Ի՞նչ է թաքնված Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանի վերականգնման հետևում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

2021 թվականին կնշվի սուրբ իրավահավատ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու ծննդյան 800-ամյակը, որին պատմաբան Սերգեյ Սոլովյովը անվանել է «հին պատմության ամենանշանավոր պատմական անձը Մոնոմախից մինչև Դոնսկոյ»։ Տոնակատարությունները տեղի կունենան Ռուսաստանի շատ քաղաքներում՝ Յարոսլավլում, Վլադիմիրում, Մոսկվայում։ Եվ, իհարկե, Սանկտ Պետերբուրգում։ Մասնավորապես, Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում.

Միջոցառումները տեղի կունենան նաև հյուսիսային մայրաքաղաքի այլ վայրերում։

Էրմիտաժում պահվում է յոթ իրից բաղկացած մի ամբողջ հուշահամալիր՝ սուրբ իշխանի մասունքների գերեզմանը: Վերականգնումից հետո դրա մեծ մասը փայլում է «Իմ Տիրոջ արծաթով»: Բոլորը, բացառությամբ բուրգի, որը պսակում է ամբողջ համալիրը և դեռ չի վերականգնվել։

Հուշահամալիրը ոչ միայն Էրմիտաժում է պահվում. Սա թանգարանի հիմնական ցուցանմուշներից մեկն է, որը երկար տարիներ խնամված է, պահպանության վիճակին վերահսկվում է, վերականգնողական-պահպանողական աշխատանքներ են իրականացվում։ Այս պահին արդեն ավարտվել են սարկոֆագի, զրահների և գավաթների վերականգնման աշխատանքները։ Մնացին փոքրիկ տապանը և բուրգը։ Այս մասին ինձ ասաց Պետական Էրմիտաժի թանկարժեք մետաղների գիտական վերականգնման լաբորատորիայի ղեկավար Իգոր Մալկիելը։ Նա ինձ ցույց տվեց լաբորատորիայի տարածքը, որտեղ ընթանում էին տքնաջան աշխատանքը։ Ես կարող էի շատ առարկաներ ուսումնասիրել շատ մոտ հեռավորությունից կամ օգտագործելով եզակի գործիքներն ու մանրադիտակները, որոնցով հագեցած է լաբորատորիան: Իգոր Կառլովիչի համար կարևոր է, որ մեր հանդիպման մի քանի ժամում ես ոչ միայն նոր բան կիմանայի, այլ կարողանամ պատմել իմ տեսածի մասին։

Բայց ևս մեկ խնդիր կար՝ հասնել Ալեքսանդր Նևսկու Լավրա՝ խոսելու Կրոնշտադտի եպիսկոպոսի, Լավրայի նահանգապետ Վլադիկա Նազարիի (Լավրինենկո) հետ: Շատ կարևոր էր հասկանալ, որ թանգարանը և Լավրան հանգիստ երկխոսության մեջ են աշխարհում եզակի, եզակի համալիրի ներկայացման և պահպանման շուրջ պայմանավորվածությունների ձեռքբերման այս շատ բարդ հարցի շուրջ։

Ալեքսանդր Նևսկու դամբարանի ստեղծման և գոյության պատմությունը հեշտ չէ և լիովին արտացոլում է մեր երկրի բազմակողմանի պատմությունը: Սուրբի մասունքները վերջին տասնամյակների ընթացքում հանգչում են Լավրայի Երրորդության տաճարում, իսկ գերեզմանի արծաթյա դեկորը պահվում է Էրմիտաժում։ Համալիրի գտնվելու վայրը մինչ օրս շատերի համար բարդ խնդիր է և կարևոր հանգրվան արվեստի պատմաբանների, գիտնականների և եկեղեցու միջև հարաբերություններ կառուցելու գործում:

Սուրբ, բայց իշխան

1263 թվականին Վլադիմիրի և Նովգորոդի մեծ դուքս Ալեքսանդր Յարոսլավովիչը վերադառնում էր Հորդայից։ Երբ նա արդեն Խան Բերկեի մոտ էր, զգաց, որ հիվանդանում է։ Մինչ տուն հասնելը նա մահացել է ճանապարհին և թաղվել Վլադիմիր քաղաքի Ռոժդեստվենսկի վանքում։ 1381 թվականին տեղի ունեցավ մասունքների առաջին փորձաքննությունը, և Ալեքսանդր Նևսկին ճանաչվեց որպես տեղական հարգված սուրբ (հարգվում է որոշակի շրջանում), որից հետո նրա հիշատակի համար նշանակվեց օր, գրվեց կանոն (եկեղեցական օրհներգության հատուկ ժանր.) և սրբապատկեր, որի վրա արքայազնը պատկերված էր սխեմա-վանականի հագուստով, քանի որ նա կարողացավ ընդունել վանականության այս բարձրագույն աստիճանը։

Ալեքսանդր Նևսկու մահից գրեթե անմիջապես հետո նրա կենսագրության մեջ սկսեցին հայտնվել «հստակեցնող տվյալներ», որոնք ցույց էին տալիս, որ արքայազնը ոչ միայն իդեալական տիրակալ էր, այլև ասկետ: Այնուհետև նրա կենսագրությունը, կյանքը բազմիցս վերաշարադրվել են. սխեմնիկի կենսագրությունից որոշ իրադարձություններ անհետացել են, իսկ մյուսները հայտնվել են դրանց տեղում: Ինչպես գրում է պատմաբան Անդրեյ Զայցևն իր ուսումնասիրության մեջ, «15-րդ դարում նրա իշխանության վերաբերյալ բոլոր քննադատական հղումները անհետանում են տեքստից, և նա ինքն է հայտնվում ընթերցողների առջև որպես Նովգորոդի և նրա կարգերի պաշտպան, ով շատ է աշխատել Նովգրադի և Նովգրադի համար: Պսկովը և ամբողջ Ռուսկայի հողը, որը տալիս էր իր որովայնը »: Դա ազատ քաղաքի կարապի երգն էր. Մոսկվան արագորեն միավորում էր ռուսական հողերը իր շուրջը, և նրան անհրաժեշտ էր ևս մեկ Ալեքսանդր Նևսկի ՝ ավտոկրատ, ինչպես հռոմեական և բյուզանդական կայսրերը: «

