Լուկոմորյե

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մեկ այլ կորած առասպելական երկիր Լուկոմորյեն է: Այս անունը ձեռք բերեց ամենամեծ ժողովրդականությունը այն բանից հետո, երբ այն հիշատակվեց Ալեքսանդր Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծության մեջ.

Ծովի կողքին կանաչ կաղնի;

Ոսկե շղթա Թոմ կաղնու վրա.

Իսկ օր ու գիշեր կատուն գիտնական է

Ամեն ինչ շղթաներով պտտվում է և կլորացվում;

Գնում է դեպի աջ - երգը սկսվում է

Ձախ - հեքիաթ է ասում:

Հրաշքներ կան, այնտեղ սատանան է թափառում, Ջրահարսը նստում է ճյուղերի վրա;

Այնտեղ՝ անհայտ ճանապարհներով

Անտեսանելի գազանների հետքեր;

Տնակն այնտեղ է հավի ոտքերի վրա

Կանգնում է առանց պատուհանների, առանց դռների;

Այնտեղ անտառն ու հովիտը լի են տեսիլքներով.

Այնտեղ ալիքները կխուժեն լուսաբացին մոտ

Ավազոտ ու դատարկ ափին, Եվ երեսուն գեղեցիկ ասպետներ

Իրար հաջորդաբար դուրս են գալիս մաքուր ջրեր, Իսկ նրանց հորեղբայրը նրանց հետ ծովն է.

Այնտեղ անցնում է արքայազնը

Գրավում է ահեղ թագավորին.

Այնտեղ՝ ամպերի մեջ՝ մարդկանց առջև

Անտառների միջով, ծովերի միջով

Կախարդը տանում է հերոսին.

Այնտեղ գտնվող բանտում արքայադուստրը վշտանում է, Եվ շագանակագույն գայլը հավատարմորեն ծառայում է նրան.

Բաբա Յագայի հետ կա ստուպա

Նա քայլում է, թափառում ինքն իրեն;

Այնտեղ ցար Կաշչեյը թուլանում է ոսկու վրա.

Ռուսական ոգի կա… Ռուսաստանի հոտ է գալիս։

Եվ ես այնտեղ էի և մեղր խմեցի.

Ծովի մոտ ես տեսա կանաչ կաղնի;

Նա նստեց նրա տակ, իսկ կատուն գիտնական է

Նա պատմեց ինձ իր հեքիաթները:

Ես հիշում եմ մեկը՝ այս հեքիաթը

Հիմա ես կասեմ լույսը …

Փորձենք նորից հավաքել և վերլուծել Լուկոմորիեի մասին արդեն հայտնի փաստերը՝ այս օբյեկտի աշխարհագրական դիրքը ճշգրիտ որոշելու համար։

Վերլուծություն պահանջող առաջին փաստը հին քարտեզների վրա Լուկոմորիեի նշումն է: Արևմտյան Եվրոպայի վաղ քարտեզներում (G. Mercator, 1546; I. Gondius, 1606; I. Massa, 1633; J. Cantelli, 1683; Witzen, 1714 և այլն), «Լուկոմորիան» նշանակում է տարածքը աջ ափին: Օբ. Հյուսիսից և արևելքից այս հողը հարում է «Յուգորիա», «Սամոյեդ», «Օբդորա», «Տումեն», իսկ արևմուտքից և հարավից՝ «Կոզան», «Նոգայ», «Կալմուկի» հողերին։. Ավելին, այս հողն առաջին անգամ հայտնվում է 15-րդ դարի քարտեզների վրա, իսկ քարտեզներից ամբողջությամբ անհետանում է 18-րդ դարի սկզբին Ուրալի և Սիբիրի զարգացմամբ։ Բացահայտվում է հակասություն. Մի կողմից, Լուկոմորյեն տեղադրված է Օբի աջ ափին, իսկ մյուս կողմից, դատելով շրջակա հողերից և ժողովուրդներից, այն նախագծված է Հարավային Ուրալի հողերի վրա: Ինչպես շուտով կտեսնենք, այստեղ իսկապես հակասություն չկա։

