Բուրժուական գիտություն կամ ինչո՞ւ սովորել արտասահմանում:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նախկինում կենսուրախ Մյունհհաուզենի մասին պատմությունները գրվում և կարդացվում էին հեքիաթների պես։ Վաղը, կարծես, դրանք կօգտագործվեն ֆիզիկայի և հրետանային աշխատանքի օրենքներն ուսումնասիրելու համար…

Ժամանակին մի հրատարակչություն խնդրեց ինձ թարգմանել անգլիախոս հեղինակի գիրքը, որը նվիրված է Ճապոնիայի պատմության մեջ նինջայի նման զվարճալի երեւույթին: Գիրքը հիմնարար էր, լի նկարազարդումներով, պատերազմների նկարագրություններով, մեջբերումներ ճապոնական պատմական տարեգրություններից, մի խոսքով ամեն ինչ ուներ։ Բացի նինջայից: Այս վերնագիրը նշվել է միայն մեկ անգամ՝ հենց գրքի վերնագրում։ Տեքստում երկու-երեք տեղ գտնվել է նրանց ավանդական ճապոնական անունը՝ շինոբի (ի դեպ, ճապոներենում «ժ» և «շ» հնչյուններ չկան, հետևաբար չկա շինոբի, «Ֆուջի» ֆիլմ, ոչ սուշի, ոչ ջիու-ջիցու; նման բզզոց, շշնջացող ընթերցմամբ նրանք անգլերենից ռուսերեն էին եկել, բայց Ֆուջի սարը ՝ ուղղակիորեն, ճապոներենից): Հարյուրավոր էջերի ընթացքում խոսքը բացառապես սամուրայների առօրյայի, նրանց ռազմական արշավների և այն ռազմական հնարքների մասին էր, որոնց դիմել էին նրանց շոգուններից (զինվորական առաջնորդներից) ամենախելացիները: Նույն հաջողությամբ կարելի էր գրել «նինձա Յան Ժիժկայի բանակում» կամ «նինջա Մինինի ու Պոժարսկու արշավում» մասին։ Այդ ժամանակվանից ես խորապես համոզված եմ, որ ճապոնացիներն իրենք են իմացել, որ իրենք ժամանակին նինջաներ են ունեցել համանուն կրիաների մասին ամերիկյան կոմիքսներից և մուլտֆիլմերից, այսինքն՝ մոտ երեսուն տարի առաջ։

Եվ հենց վերջերս սկսեցի կարդալ (փառք Աստծո, ոչ թե թարգմանություն) մեկ այլ պատմական աշխատություն, որը գրված էր հինգ գիտնականի կողմից: Նրանց անգլերեն անունները չեմ տա, բայց այստեղ այս գիրքը կոչվում է «Միջնադարյան պատերազմներ և մարտեր 500 - 1500 թթ.»: Թվերը, ինչպես հասկանում եք, ցույց են տալիս ընդգրկված ժամանակահատվածը: Կրկին ինձ գոհացրեց ասպետների և ամրոցների նկարների քանակը, ինչպես նաև որոշակի մարտերի եռաչափ սխեմաներ: Բայց ինձ հետ տխուր դեժավյու պատահեց…

Այսպիսով, «Միջնադարի ծովայինները» ինտրիգային վերնագրով գլխում, որը բաղկացած է ուղիղ երկու պարբերությունից, ես չգտա որևէ բան, որը նույնիսկ հեռվից ծովի հոտ է գալիս, և դրա վերջում կար մի այնպիսի արտահայտություն, որը ոչ թե. «Սակայն այստեղ մեծ վաստակը պատկանում է Վիլյամ Նվաճողին, որի հաղթանակի շնորհիվ Հասթինգսում ֆրանսիացիների բերած «գռեհիկ լատիներենը» ազնվացրել է սաքսոնա-գերմանացիների էլ ավելի գռեհիկ բարբարոսական բարբառները»:

Ես հասա «Պաշարում» գլխին և … որոշեցի նստել այս հոդվածի համար: Որովհետև ես կարդացի բառացիորեն հետևյալը. «Վաղ միջնադարում նման նոր զենքեր հազվադեպ էին հայտնվում։ Մարդիկ օգտագործում էին այն, ինչ հնարել էին հնությունում, և ամենից հաճախ միջնադարյան տեխնոլոգիաները նույնիսկ զիջում էին, իսկ երբեմն էլ զգալիորեն, հին աշխարհում ընդունվածներին, քանի որ սկզբնական փուլում, ինչպես ռազմական գործերում, այնպես էլ առհասարակ կյանքում, միտում կար. ցածր չափանիշները գրեթե ամեն ինչում»:

Հասկանու՞մ եք, թե ինչ է գրված այստեղ։ Այստեղ, ժամանակակից լեզվով ասած, գրված է, որ ժամանակի ընթացքում տեխնոլոգիաները դարձել են ավելի պարզունակ, կարծես, ասենք, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ժողովուրդը դեռ հորինել է Կատյուշաները, իսկ մերոնք մուշկներով շտապել են Աֆղանստան։ Այնտեղ, պանիմաշ, միջնադարը մռայլ է ու հիմար, իսկ այստեղ՝ սովետական լճացում, ընդհանուր ապուշություն և այլն։ Ավելին, հեղինակները միշտ գրում են գործի իմացությամբ, վստահ, կարծես իրենք են թռչել այնտեղ և ամեն ինչ իրենց աչքով տեսել։