Ըստ երևույթին, նույն ժամանակ կյանքում վերաշարադրվել է արքայազնի գործակից, Կիևի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Կիրիլ III-ի վերջին խոսքը. ռուսական հող»: Միևնույն ժամանակ, սրբին ուղղված աղոթքների ժամանակ մասունքներում տեղի ունեցող հրաշքների ցանկը արագորեն աճում է: Ալեքսանդր Նևսկու գլխավոր սխրանքը ռուսական հողի և հավատքի պաշտպանությունն է լատիններից, իսկ ինքը՝ արքայազնը, հիշատակվում է որպես հավատքի պաշտպան:

Գործն ակնհայտորեն գնում էր դեպի «կարգավիճակի» փոփոխություն։ Իսկ 1549 թվականին տեղի ունեցած Ռուսական եկեղեցու տեղական խորհրդում արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին ճանաչվել է համառուսական սուրբ։ Մասունքները դեռևս մնացել են Վլադիմիրում։ Միակ բանը, որ 1695 թվականին Սուզդալի մետրոպոլիտ Իլարիոնը մնացորդները տեղափոխեց նոր սրբավայր՝ փայտե տապան, որը զարդարված էր հալածված ոսկեզօծ պղնձե թիթեղներով՝ ծածկված ծաղկային զարդանախշերով: Կողային պատերին կային հինգ մեծ ոսկեզօծ պղնձե մեդալիոններ՝ արքայազնի սխրագործությունների և նրա կյանքի դրվագների նկարագրությամբ, որոնք մինչ օրս չեն պահպանվել։ Իգոր Կառլովիչը տխուր թոթվում է ձեռքերը․ Վերականգնողը ցույց է տալիս այս տապանի պահպանված դեկորատիվ տարրերից մի քանիսը` զարմանահրաշ գեղեցկության հետապնդումը: «Ինձ թվում է, որ սա գերեզմանի ամենագեղեցիկ հատվածն է», - ասում է Ի. Կ. Մալկիել. Այսպիսով, ինձ նույնպես սկսում է թվալ:

Տապանը ի սկզբանե ծածկված է եղել պատկերակով, որի վրա արքայազնը սխեմա-վանական է: Ավելի ուշ սրբապատկերը փոխարինվեց նորով՝ վանականը անհետանում է, հայտնվում է անպարտելի ռազմիկ-տիրակալը։ Սակայն 18-րդ դարի երեք պահպանված սրբապատկերներ ներկայացնում են այս ոճը: Առաջինում սրով Ալեքսանդր Նևսկին պատկերված է ձիու վրա։ Երկրորդ պատկերակը սրբին պատկերում է ոսկե զրահով և երկար մանուշակագույն թիկնոցով, որը զարդարված է մորթով: Աջ ձեռքում գավազան է պահում, ձախում՝ վահան։ Նրա դեմքը հիշեցնում է Փրկչի դեմքը Քրիստոսի Ամենակարողի պատկերակի վրա: Երրորդ պատկերակում (սա Պետրոս և Պողոսի տաճարում Ռոմանովների դինաստիայի գերեզմանի պատկերապատման մասն է) Ալեքսանդր Նևսկին, կարմրավուն թիկնոցով, կանգնած է անապատային լանդշաֆտի ֆոնի վրա և ուրվագիծը. հորիզոնում երևում է մի քաղաք. Ամենայն հավանականությամբ, սա Պետերբուրգն է, որը հիմնադրել է Պետրոս I-ը: Քաղաքը, որի հովանավորին ցարն ընտրել է արքայազնին:

1710 թվականից ի վեր Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկին սկսեց հիշվել եկեղեցիներում որպես Նևայի կողմի աղոթքի ներկայացուցիչ:

Ալեքսանդր Նևսկին և Պետրոս Մեծը

Ընտրելով հովանավոր՝ ավտոկրատը որոշում է Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները Վլադիմիրից տեղափոխել Սանկտ Պետերբուրգ։ Այս խնդիրը լուծելու համար երկար տարիներ պահանջվեցին, բայց ընտրելով այս առաքելությունը՝ Պետրոսը չէր շտապում, գիտակցելով դրա կարևորությունը։

Սուրբը, իհարկե, իզուր չի ընտրվել. Ապագա կայսրը նրա անունը լսել է մանկության տարիներին. Պետրոսը կառուցեց իր առաջին զվարճալի նավատորմը Պերեսլավլում՝ Ալեքսանդր Նևսկու հայրենիքում: Բայց միայն դա հազիվ թե բավական լիներ սուրբին քաղաքի հովանավոր սուրբ դարձնելու որոշմանը, որը Պետրոս I-ը համարում էր իր մտահղացումը։ Նրան շատ ավելի մոտ էր մեկ այլ զուգահեռ՝ Շվեդիայի հետ պատերազմում ռուս ցարը հավակնում էր Նևայի շրջակայքը՝ որպես Նովգորոդի և Շվեդիայի միջև պատմական սահման Ալեքսանդր Նևսկու օրոք: Ահա թե ինչու Ինգերմանլանդիայի, Կարելիայի, Էստոնիայի և Լիվոնիայի գրավումից հետո Պետրոս I-ը մեծարվեց որպես արքայազն Ալեքսանդրի գործի վերջնական հեղինակ։ Սուրբին Սանկտ Պետերբուրգի հովանավոր կոչելը հաջորդ քայլն էր շարունակականության ամրապնդման համար։

