Արկաիմ - Սինտաշտա. առանցքային ժամանակ և առանցքային տարածություն Եվրասիական տափաստանների զարգացման մեջ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Զդանովիչ Գ. Բ.

«… դու չգիտես, որ քո երկրում եղել է ամենագեղեցիկ և կատարյալ մարդկային ցեղը, որից ծագել ես դու և բոլորդ և ձեր քաղաքը… Չէ՞ որ մի անգամ, Սոլոն, ջրհեղեղի մեծ աղետից առաջ։ ներկայիս աթենացիներն ունեին քաղաք, որն ամենաուժեղն էր ռազմական գործերում, բայց հատկապես ուժեղ օրենսդրությունը գերազանց էր բոլոր մասերում»:

Պլատոն «Տիմեոս»

Եզակի բնակավայրերի և գերեզմանների բացում Չելյաբինսկի Տրանս-Ուրալյան և Օրենբուրգի շրջանի հարակից շրջաններում, Բաշկիրիայում և Ղազախստանում III - II հազար մ.թ.ա մի շարք հիմնարար նոր խնդիրներ առաջացրեց հետազոտողների համար: Այսօր մենք պատրաստ ենք Ուրալ-Ղազախի տարածաշրջանում տափաստանային բրոնզի ֆենոմենը դիտարկել որպես հյուսիսային Եվրասիայի ողջ տարածքում քաղաքակրթական գործընթացների զարգացման համակարգային գործոն։

Եկեք հակիրճ անդրադառնանք բրոնզի դարաշրջանում հասարակության մշակույթի, տեխնոլոգիական և սոցիալական նվաճումների որոշ կարևորագույն կետերի վրա:

Առաջին անգամ շրջադարձում III - II հազար մ.թ.ա տափաստանում ստեղծվել է ինտեգրված արտադրական տիպի տնտեսություն, որը որոշել է տափաստանային-անտառատափաստանի զարգացումը գրեթե մեկուկես հազար տարի։ Այս ֆերմայում բնորոշ է նստակյաց հովվականությունը՝ գյուղատնտեսության տարրերով, զարգացած մետալուրգիայով, ուրբանիզացված բնակելի տարածքներով՝ մոնումենտալ ճարտարապետությամբ և ամրություններով: Սա ձիու ընդհանուր դերի հաստատման դարաշրջանն է մարդկային կոլեկտիվների կյանքի հիմնական ոլորտներում՝ տնտեսության մեջ, հաղորդակցական կապերի իրականացման, ռազմական գործերում և առևտրային միջոցառումներում, ինչպես նաև ծիսական գործունեության և, ընդհանրապես՝ հոգեւոր ոլորտում։

Անսովոր զարգացած ծիսական ոլորտը, որի հետքերը բառացիորեն լրացնում են Արկաիմի կենդանի և թաղման տարածքը, վկայում է Արկաիմ-Սինտաշտայի հասարակության գիտակցված անհրաժեշտության մասին տեղեկատվական հոսքերի ամրագրման և դրանց փոխանցման հետագա սերունդներին:

Հիպերտրոֆիկ ծիսական և ծիսական գործունեությունը, քաղաքակրթությունների ձևավորման վաղ փուլերում տեղեկատվություն կուտակելու և փոխանցելու ունակությամբ, կարող է գերազանցել գրավոր հասարակությունների հնարավորությունները:

Ես մտադիր եմ պնդել, որ վերը նշված բոլոր նշանակալի քաղաքակրթական բնութագրերը տեղի են ունեցել Հարավային Անդրուրալյան հասարակություններում մ.թ.ա. 3-2-րդ հազարամյակի վերջին։

Այն ժամանակվա քաղաքակրթական գործընթացում ես տեսնում եմ մշակութային երեւույթների գերմիասնություն։ Այս գերմիասնությունը առաջացնում է տեխնոլոգիական և սոցիալ-մշակութային փոխազդեցությունների տրանսհամակարգ: Այլ կերպ ասած, մշակույթի պայթյունը, որը տեղի ունեցավ Հարավային Անդր-Ուրալում, գրավեց Եվրասիայի հսկայական տարածքներ և մարդկային տարբեր կոլեկտիվներ իր ուղեծիր և ձեռք բերեց պատմության հիմնական ուղու բնույթ: Մի երևույթ, որը մեծացել է որպես տեղական, դառնում է գլոբալ նշանակալի:

Կարծում եմ՝ դու ինձ ճիշտ ես հասկանում։ Արտադրական տիպի տնտեսության տարրերն իր տափաստանային տարբերակում հասունացել էին տափաստանի բոլոր անկյուններում՝ սկսած նեոլիթ-էնեոլիթյան դարաշրջանից։ Տափաստանային ժողովուրդներն ունեին ձիու ընտելացման սեփական փորձը, իսկ շրջանի արևմուտքում՝ հնարավոր է նաև խոզը։ Յամնո-Կատակոմբ շրջանի շարժական կատակոմբի բուծողների մշտական շփումները հարավային և հարավ-արևմտյան գյուղատնտեսական մշակույթների հետ անխուսափելիորեն հանգեցրին տափաստանում գյուղատնտեսական հմտություններ հաստատելու փորձին:

Մետաղագործության մեջ նոր գիտելիքների կուտակումը և ապագա եվրասիական մետալուրգիական գավառի տարրերի ձևավորումը նույնպես աստիճանաբար տեղի ունեցավ, բայց դրա ծնունդը որպես համակարգ ձևավորող տեխնոլոգիաներ պետք է կապված լինի III-ի վերջին Անդրուրալների և ուրալ-ղազախական տափաստանների հետ: II հազարամյակը մ.թ.ա.

Նույնը կարելի է ասել ուրբանիզմի՝ որպես սահմանափակ տարածքում մարդկանց կենտրոնացման հատուկ ձևի մասին։

Այսպիսով, սոցիալ-մշակութային և տեխնոլոգիական նվաճումների տարբեր տարրեր վաղուց առկա են տափաստանում։ Այնուամենայնիվ, դրանք իրականացվել են Տրանս-Ուրալների նեղ տարածքում. այստեղ ամեն ինչ պարզապես հավաքվել է` սկսած աշխարհագրական գործոնից:

Տափաստանային-անտառ-տափաստանային գոտին միակ ճանապարհն էր, որը կապում էր Եվրոպայի և Ասիայի աշխարհները բաց տարածությունների միջոցով: Բացվել է արևմուտքից արևելք և արևելքից արևմուտք, այն ձգվում է 8 հազար կմ Սև ծովի ափից մինչև Ալթայ, Մոնղոլիա և Չինաստան։¹… Հանգույցի միջուկը Տրանս-Ուրալյան դաշտավայրն է, Չելյաբինսկի շրջանի հարավը ամենահին այժմ գրեթե հարթեցված լեռնաշղթան է, որը ժամանակին գտնվում էր ժամանակակից Ուրալից արևելք: Ժամանակի կողմից ավերված այս լեռնային համակարգը այսօր կարելի է կռահել միայն բաց հանքանյութերի բազմազանությամբ և խոր աղբյուրների բազմաթիվ ելքերով, որոնք առաջ են բերում Եվրոպայի ամենաարևելյան և Ասիական Սիբիրի ամենաարևմտյան ջրերը:

Հենց այստեղ՝ Չելյաբինսկի թերակղզում, գտնվում է եվրոպական և ասիական գետերի մեծ բաժանումը։ Սա միակ վայրն է Եվրասիական մայրցամաքի աշխարհագրական քարտեզի վրա, որտեղ սերտորեն միահյուսված են Սիբիրյան գետերի և Արկտիկայի ջրերի ակունքները Կասպից և Միջերկրական ծովերի ջրերի հետ։ (Ամբողջ մարդածին ժամանակաշրջանում Կասպից ծովը բազմիցս կապվել է Սև ծովի հետ:) Կարելի է պատկերավոր ասել, որ Չելյաբինսկի թերակղզուց ջուրը հոսում է աշխարհի բոլոր ուղղություններով՝ արևմուտք և արևելք, հյուսիս և հարավ: Թերևս հենց այս ճանապարհին ենք պարտական Եվրասիայի հայեցակարգային ծնունդը՝ որպես «կապի վայր», «զարգացման վայր», «միասնության վայր» Եվրոպայի և Ասիայի միջև, որպես մեկ բնական և մարդածին լանդշաֆտ:

Մեր ժամանակի բարձունքից ետ նայելով պատմական «թևի միջով»՝ Արկաիմի և Սինտաշտայի դարաշրջանին, և գնահատելով մարդկային փորձը, դժվար է չնկատել, որ Հարավային Անդր-Ուրալը իդեալական վայր էր ծնվելու համար։ աշխարհի ամենահին քաղաքակրթություններից մեկը: Պատմաաշխարհագրական հետազոտությունները (Լ. Ի. Մեչնիկով, Ա. Դ. Թոյնբի, Լ. Ն. Գումիլև և այլն) միանշանակորեն համոզում են, որ մշակույթի նշանավոր կենտրոնների առաջացումը և զարգացումը տեղի է ունեցել այն տարածքներում, որոնք առանձնանում էին հակապատկեր լանդշաֆտներով։ Միայն բնական գոտիների՝ լեռների և հարթավայրերի, ծովի ու ցամաքի, խոշոր գետահովիտների և միջանցքների հանգույցներում ծնվեցին սոցիալական կյանքի նոր ձևեր և նոր տեխնոլոգիաներ։ Ոգու պայծառ բեկումներն ու նոսֆերայի առաջին «սերմերը», որոնք Վ. Ի. Վերնադսկին և Պ. Թեյլհարդ դե Շարդենը կապված էին ուշ նեոլիթյան և բրոնզի դարերի հետ։

Պատմաաշխարհագրական փոխհարաբերությունների բնագավառում մանրամասն հետազոտությունները պատկանում են Լ. Ն. Գումիլյովը²… Նա կազմել է «Քարտեզ այն տարածքների, որտեղ առաջացել են նոր էթնիկ խմբեր»։ Միաժամանակ նա օգտագործեց «տեղական զարգացում» տերմինը. «Ամեն տարածք չէ, որ կարող է լինել տեղական զարգացում։ Այսպիսով, Եվրասիայի տարածքում, շարունակական անտառների ամբողջ շերտում, ոչ մի ժողովուրդ, ոչ մի մշակույթ չի առաջացել։ Այն ամենը, ինչ կա, բերված է հարավից կամ հյուսիսից։ Մաքուր շարունակական տափաստանը նույնպես զարգացման հնարավորություն չի տալիս։ … Իրական զարգացման վայրը երկու կամ ավելի լանդշաֆտների համակցության տարածքն է։ Այս դիրքորոշումը ճշմարիտ է ոչ միայն Եվրասիայի, այլև ողջ երկրագնդի համար.«Ժամանակակից հետազոտողները բնական միջավայրն անվանում են նոր մշակույթներ և քաղաքակրթություններ ծնելու ընդունակ բնական միջավայրը», լանդշաֆտային էկոտոն:³.

Լ. Ն. Գումիլևն ամբողջ աշխարհում առանձնացրել է ակտիվ էթնոգենեզի ընդամենը 16 շրջան։ Արկաիմի և «Քաղաքների երկրի» բացումը հնարավորություն է տալիս նշել «զարգացման վայրի» ևս 17-րդ շրջանը կամ «լանդշաֆտային էկոտոն»։ Մարդկության պատմության մեջ նման վայրերը հանդես են եկել ոչ միայն որպես սոցիալ-մշակութային ծագման միջուկ, այլև այստեղից սկսվել է ակտիվ մշակութային ընդլայնում դեպի հարևան մոտ և հեռավոր տարածքներ:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի մի քանի խոսք ասել Անդրուրալյան լանդշաֆտի հատուկ մշակութային և գեղագիտական արժեքի մասին: Տրանս-Ուրալների բնությունը գրավիչ է իր բազմազանությամբ՝ կոշտ և անսանձ, միևնույն ժամանակ շնորհալի, բաց բոլոր երկրային և երկնային սահմանների համար: Նման բնակավայրը ծնեց մարդկային հզոր կերպարներ։ Հանգիստ մտորումների և անբան լինելու տեղ չկա։Բնությունը ստիպեց և ոգեշնչեց գործի, հանգեցրեց աննախադեպ հոգևոր և ստեղծագործական ազդակների:

Տեղադրված է «Եվրասիականության մշակույթ. Պատմական և ժամանակակից խնդիրներ». Չելյաբինսկ. 18 սեպտեմբերի, 2012, էջ. 9-12։

Լուսանկարը՝ Կոնովալով Ա. Ն., գծագրերը՝ Գուրևիչ Լ. Լ., Բոյկո Ն. Ն.

1 Եվրասիա մայրցամաքի ընդհանուր երկարությունը 16 հազար կմ է

2 Գումիլև Ա. Ն. Երկրի էթնոգենեզը և կենսոլորտը. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, էջ 219 - 220