Երկրորդ փաստ. «Լուկոմորիե» ցամաքը պատկերող ամենահին քարտեզների վրա լճից դուրս է հոսում Օբ գետը կամ նրա ակունքները տեղադրված են լճի կողքին։ Այս առասպելական «Կիտայ-լիճը», որն ավելի ուշ քարտեզների վրա կոչվում էր «Տելեցկոե» լիճ, հետագայում տեղափոխվեց Ալթայ, վերջապես, 18-րդ դարում, ամբողջովին անհետանալով քարտեզներից, մի փոքր ավելի վաղ, քան հենց Լուկոմորիեի անհետացումը: «Չինական լիճը» բերդի լիճ է, իսկ «Տելեցկոյե լիճը»՝ ցլի լիճ։ Ըստ երևույթին, Լուկոմորյեն հենց այս ծովային լճի ափն է, քանի որ Հին ժամանակներում լճերը կոչվում էին ծովեր: Սա նշանակում է, որ Օբի ակունքում այդ օրերին կար ցլի ինչ-որ լիճ՝ ամրոցով։ Ամենահին քարտեզների վրա այս լիճը պատկերված է հսկայական, իսկ ապագայում քարտեզների վրա դրա չափերը նվազել են։ Սա նշանակում է, որ լճի նշանակությունը հնում մեծ է եղել, սակայն հետագայում այն նվազել է, իսկ 18-րդ դարում ամբողջությամբ կորել է։

Երրորդ փաստ. Լուկոմորյեն հին ռուսական տարեգրություններում հիշատակվում է որպես պոլովցիների բնակավայրերից մեկը, որը կոչվում է «Լուկոմորյաններ»։ Իսկ պոլովցիները տափաստանի քոչվորներ են, որոնց հողերը՝ Պոլովցյան դաշտը, ձգվում էին Ալթայից մինչև Դնեպր։ Հարավային Ուրալում գտնվում էր նրանց ցեղային միության շտաբը, բայց Օբի աջ ափին, և առավել ևս Տյումենի տունդրայում, Օբ ծովածոցի մոտ, նրանք երբեք չեն թափառել: Լուկոմորեի մասին «Իգորի գնդի մասին» գրքում ասվում է. Իտոգդիի, Ակուշի, Կունտուվդեյի խաների գլխավորությամբ, «նույնիսկ ավելի վաղ խոր ծովում ես նրանց հետ ամուր կլինեի …»: Կարդացեք «ինչպես նախկինում Լուկոմորյեում նրանք ծանր կռվեցին նրանց հետ …»: Կիևի իշխանները անընդհատ պատերազմներ էին մղում Լուկոմորսկի Պոլովցիների հետ։ Այսպիսով, 1193 թվականին մեծ իշխանները Սվյատոպոլկն ու Ռուրիկը փորձեցին հաշտություն կնքել նրանց հետ։ Արքայազն Ռուրիկը նրանց մոտ ուղարկեց իր դեսպաններին Լուկոմորեում։Ինչպես տեսնում եք, Լուկոմորյեն գտնվում էր Պոլովցիների հողերի վրա և լավ հայտնի էր սլավոններին՝ սարմատների ժառանգներին, որոնք նախկինում ապրում էին նույն Լուկոմորյեում, ինչ Պոլովցիները, այսինքն. Հարավային Ուրալի հողերում։