Պարզվում է, որ քաղաքի համար երկնային հովանավոր ընտրելու ավանդույթը ծագել է դեռևս հին ժամանակներում. կարծում էին, որ սուրբը, ով իր թևի տակ է վերցնում քաղաքը, պաշտպանում է նրա բնակիչներին ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ մասնավոր բնույթի դժբախտություններից և դժբախտություններից: Ավանդույթը հիանալիորեն արմատավորվել է քաղաքային մշակույթում: Ամենավառ օրինակը Հռոմի կողմից Պետրոս առաքյալի ընտրությունն է որպես հովանավոր:

Քրիստոսի ուղեկիցը և Նրա գործի շարունակողը դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի հովանավոր սուրբը։Բայց սա ակնհայտորեն բավարար չէր՝ նախ՝ կաթոլիկ Հռոմն առաջինն էր, որ ընտրեց առաքյալին որպես հովանավոր, երկրորդը դառնալը սխալ էր կայսրություն կառուցելու տեսանկյունից։ Ավելի կարևոր է, որ ռուս ցարին ռուս սուրբ էր պետք։ Այսպիսով, Ալեքսանդր Նևսկին դարձավ Ռուսաստանում առաքյալի կառավարիչը:

Մասունքների տեղափոխումը, տեղափոխումը համեմատաբար հեշտ է։ Բայց դրանք պետք էր ինչ-որ տեղ դնել։ Ոչ միայն ինչ-որ տեղ, այլ հովանավորին վայել վայրում: Պետրոս I-ը որոշում է վանք հիմնել Սանկտ Պետերբուրգում՝ ի պատիվ Սուրբ Երրորդության և Ալեքսանդր Նևսկու: Նա ապագա վանքի համար տեղ գտավ Սև (Վանական) գետի Նևա միախառնման վայրում. այնտեղ, ըստ լեգենդի, արքայազնը հաղթեց շվեդներին:

Տեղում կանգնեցվել է երկու խաչ և փայտե մատուռ, վանքի շինարարությունը սկսվել է միայն մեկուկես տարի անց։ Առաջին քարե եկեղեցու ճարտարապետը Պետրոս և Պողոսի տաճարի հեղինակ Դոմինիկո Տրեզինին էր։ Նրա նախագծով կառուցվել է այն ժամանակվա մոդայիկ բարոկկո ոճով երկհարկանի շենք, որտեղ գտնվում էին ստորին Ավետման և Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու վերին եկեղեցին։ Այն օծվել է 1724 թվականի օգոստոսի 30-ին (նոր ոճով սեպտեմբերի 12-ին)՝ նոր մայրաքաղաքի հովանավոր սուրբի մասունքների հանդիսավոր փոխանցման օրը։

Օգոստոսի 11-ին Վլադիմիրից հանվել են Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները։ Նրանց տեղափոխել են հատուկ նախագծված կառքով, որին հատուկ պահակ է նշանակվել։ Ավելի մեծ ապահովության համար արգելվում էր կանգ առնել քաղաքներում և գյուղերում, իսկ հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունները պետք է ողջունեին ու ուղեկցեին «ակնածանքով»։

Մեծ Դքսի և հրամանատարի մասունքները դիմավորվեցին զինվորական պատիվներով. երիտասարդ մայրաքաղաքի ողջ նավատորմը ուղարկվեց խեցգետիններին Շլիսելբուրգից Սանկտ Պետերբուրգ ուղեկցելու: Պետրոս I-ն անձամբ ստանձնեց գալեյի ղեկը, որը կրում էր իր քաղաքի հովանավոր սուրբը։ Մոտ վեց հազար հանդիսատես ափերից հետևում էր արմադայի շարժումներին։ Ամբողջ քաղաքը լսեց Ալեքսանդր Նևսկու Լավրա ժամանման մասին. սուրբին դիմավորեցին թնդանոթի կրակոցներով և զանգերի ղողանջով։ Նիստադի խաղաղության երրորդ տարեդարձի և քաղաքի կողմից երկնային հովանավորին ձեռք բերելու տոնակատարությունը տեւեց երեք օր։

Կայսրուհիներ և գերեզման

Ցարի մահից հետո հետաքրքրությունը նրա ընտրած Պետերբուրգի երկնային պաշտպանի նկատմամբ չի անցնում։ Ընդհակառակը, կայսրուհի Եղիսաբեթը և երկուսն էլ Եկատերինաները վճռականորեն պաշտպանում են սուրբ արքայազնի հարգանքը. յուրաքանչյուրի համար կարևոր է ամրապնդել իր իրավահաջորդությունը ռուս տիրակալներից:

Չենք շահարկի, թե ինչի համար էր դա նրանց պետք, դատարկ հարց է։ Հետևաբար, փաստերին. «1746 թվականի նոյեմբերին կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանով սկսվեց Սանկտ Պետերբուրգի երկնային հովանավորի մասունքների համար նոր, շատ ավելի շքեղ տարայի պատրաստման աշխատանքները»,- գրում է արվեստաբան Լարիսա Զավադսկայան։

Ավելին, Զավադսկայան մանրամասնորեն նկարագրում է արտադրական աշխատանքը: Իգոր Մալկիելն էլ ինձ ասում է. Այն հսկայական տարբերությամբ, որ մեր զրույցի ընթացքում ես գրքում նկարազարդումներ չեմ համարում, այլ արծաթյա դետալներ՝ ամենափոքր եղունգներից մինչև զարդի և դրոշների տարրեր, ահա դրանք, իսկականները, պառկած են իմ առջև։ Եվ մինչ Իգոր Կառլովիչը խոսում է, ես կարծես պատմական ֆիլմ եմ դիտում։

