Ինչպես արգելվեց ռուսական յարգու-սվաստիկան 1922 թ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

1922 թվականի նոյեմբերին «Իզվեստիա» թերթը հրապարակեց (այժմ բոլորովին մոռացված) «Նախազգուշացումը» Ա. Վ. Լունաչարսկին. Կրթության ժողովրդական կոմիսարը գրել է.

Շատ զարդանախշերի և պաստառների վրա … թյուրիմացությամբ օգտագործվում է սվաստիկա կոչվող զարդանախշ (ցուցված է ձախ թեքված ծայրերով հավասար սրածայր խաչ): Որովհետեւ Սվաստիկան խորապես հակահեղափոխական գերմանական ORGESH կազմակերպության կոկադն է և վերջերս ձեռք է բերել ամբողջ ֆաշիստական շարժման խորհրդանշական նշանի բնույթ, այնուհետև զգուշացնում եմ ձեզ, որ արվեստագետները ոչ մի դեպքում չպետք է օգտագործեն այս զարդը, որն առաջացնում է խորապես բացասական: տպավորություն, հատկապես օտարերկրացիների վրա:

Ռուսաստանի մշակութային կյանքի ամենակարող մենեջերի կողմից կառավարական հրապարակման էջերում ստորագրված նման հանձնարարական-արգելող գրությունը կարելի էր գնահատել որպես պաշտոնական հրահանգ, որը հաշվի է առնվել և իրականացվել ժամանակակիցների կողմից։

Այսպիսով, Լունաչարսկին, փաստորեն, բացահայտորեն արգելում է սվաստիկայի օգտագործումը։ … Ու թեև խախտման համար պատիժ սահմանված չէր, բայց բոլորը հասկացան, որ իրականում իր համար այդպես չի լինելու՝ հեղափոխական ժամանակը չափազանց արյունոտ էր։ Սվաստիկան աստիճանաբար անհետացավ խորհրդային առօրյայի տեսողական աժիոտաժից։ Թեև մինչև 1924 թվականը այն դեռ օգտագործվում էր մի շարք ստորաբաժանումների Կարմիր բանակի զինվորների թևային տարբերանշաններում։

1930 թվականից հետո շատ հազվադեպ է գիտական աշխատություններում սվաստիկայի մասին որևէ հիշատակում գտնել: Դա այն ժամանակն էր, երբ զբաղվել Ռուսաստանի պատմության մեջ կամ «Ռուսական պատմություն», «Ռուսական ժողովրդական մշակույթ» հասկացությունների օգտագործումը հետազոտություններում համարվում է դիվերսիա, իսկ դրանք օգտագործող գիտնականները վերագրվում էին ժողովրդի թշնամիներին՝ դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով։ Եվ հետպատերազմյան ուսումնասիրություններում, որոնք ուղղակիորեն կապված էին յարգի-սվաստիկայի թեմայի հետ, այս նշանի արգելքը շարունակեց գործել:

Գիտնականներն ամեն կերպ խուսափում էին «սվաստիկա» բառը նշելուց՝ փոխարենը օգտագործելով «խաչ՝ թեքված ծայրերով», «արևային խորհրդանիշ» և այլն։ Այս մոտեցումը միանգամայն արդարացված է՝ հաշվի առնելով աքսորված ու մահապատժի ենթարկված սլավոնագիտության, ռուս պատմության և էթնոլոգիայի մասնագետների ճակատագիրը։

Գուսևա Ն. Ռ. այսպես է նկարագրում սվաստիկայի մոռացության և ճնշելու ժամանակը Խորհրդային ժամանակաշրջանի հասարակական մտքի և գիտության մեջ.

Հրապարակումներում, հատկապես հետպատերազմյան հրապարակումներում, սվաստիկան դուրս է մղվել գրքերի էջերից, և այս վերաբերմունքը կարելի է հասկանալ, բայց դժվար է ներել. ի վերջո, զարդի նկարագրությունը խիստ պատմական աղբյուր է, և նման խեղաթյուրումները տեղեկատվության փոխանցումը խանգարում է գիտնականներին պատշաճ եզրակացությունների հանգել:

Սվաստիկայի վրա իշխանությունների արգելքը կարելի է համեմատել քաղաքի քաղաքապետ Ֆուլովի գործողությունների հետ՝ Սալտիկով-Շչեդրինի հայտնի ստեղծագործությունից, երբ նա ժամանելուն պես այրեց գիմնազիան և արգելեց գիտությունը։ Դուք կարող եք Արեգակն արգելող հրամանագիր գրել, բայց չեք կարող արգելել նրա ամենօրյա ծագումը, որը լույս է տալիս Երկրին։

Սվաստիկա նկարելու և գրելու արգելքը

1 … Սամարայում հայտնաբերված հողե անոթի պատկեր (մ.թ.ա. 4000 թ.): Այս հուշարձանի հետպատերազմյան պատկերներում միջին սվաստիկան սովորաբար բացակայում է։ Այսպիսով, գիտական և կրթական գրքի հետևի շապիկին Ա. Լ. Մոնգաիթի «Հնագիտություն և արդիականություն», յագգիի պատկերը կիսատ-պռատ է, ինչը բնօրինակի պահպանման վատ վիճակի թյուր տպավորություն է ստեղծում։

* Ձախ կողմում բնօրինակն է, աջում՝ գրքի շապիկի պատկերը՝ Ա. Լ. Մոնգաիտա.

2 … 1980-ականներին «ՌՍՖՍՀ նկարիչ» հրատարակչությունը պատրաստում էր «Ռուսական ժողովրդական արվեստը Պետական ռուսական թանգարանի հավաքածուում» ալբոմը։ Գունավոր ներդիրներից մեկի վրա պատկերված էր կախոց, որի վրա, ի թիվս այլ նախշերի, հանդիպեցին կոր ծայրերով խաչեր։ԳԴՀ-ի տպարանում թեստային տպագրության արտադրության ժամանակ գերմանացի կատարողները դրանք շրջում էին հսկիչ տպագրության վրա և հարցական նշան դնում։ Արդյունքում տպագրությունից դուրս եկած ալբոմում այլևս չկար «խաչեր՝ թեքված ծայրերով»։

3 … Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Կարգոպոլի երկրագիտական թանգարանի աշխատակիցները ոչնչացրել են սվաստիկա պարունակող մի շարք հազվագյուտ ասեղնագործություններ։ Սվաստիկա պարունակող թանգարանային գանձերի նման ոչնչացում իրականացվել է ամենուր, և ոչ միայն թանգարաններում։ Մշակույթի նկատմամբ այս գործողությունները բնական էին։ Նրանք աճեցին Խորհրդային Ռուսաստանի քաղաքականությունից, որը հռչակում էր նոր մարդու դաստիարակություն և նոր աշխարհի կառուցում, որտեղ տեղ չունեին ռուսական պատմությունն ու ժողովրդական մշակույթը։ Պատերազմի տարիներին ժողովրդական մշակույթն արմատախիլ անելու վաղեմի մտադրությունների ամրապնդման լրացուցիչ պատրվակ կար նաև. մարդկությունը։

4 … Հայրենական մեծ պատերազմի նախօրեին NKVD-ի սպան կանգ առավ Վոլոգդայի շրջանի գյուղերից մեկում։ Ընթրիքի ժամանակ նա նկատեց սրբավայրի վրա կախված մի սրբիչ, որի մեջտեղում պատկերակային լամպի լույսով լուսավորված էր մեծ խճճված սվաստիկան, իսկ եզրերի երկայնքով՝ փոքրիկ ռոմբի խաչերի նախշեր՝ կոր ծայրերով։ Տեսնելով սվաստիկան՝ հյուրի աչքերը կատաղեցին վրդովմունքից, տիրոջը հազիվ հաջողվեց հանգստացնել նրան՝ բացատրելով, որ զարդանախշի մեջտեղում տեղադրված ցուցանակը ոչ թե սվաստիկա է, այլ «Shaggy Brightly», իսկ կողային գծերի նախշերը։ «ջիբ» էին։ NKVD-ի աշխատակիցը շրջել է ամբողջ գյուղով ու համոզվել, որ ամեն գյուղացու տանը «լուսավոր» ու «ջիբ» կա։

Նմանատիպ դեպքերը շատ են՝ սկսած 30-ականներից։ XX դար Կոմսոմոլի անդամները կռվել են սվաստիկայի դեմ … Պատերազմի ժամանակ NKVD-ի հատուկ ջոկատները գյուղական բնակչությունից խլել են սվաստիկայով իրերը և ոչնչացրել … Մինչ այժմ հյուսիսի բնիկ ժողովուրդը պահպանում է 40-ականների հիշողությունը։ անցյալ դարի, երբ նրանց արգելեցին գանգրացված ծայրերով խաչ ասեղնագործել իրենց մշակույթում ի սկզբանե գոյություն ունեցող հագուստի վրա։

Դեմիդովի շրջանի դեպքը ցուցիչ է, ըստ Սմոլենսկի զարդերի թանգարանի հիմնադիր Վ. Ի. Գրուշենկո. 80-ական թթ. XX դար նա գնաց տեղական տեղական գիտությունների թանգարան՝ տեսնելու տնօրենին, ում գտավ հետաքրքիր զբաղմունքով: Տնօրենը՝ միջին տարիքի մի տղամարդ, թանգարանի սրբիչներից ածելիով կտրել է կոր ծայրերով խաչերը։ Ամենևին չամաչելով՝ նա բացատրեց, որ իրեն անհարմար է զգում այցելուների և հյուրերի և հատկապես իշխանությունների առջև տեղի աստվածների «ֆաշիստական սվաստիկայի» համար։ Օրինակը ցույց է տալիս, թե որքան ուժեղ է եղել բոլշևիկյան «հակասվաստիկա» պատվաստումը ավագ սերնդի մոտ յարգի արգելքից գրեթե 60 տարի անց։

Ժամանակակից հասարակական կարծիքը, մեր հայրենակիցների շրջանում, նույնպես բնութագրվում է հիմնականում Յարգիի և նրա պատմամշակութային նշանակության թյուրիմացությամբ ոչ միայն ռուսական մշակույթի, այլև Ռուսաստանի ժողովուրդների մեծ մասի մշակույթների համար, որտեղ. Յարգա-սվաստիկան հագուստի, ծեսերի և սովորույթների հիմնական նշաններից է.

Ֆաշիստական խորհրդանիշների ներկայիս օրենսդրական արգելքը դժվար է տարանջատել յարգայի օգտագործման արգելքից, և հետևաբար, ըստ էության, այն շարունակում է 1920-1930-ականների բոլշևիկ-լենինիստների սոցիալ-մշակութային քաղաքականությունը։

Ֆաշիզմի խորհրդանիշը Ռուսաստանի Դաշնության կարգադրիչների զինանշանի վրա

FSSP զինանշանը և դրոշը ստեղծվել են 2004 թվականին։

Դաշնային կարգադրիչների ծառայություն(FSSP) դաշնային գործադիր մարմին է: Իրականացնում է դատական ակտերի հարկադիր կատարում. Ունի Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի կողմից հաստատված դրոշ և հերալդիկ զինանշան:

Արծվի ձախ թաթում կա լատ. fascis - մի փունջ ձողեր, որոնց մեջ կացին է խրված, թագավորների իշխանության խորհրդանիշ Հռոմեական հանրապետության (Հին Հռոմ) ժամանակաշրջանում։

Բառից առաջացել է իտալերեն (fashio) - «միություն» կամ ֆաշիզմ.

Ֆաշիզմի գաղափարախոսությունը և խորհրդանիշը (lictor bunch) ընդունվել են Իտալիայում Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո։ Բ. Մուսոլինին հիմնադրել է «Պայքարի իտալական միությունը», որը 1921 թ. վերանվանվել է « Ազգային ֆաշիստական կուսակցություն «(Partito Nazionale Fascista) - Իտալիայի միակ օրինական կուսակցությունը մինչև 1943 թվականը:

ԽՍՀՄ-ի և Ռուսաստանի պատմագրության մեջ ֆաշիզմը հասկացվում է նաև որպես գերմանական նացիոնալ-սոցիալիզմ (նացիզմ):

Կանչեցին ֆաշիստներին սև վերնաշապիկներ քանի որ նրանք հագնում էին դաստակին դեղին և կարմիր գծերով սև վերնաշապիկներ (Հռոմի գույները):