Փաստ չորրորդ. Լուկոմորյեն հիշատակվում է ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում, ժողովրդական դավադրությունների և աղոթքների սկզբում: Ըստ սլավոնական դիցաբանության՝ սա տիեզերքի ծայրամասում պահպանված տեղ է, որտեղ կա համաշխարհային ծառ՝ աշխարհի առանցքը, որով կարելի է հասնել այլ աշխարհներ, քանի որ. նրա գագաթը հենվում է երկնքի վրա, իսկ արմատները հասնում են անդրաշխարհ: Աստվածներն իջնում և բարձրանում են համաշխարհային ծառի երկայնքով: Բ. Ա. Ուսպենսկին և Վ. Վ. Պրոպպը Լուկոմորյեին կապում է «Օրհնյալների կղզիների» գաղափարի հետ, որը նկարագրված է Էֆրոսինուսի կողմից «Ռահմանների խոսքում և նրանց արդար կյանքով»: Սլավոնները բնօրինակ, դրախտային երկիրը՝ Իրիյ, որտեղ գտնվում էր Լուկոմորյեն, անվանում են «Բելովոդե» և տեղադրում արևելքում։ Belovodye - Բելայա Վոլոգա անունից (հին սլավոնական «վոլոգա» - խոնավություն, ջուր): Նույնիսկ միջնադարյան ռուսական քարտեզների վրա պատկերված էին երկու Վոլգա՝ սևը, որն այժմ կոչվում է Վոլգա, և սպիտակը՝ Կամա-Բելայա-Այի թեւը մինչև համաշխարհային լեռը: Այժմ քարտեզների վրա կա այս գետի մի հատված՝ Բելայա գետը Բաշկիրիայում (ավելի վաղ հենց նա էր գրանցվել որպես Բելայա Վոլոգա): Հիշում եմ, երբ դպրոց էի սովորում, աշխարհագրության դասին շատ էի տարակուսում, երբ ուսուցչից լսեցի, որ «Վերջերս գտան Վոլգայի աղբյուրները»։ Ես մտածեցի, որ տարօրինակ է, մենք այսքան տարի ապրում ենք այս երկրի վրա և դեռ չենք կարողանում գտնել մեր ամենամեծ գետի ակունքները: Այժմ ես հասկանում եմ, որ դրա ակունքները ոչ վաղ անցյալում տեղափոխվել են Ուրալյան լեռներից Կենտրոնական ռուսական լեռնաշխարհ: Այսպես 17-րդ դարի «Կոսմոգրաֆիայում». «Ասիայի նույն մասում, Սիմովում, վիճակահանվում են արևելյան ծովի կղզիները (Տուրգոյակ լիճ, հեղինակի ծանոթագրություն), առաջին Մակարիձկիան երանելի դրախտի մոտ, քանի որ բայը մոտ է, քանի որ դրախտի թռչունները թռչում են այնտեղից. այնտեղ՝ գամայուն և ժամադրություն (փյունիկ), և մաշում են հրաշալի բույրը»։ Այսինքն, արդեն Ասիայում, «Սիմ» կոչվող աշխարհագրական օբյեկտի ուղղությամբ (Սիմ գետ Չելյաբինսկի մարզում) կա Արևելյան ծով, այլապես Լուկոմորե (լճերը կոչվում էին ծովեր, հեղինակի նշում) Մակարի կղզիներով (Մակարոս (հունարեն) - «օրհնված») Եվ այս ամենը դրախտում է: Իմանալով, որ համաշխարհային ծառը և երանելիների կղզիները (Պրա-Արքիմի տիպի նախաքաղաքները) եղել են Դրախտում, համաշխարհային լեռան մոտ, իսկ դրախտը Հարավային Ուրալն է նեոլիթյան դարաշրջանում, մենք եզրակացնում ենք. Հարավային Ուրալ.

Փաստ հինգերորդ. Զիգիզմունդ Հերբերշտեյնը «Ծանոթագրություններ Մուսկովիայի մասին», որի վրա հավանաբար հենվել են քարտեզագիրները, գրում է, որ Լուկոմորյեն գտնվում է «Օբի այս կողմի լեռներում», և «Կոսին գետը հոսում է Լուկոմորսկի լեռներից… գետ, սկիզբ է առնում մեկ այլ գետ Կասիմա, որը հոսում է Լուկոմորիայի միջով, թափվում մեծ Տախնին գետը »: Մենք եզրակացություն ենք անում. Լուկոմորյեն գտնվում է լեռներում, Օբ-Իրտիշ ջրային ավազանի սահմանին, որտեղից բացի Օբից ելնում են այլ խոշոր գետեր։

Փաստ վեցերորդ. Հենց «Լուկոմորիե» անունը շատ բան է ասում։ Ծովային աղեղ - ծովային ծոց, ծոց, ծռվել: Սա նշանակում է, որ Լուկոմորյեն ծովի կամ լճի ափն է, որը ներքաշված է ծովածոցերով, ծովածոցերով, տկ. Հին ժամանակներում լճերը կոչվում էին ծովեր: Արդյո՞ք մենք գիտենք նմանատիպ անունով մեկ այլ սուրբ ծով-լիճ: Այո, մենք գիտենք: Ավեստայում, հին իրանական տեքստում, որը գրված է Ռիգվեդայի և Մահաբհարատայի վեդական սանսկրիտին մոտ լեզվով, հաճախ հիշատակվում է կախարդական Վորուկաշ ծովը՝ բյուրեղյա մաքուր ջրով, որը գտնվում է Խարա Բերեզաիտի սարից մեկ օրից պակաս ճանապարհով (համաշխարհային լեռ, հեղինակի Ծանոթագրություն) Բավրի երկրում իրանցիների և հնդիկների համար աննախադեպ կեղևներ: Վորուկաշ ծովում, կղզում՝ ստորգետնյա կացարաններում, աստվածներին աղոթում են, Աստծուն ցլի տեսքով պաշտում են։ Վորուկաշան ռուսերեն թարգմանվում է որպես «ծովային լճի ափ՝ կտրված ծովածոցերով և ծոցերով»։ Այլ կերպ ասած, Վորուկաշան ռուսերեն թարգմանվում է որպես … Lukomorye !!! Lukomorye-ն հետագծող թուղթ է՝ Ոռուկաշ ծովի անվան բառացի թարգմանությունը Ավեստայից ռուսերեն:

Փաստ յոթերորդ. Հողերի աշխարհագրական նկարագրությունները չեն կարող մեկուսացված դիտարկվել դրանց ստեղծման ժամանակի գաղափարներից, այսօրվա տեսակետից: Աշխարհագրական հայացքների էվոլյուցիան հետևյալն էր. Սկզբում, հույն աշխարհագրագետների մտքում, Օբ գետը մեկ ջրային տարածքի մի մասն էր՝ Վոլգա գետով իր վերին հոսանքներով և քարշ տալով հիպերբորեյան լեռներում (Ուրալ) համաշխարհային լեռան վրա: Հենց այս ճյուղն էր կոչվում Օվկիանոս գետ: Եվ այս Օբի վերին հոսանքի կողքին, Համաշխարհային լեռան մոտ, կար ծով-լիճ Աստերա կղզով, Ապոլոն-Կոպպոլա-Կուպալայի ծննդավայրը։ Ավելի ուշ Օվկիանոս գետը սկսեց կոչվել Քրոնիդ ծովի Կասպից ծոց, Քրոնոսի ծով՝ Զևսի և Պոսեյդոնի հայրը, Ատլանտիսի հիմնադիրը: Այդ օրերին գետերը ճանապարհներ էին, և նավակների տեղափոխումը ճանապարհին էական խոչընդոտ չէր, հետևաբար այն չէր կարող նշվել քարտեզների վրա։ Այնուհետև Օբի և Վոլգայի վերին հոսանքները բաժանվեցին քարտեզի վրա, բայց դրանց վերին հոսանքները մնացին հիպերբորեյան լեռներում՝ Ուրալում։ Բոլոր արաբ հեղինակները Իթիլ և Ակ Իդել գետերի վերին հոսանքները տեղադրել են Ուրալյան լեռներում։ Իսկ ռուսական քարտեզների վրա Բելայա Վոլոժգա գետը (Վոլոգա, Վոլգա) սկսվեց Ուրալից: Իսկ Ուրալ լեռների մյուս կողմում գտնվում էին Օբի ակունքները, որոնք ներառում էին Կիալիմ-Միասս-Իսեթ-Տոբոլ-Օբ գետերի ջրային տարածքները։ Ափին, այս Օբի սկզբնամասում, գտնվում էր Լուկոմորյե - Վորուկաշա՝ սուրբ լիճը։ Հետագայում, Ուրալի և Սիբիրի զարգացման հետ մեկտեղ, նրանք սկսեցին իրական մասշտաբով պատկերել Օբ գետը՝ վերին հոսանքը տեղափոխելով Ալթայ, իսկ Վոլգայի վերին հոսանքը դեպի Կենտրոնական ռուսական լեռնաշխարհ։ Իներցիայով մինչև 18-րդ դարի սկիզբը Լուկոմորյեն դեռ գրանցված էր Օբի աջ ափի քարտեզի վրա։

Փաստ ութերորդ. Եթե համաձայն ենք լեզուների մոնոգենեզի տեսության հետ, ապա պետք է համաձայնել ամենահին առասպելների մոնոգենեզի տեսության հետ։ Լուկոմորյեն հայտնի է որպես կախարդական լիճ (ծով) սկզբնական երկրում Եվրասիայի շատ ժողովուրդների առասպելներում այլ անուններով: Դրանց նկարագրություններն ավելացնում են բազմաթիվ աշխարհագրական, երկրաբանական, կենսաբանական, կենդանաբանական, տեխնիկա-պատմական և այլ մանրամասներ։ Հնդկական էպոսներում Մերու լեռան մոտ մեկ օրվա ճամփորդության մեջ կա Մանաս (Մտք) լիճը։ Սա նշանակում է, որ այս լճում պետք է պաշտամունքի վայրեր լինեն։ Մանաս լիճը հին հնդկական «Մահաբհարատա» էպոսում կրում է Անավատապտա (Չջեռուցվող) էպիտետը: Այսինքն՝ շրջակա մյուս բոլոր լճերի ջուրը ամռանը տաքանում է, իսկ Մանաս լճում (Լուկոմորյեում) նույնիսկ ամռանը շատ ցուրտ է մնում։ Հրեական դիցաբանության մեջ (Սաղմոս Դավթի) Սիոն լեռը գտնվում է մահվան ստվերի երկրում (Հույները ունեն մռայլ Հիպերբորեայում. մի վայր, որտեղ ցերեկային ժամերը շատ կարճ են ձմռանը), որտեղ մարդը դժվարությամբ է դիմանում սառնամանիքին։ Սիոն լեռան վրա աճում են եղևնիներ և լեռնային սոճիներ։ Արևը ծագում է Սիոն լեռան վրայով արագ սմբակավոր կառքի վրա (Տե՛ս կառքերի հնագիտական պատմությունը: Հին Կտակարանի ժամանակներում որտեղի՞ց կարող էին իմանալ կառքերի մասին): Սիոն լեռան մոտ ծովը (Լիճը) օղակ է, որը շրջապատված է լեռներով և այլ լեռնային լճերով։ Ուշադրություն դարձնենք այս աշխարհագրական մանրամասնությանը։ Միայն մի լիճն է շրջապատված լեռներով, իսկ շրջակա մյուս լճերը՝ ոչ։ Այսպիսով, մենք պետք է փնտրենք երկնաքարային ծագման լեռնային լիճ։ Ի դեպ, Ուրալում կա երկնաքարային ծագման միայն մեկ լեռնային լիճ, որի երկու երրորդը լցված է աղբյուրի ջրով, հետևաբար՝ չջեռուցվող։ Հույների համար սա Խավարի ծովն է Հիպերբորիայում: Այս լճի ծագումը նկարագրված է Պերսևսի առասպելում։ Պերսևսը ցույց տվեց Մեդուզա Գորգոնի գլուխը հսկա Ատլանտային: Նա մեռած ընկավ և վերածվեց սարի (աշխարհը բաժանող լեռը Օվկիանոս գետի վրա. Հաստ.), իսկ գլուխը` կլոր գագաթի, իսկ մորուքը` թփերի ստորոտին: Մահացող Ատլանտի աչքերից մի արցունք հոսեց և լցվեց հսկայական գրանիտե ամանի մեջ: Այսպիսով, Համաշխարհային լեռան կողքին հայտնվեց մի սուրբ ծով՝ լիճ, ծովը՝ օվկիանոս, այսինքն. մի լիճ, որը կապված է ալիքով Օվկիանոսի գետի հետ, որը հույների կողմից կոչվում է Խավարի ծով (հիմնված «Տիտանների լեգենդը» գրքի վրա, E. Ya. Golosovker): Չուվաշներն ունեն Սեթլ-կուլ (Կաթի լիճ) լիճը համաշխարհային Ամա-Տու (Մայր լեռ) մոտ:Մահմեդական լեգենդներում սա Մագոմեդ Ալ-Հաուդի ջրամբարն է՝ Կաֆ լեռան կողքին (Ծայրահեղ, եզրին), որտեղից արդար մուսուլմանները ջուր են խմում նախքան Դրախտ բարձրանալը։ 18-րդ դարի սկզբից Լուկոմորյեն չի պատկերվել քարտեզների վրա։ Հարց է առաջանում՝ պատմական ի՞նչ իրադարձությունների հետ է կապված Սարմատա-սլավոնների պապենական օջախ Լուկոմորեի հիշողության կորուստը։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պառակտման ժամանակ 1666 թվականին և հետագա տարիներին ամբողջ Ռուսաստանից գրքեր և քարտեզներ սայլերով տեղափոխվեցին Մոսկվա՝ իբր ուղղման նպատակով, որտեղ բոլորը ոչնչացվեցին։ Բնօրինակ երկրի, հեթանոսական սրբավայրերի, կախարդական Բուլի լճի, Լուկոմորիեի հիշողությունը, որտեղ աճում էր համաշխարհային ծառը (Ռուսաստանում ցանկացած ծառ կոչվում էր կաղնի), որը կապում էր երկինքն ու երկիրը, ոչնչացվեց Իվանի գրադարանի հետ: Սարսափելի և այլ գրքեր հին հավատքի ամրոցների մասին։

