Ի՞նչ պետք է կարդան երեխաները:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Շատ ավելի հեշտ է հանդիպել մարդկանց, ովքեր կարդացել են հսկայական քանակությամբ գրքեր, քան նրանց, ովքեր կարող են գնահատել այս կամ այն գրքի արժանիքները մարդկային հոգու զարգացման համար: Սովորաբար այն չի անցնում սեփական զգացմունքներն արտահայտելուց կամ վերջին կարդացած գրքի միավանկ կատեգորիկ գնահատականներից։

Գիրք կարդալը հաճելի ժամանց կամ ժամանց չէ, այլ անձի զարգացման, կենսափորձով հարստանալու միջոց։ Բայց շատ մեծահասակների համար, ցավոք, սա հենց առաջինն է: Կամ՝ շրջապատի աչքում բացահայտվելու պատճառ՝ որպես գրական հաճույքների նուրբ գիտակ:

Իսկ հիմա ուշադրությունն ամենակարևորն է։

Գեղարվեստական գրականություն կարդալու ամենակարեւոր իմաստն ու հիմնական նպատակը բաղկացած է մարդու հոգու՝ օտարի և սեփական անձի իմացությունից, ապագայում սեփական հոգու իմացությունից, հակառակ սեռի հոգու իմացությունից, որպեսզի հանդիպելուց հետո ճանաչել մարդուն, ում հետ կարող ես։ կառուցել ամուր ընտանիք, ծնել և լավ երեխաներ մեծացնել:

Գիրքը տալիս է կյանքի մասին գիտելիքներ։ Ճանաչել կյանքը նշանակում է ճանաչել մարդկանց իրենց բազմազանությամբ ու անկայունությամբ, ստորությամբ ու մեծությամբ: Հնարավոր է, և առանց գրքեր կարդալու, ճանաչել կյանքը, բայց գրքերը «կարճացնում են արագընթաց կյանքի մեր փորձառությունները» (Ա. Ս. Պուշկին. «Բորիս Գոդունով»):

Հսկայական թվով գրքեր պահանջում են կյանքի փորձ և հասունություն իրենց լիարժեք ըմբռնման համար: Բայց չնայած դրան, Ամենակարևոր գրքերը պետք է կարդալ մինչև 20 տարեկանը մ, այսինքն. մինչև անկախ կյանքի սկիզբը: Հետագա կյանքը սովորեցնում է ինքնին կյանքը:

Իսկապես, երբ սկսվում է աշխատանքը և ընտանիքը, գեղարվեստական գրականություն կարդալն ավարտվում է, քանի որ արդեն կարդալու ժամանակ չկա.

Ընթերցանության մեջ խորասուզվելու հաջորդ անգամ գալիս է, երբ երեխաները մեծանում են, այսինքն. 40-50 տարեկանում, երբ վերաիմաստավորվում է կյանքի այն հատվածը, երբ դեռ հնարավոր է ինչ-որ բան շտկել։

Մարդը կարդում է ծերության ժամանակ, բայց այս ընթերցանությունը գրեթե չի ազդում նրա առօրյա գործերի ու ճակատագրի վրա, միայն փոխում է նրա վերաբերմունքը իր ապրածի նկատմամբ։

Այնպես որ, մինչև 20 տարեկանը պետք է կարդալ ամենակարևոր գրքերը, բայց դրա համար մինչև 10 տարեկանը պետք է սերմանել ընթերցանության սերը և լավ գրքերի հանդեպ համը՝ չնայած հեռուստատեսային և համակարգչային խաղերի գայթակղություններին։ 10 տարեկանում ծնողներն ավարտում են գրքերի ընթերցումը։ Ավելին, նրանք հանդես են գալիս միայն որպես խորհրդատուներ և զրուցակիցներ։ Բայց սա նաև պահանջում է մտավոր ուժի և ստեղծագործելու կիրառում։

Նրանք ասում են, որ «իմաստուն դառնալու համար պետք է կարդալ 10 գիրք, բայց այս 10-ը գտնելու համար պետք է կարդալ հազարավոր»: Միևնույն ժամանակ, լռում է, որ այս տասը վերջապես գտնվելուց հետո, Ես պետք է գլխիցս հանեմ այդ հազարները … Բայց դա հնարավոր չէ, ուստի երեխաներին պետք է տալ միայն լավագույն 10-ը:

Մարդիկ հակված են ջերմությամբ հիշել իրենց մանկության տարիները։

Բայց մանկության տարիներին տեսածի իդեալականացումը խանգարում է կատարվածի քննադատական վերանայմանը: Սա վերաբերում է նաև գրքերին։

Ավելի հաճախ մարդիկ իրենց երեխաների համար կարդում են այն, ինչ իրենք են կարդացել մանկության տարիներին, կամ ընդհանրապես ապավինում են «մանկական» նշանին և հավատում, որ ամեն ինչ կստացվի: Սակայն վերջինս ճիշտ չէ։ Գրքերի աշխարհը նույնքան բազմազան է, որքան մարդկանց աշխարհը։

Մեզ շրջապատող մարդկանց մեջ քիչ են նրանք, ում մենք իսկապես կարող ենք վստահել, ում աշխարհի տեսլականը մոտ է մեզ, և ում խորհուրդները, հետևաբար, օգտակար կլինեն մեզ: Նմանապես, գրողների մեջ կան շատերը, ովքեր մեզ ոչինչ չեն թողել, քան իրենց կյանքի հոգևոր արտադրանքը։

Երեխաներին պետք է պաշտպանել այն մարդկանց ազդեցությունից, ում աշխարհայացքը մեզ խորթ է, քանի որ, չնայած երեխաները մեծանալու են, բայց նրանք մեզ հետ են ամբողջ կյանքում:

Այսպիսով. յուրաքանչյուր մեծահասակի ամենակարեւոր խնդիրը - Ձեր կարդացածը վերանայելուց հետո մաքրեք ձեր գրադարակն ավելորդ բաներից և լրացրեք դրանք, որոնք բացակայում են և փոխանցեք այս հոգևոր ժառանգությունը երեխաներին:

խմբ.

Որպես Հեղինակների սև ցուցակի օրինակ կարող ենք բերել Մուխու-ցոկոտուխային, որը գրել է հրեա Կորնեյ Չուկովսկին, ով ընկերացել է սիոնիզմի հիմնադիր Ժաբոտինսկու հետ.

Հեքիաթում Սարդի գլխավոր արարքը Ճանճի սպանությունն է։ Եվ այսպես, հեղինակն այս ողբերգական տեսարանին տվել է հետևյալ հատկանիշները.

1. կատարվել է բռնության ակտ.

2. Կենդանի ու գիտակից զոհի տանջանքները ներկայացվում են որպես երկար գործընթաց։

3. Օգտագործվում է սուր կտրող գործիք։

4. Բռնարարը գործում է սառնասրտորեն՝ վայելելով զոհի խոշտանգումները։

5. վամպիրիզմ՝ խմած, բայց դեռ կենդանի զոհի արյունը խմում է։

Սովորաբար ավանդական հեքիաթում հերոսը օգնում է հերոսուհուն դուրս գալ, քանի դեռ չարագործը կսկսի իրականացնել իր մութ պլանները, քանի որ հեքիաթի ժանրի կանոնները ուղղված են բարին պաշտպանելու և չարը սահմանափակելու վրա, և, իհարկե, չի կարող լինել: վամպիրիզմ ցանկացած սովորական հեքիաթում.

Որոշ հետազոտողներ այս հեքիաթում գտնում են ծածկագրված մասոնական և կրոնական ծեսեր: Բայց, հավանաբար, չկա այնպիսի սովետական երեխա, որը չհանդիպեր այս հեքիաթին։ Ավելին, ծանոթությունն այնքան մտերիմ էր, որ մի քանի տող (սովորաբար առաջին վեց-ութը) ամուր դրված էին երեխայի հիշողության մեջ՝ ինչ-որ անջնջելի կնիքի նման։ Եվ այս կնիքի վրա գրված ակնհայտորեն անվնաս հեքիաթ չէ չարի նկատմամբ բարու հաղթանակի մասին:

Այս թեմայի վերաբերյալ նյութեր.