Ես կյանքում թերահավատ եմ, և, հետևաբար, չեմ կանչում ոչ Ֆոմենկոյի դրոշի տակ, ոչ էլ նրանց հերքողներին, և դա այն չէ, ինչի մասին եմ խոսում (չնայած, որ առանց որևէ ակնհայտ պատճառի վայրենության մեջ սահում եմ, պետք է համաձայնեք. բավականին տարօրինակ): Եվ ես նրան առաջնորդում եմ, որ նման գրքեր գրվում, տպվում, կարդում և թարգմանվում են ռուսերեն գովաբանված Արևմուտքում։ Իսկ ո՞վ կմտածի իր գլխով։ Կցանկանայի՞ք, որ նման պատմաբանները ձեր երեխաներին պատմություն սովորեցնեն ինչ-որ տեղ Օքսֆորդում և Քեմբրիջում:

Բայց նույն գրքում, նույն գլխում արծարծվում է մեկ այլ խնդիր՝ պաշարողական կառույցների հարցը։ Այստեղ ես ձեզ արդեն խորհուրդ կտայի թույլ տալ, որ ձեր երեխաները գնան Պետրոս Մեծի հետևից ինչ-որ տեղ Եվրոպայում՝ ինժեներական իմաստություն սովորելու։ Կարդացեք, թե ինչ են գրում նրանք (պատկերազարդում են հների հանճարը՝ համեմատած միջնադարյան բոբիկների հետ). Դրանցից մեկի բարձրությունը հասնում էր 43 մետրի, և նույնիսկ մետաղական թիթեղները ծածկում էին մի քանի մակարդակ զինվորներով և դրանց վրա տեղակայված պաշարման մեքենաներով։ Պաշարման վերջում «ազատված» երկաթը բավական էր նավահանգստում կառուցել Հռոդոսի Կոլոսոսը (արևի աստված Հելիոսի հսկա [ավելի քան 30 մետր] կերպարանքը):

Հուսով եմ՝ պատկերացնում եք, թե ինչ է 43 մետրը։ Այս շենքն ունի 15 ժամանակակից հարկ։ Ավելին, այն անիվների վրա է։ Ընդ որում՝ մարդկանց հետ, երկաթե ու պաշարողական զենքերով։ Ավելին, այն գլորվում է ոչ թե օդանավակայանի թռիչքուղու երկայնքով, այլ Անտիկ դարաշրջանի բլուրների ու ցեխի վրայով։ Այն գլորվում է դեպի բերդի պարիսպները ոչ թե հինգ մետր, այլ ակնհայտորեն ավելի, քանի որ ով կուզեր, որ այն պարիսպների տակ շինվի։ Դուք ներկայացրել եք? Ես չեմ ուզում մտածել, թե ինչից պետք է պատրաստված լինեն նման կառույցի անիվները և առանցքները: Բայց ես շատ պարզ տեսնում եմ, թե ինչ տարածք պետք է լինի նման աշտարակի հիմքը, որպեսզի այն չշրջվի նույնիսկ շինարարության պահին. ցանկալի է ոչ պակաս, քան նույն 40 մետրը, և ցանկալի է ավելին, չկա հակակշիռ: Եվ եթե դուք հիմա տեսել եք փայտի, երկաթի և մարդկանց այս ամբողջ զանգվածը, պատկերացրեք, թե որքան պետք է կշռի այն և ինչ կարող է այն շարժել: «Մատանիների տիրակալից» չէ՞, որ պատմաբանները ճարտարագիտական մտքի նման ուշագրավ գործեր են նկարել։ Ավելին, նկատեցի՞ք, թե վերջում ինչ է ասվում։ Որ նման աշտարակի մնացորդներից ոչինչ չի կառուցվել, այլ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։ Որն այս թոփ ցուցակում մտավ իր «հսկա» բարձրության շնորհիվ՝ 30 մետր, այսինքն՝ գրեթե մեկ երրորդով ցածր, քան ինչ-որ պաշարողական աշտարակ: Այդպես են գրում պատմաբանները և չեն վերընթերցում այն։

Եվ, ամենայն հավանականությամբ, նրանք պարզապես խնայում են իրենց սովորածի վրա և չեն մտածում։ Դժվար է մտածել: Սա Օքսֆորդում չի դասավանդվում: Իսկ մենք գրեթե կանգ ենք առել։ Բայց ես դեռ ձեռնպահ կմնայի ապավինել գիտության օտար մակարդակին և այնտեղ դրա ուսուցմանը։ Նրանք պակասում են: Աչքերը կապած. Նրանք չեն վիճում: Նույնիսկ ինքներս մեզ հետ: Նեղ շրջանակներում լայն ճանաչում ունեցող ընկերը ճիշտ ասաց. նա «գիտնական է», քանի որ իրեն սովորեցրել են, բայց ոչ նրա համար, որ նրան սովորեցրել են։

Հետո ես կլորացնում եմ. Ես հանդիպեցի մի ցավալի հուզիչ գրքի. Ես ավելի իմաստուն եմ դառնալու: Հակասում է.