ լեզուներում չկա։

Չուտցպահն այն է, երբ Կոլոմոյսկին հայտարարում է, որ իր եռակի քաղաքացիությունը չի հակասում օրենքին, քանի որ սահմանադրությունն ասում է երկքաղաքացիության մասին։

Հրեաների մեջ չուտզպայի առկայությունը պայմանավորված է նրանց մշակույթով: Դարերի ընթացքում հրեաները, ապրելով այլ ազգերի մեջ, ամրապնդեցին իրենց հավատը իրենց ժողովրդի համար Աստծո ընտրյալության հանդեպ: Չութցպայի ծագումը վերադառնում է Թալմուդյան ստերին: Ոմանք կարծում են, որ չուտզպահը պաշտպանում է հրեաներին սոցիալական անհանգստությունից և թերարժեքության զգացումներից, թեև իրականում դա բնութագրում է ցանկացած ձևով փող շահելու նրանց անողոք ցանկությունը, ինչպես նաև այլ ժողովուրդների նկատմամբ արհամարհական վերաբերմունքը և նրանց անձի արժեքը բարձրացնելու մտադրությունը։ նսեմացնելով ուրիշի անհատականությունը:

Հրեական շրջանակներում chutzpu-ն ավելի հաճախ հասկացվում է որպես հանդգնություն, որը գերազանցում է այն, ինչ ավելի քիչ հաջողակ մարդիկ կարծում են հնարավոր, դրանով իսկ տարբերակելով հաջողակ մարդուն անհաջողակից և թույլ տալով նրանց հաղթահարել անհաղթահարելի թվացող խոչընդոտները, օրինակ՝ ակնհայտ սխալը:

* * * * *

Չութցպայի անեկդոտային օրինակ.

… ծնողներին սպանելու մեջ մեղավորը դատավորից ներողամտություն է խնդրում՝ պատճառաբանելով, որ ինքը որբ է։

* * * * *

Պրոֆեսոր Դերշովիցն իր «Չութցպա» աշխատությունում ցույց տվեց, որ աշխարհում իրենց գերակայության և գերակայության համար հրեաները պետք է երախտապարտ լինեն «Չութցպահին»՝ հրեա ժողովրդի ազգային հատկանիշին և չամաչեն դրա համար: Հրեա պրոֆեսոր Նորման Ֆինքելշտեյնը վիճել է Դերշովիցի հետ Չութցպայի հետևում.

* * * * *

Եվ ահա թե ինչպես են իրենք՝ հրեաները հարգանքով խոսում այս հատկության մասին.

Ես ինքս ռուս եմ, որքանով կարողացել եմ հետևել տոհմածառին։ Բայց ինչ-ինչ պատճառներով ինձ միշտ հետաքրքրում էր, թե ինչու, օրինակ, հրեական հնչեղ ազգանունով դասընկերս իրեն մի փոքր այլ կերպ էր պահում, քան մյուս երեխաները, հաճախ վիճում էին ուսուցիչների հետ, պահանջում ավելի լավ գնահատականներ: Դե, ես մտածեցի, սա է կերպարը: Իսկ դպրոցն ավարտելուց ու կյանքի բարձր ճանապարհը ոտք դնելուց հետո հանդիպեցի տարբեր մարդկանց, այդ թվում՝ հրեական արմատներով, ովքեր ինձ համոզեցին, որ դա միայն բնավորության խնդիր չէ։

Հրեայի հիմնական բնավորության գծերն են ինքնագնահատականը և երկչոտության և ամաչկոտության բացակայությունը: Հրեայի այս հատկանիշները փոխանցելու համար նույնիսկ հատուկ տերմին կա՝ «չուտզպահ», որը թարգմանություն չունի այլ լեզուներով։ Chutzpah-ն հպարտության հատուկ տեսակ է, որը խրախուսում է գործողությունները, չնայած անպատրաստ, անկարող կամ անբավարար փորձառ լինելու վտանգին:

Հրեայի համար «չուտցպա» նշանակում է հատուկ քաջություն, անկանխատեսելի ճակատագրի դեմ պայքարելու ցանկություն: Շատերը կարծում են, որ Իսրայել պետության գոյությունը չուտցպահի գործողություն է: Շատ կարևոր է, որ չուտզպահ խոսողն իրեն այնպես պահի, կարծես նրան չի հետաքրքրում սխալվելու հավանականությունը։ Գործնականում դա հանգեցնում է նրան, որ երկար ժամանակ մարդ իր արարքների համար ավելի շատ պարգևներ է ստանում, քան եթե խուսափում էր դրանցից, և չի կարևորում փոքր անախորժությունները:

Չուտզպա ունեցող մարդը հեշտությամբ պարի կհրավիրի գնդակի թագուհուն, կպահանջի պաշտոնի բարձրացում և աշխատավարձի բարձրացում և կձգտի ավելի բարձր գնահատականների և ավելի հետաքրքիր աշխատանքի՝ չվախենալով մերժումից կամ անհաջողությունից: Հրեայի համար ամենատհաճ իրավիճակը խոցելի լինելն է։ Նա շատ ավելի հանգիստ է արձագանքում, քան այլ ազգերի ներկայացուցիչները օտարներին, հեղինակավոր գործիչներին, իրավիճակներին, երբ ուշադրություն է հրավիրվում նրա վրա կամ երբ նրան գնահատում են, և իրականում հաղորդակցության բոլոր իրավիճակներին, նույնիսկ նրանց, որոնք կապված են ինչ-որ անորոշության հետ:

Իսրայելցիների այս հատկանիշը պայմանավորված է նրանց մշակույթով։Դարեր շարունակ հրեաները հալածվել են, անկախ նրանից, թե որ ազգի մեջ են հայտնվել։ Բայց, մերժվելով այլ մարդկանց կողմից, նրանք ամրապնդեցին իրենց հավատը Աստծո ընտրյալ ժողովրդի հանդեպ: Այս համոզմունքն ամրապնդեց սեփական արժանապատվության զգացումը, որը չէր կարող կոտրվել բռնությամբ կամ մերժմամբ:

Հալածանքների վախը հրեաներին ստիպեց դուրս գալ իրենց համայնքների շրջանակում: Ընտանիքը համարվում էր կյանքի կենտրոնական օղակը, իսկ երեխաները՝ գոյության պատճառ: Երեխաները անգնահատելի նվեր են, նույնիսկ եթե նրանց ծնողները անբարենպաստ և նվաստացած են: Երեխաները դիտվում են որպես կյանքի խորհրդանիշ և կործանման վտանգի առջեւ կանգնած ազգի ապագայի երաշխիք: Միանգամայն բնական է համարվում, եթե անծանոթը փողոցում խոսում է երեխայի հետ, օգնում նրան ինչ-որ բանում։, մայրիկին օգտակար ծնողական խորհուրդներ կտա։

Իսրայելում շատերը նախկին ներգաղթյալներ են, ովքեր չեն կարողացել իրացնել իրենց ներուժը, ուստի իրենց հույսերը տեսնում են որպես իրենց երեխաների մարմնացում և պատրաստ են ամեն ինչ զոհաբերել հանուն երեխայի: Արդյունքում, իսրայելցի երեխաների մեծ մասը մեծանում է հավատալով, որ իրենք են տիեզերքի կենտրոնը: Երեխաների նկատմամբ դրական վերաբերմունքը դրսևորվում է բազմաթիվ ձևերով. նրանց թույլատրվում է մտնել մեծահասակների հետ խոսակցությունների մեջ, նրանց խրախուսվում է դրսևորել իրենց տաղանդը ընտանիքի և ընկերների առջև, իսկ պարգևը հետևում է նույնիսկ այն դեպքում, երբ ցուցադրությունն այնքան էլ արդյունավետ չէ:

Երեխաները իրավամբ ապավինում են իրենց սիրողների աջակցությանը և հավանությանը, և նրանք հակված են քննադատությունը վերագրել հենց քննադատի թերություններին: Չնայած երեխան կարող է չճանաչել կոնկրետ անձին, նա նրան տեսնում է որպես հյուր, այլ ոչ թե որպես «օտար»: Կիբուցում, որտեղ երեխաները միասին են դաստիարակվում, և ծնողները նրանց համար լիարժեք պատասխանատվություն չեն կրում, երեխաների մոտ ձևավորվում է ինքնավստահություն և առաջնորդելու կարողություն: Բաց լինելը, վճռականությունը և հաստատակամությունը խրախուսվում են ամեն կերպ: Իսրայելցիների մեջ ամաչկոտությունն ու համեստությունը կապված են թուլության, ճակատագրի հարվածներին դիմակայելու անկարողության, պասիվության և հոգևոր պարտության հետ, ինչպես այն հրեաները, ովքեր չեն պայքարել իրենց կյանքի համար հիտլերիզմի ներքո:

Իսրայելական ապրելակերպի վերը նշված հատկանիշները պաշտպանում են հրեաներին սոցիալական անհանգստությունից և սեփական թերարժեքության զգացումներից, որոնք այդքան հաճախ զգում են այլ ազգերի ներկայացուցիչները:

Հրեաների ինտելեկտուալ մակարդակը գիտության, մշակույթի և արվեստի մի շարք ոլորտներում շատ բարձր է։ Թերևս դրանով է բացատրվում նրանց աճող ամբարտավանությունը։ Հաճախ վերջինս դրսևորվում է սեփական անձի արժեքը բարձրացնելու ցանկությամբ՝ նսեմացնելով մյուսի անհատականությունը։

Բնականաբար, ինչպես այլուր, կան բացառություններ։ Ես ծանոթ եմ հրեաներին, ովքեր չունեն այս բնավորության գիծը: Իսկ «չուցպահ» հասկացությունը հեշտությամբ կարելի է վերագրել շատ ռուսների։ Հեռու գնալու համար նրա ծանոթներից շատերը հայրիկիս համարում են հրեա, իսկ երբ իմանում են հակառակը, շատ են հիասթափվում։ Ամուսինս, թեև ընդամենը քառորդ հրեա էր, շատ բան էր վերցրել իր պապից: Եվ ամենայն հավանականությամբ հենց այս հատկանիշների շնորհիվ են նրանք երկուսն էլ հասել այն բարձունքներին, որոնց մասին ես՝ համեստ ռուս աղջիկս, վախենում եմ նույնիսկ մտածել;))

Է. Վ. Մելնիկովա Աշխարհի ժողովուրդների մշակույթը և ավանդույթները (էթնոհոգեբանական ասպեկտ). - Մ.: Մշակույթների երկխոսություն, 2006

Չութցպայի օրինակներ

• Բժիշկ Հիլդա Նեսիմին «Հարի Փոթերի» շարքը մեղադրել է հակասեմիտիզմի մեջ՝ պատճառաբանելով, որ այնտեղ հրեաներ չեն հիշատակվում:
• Աներևակայելի չուտզպայի օրինակ է ֆորումի մեկնաբանությունը. իսրայելցուն հարցնում են, թե ինչու պաղեստինա-իսրայելական հակամարտությունում պաղեստինցի երեխաները 22 անգամ ավելի հաճախ են մահանում, քան հրեաները: Նա հանգիստ պատասխանում է. Մենք թաքցնում ենք մեր երեխաներին, իսկ պաղեստինցիները թաքնվում են նրանց թիկունքում։
• Չուտզպայի ևս մեկ օրինակ. 1917 թվականին հրեաները հեղափոխեցին Ռուսաստանում և վերցրեցին բացարձակ իշխանությունը իրենց ձեռքը, բայց հրեա բոլշևիկները թաքնվեցին պրոլետարական հեղափոխության վարագույրի հետևում և իրենցից առաջ կանգնեցրին Ստալինին։ Ռուսաստանում բնաջնջելով 100 միլիոն մարդու՝ 1960-ականներին նրանք իրենց զոհ հայտարարեցին և դրա հիման վրա աղաչեցին արտագաղթել Ամերիկա և Իսրայել, որտեղ նրանք այժմ երջանիկ ապրում են պետական լիարժեք գիշերօթիկ դպրոցում: Սա chutzpah է:
• Սանկտ Պետերբուրգում Ուոլ Սթրիթից եկած Տրոցկու ամերիկացի վարձկանները, ովքեր աշխատելու և ապրուստ վաստակելու կարիք չունեին, քանի որ ֆինանսավորվում էին Ուոլ Սթրիթից հրեա բանկիր Ջեյկոբ Շիֆի կողմից, պաստառներ էին պահել՝ «Վերջ Ուոլ Սթրիթը». լաքեյներ»: Սա պարադոքս չէ, այլ ստի և բարդության ծայրահեղ աստիճան՝ հրեական չուտզպա: Սովորական է, երբ այդ մարդիկ իրենց հանցագործությունների համար մեղադրում են սեփական զոհերին:
• «Հոլոքոստի փորձագետներ» հրեաները՝ Էլի Վիզելը, Սիմոն Վիզենթալը և այլք երկար տարիներ տարածում են սուտը, թե Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերմանացիները հրեաներից օճառ են պատրաստել։ Երբ այս սուտը բացահայտվեց Հոլոքոստի ռևիզիոնիստների կողմից, իսրայելցի «Հոլոքոստի փորձագետ» Շմուել Կրակովսկին 1990-ին խոստովանեց, որ հրեական օճառը հորինված էր և հայտնեց, որ հրեական ճարպային օճառի մասին հեքիաթը հորինել են իրենք՝ նացիստները՝ հրեաներին հոգեկան տառապանք հասցնելու համար:
• Երբ 2010 թվականին «Հոլոքոստի զոհերից» մեկից գողացված 3200-ամյա ասորական 3200 տարվա պատմություն ունեցող սալիկը գողացված գտնվեց, որը գողացված էր Բեռլինի Forderasiatisches թանգարանից, և դատարանը հրամայեց վերադարձնել այն: թանգարանում «Հոլոքոստի զոհի» դուստրն ասել է.

Ասորական այս ոսկե տախտակը ներկայացնում է հորս կարողությունը՝ գոյատևելու մութ ժամանակաշրջանում իմ ծնողների և հրեա ժողովրդի կյանքում: Դա միակ բանն էր, որ նա վերցրեց այդ դառը ժամանակից, և նա ուզում էր այս բանը փոխանցել իր երեխաներին և գալիք սերունդներին, որպեսզի դա հիշեցնի նացիստների ձեռքով իր ընտանիքի դաժանության և մահվան մասին։.

Եվ նրա հրեա փաստաբանը զայրացավ.

Ասորական գրասալիկը էմոցիոնալ առումով կարևոր է ընտանիքի համար և առաջին բաներից մեկն էր, որ Ռիվեն Ֆլամենբաումը [Հոլոքոստի զոհը] պահեց իր ձեռքերում, երբ նա արտագաղթեց Միացյալ Նահանգներ: Նա այստեղ նոր կյանք է սկսել, երեք երեխա է մեծացրել, և հիմա նրանք [թանգարանը] հետապնդում են նրա անցյալը։

Օստապ Բենդերը խցուպայի լավ պատկերավոր օրինակ է։ Բենդերն ասում է իր ուղեկիցներին.

«Ամենակարևորը թշնամու շարքերը խառնաշփոթ մտցնելն է, թշնամին պետք է կորցնի հոգեկան հավասարակշռությունը, մարդիկ ինչի՞ց են վախենում, մարդիկ ամենաշատը վախենում են ի վերջո անհասկանալիից, այո, այո, ավելի շատ անհասկանալիից։ « Բենդերը խորհուրդ է տալիս.

KHUTZPA-ի օրինակներ ժամանակակից կյանքից.

Հինգշաբթի Մոսֆիլմ ստուդիայում տեղի ունեցավ Ֆյոդոր Բոնդարչուկի «Բնակեցված կղզի» ֆիլմի սաունդթրեքի յուրօրինակ ձայնագրությունը՝ Փոլ Մաքքարթնիի, Սթինգի, Քիթ Ռիչարդսի, Թոնի Այոմիի և Ջոն Փոլ Ջոնսին և Ջիմիին պատկանող Led Zeppelin խմբի երկու կիթառները։ Էջ, օգտագործվել են։ Անձնակազմի անդամներից մեկի խոսքով՝ թանկարժեք գործիքների վարձույթն ու առաքումը, որոնք նախկինում պատկանում էին մեր ժամանակի մեծագույն ռոք երաժիշտներին, իսկ այժմ մասնավոր հավաքածուում են, նկարը ստեղծողների համար արժեցել է գրեթե 500,000 դոլար։

Իրականում ինչ կիթառներ կային՝ պարզ կոճղ, ոչ ոք չի իմանա (առավել եւս՝ ինչ տարբերություն, թե ում կիթառներն էին), իսկ տղերքը այս պահին կես միլիոն լվացին, տեղեկատվական առիթ ստեղծեցին։

«Եբրայերենը որպես երկրորդ լեզու» հետաքրքիր վերնագրով փոքրիկ գիրք, շատ բացահայտող ենթավերնագրով. -Ինչպես ասում են՝ «լեզուն՝ որպես ազգի հոգեբանության արտացոլում»։