Այսպիսով, Ելիզավետա Պետրովնան որոշում է, որ քաղցկեղը, որում գտնվում են Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները, բավականաչափ լավ և հարուստ չէ: Ավելի լավ է պատրաստել նորը, արծաթագույնը: Նախագծի վրա աշխատելու համար ընտրվել է պալատական դիմանկարիչ Գեորգ Քրիստոֆ Գրոտը։ Քարվեր Իվան Շթալմեերին վստահվել է իրական չափսի փայտե մոդելի պատրաստումը։ Աշխատանքը ղեկավարում էր մետաղադրամի գրասենյակի խորհրդական Իվան Շլաթերը։ Արքայազնի կյանքից տեսարաններով ռելիեֆներ տապալվել են սարկոֆագի պատերին՝ ըստ Յակոբ Շտելինի էսքիզների։

Կայսրուհին հրամայեց, որ աշխատանքին ըստ անհրաժեշտության ներգրավվեն Ռոստովի արհեստավորներ, դաջիչներ Մոսկվայից, ձուլարանի աշխատողներ Սանկտ Պետերբուրգի ձուլարանի բակից և գերմանացի արհեստավորներ։ Օտարերկրացիների աշխատանքը ղեկավարում էր արծաթագործ Զախարիա Դեյխմանը, իսկ բոլոր աշխատանքները ղեկավարում էր բարոն Իվան Չերկասովը։

Արծաթի սպառումը խստորեն վերահսկվում էր ամեն օր. յուրաքանչյուր մասը կշռվում էր մի քանի անգամ, ուշադիր, արձանագրելով, թե որքան արծաթ, պղինձ, երկաթ է ծախսվել դրա արտադրության մեջ: Շաբաթ օրերին մետաղի ընդհանուր ստուգում էր։

Երկու տարի անց, երբ մոդելն ավարտվեց և սկսվեցին գերեզմանի վրա աշխատանքները, կայսրուհին փոխեց իր միտքը։ Նրա մտքով անցավ, որ «անհրաժեշտ է վերադասավորել գերեզմանը, որտեղ այժմ գտնվում են այս սուրբ մասունքները, առանց դրանք բացելու, վերածել «նոր սրբավայրի»:

Էլիզաբեթը չէր կարծում, որ տասնյակ մարդկանց աշխատանքը դրանով ճանաչվել է որպես աննշան և անհարկի. Կպահանջվեն նոր էսքիզներ, հատակագծեր, փորագրություններ՝ ամեն ինչ պետք է նորովի անել։

Ես այդպես չէի կարծում: Այդ առատաձեռն ձեռքով նա հատուցեց. կայսրուհին նվիրեց Կոլիվանի հանքերից սրբավայրը՝ Ռուսաստանում հայտնաբերված առաջին դաշտը, մեկուկես տոննա արծաթ։

Գրոտտոն և Շլեյթերը վերսկսեցին աշխատանքը։ Նրանց միացան փորագրող Մարտելլին և փորագրության վարպետ Յոհան-Ֆրանց Դունկերը։

Եվ դարձյալ օրեր շարունակ գծագրեր, հաշվարկներ, մասերի, մեխերի ու պտուտակների արտադրություն (միայն դրանք ճարմանդ են եղել «150 կիլոգրամ և ոչ մեկը չի կրկնում նախորդը, քանի որ դրանք ձեռքով են արվել», - բարձրաձայնում է նկարը Իգոր Մալկիելը. ինձ). Ստուգումներ, հսկողություն, կշռում, նորից հսկողություն։

1750 թվականի սեպտեմբերի 12 - Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների տեղափոխման տոնի համար ավարտվեց 19 ֆունտ 29 ֆունտ կշռող կափարիչով սարկոֆագը և 53 կծիկ: Մի երկու տարի անց արծաթե մոմակալներն ու բուրգը պատրաստ էին։ Ճիշտ է, երբ այն տեղադրվեց, պարզվեց, որ դրա վրա դաջված Միխայիլ Լոմոնոսովի բանաստեղծությունները տեսանելի չեն, ուստի կայսրուհին նոր փոփոխություններ է կատարել։ Նա հրամայեց երկու հրեշտակների կցել բուրգին և տապալել Միխայիլո Վասիլևիչի տեքստը նրանց վահանների վրա: Այո, որպեսզի բանաստեղծ-գիտնականի խոսքը կարդա ցանկացած ուխտավոր։

1753 թվականի սեպտեմբերի 12-ին ավարտվեց այդ դարաշրջանի բարոկկո ոճով պատրաստված հուշահամալիրի շինարարությունը։ Այն բաղկացած էր յոթ մասից՝ փայտե փոքրիկ տապան՝ պատրաստված 1695 թվականին (որտեղ գտնվում էին մասունքները)։ Տապանը դրված էր կափարիչով սարկոֆագի մեջ։ Հետևի մասում հինգ հարկանի բուրգ էր, որի կողերին տեղադրված էին գավաթներով երկու պատվանդաններ և երկու մոմակալ։ Ընդհանուր առմամբ, Ալեքսանդր Նևսկու քաղցկեղը կշռում էր 89 ֆունտ և 22 ֆունտ: Այն գանձապետարանին արժեցել է 80244 ռուբլի 62 կոպեկ։

1725 թվականին կայսրուհի Եկատերինա I-ը ոսկուց, արծաթից, ադամանդից, ռուբինի ապակուց և էմալից սահմանեց Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու շքանշանը: 394 ադամանդի ընդհանուր քաշը կազմել է 97,78 կարատ։ Ալեքսանդր Նևսկու շքանշանը համարվում էր Ռուսաստանի բարձրագույն պարգևներից մեկը։ Այն գոյություն է ունեցել մինչև 1917 թվականը։

