Ում Ռուսաստանում անվանում էին «բոբ», «ողնաշար», «բոզեր»

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նախաբարեփոխումային Ռուսաստանի բնակչությունը պարբերաբար հարկեր էր վճարում պետությանը։ Բայց կային մարդիկ, որոնց «քայլող» էին ասում, և որոնց հարաբերությունները գանձարանի հետ մի փոքր այլ էին։ Նրանց դիրքորոշումը, մեղմ ասած, աննախանձելի էր։ Այնուամենայնիվ, այս կաստային տրված արտոնությունները հեշտացրին նրանց կյանքը։

Կարդացեք նյութում, թե ինչպես են մարդիկ դարձել քայլող մարդիկ, ովքեր են ողնաշարը, բոբը, կուտնիկն ու խոփը, և բնակչության այս խավի ներկայացուցիչներից ով է ավելի լավ ապրել։

Ի՞նչ է հարկը և ովքեր են ազատվել դրանից

15-18-րդ դարերում Ռուսաստանում «հարկ» տերմինը նշանակում էր դրամական հարկ կամ բնեղեն տուրք։ Նրանց վճարում էին գյուղացիները և քաղաքաբնակները։ Այս սոցիալական խմբերը կոչվում էին զորակոչիկ բնակչություն։ Կային նաև ոչ հարկային մարդիկ, որոնց թվում էին զինվորականները, պալատականի և բակի ազնվականությունը, վաճառականների դասի անհատ ներկայացուցիչներ և քաղաքացիական ծառայության աշխատակիցներ։ Հարկ չեն վճարել նաև այն քաղաքացիները, ովքեր հրդեհի, ավազակների կամ ռազմական գործողությունների հետևանքով մուրացկան են դարձել կամ անվճարունակ այրիները։

Առանձին շերտը, որը սոցիալական և պետական պարտավորություններ չի ունեցել, մարգինալ է։ Սա ներառում էր բոբ, ողնաշար և այլ այսպես կոչված ազատ մարդիկ: Նրանք հարկեր չեն վճարել. Ինչպե՞ս էին ապրում նման մարդիկ և գո՞հ էին իրենց դիրքից։

Ազատ մարդիկ, ինչպես դարձան և մուրացկան էին

Պատմաբան Կլյուչևսկին գրել է, որ շարժական կաստային պատկանող մարդիկ կոչվում են քայլող կամ ազատ մարդ։ Այն միավորում էր այսպես կոչված ազատ առևտուրը, ներառյալ այնպիսի վատ առևտուր, ինչպիսիք են գողությունն ու կողոպուտը։ Քայլող մարդիկ կարող էին մեծ գումար վաստակել և սկզբում սովորական սոցիալական կարգավիճակ ունեին։ Նրանք անկախ էին և ազատ տեղաշարժվում էին երկրով մեկ: Հաճախ նրանք գնում էին սեփականատիրոջ մոտ աշխատելու, իսկ ժամկետի ավարտից հետո կա՛մ երկարաձգում էին պայմանագիրը, կա՛մ նոր տեղ էին փնտրում իրենց ուժերը կիրառելու համար։

Երբեմն ազատ մարդու դիրքը անցումային էր, այսինքն՝ հիմք հանդիսացավ ավելի բարձր սոցիալական շերտ մտնելու համար։ Բայց հաճախ քայլող մարդիկ չէին ուզում փոխել իրենց անկախությունը, դառնալ պատասխանատու սեփականատեր ու հարկեր վճարել։ Նրանք հանել են ուրիշի հարկերը՝ ընտրելով իրենց ցանկությամբ գործունեություն։ Նրանք կարող էին աշխատել հողի վրա, կամ կարող էին մուրացկանություն անել, աշխատել որպես գոմեշ կամ բուրդ, վարձել արհեստագործական արհեստանոցում որպես օգնական: Հաճախ ազատ մարդիկ էին դառնում գերությունից փախած մարդիկ կամ տերերի կողմից ազատություն ստացած ծառաները։

Սկզբում քայլող մարդկանց գերության էին հանձնվում բացառապես իրենց կամքով: Բայց երբ 1699 թվականի նոյեմբերի 18-ին հրապարակվեց Պետրոսի հրամանագիրը, ամեն ինչ փոխվեց։ Նրանք, ովքեր պիտանի էին զինվորական ծառայությանը, տալիս էին զինվորներ, իսկ մնացածներին տալիս էին այն տերերին, ում հողում նրանք ապրում էին։

Zakhrebetniki - ովքեր են նրանք, և ինչու էին փախած գյուղացիները ցանկանում դառնալ նրանց