Անցնենք եզրակացությունների

1. «Լուկոմորյե» անունն էր Օբի աջ ափին գտնվող հողը, սակայն Օբ գետն այն ժամանակ կոչվում էր ջրային բազուկ Քիալիմ-Միասս-Իսեթ-Տոբոլ-Օբ։

2. Հենց «Լուկոմորիե» անվանումը Ավեստայից առասպելական ծովի Վորուկաշ անվան սլավոնական անալոգն է։ Սրանք են Կիտայ-լիճը և Տելեցկոե լիճը, իսկ այժմ Չելյաբինսկի մարզի Տուրգոյակ լիճը: Տուրը ցուլ է, հորթ, իսկ Չինաստանը՝ ամրոց, որը գտնվում էր Վերա կղզում և լճի ափին։ Այս կառույցների մնացորդները ուսումնասիրվում են հնագետների կողմից։ Լիճ թափվող վեց գետերից և առվակներից երկուսն ունեն կեղևի անուններ՝ Բոբրովկա գետը և Բոբրովի հոսքը, ինչպես որ պետք է լինի, ըստ Ավեստայի վկայության։ Տուրգոյակ լճի աշխարհագրական առանձնահատկությունները ամենափոքր մանրամասնությամբ համընկնում են տարբեր ժողովուրդների առասպելներում կախարդական լճի նկարագրությունների հետ։

3. Լուկոմորյեն սկզբնական երկիրն էր, դրախտը, Սարմատների, սլավոնների, ինչպես նաև այլ ժողովուրդների Իրիյը, որոնք առաջացել են Բորեական համայնքից և, հետևաբար, մեծ հետք են թողել հեքիաթներում, լեգենդներում, դավադրություններում և առասպելներում:

4. Լուկոմորյե, Տուրգոյակ լիճ, պաշտամունքային լիճ Բելովոդյեում՝ հեթանոսական սրբավայրերով Վերա կղզում և ափերին։ Սա նույն ծով-օվկիանոսն է Բույան կղզու հետ (Վերա կղզի Տուրգոյակ լճի վրա):

5. Տուրգոյակ լիճը՝ Հարավային Ուրալի մարգարիտը, Երկիր մոլորակի տասը ամենամաքուր լճերից մեկն է, որն արտացոլված է առասպելներում։ Այս լճի ջուրը մաքրությամբ մրցում է Բայկալ լճի ջրի հետ և, հնարավոր է, գերազանցում է նրան։