Աղանդավորների բնակություն տայգայում. «Վերջին Կտակարանի եկեղեցի»

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Վերջին Կտակարանի եկեղեցի» աղանդը և նրա առաջնորդը, ով իրեն հռչակել է Հիսուս Քրիստոս, Ռուսաստանում հայտնի էր վաղուց։ Այս ընթացքում նրանց համայնքը քաղաք է կառուցել տայգայում և նրա անդամների կյանքը վերածել մղձավանջի։

«Չիտայի շրջանից Լյուբա-Բուրյատոչկան որոշեց ապրել բնության հետ ներդաշնակ և վաղ գարնանը մերկ մեկնեց տայգա, երեք օր անց նրան գտան սառած: Իրա Գոլդինան հրաժարվեց բուժումից և մահացավ կրծքագեղձի քաղցկեղից: Կապիտոլինան տառապում էր քաղցկեղով և բուժվում սովից, մահացավ հյուծվածությունից։ Նինա Միկովան ինքնասպան է եղել Վիսարիոնի դիմանկարի տակ։ Արկաշա Դրոզդովը մահացել է մեկ տարի երեք ամիս պաթոլոգիայից, որը նրանք սկսել են ուշ բուժել»։

Ողբերգական մահերի այս ամփոփագիրը հանցագործության նորություն չէ։ Սա ընդամենը մի փոքր մասն է այն ցուցակի, որը Նոր Կտակարանի եկեղեցու նախկին հետևորդները և նրա «փրկիչ» Սերգեյ Տորոպը, մականունով Վիսարիոն, վերարտադրում են ֆորումներում հիշողությունից:

Reuters

Գրեթե 30 տարի տայգայի մեջտեղում գտնվող Տորոպա-Վիսարիոն համայնքը գոյություն ուներ որպես առանձին պետություն. այն ապրում էր հանգիստ իր հիմքերի և կարգերի համաձայն, ամբողջ աշխարհից պարսպապատված պատնեշով, անվտանգությամբ և խիտ անտառներով: Այն, ինչ տեղի ունեցավ այս բնակավայրում, դուրս եկավ արտաքին աշխարհ հիմնականում այն մարդկանց հետ, ովքեր լքեցին համայնքը, նրանց, ովքեր հիասթափվել էին նախկին ճանապարհային ոստիկան Թորոպի սինթետիկ հավատքից և ցանկանում էին վերադառնալ հասարակություն: Բայց այդպիսի մարդիկ քիչ էին։

Տայգայի ճգնավորները խնամքով պահպանում էին իրենց մեկուսացումը և փորձում էին չաղմկել, նույնիսկ երբ հասկացան, որ ինչ-որ բան այն չէ: Հիմա նրանց ուտոպիան ավարտված է։

Ինցեստը, մանկապղծությունը, ինքնասպանության դրդումը, սպանությունը և այլ հանցագործություններ հանկարծակի ի հայտ եկան: Դրսի դիտորդները թոթվում են իրենց ուսերը և զարմանում. ինչպե՞ս այսքան ժամանակ Ռուսաստանի Դաշնության մի մասը՝ Բելգիայի ⅔ տարածքներում, կար համայնք, որի կյանքին ոչ ոք չէր միջամտել:

Հիսուսը փնտրում է ՉԹՕ-ի հետ կապ

Ճանապարհային ոստիկանությունից հեռացնելուց հետո Սերգեյ Տորոպը դարձել է սիբիրյան ՉԹՕ-ի ակումբի մշտական անդամը և որոշ ժամանակ «կոնտակտ» էր փնտրում այսպես կոչված անոմալ գոտիներում։ Բայց ՉԹՕ-ների որոնումը նրա ֆիքսված գաղափարը չդարձավ: Թորոպն իր ուշադրությունը դարձրեց մարդու վրա հոգեբանական ազդեցության մեթոդներին, հաճախեց մի քանի դասընթացներ Մոսկվայում, որոնք հայտնի էին 90-ականներին և առաջին անգամ եթեր դուրս եկավ քարոզով սիբիրյան փոքր հեռուստատեսային ստուդիայում:

1991 թվականն էր, երբ նախկին փականագործը, շրջանային ոստիկանը և ճանապարհային ոստիկանը զգացին «հոգևոր զարթոնք» և իրեն հռչակեցին Հիսուս Քրիստոս: «Եթե ես հայտնի չդառնամ ամբողջ աշխարհին, ես չեմ կարողանա ապրել Երկրի վրա», - գրել է նա իր նամակներից մեկում 18 տարեկան հասակում: Եվ ժողովրդականությունը գտավ նրան:

Տնտեսական փլուզման, ԽՍՀՄ փլուզման, փլուզված հույսերի ու ուղենիշների ֆոնին իրենց լսարան գտան 30-ամյա «Հիսուսի» գաղափարները հեռավոր տայգայում համընդհանուր երջանկության և աշխարհի վերջի մոտ լինելու մասին։ Իր վաղ քարոզների ժամանակ նա ուղղեց Նոր Կտակարանը և պատմեց «առաջին գալստյան իրական պատմության» մասին։

Reuters

Հաջորդ երկու տարվա ընթացքում նա շրջեց Ռուսաստանի կեսը, միութենական հանրապետությունները և մի քանի եվրոպական երկրներ՝ նվիրատվություններից ստացված գումարներով, իր շուրջը հավաքելով հավատարիմ հոտ և անհավանական խոսակցություններ: Ելենա Մելնիկովան լսում էր Վիսարիոնի բոլոր քարոզները, բայց չէր կարողանում հասկանալ նրան։ Բայց նրա ամուսինը տարվել է։

«Ինձ հատկապես զայրացրել է տեղեկատվություն փոխանցելու ձևը։ Կրկնեց շրջելով թփի շուրջը: Ինչպես գնչուական հիպնոսում, երբ քեզ դիպչում են, աղմկում են ու գիտակցությունդ ցրվում է։ Բոլոր քարոզները խոսուն են, հիմար: Առաջարկությունն ուղղված էր արտաքին աշխարհից կտրելուն, ընտանեկան, ազգակցական կապերից դուրս գալուն։ Եվ որքան ավելի շատ սթրես էր մարդը, այնքան ավելի հակված էր առաջարկություններին: Ես անմիջապես իմացա, որ ամուսինս գնում է։ Ինձ հետ կամ առանց ինձ », - ասաց Ելենան:

1994-ի մայիսին նրանք երկու երեխաների հետ, սպասելով երրորդին, վաճառեցին բնակարան Նովոսիբիրսկում և տեղափոխվեցին Կրասնոյարսկի երկրամասի հարավ:Այնտեղ՝ Տիբերկուլ լճի և Վիսարիոնի կողմից սրբեր հռչակված Սուխոյ լեռան մոտ, նա հիմնեց կոմունա, և նրա «Վերջին Կտակարանի եկեղեցին» պաշտոնապես գրանցեց Ռուսաստանի Դաշնության արդարադատության նախարարությունը որպես կրոնական կազմակերպություն։

Reuters

«Ի զարմանս ինձ, Վիսարիոնը խելամիտ մարդ թվաց, նա ոչինչ չխնդրեց։ Ընդհակառակը, նա ինձ խորհուրդ տվեց ինքնուրույն կառուցել իմ ճակատագիրը, և ամենակարևորը, չար գործեր չանել», - հիշում է մեկ այլ նախկին հետևորդ, Սամարայի բնակիչ Միխայիլ Իլինը: Իսկ Վիսարիոնը իսկապես ոչինչ չխնդրեց։

Հետո մոտ 5 հազար մարդ գնաց հաստատվելու տայգայում և սուրբ լեռան վրա կառուցելու «Արևի քաղաքը»։ Ինչպես Մելնիկովների ընտանիքը, շատերը վաճառել են իրենց անշարժ գույքը և այլ գույքը՝ ներդրումներ կատարելով ընդհանուր հիմնադրամում։ Իբր՝ ինքնուրույն։ Բայց շատ շուտով Վիսարիոնը սկսեց արգելքներ դնել։

Սննդի և բազմակնության արգելում

«Վերջին Կտակարանի եկեղեցին» կարող էր արդարացնել ցանկացած կենսակերպ և դոգմա։ Եթե միայն այն պատճառով, որ նա միավորել է համաշխարհային կրոնների և սովորույթների մի ամբողջ փունջ՝ հինդուիզմից և բուդդայականությունից մինչև ապոկալիպտիցիզմ և Կարլ Մարքսի աթեիստական ուսմունքներ: Հետևաբար, երբ Վիսարիոնը «իջեցրեց» ևս մեկ արգելք, ոչ ոք չկասկածեց նրա որոշման ճիշտությունը։

Ալեքսանդր Ռյումին / Sputnik

Համայնքում գրեթե անմիջապես սկսվեցին սննդի սահմանափակումները: Միսը չի թույլատրվում, ինչպես բոլոր կենդանական սպիտակուցները՝ կաթ, ձու և այլն։ Հետևորդները կարծում են, որ կենդանուն սպանելուց հետո նրա բջիջներում մնում է «ագրեսիվ էներգիա»։ Վիսարիոնի վարորդը գնաց այն գյուղերը, որտեղ հաստատվեցին հետևորդները և հայտնեց. «Օգոստոսի 1-ից շաքարավազը թույն է»։

1994 թվականի սեպտեմբերին արգելքներ եղան բուսական յուղի, թեյի, ձավարձի և մի շարք հացահատիկային ապրանքների վրա։ Հետո խմորիչ հացի վրա։ Զիջումների իրավունք ունեին միայն հղի կանայք։ 1995 թվականին մարդիկ կարող էին խոսել միայն սննդի մասին։ Դիետան ներառում էր կարտոֆիլ, մեղր, ձավարեղեն, բանջարեղեն, սունկ, հաց թխվածքաբլիթներ: Վիսարիոնիստները տուժեցին, բայց դիմացան։

Reuters

Ինքը՝ Վիսարիոնը, հաճախ չէր հայտնվում հանրությանը, հատուկ նշանակված միացման վայրում՝ հեռավորության վրա: Ամենամոտերի՝ «առաքյալների» հետ ապրում էր լեռան վրա։ Համայնքի բոլոր նորեկներին ողջունեցին և որոշեցին՝ նրանց կտեղավորեն գյուղո՞ւմ, թե՞ ծայրամասում, եթե Վիսարիոնի օրհնությունը չլիներ: Փրկությունը նրա հիմնական գաղափարն է:

Միայն «Փրկիչը» կանխագուշակեց աշխարհի վերջը, նշանակեց կոնկրետ ժամկետներ, իսկ երբ վերջը չեկավ, նա բառացիորեն անօգնական ժեստ արեց «բայց ես քեզ ոչինչ չխոստացա» բառերով ու մարգարեացավ նոր ապոկալիպսիս։

1999-ի օգոստոսին նա քարոզեց՝ «Ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ, թե ինչպես սիրել գեղեցիկ»։ Եվ նա ասաց, որ տղամարդը կարող է ունենալ այնքան կին, որքան ուզում է, «կանանց խոնարհության համար»։ Այդ պահից համայնքում սկսեցին եռանկյունիներ հայտնվել, տղամարդկանց թույլ տվեցին փոխանակել կանանց։ Որոշ ընտանիքներ չդիմացան նման հոգեբանական գրոհին ու քայքայվեցին։ Հետո ինքը՝ Վիսարիոնը, բաժանվեց կնոջից և իր համար նորը վերցրեց՝ 16 տարեկան աղջիկներից։

Ջութակահար Դիմիտար Խետեմովը, 42 տարեկան, «Վերջին Կտակարանի եկեղեցի» կրոնական շարժման հետևորդ, կնոջ՝ Նատալյայի, դստեր՝ Սոֆիայի, 6 տարեկան և որդու՝ 9 տարեկան Ալեքսանդրի հետ։ - Ալեքսանդր Ռյումին / ՏԱՍՍ

Այս ամենը միահյուսված էր բժշկական օգնության չդիմելու և երեխաներին գյուղական դպրոց հաճախելու թույլտվության հաստատված պրակտիկայի հետ։ «Ես շատ լավ հիշում եմ 37 համարի այս պատվիրանը, որի իմաստն այն է, որ մեր բոլոր հիվանդությունները հոգեկան աններդաշնակությունից են։ Հետևաբար, անհավատը դեռևս բուժվելու կարիք չունի, իսկ հավատացյալը բուժվելու կարիք չունի»,- ասում է Ելենան։ Կրթությամբ՝ նույն տրամաբանությամբ, հավատացյալներին շատ գիտելիքներ պետք չեն։

Սակայն միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Վիսարիոնը գիտեր, որ ժամանակն անցնում է, մարդիկ փոխվում են, և համայնքը նույնպես պետք է փոխվի: Նույնիսկ տայգայում:

Փոխակերպում և կուրատորներ FSB-ից

Ժամանակին «Վերջին Կտակարանի եկեղեցին» արդեն մոտ էր արգելմանը, դարասկզբին, երբ սկսվեց «ամեն կոշտությունը»: Դատական վեճի նախաձեռնությամբ են հանդես եկել շրջանի բժիշկներն ու ուսուցիչները։ Բայց դատախազի կողմից նման հայտարարություններից մեկի ստուգումը հանկարծակի դադարեց։

Լուսանկարիչ Յուրի Կոզիրևը, ով տարբեր տարիներին բազմիցս այցելել է համայնք, կարծում է, որ այն ժամանակ ուժայինները լրջորեն վախենում էին, որ ձերբակալության ժամանակ կարող է տեղի ունենալ զանգվածային ինքնասպանություն. «Վիսարիոնը նույնպես հասկացավ ամեն ինչ. ու թեման փակվեց՝ վեգաններն իրենց համար են ապրում, թող գնա»։

Սակայն, փաստորեն, նրանք երբեք իրենց աչքը համայնքից չեն կտրել։Վադիմ Ռեդկինի՝ Վիսարիոնի առաջին հետևորդներից մեկի, որը պատասխանատու էր համայնքի «հասարակայնության հետ կապերի» և պաշտոնական Facebook-ի համար, հենց սկզբից եկեղեցուն նշանակվել է «կուրատոր» ԱԴԾ տարածաշրջանային վարչությունից։ Սակայն սա երբեք լուրջ անախորժությունների չի վերածվել հետևորդների համար։ ԱԴԾ-ի հետ, նրա խոսքով, եղել են «աշխատանքային հարաբերություններ»: «Տարիների ընթացքում շատ համադրողներ են փոխվել: Ես այստեղ եմ 1992 թվականից », - ասում է Ռեդկինը:

Տեղական իշխանությունները նույնպես գրեթե հարցեր չունեին։ Ավելին, 2000-ականների սկզբից համայնքում կանոնները սկսեցին մեղմվել։ Վիսարիոնը թույլ տվեց բջջային հեռախոսներին, հեռուստացույցներին, արբանյակային ալեհավաքներին գնալ բժիշկների: Երեխաների համար նրանք բացեցին իրենց դպրոցները, անսամբլները, ձայնագրման ստուդիաները, ֆուտբոլի և հոկեյի թիմերը։ Այս ամենն ավելի շատ էկոգյուղի է նմանվել, քան աղանդավորության։

Ալեքսանդր Ռյումին / ՏԱՍՍ

Բացի այդ, վիսարիոնիտների կազմը տարիների ընթացքում դարձավ ավելի քիչ միատարր. ավելի ու ավելի քիչ հետևորդներ հավատում էին աշխարհի վերջին, ավելի ու ավելի շատ նրանք, ովքեր պարզապես սիրում էին ապրել համայնքում իր կանոնների համաձայն՝ էկոլոգիական բնակավայրում, որտեղ բոլորը «ընտանիք» են։ Նույնիսկ նրանք, ովքեր շատ թերահավատ էին Վիսարիոնի նկատմամբ, շարունակում էին ապրել համայնքում. «Մեզ ասում էին, որ փողից պրծնենք, և ինքն էլ երբեմն գնում էր Իսրայել, հետո՝ Թայվան՝ բուժման: Ինչու՞ պետք է Քրիստոսին բուժել: - ասաց համայնքի «հիասթափված» բնակիչներից մեկը՝ Տատյանա Խոլյավկոն:

Օտարները սկսեցին մտնել Արևի քաղաքի տարածք, ինչը նախկինում այդպես չէր, և վիսարիոնիտները սկսեցին ակտիվորեն ներթափանցել տեղական իշխանությունների մեջ և ինտեգրվել տեղական էլիտայի հետ. նրանք կտրեցին հիանալի գեղեցիկ տներ ամուր բարից, ուստի մարդիկ. փողով սիրում էր նրանց աշխատանքի ընդունել։ Ինքը՝ Վիսարիոնը, սկսեց իր հոտի մոտ գնալ ոչ թե ամեն ամիս, այլ չորս անգամ, և նա միշտ ասում էր նույն բանի մասին, որ աշխարհը կմեռնի, և դուք կփրկվեք։

Տեսարաններ Կրասնոյարսկի երկրամասի Պետրոպավլովկա գյուղից, որտեղ ապրում են հետևորդները։ - Ալեքսանդր Ռյումին / ՏԱՍՍ

Կուրագինսկի շրջանի գյուղական բնակավայրերից մեկի ղեկավար Վյաչեսլավ Օսիպովն ասում է, որ համայնքի հետ խնդիրներ չի տեսնում։ Ընդհակառակը, ուրախ էին. վիսարիոնականները շատ են աշխատում, հողագործությամբ են զբաղվում, տնտեսությունը բարձրացնում են. նրանց շնորհիվ մոտակա գյուղերը չմարվեցին, հողը թանկացավ, բնակչությունն ավելացավ։ Որոշ պլյուսներ.

Սակայն վերջին երկու տարիներին նրանց նկատմամբ ուշադրությունը ուժայինների կողմից դարձել է անսասան։

Հարձակում հատուկ ջոկատայիններով և ուղղաթիռներով

Ենթադրվում է, որ ամեն ինչ սկսվել է հետևորդների ընտանիքներում երկու նորածինների անզգուշությամբ մահով։ 2018 թվականի ամռանը խուզարկություն է կատարվել Նեզեմցևների ընտանիքում, որի տասը ամսական որդին մահացել էր։ Միաժամանակ նրանք եկել են Կարմանովների մոտ, նրանց երեխան մահացել է թոքաբորբից։ Ավելի ուշ REN TV դաշնային հեռուստաալիքը կցուցադրի մի պատմություն, որտեղ հայտնաբերված երեխայի մարմինը նույնպես կկոչվի համայնքի զարգացման պատճառ։

Այնուհետև հետևեցին դեպքերի մի ամբողջ շարան։ Ռեդկինի խոսքով՝ համայնքը հայտնվել է «բաց ճնշման տակ»։ Ստուգումները ընթանում էին բոլոր ուղղություններով՝ սկսած մարդկանց նկատմամբ հոգեբանական բռնությունից, գույքի հետ կապված խարդախությունից, անչափահասների հետ ծիսական սեռական հարաբերություններից և տանը ծննդաբերությունից մինչև ապօրինի հողօգտագործում և մայրու հատում: Առաջին որոնումներից մեկ տարի անց հարցաքննվել է ավելի քան 300 հետևորդ։

«Վերջին Կտակարանի եկեղեցու» հետևորդները ծառայության են ուղարկվում «Արշալույսի կացարան» բնակավայրում 2020 թ. - Ալեքսանդր Ռյումին / ՏԱՍՍ

«2019 թվականին, երբ ամեն ինչ սկսվեց, քննիչները, երբ եկան, ասացին՝ վերջ, ձեր տանիքն է այրվել»։ Սա նշանակում է մեր պաշտպանությունը։ «Իսկ աշնանը ողջ ղեկավարությունը կձերբակալվի». Հենց ԱԴԾ-ի քննիչները նման բաներ են ասել անտառապահներին։ Անտառապահները մեզ հենց նոր ասացին դա », - հիշում է Ռեդկինը: «Նովայա գազետա» հրատարակությունը նաև գրում է գոյություն ունեցող տանիքի մասին. «Հնարավոր է, Կրասնոյարսկում մարզի անտառտնտեսության նախարար Դիմիտրի Մասլոդուդովի վերջին հրաժարականն ու ձերբակալությունը կապված են Արևի քաղաքում խուզարկությունների և կալանավորումների հետ»:

Բայց կան ևս մի քանի վարկած, թե ինչու հենց հիմա լուծվեց Արևի քաղաքը:Այսքան տարի տարածքը դարձել է Ռուսաստանում էլիտար փայտե տնակների արտադրության կենտրոն, և այժմ վիսսարիոնովցիները կարծում են, որ դրանք «քամվել են բիզնեսից»: Մեկ այլ գործոն կարող է լինել տեղի բնակիչների բողոքն ընդդեմ անտառահատումների և քաղաքակրթության կողմից իրենց անձեռնմխելի վայրերով՝ ոսկու արդյունահանման վայրերով ճանապարհ գցելու դեմ:

Ալեքսանդր Ռյումին / ՏԱՍՍ

2020 թվականի սեպտեմբերի կեսերին ԱԴԾ հատուկ ջոկատայինները ուղղաթիռներով ժամանեցին Կրասնոյարսկի տայգա և շրջափակեցին Արևի քաղաքի տարածքը։ Տորոպը, Ռեդկինը և համայնքի մեկ այլ կազմակերպիչ Վլադիմիր Վեդերնիկովը ձերբակալվել են, իսկ դատախազությունը պահանջել է արգելել «Վերջին Կտակարանի եկեղեցին» կրոնական կազմակերպությունը, որը, ըստ վերջին տվյալների, ուներ 4500 անդամ։ Որոշումը կկայացնի դատարանը։