Այսօր «ողնաշար» բառն արտասանվում է ժխտական դնելով։ այսպես են կոչվում պարազիտների մակաբույծները, որոնք օգտագործում են ուրիշների աշխատուժը։ «Ո՞վ է այս մարդը. Այո, նա անպիտան է։ Ոչինչ չի անում, ուղղակի նստում է ծնողների (կնոջ, քրոջ, եղբոր, հարազատների և այլն) վզին»: Իսկ 15-17-րդ դարերում այս անվանումն օգտագործվում էր ազատ մարդկանց կաստայի համար, ովքեր աշխատանքի են ընդունվում ուրիշի հարկի համար և չունեն սեփական տնտեսություն։ Փախած գյուղացիները երբեմն փորձում էին ողնաշար դառնալ:

Այս կաստային նկարագրել է պատմաբան Սերգեևիչը։ Նա ենթադրում էր, որ zagrebetnik բառը առաջացել է նրանից, որ մարդիկ իրենց ապրուստը ստանում են հողի վրա աշխատող գյուղացիներից։ Քրտնաջան աշխատել, մեջքը թեքվել: Իսկ թիկունքը սրածայրն է։ Երբեմն ողնաշարն աշխատում էր միանգամից մի քանի գյուղացու մոտ։

Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ զագրեբետնիկները շատ հաճախ զբաղվում էին արհեստներով. նրանք դարձան աշակերտ, օգնություն ցուցաբերեցին արհեստագործական գործունեության մեջ: Երբեմն այնքան բարելավում էին իրենց ֆինանսական վիճակը, որ հաստատվում էին։ Եվ, հետևաբար, նրանք դարձան զորակոչիկ բնակչություն, որը պարտավոր էր հարկեր վճարել։ Այն բանից հետո, երբ սկսեցին հարկեր գանձել ոչ թե ֆերմայում, այլ կենդանի մարդկանց թվից, վարձու աշխատողները տեղափոխվեցին զորակոչիկների կատեգորիա։

Լոբիներ, կուտնիկներ և տնակայիններ. ինչու նրանց այդքան էլ չհավանեցին

Լոբին 15-րդ դարից մինչև 18-րդ դարի սկիզբը գյուղացիներ էին, որոնք չունեին հողհատկացում, իսկ Պոմորիեում այս բառը նշանակում էր մարդիկ, ովքեր որս էին անում գյուղատնտեսության հետ կապ չունեցող տարբեր արհեստներով։

Երկրի տարբեր վայրերում կարելի էր գտնել տարբեր անուններ՝ նման կատեգորիա նշանակելու համար։ Օրինակ՝ «կուտնիկ»։ Իսկ լոբիները, որոնք խրճիթ ու բանջարանոց ունեին, կոչվում էին հովել։ Լոբիները, կուտնիկները, տնակային աշխատողները տիտղոսային փաստաթղթեր չեն կազմել։ Քանի որ նրանք բոլորն էլ հարկային արտոնություններ ունեին, ժողովուրդը նրանց առանձնապես չէր հավանում և հաճախ նրանց անբան էին անվանում։

Կախված բնակության վայրից՝ լոբին եղել է քաղաքային և գյուղական։ Այսինքն՝ ոմանք մնացել են գյուղերում ու աշխատել կալվածատերերի մոտ։ Ի դեպ, երբ տղան ուզում էր ուրիշի հատկացումն օգտագործել իր նպատակների համար, պետք է սեփականատիրոջը հողի քվոտա վճարեր։ Ժողովուրդը դրան տվել է բոբիլչինա դիպուկ անունը։

Այն բոբերը, ովքեր չէին ուզում մեջքը թեքել գետնին, շտապեցին քաղաքներ՝ ավելի լավ կյանք, հարստություն և երջանկություն փնտրելու համար։ Այսպիսով, նրանք ամենից հաճախ դառնում էին մանր առևտրականներ, զբաղվում էին ինչ-որ արհեստով, աշխատանքի ընդունվում որպես ժամանակավոր աշխատուժ:

Սիբիրյան բոբերը հատուկ դիրքում էին. Նրանք ստացել են «արդյունաբերական մարդիկ» անվանումը։ Այդպիսի մարդիկ փորձում էին ազատության մեջ մնալ։ Նրանք հաճախ ընտանիք էին կազմում։ Պատմաբանները խոսում են 1680 թվականի մարդահամարի մի գրառման մասին, որտեղ ասվում էր, որ բոբերն ունեն իրենց բակերը և զբաղվում են տարբեր արհեստներով։ Եվ որ այս տարվանից նրանք մտնում են այն քաղաքացիների կատեգորիայի մեջ, ովքեր իրենց վարձը պետք է վճարեն փողով։