Ինչ վերաբերում է Եկատերինա II-ին, ապա նրա օրոք պետք է ավարտվեր Ալեքսանդր Նևսկու վանքի շինարարությունը, ինչը կայսրուհուն հնարավորություն տվեց նպաստելու եկեղեցու և պետության հարաբերություններին։

1768-ին կայսրուհին արժանացավ վանքին շնորհել ոսկե սրբապատկեր և Ալեքսանդր Նևսկու պատկերով կազմ և նրա անվան պատվերի ադամանդե նշան: Երրորդության տաճարի օծման ժամանակ 1790 թվականին բերվել է մասունքներով մի մասունք և տեղադրվել եկեղեցու աջ կողմում՝ խորանի մոտ։ Ըստ պատմաբանների՝ կայսերական ընտանիքը չի զլանել ներկա գտնվել այս միջոցառմանը։ Սա հուշարձանի առաջին շարժումն էր։

Ցավոք, ոչ վերջինը:

Դամբարանն ու նրա թափառումները

1917 թվականի հեղափոխությունից անմիջապես հետո Գրիգորի Զինովևը և Արդարադատության կոմիսարիատը փորձեցին թույլտվություն ստանալ Պետրոգրադի խորհրդից՝ բացելու դամբարանը և գրավելու Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները։ Սկզբում նրանք վախեցան. իշխանությունները բացահայտ վախենում էին Պետրոգրադի և Գդովսկի մետրոպոլիտի, Բենիամինի (Կազան) և հավատացյալների բողոքներից: Եվ այնուամենայնիվ, 1922 թվականի մայիսին դիահերձման հրաման է ընդունվել։ Դամբարանը տեղափոխվել է Էրմիտաժ։ Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները որոշ ժամանակ մնացել են Լավրայում, այնուհետև հայտնվել Աթեիզմի թանգարանում՝ նախկին Կազանի տաճարում:

1922 թվականին Էրմիտաժում տեղի ունեցավ «Օգնել քաղցածներին» ցուցահանդեսը, որը ներառում էր Սանկտ Պետերբուրգի տաճարների և եկեղեցիների գրեթե բոլոր արժեքավոր սրբապատկերներն ու եկեղեցական սպասքը։ Ցուցահանդեսի ավարտից անմիջապես հետո ցուցանմուշներից շատերը վաճառվեցին արտասահմանում։ Եվ նրանք որոշեցին նորից հալեցնել Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանը. երկիրը արծաթ էր ուզում:

Իգոր Կառլովիչին նույնիսկ այսօր անհարմար է զգում միայն հնարավոր հանցագործության մասին մտածելը։ Նա ոգևորված պատմում է, որ հստակ իմանալով հետևանքները՝ Էրմիտաժի տնօրեն Սերգեյ Տրոինիցկին, Ռուսական թանգարանի տնօրեն Նիկոլայ Սիչևը և նկարիչ Ալեքսանդր Բենոիսը Կալինինին հեռագիր են ուղարկել՝ խնդրելով դադարեցնել Կազանի տաճարի պատկերապատման և Նևսկի Լավրայի սրբավայրի ոչնչացումը: «Կազանի տաճարի սրբապատկերը, ցավոք, մահացավ, բայց քաղցկեղը պաշտպանվեց»,- հանդիպման ժամանակ Իգոր Մալկիելը մի քանի անգամ կրկնել է գերեզմանի պատմության այս և հաջորդ գլուխը։ Եվ դա զարմանալի չէ. երկուսն էլ պատմում են թանգարանի աշխատողների հանգիստ, առօրյա, քիչ նկատելի սխրանքի մասին։

Երեսունականներին իշխանությունները կրկին հիշեցին պարապ մեկուկես տոննա «թանկարժեք մետաղը», և համալիրը կրկին որոշվեց հալեցնել։ Արծաթը պահանջվում էր կանխիկով, այլ ոչ թե մշակութային արժեքներով: Առավել եւս կրոնական։ Հետո թանգարանի աշխատողները «հատուցեցին». Նրանք հավաքել են մեկուկես տոննա արծաթե մետաղադրամ՝ ըստ քաշի, կրկնօրինակների։ «Նրանք հասկացան, որ հուշարձանը եզակի է, իսկ իշխանություններին հուշարձան պետք չէր, նրանց արծաթ էր պետք»։ Ցավոք սրտի, ես շատ լավ հասկանում եմ, թե ինչի մասին է խոսում Մալկիելը։

1941 թվականի հուլիսին Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանը, այլ եզակի ցուցանմուշների հետ միասին, տարհանվեց Ուրալ՝ Սվերդլովսկի արվեստի թանգարան: Տեղադրված «ցուցանմուշը» 10 տուփերում, որոնք հատուկ գաղտնիության համար համարակալվել են պատահականության սկզբունքով։ Հաղթանակից հետո բոլոր 10 տուփերը վերադարձան Լենինգրադ։ Բարեբախտաբար, հաշվի առնելով այն ժամանակ եղած միջոցները, իրականացվել է փոքր վերականգնում, և 1948 թվականին գերեզմանը հավաքվել է Նևսկայա սյուիտի պետական սենյակներից մեկում։ Բայց դրանից հետո էլ նորից տեղափոխվեց՝ «Ռուսական գեղարվեստական արծաթ» ցուցահանդեսի ցուցանմուշներից մեկն էր։

Քաղցկեղը վերականգնման մեջ

Մենք շրջում ենք արտադրամասում։ Կան մի շարք թանգարանային ցուցանմուշներ, որոնք պարունակում են թանկարժեք մետաղներ՝ հայելի և լամպ, որոնք պատկանել են տարբեր կայսրուհիների, դագաղ, վահան, այնպիսի գեղեցիկ դարաշրջանի հնագույն աստվածուհի, որը պարկեշտ է անվանել այն՝ մոտ երկու հազար տարի:

Իգոր Կառլովիչին հաջողվում է պատմել, ցույց տալ և երբեմն միացնել տարբեր սարքեր. այստեղ դրանք հսկայական են։ Ոմանք գնվել են հատուկ Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանի հետ աշխատելու համար: Վերականգնումը սկսվեց այն ժամանակ, երբ ցուցանմուշների կանոնավոր կանխարգելիչ հետազոտությունների ընթացքում պարզ դարձավ, որ առանց դրա հնարավոր չէ։ «Որոշումը կոլեկտիվ է ընդունվել, վերականգնողական հանձնաժողովների բազմաթիվ նիստեր են եղել, քննարկել ենք վերականգնման տեխնոլոգիան, պատճենահանման տեխնոլոգիան։

Կանգ առեք Պատճենո՞ւմ եք

Իգոր Կառլովիչը համբերատար բացատրում է. «Վերականգնման ընթացքում նման հսկայական ցուցանմուշը ապամոնտաժվում է իր բաղադրիչ մասերով: Այժմ հնարավորություն կա օգտագործելու նոր տեխնոլոգիաները և այն այլ կերպ պատրաստելու: Հետազոտություններ են իրականացվել՝ դրա արտադրության ո՞ր մեթոդն է: ավելի լավ է: Պատկերացնում ենք, թե հիմա քանի վարպետ փորագրիչ կա մեր երկրում: Ինչպես գիտեք, Եղիսաբեթի օրոք ամենուրեք մոնտաժողներին մայրաքաղաք էին տանում, բայց նույնիսկ այն ժամանակ ամենից շատ արտասահմանցի վարպետներ կային, հիմնականում գերմանացիներ: մի բառ, ձեռքով պատրաստելը հիմա, երբ շատ գործընթացներ ավտոմատացված են, գրեթե անհնար է, չկա պահանջվող թվով բարձր պրոֆեսիոնալիզմով հետապնդողներ:

Սակայն այժմ հնարավորություն կա, օգտագործելով նորագույն տեխնոլոգիաները, մեծացնել այս եզակի ցուցադրության բոլոր տարրերը։ Ամենափոքրը՝ նույնպես։Օրինակ, եղունգները եւ պտուտակները: Լաբորատորիան ունի հատուկ սարքավորում, որի վրա կարելի է ստեղծել 3D մոդել, հետո ձև, ապա կոնկրետ մասի ճշգրիտ պատճենը՝ պահպանելով բնօրինակի բոլոր մանրամասները՝ մինչև չիպսեր և քերծվածքներ։ Վերականգնման ընթացքում արդեն վերականգնվել են բազմաթիվ հատվածներ, որոնք վնասվել են, ծռվել, կոտրվել են։ Սրանք ամրացումների տարրերն են, որոնք ամենաշատը տուժել են ցուցահանդեսի բազմաթիվ հավաքների և ապամոնտաժման ժամանակ (1920-ականներին, տարհանման ժամանակ) տասնյակ, երբեմն հարյուրավոր տարրեր մեկ օրվա ընթացքում: Տպավորիչ!

Ահա թե ինչի մասին է նոր տեխնոլոգիան. Նախ, յուրաքանչյուր տարրի համար պատրաստված է պլատինե սիլիկոնից 3D ձև, որը վերարտադրում է աչքի համար անտեսանելի միկրո մանրամասներ: Ձևերը «ձևի մեջ» կպահպանվեն մի քանի հարյուր տարի։ Այսպիսով, հետագա վերականգնումների կամ կորուստների դեպքում դրանք կարող են կրկնվել՝ Էրմիտաժում դրանք պահվում են առանձին սենյակներում։

Տեխնիկան մշակվել է յուրահատուկ կերպով՝ աճում է կաղապարի ներսում, բորբոսից դուրս: Բայց նույնիսկ ամենաառաջադեմ սարքավորումները ձեռք բերելով՝ վերականգնումը անմիջապես չսկսվեց։ «Մոտ երկու տարի փորձարկումներ արեցինք նմուշների վրա, որոնք ցուցանմուշներ չէին: Մենք հետևում էինք, թե ինչպես կվարվեն, արդիականացրինք մեքենաները: Եվ միայն դրանից հետո սկսեցինք աշխատել գերեզմանի հետ»:

Ալեքսանդր Նևսկու դամբարանի վերականգնմանը յոթ մարդ է մասնակցել։ Ոչ այնքան, բայց սրանք բոլորը բարձր պրոֆեսիոնալիզմի մասնագետներ են։ Օրինակ, մի քանի նուրբ մաքրող միջոցներ են հորինվել հատուկ խեցգետնի համար, որպեսզի չվնասեն մետաղը: Մաքրումից հետո խեցգետինը ծածկել են պոլիմերների շերտով, որպեսզի արծաթը չօքսիդանա։ Ամեն ինչ ձեռքով է արվել, այլապես հուշարձանը կփչացնեինք»։

Իգոր Մալկիելը ցույց է տալիս ևս մեկ սարք, որը նույնպես հատուկ պատրաստված է Իտալիայում՝ խեցգետնի վերականգնման համար։ Այն լազերային եռակցման և մաքրման լազերային մեքենա է, որն աշխատում է հիդրավլիկ վերելակով, որը կարող է պահել մինչև կես տոննա «իրեր»: Ոչ մի այլ լազեր չի կարող տեղավորել նման ծավալ: Տեղադրումը թույլ է տալիս մաքրել ամենաբարակ շերտերը։ Աշխատանքը նուրբ է, նուրբ, մանրակրկիտ, արագ և, որ ամենակարեւորն է, անվտանգ։ Գործողությունը տեղի է ունենում միլիվայրկյանների ընթացքում և չի կարող վնասել ցուցադրությանը:

Օրգանական նյութերից պատրաստված մասերի համար՝ որոշ սարքեր, մետաղի համար՝ մյուսները: Լաբորատորիայում կա ընդամենը 8 լազեր՝ տարբեր առաջադրանքների համար։

«Մենք համագործակցում ենք Ավստրալիայից եկած գիտնականների հետ, որոնց հետ անընդհատ հանդիպում ենք կոնֆերանսների ժամանակ, որտեղ քննարկում ենք տարբեր տեսակի նյութերի հետ աշխատելը: Մենք պետք է լինենք ֆիզիկոս, քիմիկոս և, միևնույն ժամանակ, վերականգնող»,- ասում է Իգոր Կառլովիչը։

Մեկ այլ կարգավորում աշխատում է նանվայրկյան արագությամբ: Այն կապում է կարերի ճեղքերը, որոնցից շատ են. «Քաղցկեղը պատրաստելիս չէին սպասում, որ այն կկազմվի և կհավաքվի։ Մեկուկես տոննա կշռող ցանկացած ապրանքի տեղափոխումն անխուսափելիորեն հանգեցնում է փայտե շրջանակի դեֆորմացմանը։ Սկսվում է մետաղի ճկումը: Որոշ մասեր նախատեսված չէին դրա համար: Օրինակ, թեթև դրոշակները գավաթների վրա: Դուք դրանք մի քանի անգամ ճոճում եք. մետաղը, լարվածություն ստանալով, սկսում է պատռվել», - համբերատար բացատրում է Մալկիելը:

«Ոչ մի հուշարձան չպետք է դիմանա սրան, մյուս կողմից, քանի որ նրբորեն մաքրվել է, բայց ոչ հայելու փայլով, գծանկարները պահպանվել են ամենափոքր մանրամասնությամբ, դաջվածքի հետքեր են երևում, իսկ կաղնին. Առաջին խեցգետնի շրջանակը կատարյալ վիճակում է, ներծծված բնական շելակով (բնական բնական կոնսերվանտ) մոմով, և այն կշարունակվի ևս մի քանի դար:

Վերականգնման ավարտից հետո երկար տարիներ հուշարձանը հանգիստ կպահպանի իր ներկայիս տեսքը,- այսպիսին է Իգոր Կառլովիչի փորձագիտական կարծիքը։ Միաժամանակ նա չի թաքցնում, որ օբյեկտը պահանջում է մասնագետների մշտական ուշադրությունը. Դա հսկայական ժամանակ է պահանջում, մեծ ջանք է պահանջում, բայց մենք գիտակցում ենք, թե որքան յուրահատուկ է այս հուշարձանը։ Գիտակցելով դրա կարևորությունը՝ Էրմիտաժը ներդրեց հսկայական միջոցներ և պատրաստեց մասնագետներ»։

Մեր հանդիպման ժամանակ օդում կախված հարցը պիտի տամ՝ տոնակատարությունների հետ կապված գերեզմանի գտնվելու վայրի մասին։ Իգոր Մալկիելը պատասխանում է, որ կարծում է. «Հուշարձանը գտնվում է թանգարանում արդեն շատ տասնամյակներ: Ինչպես տեսաք, այն պահանջում է համադրողների, վերականգնողների, գիտատեխնիկական բաժնի մասնագետների մշտական ուշադիր ուշադրությունը: Մեր հիմնական խնդիրն է պահպանել ակնառու գործերը: մշակույթ և արվեստ ապագա սերունդների համար: Տեխնիկական հնարավորություններն այժմ այնքան մեծ են, որ դուք կարող եք շատ բարձրորակ պատճեն պատրաստել Լավրայի Սուրբ Երրորդություն տաճարի համար: Այս մասին պետք է երկխոսություն տեղի ունենա եկեղեցու, թանգարանի և պետության միջև: Եվ քանի որ տարեդարձը մոտ է, առաջին և իրական քայլը 17-րդ դարի փայտե տապանի ոսկյա ծածկոցներով պատճենահանումն է, որի մեջ պահվում էին մասունքները, և այն ծածկող սրբապատկերի ճշգրիտ պատճենը: Բացի այդ, մենք ունենք շատ հետաքրքիր նյութեր, որոնք գտել ենք ներսում՝ խեցգետնի արդեն ավարտված տարրերի վերականգնման ժամանակ: Հուսով եմ, որ մենք կարող ենք ցուցահանդես կազմակերպել Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում և ցույց տալ վերականգնման փուլերն ու այս զարմանալի գտածոները: Օ. Այս քայլը լավ կլինի երկու կողմերի համար էլ»:

Մասունքներ Լավրայում

Ալեքսանդր Նևսկու լավրա չայցելելն ինձ համար առնվազն ոչ պրոֆեսիոնալ և միանգամայն սխալ կլինի։ Սանկտ Պետերբուրգի թեմի կապի բաժնի վարիչ Նատալյա Ռոդոմանովան ինձ ուղեկցեց եկեղեցիներ և թանգարան։ Սուրբ Երրորդություն տաճարում նա ցույց տվեց այն վայրը, որտեղ սովորաբար կախված է Յակոբ Ջորդենսի «Քրիստոսի ողբը» կտավը, որն այժմ ժամանակավորապես գտնվում է Էրմիտաժում, որտեղ այն դարձել է «Jacob Jordaens (1593-1678) նկարներ» ցուցահանդեսի կենտրոնական ցուցադրությունը: և գծանկարներ Ռուսաստանի հավաքածուներից»: Սեպտեմբերին ցուցահանդեսը կտեղափոխվի նաև ժամանակավոր ցուցադրություն Մոսկվայում՝ Ա. Ս. Պուշկինի անվան կերպարվեստի պետական թանգարանում։ Սա Էրմիտաժի և Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայի անշտապ երկխոսության լավ օրինակ է:

«Մենք բաց ենք երկխոսության համար: Մենք մեկ անգամ չէ, որ հանդիպել ենք Միխայիլ Բորիսովիչ Պիոտրովսկու հետ և քննարկել բազմաթիվ հարցեր: Այո, մենք բախումներ ենք ունեցել, և կլինեն քննարկումներ, քանի դեռ չենք իրականացրել մեր ծրագրերը: Բայց մենք արդեն արել ենք: ձեռք բերեցին կարևոր պայմանավորվածություն, որ Ալեքսանդր Նևսկու քաղցկեղը նշանակալից առարկա է և՛ թանգարանի, և՛ մեզ համար: Բայց, ի վերջո, այն կազմակերպվել է Ալեքսանդր Նևսկու մասունքների համար: Եվ եթե մենք իսկապես պատճենենք (ինչին մենք համաձայնել ենք), ապա ճիշտ և նույն նյութի մեջ, և ոչ թե արծաթապատ պլաստմասսայից: Վեհափառ Հայրապետը պաշտպանեց այս գաղափարը: Հետևաբար, մեզ շատ մեծ նախագիծ է սպասվում, և Միխայիլ Բորիսովիչը և ես միակարծիք ենք, որ այս հարցը պետք է լինի. լուծված է: Ռուսաստանի մրցանակների համակարգը: Նրա կրծքանշանը վերարտադրում է նախահեղափոխական կարգի ձևավորումը - Vesti. Ru): Հայտնի մարդիկ, անշուշտ, կցանկանան օգնել մեզ»:

-Հույս կա՞, որ մինչեւ տարեդարձ ժամանակ կունենաք սկսելու աշխատանքը։ Օրինակ՝ ներքին խեցգետին պատրաստելու համար։

- Ես կարծում եմ, այո. Մենք համատեղ կոչ ենք մշակում հանրությանը մեզ օգնելու համար։ Հիմա, իհարկե, չկան արհեստավորներ, որոնք ընդունակ են ծովախեցգետին կեղծել։ Եվ մենք չունենք կայսրուհի, ով կունենար իր սեփական հանքը, և նա կարող էր օգնել մեզ, բայց մենք պետք է գրգռենք մարդկանց: Նրանք ուրախ կլինեն իմանալ, որ քաղցկեղի դեպքում իրենց մասնակցությունը նույնպես կա. Ալեքսանդր Նևսկին բոլորինն է։

Նազարի եպիսկոպոսը ճիշտ է, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլը ուշադրությամբ հետևում է տարեդարձի նախապատրաստական աշխատանքներին։ Նա արդեն հայտնել է իր դիրքորոշումը, որ սուրբ Ալեքսանդր Նեւսկին «չպետք է մնա միայն անցյալի հերոս»։ Որ սուրբ-իշխանի գործը արդիական է նաև այսօր, քանի որ «նա այն պատմական դեմքերից էր, ով դրեց պետության հիմքերը և կարողացավ հետ մղել Արևմուտքի ագրեսիան և հաշտեցնել Ռուսաստանը Արևելքի հետ: Պետական բոլոր քաղաքական և միջազգային գործունեությունը. Ալեքսանդր Յարոսլավովիչի համար որոշված էր իր ժողովրդի հանդեպ անկեղծ սիրով և մեր հայրերի հավատքին նվիրվածությամբ: Սերը մեր հարևանների հանդեպ, մեր կյանքը նվիրելու պատրաստակամությունը հանուն մեր հայրենիքի խաղաղության և բարօրության, ահա թե ինչ է Մեծ Դքս Ալեքսանդր Յարոսլավովիչը: կարող է մեզ սովորեցնել»:

Դարաշրջանի հուշարձան և դարաշրջանի հուշարձան

Դառնալով հյուսիսային մայրաքաղաքի հրաշքներից մեկը՝ Ալեքսանդր Նևսկու քաղցկեղը մշտապես հիշատակվում էր Սանկտ Պետերբուրգի բոլոր գրքերում։ Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանը հսկայական տպավորություն է թողել վանահայր Գեորգելի վրա, ով 18-րդ դարի վերջում այցելել է Սանկտ Պետերբուրգ։ 19-րդ դարի պատմաբաններն անընդհատ նշում էին հոյակապ կառույցը։ Otechestvennye Zapiski ամսագրի հիմնադիր Պավել Սվինինը գրել է. «Իսկական արքայական և քրիստոնեական ընծան երկրային հարստության առաջին պտուղները բոլոր օրհնությունների աղբյուրին նվիրելն է»:

Այն ժամանակ կինոն, իհարկե, չէր նկարահանվում, բայց հիմա ես հիանալի պատկերացում ունեմ սրբի և նրա գերեզմանի դարավոր պատմության մասին։ Եվ կա նաև ֆիլմ. Էրմիտաժի էլեկտրոնային հրատարակչական սեկտորի աշխատակից Օլգա Ժարկովսկայան ցուցադրեց գրեթե ավարտված ֆիլմ այս մեծագույն սրբավայրի և դարաշրջանի այս հուշարձանի պատմության և վերականգնման մասին: Ֆիլմը մշտապես ցուցադրվելու է թանգարանի այցելուներին հենց հուշարձանի կողքին։

Սանկտ Պետերբուրգ եկած ոչ բոլոր ուխտավորներն են գնում Էրմիտաժ։ Աշխարհիկ զբոսաշրջիկները միշտ չէ, որ ժամանակ են ունենում Ալեքսանդր Նևսկու Լավրա այցելելու համար: Այն փաստը, որ այժմ գերեզմանը գտնվում է թանգարանում, իսկ մասունքների մոտ դուք կարող եք աղոթել վանքում, հանկարծ դարձավ սրբի և արքայազնի կրկնակի հիշեցում: