Շիշոմը եղջյուրների վրա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Շիշը հայտնի կերպար է

Պայծառ առասպելական տեսակ։

Մարդկանց մեջ շիշը պարզապես թուզ է, Նրանից շիշ կստանաք։

Ով խելքի համար է, իսկ Շիշը՝ գործի համար, Փոքրիկ, նա բավականին համարձակ է:

Սպասեք սկանդալի և զվարճանքի

Կատակներ, կատակներ, ծիծաղ:

(Վալենտինա Կուպլևացկայա-Դոբրիկովա. Հեքիաթ Շիշայի մասին - Ռուսական հեքիաթ)

Յուրաքանչյուր պատերազմ ունի իր առանձնահատկությունները, և հեղինակը, ով 34 տարվա ծառայության ընթացքում անցել է մեկից ավելի նման իրադարձությունների միջով, կարող է դա հաստատել սեփական, բազմիցս ծակված մաշկով: Դատեք ինքներդ, իմ ընտանիքում, որի պատմությունը ես գիտեմ 13-րդ դարից ի վեր, բոլոր ավագ որդիներն ընտրել են զինվորական կարիերան, և մենք չունեինք սերունդ, որը զենք չվերցրեց իր Հայրենիքը պաշտպանելու համար: Ես դեռ մի քիչ ստացա, բայց իմ նախապապը իր զինվորների հետ նստեց Շիպկայի վրա և գրեթե հասավ Ստամբուլ 1876-1877 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմում։ Պորտ Արթուրի նախապապը կռվել և սպանվել է Պետլիուրիստների կողմից Կիևում՝ չցանկանալով հեռանալ իր գեներալ կոմս Արթուր Քելլերին։ Եվ միայն նրա պապը, ժողովրդի թշնամու որդին, ՍիբԼՈՆ-ի ԳՈՒԼԱԳ-ի սպանդանոցում ածուխ է ջարդել։ Հայրս կռվել է չինացիների հետ, ես … Այո, ես ի՞նչ եմ։ Թող իմ մասին պատմեն թոռներս։

Իսկ ավելի վաղ. Եթե խորը նայեք ռուսական էպոսի մեջ, կտեսնեք իմ բոլոր սիրելի նախնիներին։

Վելիկիե Լուկիի պաշարման ժամանակ Դումայի գործավար Տերենտին (մկրտված Թովմասը) գտավ իր կնոջը պաշարված քաղաքի պատերին։ Աղջիկը կրակեց աղեղից, ավելի մաքուր, քան ցանկացած մարտիկ, և դրանով նա կախարդեց ռուսական ֆրանկ Տերենտին: Եվ երբ նախահայրը Իվան Ահեղի նամակով գնաց Լեհերի թագավորի ճամբար, նա քաղաքի պարիսպներից տեսավ, թե ինչպես Դումայի ատենակալը ընդհատեց թագավորական նամակի ընթերցումը և ձեռքով տապալեց թագավորի գլխարկը, որը նա չցանկացավ հանել թագավորական տիտղոսը կարդալիս։ Ստեֆան Բատորիի պահակները շտապեցին Մոսկվայի անզեն դեսպանի մոտ՝ մտադրվելով կտոր-կտոր անել Տերենտիին, բայց թագավորը կանգնեցրեց նրանց՝ հրամայելով օրինակ վերցնել ազնիվ ծառայից։ Նա հանեց գլխարկը, բայց նստած լսեց։

Վելիկի Լուկիի ողջ օժիտը հարսնացուին հավաքել է Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցու սարկավագի դուստրը, իսկ Դումայի գործավար Տերենտին ճակատով ծեծել է ինքնիշխանին՝ խնդրելով նրան կին տալ Մարիամ Աղեղնավորին։. Եվ հենց մ.թ. 1580 թ.-ին ինքնիշխանը հրամայեց Մարիամի հորը անվանել հայրանունով և զինանշանը տվեց նրան և նրա սերունդներին, որ իր դուստրը փող էր վաստակել մարտի դաշտում: Այսպես հայտնվեցին Ռուսաստանում ազնվական Յախոնտովները, որոնց արյունը հոսում է իմ երակներում։ Նրանց կրովուշկան՝ խառնված մեր դաժաններին և ռուսական հողի ռազմիկներին, որոնց ես հաշվում եմ, անցել է կյանքի միջով։ Ափսոս, որ Բաբկինի դիմանկարը չի պահպանվել, բայց համոզված եմ, որ նա գեղեցկուհի էր և մեծ համարձակություն։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ռուսական հողի բոլոր դուստրերը: Ես միայն գիտեմ, որ հյուսը ոտքից ձեռք հաստ էր։ Երբ հարսանիքից առաջ մարգարիտները հյուսում էին հյուսի մեջ, պապն ու հայրը շատ բան էին ծախսում։ Հետո, ի վերջո, բոլորը վերագրում էին, թե ինչ է տվել Վելիկիե Լուկին օժիտի համար, ինչ է տվել փեսան և ինչ է տվել սկեսրայրը իր սիրելի հարսին։ Հիմա ծիծաղելի է կարդալը, բայց հետո մեծ պատիվ էր։

Տերենտին և Մարիան շատ են բաժանվել. բոյարը Դումայում որպես ինքնիշխան է ծառայել, կատակ է: Այո՛, միայն սերն էր նրանց հետ մինչև ամենավերջին րոպեները, ինչպես ականատես եղանք նրանց երախտապարտ հետնորդներին՝ բարձրահասակ, երկու մետրանոց տղամարդիկ և մեր կանայք, օջախի պահապանները, կարապները՝ իրենց աչքերում հանգիստ ուրախությամբ:

Ես քեզ պատմեցի սիրո, ընթերցողի, և ոչ թե եռակի անիծված պատերազմի մասին։ Նա չի կարողանում խանգարել մեծ զգացմունքին: Եվ միևնույն է, որտեղ այս լույսը ծնվում է՝ պաշարված Վելիկիե Լուկիի պատերին կամ երեք գլանափաթեթի մեջ, ամեն ինչ կթողարկվի մարդուն իր գործերի և սիրո համար։

Ի վերջո, ես հին հավատացյալ եմ, և իմ եկեղեցին կանգնած է մեծ սիրո վրա. Մարիամ Մագդալենան՝ Հիսուս Քրիստոսի զավակների կինը և մայրը, ստեղծել է կաթար-քրիստոնեա-բոհումիլների Սեմեյ եկեղեցին: Իսկ նրա հիմքում ընկած է կնոջ սերն իր ամուսնու հանճարի հանդեպ, ծառայությունը ընտանիքին և հավատարմությունը կարապին:Ի դեպ, Մարիամ Մագդալենան անուն չէ, այլ թարգմանվում է որպես աշտարակի տիկին (Մարիամ Աստվածածինը Աստվածածնի տիկինն է, իսկ նրա անունը Իրինա է) Աշտարակները այն ժամանակ կոչվել են պոսադ: Եվ նրա անունը Վերա էր։ Հենց նա է երգվում որպես Վեներա, Աֆրոդիտե և ծովի փրփուրից ծնված այլ աստվածուհիներ։

Դարեր կանցնեն, և քահանաները, հանուն իրենց ագահ գործերի, նրանից ապաշխարած մեղավոր-պոռնիկ կդարձնեն։ Ժողովուրդները կսկսեն սուտ սովորեցնել, մինչդեռ իրենք թաղված են սադոմիայի և ցանկասիրության մեջ: Եվ միայն հին հավատացյալները, և նրանք, ովքեր դեռ պահպանում էին իրենց խիղճը, կհիշեն, թե ով էր Վերան՝ նրան նվիրելով աշխարհի ամենահիասքանչ տաճարները, նրա պատվին ստեղծելով նկարներ և քանդակներ, լեգենդներ հորինելով Հիսուսի և Մարիամ Մագդաղենացու մեծ սիրո մասին: Կատարերի Սուրբ Գրաալը թանկարժեք գավաթ չէ, որը հավերժական կյանք է պարգեւում: Սա Մարիամ Մագդաղենան է, որը շարունակեց Հիսուսի ընտանիքը և աշխարհին տվեց իր սերունդը: Այդ ժամանակից ի վեր, նրանց սերունդները ապրում են մեր մեջ, սպասում են թեւերի մեջ, երբ նրանք գան փառքով և Քրիստոսի անունով՝ իրենց նախահայրի, հանուն այս աշխարհում բարին վերականգնելու:

Բոլոր քրիստոնյաները, ովքեր ունեն գավաթի պաշտամունք, բարի ժողովրդի քաթարական հավատքի ժառանգներն են: Վոլգայի վրա դրանք կոչվում են Կուլուգուրս-բաժակներ: Այո, և դու՝ ընթերցողդ, ունես քո բաժակը, որը ոչ մեկին չես նվիրում, այլ միայն ինքդ ես օգտագործում։ Մյուսներն ունեն իրենց ճաշատեսակները: Սա Սուրբ Գրաալի արձագանքն է, որից ոչ մի տեղ չես կարող թաքնվել։ Երկար տարիներ ամբողջ աշխարհում խաբված ու շփոթված ժողովուրդները ոչինչ չեն կարող անել դրա դեմ։

Այնպես որ, մի նեղացեք կուլուգուրներից, որ այլ հավատքի մարդկանց տուն չեն թողնում։ Որևէ Հին հավատացյալ գյուղում, նրա մուտքի մոտ մի բաժակ կա, ճամփորդի համար կերակուր, ինչ բնակարան՝ կեր ու խմիր առողջությանդ, լավ քնիր, բայց ոչ մի ոտք գյուղում։ Այնտեղ քեզ համար տեղ չկա՝ նիկոնյան կամ դրանից ավելի վատ՝ հուդայական լյութերականի համար: Սա փրկեց հավատքն ու նրա ժողովրդին՝ օտարներին չընդունելով և չընդունելով:

Քանի՞ հոգի այրվեցին նրա համար փայտե տնակներում և ինկվիզիցիայի խարույկների մոտ, քանիսը մահացան բանտում, քանի գիրք այրվեցին խավարասերների պարերի տակ, և ռուսական նախնադարյան ճշմարտությունը ծաղկում է կապույտ ծաղիկով, որը հարվածում է ժողովուրդներին: իր գիտելիքներով և իրենց աշխատանքի նկատմամբ անսասան վստահությամբ։ Մենք շատ ու շատ ենք, նույնքան էլ մեր պայմանավորվածությունները։ Մենք բեսպոպովցի ենք, որպես հեղինակ, մենք և քահանաները, որպես մետրոպոլիտ Կորնիլի, մենք ռուսական հավատքի մարդիկ ենք, որոնց ուժը հայտնի է բոլոր մայրցամաքներում: Եվ այս ուժը կոչվում է Սեր…

19-րդ և 20-րդ դարերի մեծ մասի ընթացքում Գերմանիան համարվում էր ագրեսիվ ռազմական տերություն, և գերմանացի զինվորի կերպարը մինչ օրս դժվար է պատկերացնել առանց եղջյուրներով սաղավարտի: Հիշեք հին ֆիլմը Կիբալչիշ տղայի և վատ տղայի մասին: Մինչ օրս ես հիշում եմ այդ եղջյուրավոր սաղավարտներն ու երկաթե խաչերը թշնամիների ու դավաճան Փլոհիշի վզին։ Հիշում եմ, բայց եղջյուրներն այնտեղից են գալիս, երբեք չեմ մտածել այդ մասին։ Իսկ հետո ընթերցողը վերադարձավ այս հարցով, ասում են՝ դու ամեն ինչ գիտես Քաթար ես ու հանում ու դնում այս հարցի պատասխանը։

Անելիք չկա, և ես որոշեցի ավելի մոտիկից նայել այս սաղավարտներին։ Ի զարմանս ինձ, պատմության մեջ դրանց կրկնության երկու շրջան է եղել. Սկսեմ մեզ ամենամոտից՝ 19-րդ դարի ժամանակներից։

Ուրեմն, ինչի՞ն են մեզ պետք եղջյուրներ զուտ ռազմական թեմայի վերաբերյալ։ Սրա մեջ պետք է լինի իմաստ և անհրաժեշտություն, և ոչ միայն զարդարանք։

Ես պետք է ծառայեի ռազմական առաքելությունների համակարգում, որոնք զբաղվում էին ԽՍՀՄ համարակալված ձեռնարկություններում զենքի արտադրության վերահսկմամբ։ Այսպես կոչված Գլխավոր պատվիրման գրասենյակ: Այսպիսով, գլխավոր բանը, որ ես ստացել եմ այնտեղից, այն է, որ զենքը պետք է լինի պարզ, էժան, ոչ մի ծալքավոր, հուսալի և տեխնոլոգիապես զարգացած: Մեր գեներալները մեզ օրինակ բերեցին հետևյալ բովանդակությամբ՝ գնդացիրից մեկ կրակոցն արժեր մեկ բոքոն սպիտակ հաց։ Ժողովուրդը, որպես կանոն, չի սգում, և դրա համար պետք է հաց խնայել և իզուր չվատնել։ Այսօր է, որ շատերը հավատում են, որ պատերազմում նկարահանվում են ինչպես հոլիվուդյան ֆիլմերում՝ որքան ուզում ես։ Իսկ իմ աչքի առաջ Աֆղանստանի Շիբերգան քաղաքում Դ-30 հաուբիցային մարտկոցի հրամանատարին դատի են տվել զինամթերքի գերծախսման համար։ Պետք է կրակել ոչ միայն, այլ միայն սպանելու համար: Ինչ-որ տեղ մի փոքրիկ երեխա կծկվել է մեքենայի մոտ և խեցիներ է սրում ձեզ համար: Չքնած, թերսնված, ամեն ինչ ճակատի համար, ամեն ինչ հաղթանակի համար։Խայտառակելն այստեղ ամոթ է, պարոնայք-ընկերներ։ Ճի՞շտ եմ ասում, գնդացրորդներ:

Իսկ հետո, ե՞րբ են բարձրացվելու այս արկերը, ինչի՞ հետ եք պայքարելու։ Ո՞ւմ է պետք ձեր մարտկոցը առանց արկերի, բացառությամբ ամբողջ անձնակազմի հետ կոճղերը խաղալու: Ճիշտ է, կա բաննիկ, սարք՝ հենց այդ կոճղերը մաքրելու համար։ Ռուս հրետանավորը՝ բաննիկը ձեռքին, սարսափելի է և ունի մեկից ավելի սաղավարտ՝ եղջյուրներով, որոնք ցած են քաշել հենց պտուկը՝ նրանց համար, ովքեր պատրաստվում էին խլել նրա մարտկոցը: Մյուսները, հուզվելով գլխիկով այս փայտով, և հեծելազորը ետ դարձավ։

Այս պողպատե սաղավարտները եղջյուրներով ժամանակի ընթացքում դարձան չարի իրական խորհրդանիշ, և նրանք, ովքեր կրում են դրանք, դեռևս կապված են ռուսական հողի թշնամիների հետ:

Մինչեւ Առաջին համաշխարհային պատերազմը սաղավարտներ չէին կրում հետեւակի մեծ մասը: Այլ հարց է հեծելազորը, այնտեղ կտրելիս և՛ կուրասներ են պետք, և՛ մարտական սաղավարտներ։ Իսկ ի՞նչ կասեք հետեւակի մասին։ Կա մանևր, տոկունություն, գրոհ և սվին հարված: Այդպես էր, մինչև կյանքը ստիպեց մարդկանց սողալ դեպի խրամատները ավտոմատ զենքի փամփուշտներից և պարկուճների բեկորներից: Մայր հողը զինվորներին պատսպարեց անխուսափելի մահից, բայց միայն մի խրամատ չնստեք, այլ պետք է պայքարել՝ գլուխդ դնել ուսերին և հրացանից թիրախ դիր առաջացողների վրա: Հենց այդ ժամանակ էր, որ աշխարհի բանակները սկսեցին մետաղյա սաղավարտներ դնել իրենց զինվորների գլխին։ Գերմանական բանակը հետ չմնաց, հատկապես Օտտո Բիսմարկի ժամանակ, ով դեռ գլխին կաշվե բշտիկ էր կրում՝ գլխի գագաթին սուր սրունքով կտոր կամ «պիկելհելմ»։ Իսկ մյուս բանակներն ընդհանրապես կռվում էին գլխարկներով։

Կյանքը միշտ մի կետ է դնում հայտնի տառի վրա: Այս անգամ էլ եղավ՝ մոռացված ասպետի սաղավարտները դարձյալ պահանջված դարձան։ Աշխարհի բոլոր հակառակորդ բանակներում մշակվել են մետաղական պաշտպանիչ սաղավարտներ։ Ճիշտ է, նրանք չփրկվեցին կետային կրակոցներից, բայց կարողացան կասեցնել արկի բեկորները, բեկորները, ռիկոշետ անել գնդակը, դիմակայել հետույքի հարվածին։ Իսկ ցանկության դեպքում սաղավարտի մեջ կարելի էր ուտելիք պատրաստել կրակի վրա։ Այսպիսով, Անտանտը ուներ Ադրիան և Բրոդի սաղավարտներ, իսկ Գերմանիան ուներ M-16 պողպատե սաղավարտ (նշվում է, որ 1916 թվականին սաղավարտը ընդունվել է գերմանական բանակի կողմից): Սկզբում նա եղջյուր չուներ։ Գերմանական պողպատե սաղավարտը մշակվել է Հանովերի համալսարանի դոկտոր Ֆրիդրիխ Շվերդի կողմից 1915 թվականին: Առաջին նմուշները ստացել են գրոհայինների զինվորները, դիպուկահարները, սակրավորները, դիտորդները։ Սաղավարտն ընդունվեց բանակի կողմից, ինչպես ասում են՝ «թափով» (կամ ի՞նչ ունեն գերմանացիները): 1916 թվականին սաղավարտը թողարկվեց զանգվածային արտադրության և այն ստացավ Stahlhelm M16 անունը («Պողպատե սաղավարտ, մոդել 1916»):.

Գերմանացիները գերմանացի չէին լինի, եթե չսկսեն կատարելագործել իրենց հրաշալի սաղավարտը։ Նրանք որոշել են ճակատի մետաղական թիթեղ ստեղծել, որը կպաշտպանի զինվորներին ուղիղ փամփուշտներից կամ բեկորներից։

Բժիշկ Շվերդը փոխել է դիզայնը և սաղավարտի կողերին «կցել» «եղջյուրներ», որոնց մեջ նույնիսկ օդափոխության համար անցքեր են եղել։ Այս եղջյուրներին ամրացված էր 6 մմ հաստությամբ մետաղական թիթեղ, որն ունակ էր դիմակայել գնդակի կամ բեկորի ուղիղ հարվածին։ Սաղավարտը շատ ծանր է ստացվել, իսկ ափսեն կրել են միայն պաշտպանությունում՝ խրամատում։ Բացի այդ, երբ գնդակ կամ բեկոր է դիպել, զինվորը պարզապես կոտրել է նրա վիզը և չի փրկել նրան մահից։ Թիթեղը հանվեց, և որոշվեց չփոխել արտադրության տեխնոլոգիան՝ եղջյուրները թողնելով պահեստում։

Այսպես հայտնվեցին վերջին ժամանակների եղջյուրավոր սաղավարտները։

Իսկ ի՞նչ կասեք միջնադարի եղջյուրավոր ասպետների մասին։ Սա հիմնականում հոլիվուդյան շահարկումներ են: Ասպետական զրահների մեծ մասը պատրաստված է լեգիրված պողպատից, որն այն ժամանակ հայտնի չէր ասպետությանը վերագրվող: Իսկ այն, ինչ մնացել է անցյալից, ավելի շուտ ամրոցների զարդարանքն է, քանի որ երկու ձեռքի սրերով, երկար ծանր նիզակներով կռվելը կամ ծանր զրահ կրելը լիովին անգործունակ է պատերազմի համար։ Այո, և թանկ: Ինչու՞ գումար ծախսել բանակի վրա, եթե միշտ բավարար քանակությամբ թնդանոթի միս կար։ Մեկ այլ բան է շղթայական փոստը և դրանց վրա աստառը, սաղավարտ-շիշակը: Իսկ գլխի վրա բացվածքներով և նույնիսկ եղջյուրներով դույլը լավ է ասպետական մրցաշարերում սպորտի համար: Պատերազմում վերապրողը նա է, ով արագ փոխում է դիրքը և ընդհանրապես շատ ակտիվ է։ Ծանր ձիու վրա մեծածավալ ռոբոտը գիտաֆանտաստիկ գրող Ուոլթեր Սքոթն է:

Այնուամենայնիվ, եղջյուրավոր սաղավարտները եղել են, և դրանց, ինչպես թշնամիների գլխազարդերի նկատմամբ, վերաբերում է 12-րդ դարից:

Ինչպես ասացի այլ աշխատություններում, Հիսուս Քրիստոսն ունի բյուզանդական կայսր Անդրոնիկոս Կոմնենոսի իրական նախատիպը, որը խաչվել է իր ազգական և ապստամբ զորավար Հրեշտակ Իսահակ Սատանայի կողմից, ով կնստի Բյուզանդիայի գահին՝ առաջացնելով Հրեշտակների դինաստիան: Նրա այս նկարագրությունը կմնա ժամանակակից հուդա-քրիստոնեության մեջ ընդունված սատանայի կերպարում։

Իսահակ Անժելը շատ միջակ մարդ էր՝ զուրկ ռազմական ու կառավարչական տաղանդներից, և դրա պատճառով նրա իշխանությունը ոչ մի կերպ չբարելավեց Բյուզանդիայի դիրքերը։ Իսահակը ծանրաբեռնված չէր բարոյականության առկայությամբ և հանուն սեփական նպատակների նա պատրաստ էր ամեն ինչի։ Ի տարբերություն Անդրոնիկոսի, նա չէր ցանկանում պայքարել կաշառակերության և կոռուպցիայի դեմ, ինչի պատճառով նոր Բասիլևսի արքունիքն ապրում էր անիմաստ ճոխության մեջ։

Իսահակը ծնվել է կաղ (կաղ սատանա), բնությամբ մազոտ (մազոտ սատանա) և կուրացել իր հակառակորդների կողմից: Մի աչքի փոխարեն, որ արտահոսում էր, նա կրում էր թանկարժեք քարից պատրաստված պրոթեզ (չարի համար տարբեր աչքեր), իսկ ծնկի համար օգտագործում էր բազմաթիվ գարշահոտ քսուքներ (սատանայի ծծմբի հոտը)։ Բացի այդ, նա պաշտում էր ոսկե աստծուն՝ Տավրոսին, որի արձանը որպես ծիսական սաղավարտ կրում էր գլխին։ Լատիներենի ներմուծումը 16-րդ դարում որոշեց այս աստծո անունը որպես DIA VOL, որտեղ dia-ն Աստված է: Այսինքն՝ եղջյուրավոր աստվածը սատանան է կամ Ոսկե հորթը, որին պաշտում էին աստվածաշնչյան հրեաները՝ կայսրության գանձապահները և նրա ոսկու պաշարի ստրուկները (կարդա՛ «Գթասրտության դարաշրջան» մանրանկարչությունը) Շքեղության և կաշառակերության փափագ, ինչպես նաև Իսահակ Սատանայի հրեշտակի եղջյուրավոր սաղավարտն ու այլանդակությունը և կերտել ժամանակակից սատանայի կերպարը, ով հակառակվել է Քրիստոսին և նույնիսկ գայթակղել նրան:

Ընթերցողին հիշեցնեմ, որ Սատանիելը կամ Դեննիցան առաջինն էր Բարձրյալի ստեղծագործություններից հոգևոր աշխարհում և կոչվում էր Արշալույսի հրեշտակ։ Եվ նրա գեղեցկությունը նկարագրվել է բազմաթիվ աստվածաբանների կողմից: Միայն այն ժամանակ, երբ նրան ցած գցեցին Երկիր, հայտնվեց չարի ժամանակակից կերպարը։

Առաջին քրիստոնյաները հավատում էին, որ Սատանիելը տիրապետում է Իսահակին, ճիշտ այնպես, ինչպես Աստծո ԵՐԿՐՈՐԴ որդին տիրակալությունների հրեշտակային կարգից մտավ Քրիստոսի մեջ: Նրանք հարգում էին ոչ այնքան բուն Քրիստոսի հարությունը (իսկ մյուսները դա չէին ճանաչում), որքան Քրիստոսի՝ Սատանիելի անմահությունից զրկելը: Բոլոր հրեշտակներն ունեն անմահության նախածանցը՝ ԻԼ, իրենց անվան վերջում (Ռաֆայել, Գաբրիել, Ուրիել, Միքայել և այլն): Այսպիսով, Քրիստոսն իր խաչելությամբ կտրեց անմահությունը Սատանիելից՝ ընկած հրեշտակից, ով ստեղծեց մարդկանց մարմինները և խլեց նրանից անմահությունը՝ հարության հույսով: Մնացած մարդկանց (և սրանք ժամանակի սկզբում Սատանիելի կողմից խաբված հրեշտակներն են և երկնային պատերազմները, ովքեր Դենիցայի հետ մեկնեցին երկիր) հույս ու ուսմունք տրվեցին, թե ինչպես վերադառնալ Աստծո տուն: Փաստորեն, մեր հոգիներն այն խաբված հրեշտակներն են, որոնց Քրիստոսը փրկություն է բերել կամ Բարձրյալ Աստծո առաքյալը (պատգամաբերը հրեշտակն է՝ հունարենից թարգմանված):

Աշխարհի ողջ հետագա պատմությունը աստվածապաշտների և աստվածապաշտների, այսինքն՝ Իսահակ Սատանայի հրեշտակի հետնորդների ու հետևորդների և Անդրոնիկոս Կոմնենոսի (Քրիստոսի) հետնորդների ու հետևորդների պայքարն է։ Աստվածամարտիկները սկսեցին կոչվել հրեաներ, իսկ աստվածապաշտներին՝ իսրայելացիներ։ Հին հավատացյալների հին գրքերում Ռուսաստանը կոչվում է Իսրայել, որը գիտեր Սուրբ Գրությունները, բայց մինչ Ռոմանովների գալը մերժում էր Աստվածաշունչը և հատկապես իր Հին Կտակարանը, որն իրականում ընդամենը միջնադարյան Ռուսաստանի և նրա գաղութների պատմությունն է: Իսկ հրեայի անունը Քրիստոսին չճանաչող թեոմանների ճամբարն էր, այսինքն՝ Եվրոպա։ Հենց այնտեղ էլ ստեղծվեց հուդա-քրիստոնեության կրոնը, որը պաշտում էր խաչելությունը, այսինքն՝ մահապատժի գործիքը։ Աստիճանաբար նա գաղթեց Ռուսաստան՝ տեղահան անելով ուղղափառ կամ հին հավատացյալներին: Սա եղջյուրավոր սաղավարտների ողջ պատմությունն է:

Ինձ չի զարմացնում նրանց հայտնվելը Գերմանիայում։ Իսկապես, չնայած հրեաների ատելությանը, Լյութերը ստեղծեց մի ուսմունք՝ հիմնված նրանց հավատքի վրա՝ արմատավորված Հրեաստանում: Հին հավատացյալները՝ այս կրոնը, որը ստեղծվել է Վատիկանի կողմից և ներմուծվել ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքներում, և որը արդիականացրել է Լյութերը, միշտ կոչվել է հուդայական լյութերականություն։ Այստեղ հրեաներն ու հրեաները չպետք է շփոթվեն։Նրանք հիմա նույնն են, բայց միջնադարում դրանք տարբեր կրոններ են: Հրեաները ապաշխարության կրոն են, որը սպասում է Մեսիայի Քրիստոսի երկրորդ գալուստին և իր սկիզբն ունի հավերժական հրեա Ասուերոսի լեգենդից, որին Քրիստոսը խոստացել էր իր Երկրորդ Գալուստի ակնկալիքը՝ Գողգոթա իր ճանապարհորդության ընթացքում հանգստանալուց հրաժարվելու համար: Իսկ հրեաները, սա սատանայի կրոնն է կամ կրոնը, որը հիմնված է փողի ուժի վրա, Ոսկե հորթի խորհրդանիշը: Նրանք սպասում են իրենց Մեսսիային, որը կոչվում է Մոսիա կամ Նեռ: Ամբողջ ժամանակակից քրիստոնեությունը, բացառությամբ Հին հավատքի, հուդայական հերետիկոսություն է (թարգմանություն՝ նվաճում): Իսկ Քրիստոսին մերժող հուդայականությունը հակաքրիստոսի կրոնն է:

Այսօր հրեաները, խրված իրենց ստերի մեջ, իրենք են խճճվել դրա մեջ՝ մեկնաբանելով ամեն ինչ, բացի ճշմարտությունից: Նրանք իրենք էլ չգիտեն, թե ովքեր են՝ հրեաներ, թե հրեաներ, ամեն ինչ խառնելով իրար։ Սա ոչ մի տեղ տանող ճանապարհ է, և բոլորի եղջյուրավոր սաղավարտների օրինակը պետք է ուսանելի լինի։

Որտեղի՞ց եմ ես ստացել այս գիտելիքը: Այսպիսով, քրիստոնեության առաջին պատմիչ Նիկիտա Չոնիատեսի իրենց «Տարեգրությունը», որը հրեշտակ Իսահակ Սատանայի հրամանով գրել է 1185 թվականի իրադարձությունները, երբ տեղի ունեցավ հայտնի մահապատիժը: Նա նկարագրեց այն սև երանգներով, ինչպես վայել է թեոմախիստին, բայց նա նաև հարգանքով է վերաբերվում Անդրոնիկոս Կոմնենուսին, ում նա համարում է եզակի անձնավորություն և շատ անսովոր:

Եվ վերջապես պատմեմ ռուսական շիշակ սաղավարտի պատմությունը։ Նախաքրիստոնեական ժամանակներում տաճարների վրա խաչ չկար, թեև այն միշտ առկա էր գեղանկարչության և ձևավորման մեջ՝ որպես ընտանիքի միակ Աստծո խորհրդանիշ։ Դա պարզապես աստղ Արեգակի նշանն է, որը միայն Աստվածային կրակի և նրա արտացոլման խորհրդանիշն է (Պյութագորասի ուսմունքը): Նախաքրիստոնեական ժամանակներում տաճարների գմբեթների վրա դրվում էր «ցուցադրվող մատը» կամ Աստծո նշանը։ Մենք դեռ մատնացույց ենք անում դեպի երկինք՝ ցանկանալով համոզիչ լինել։ Այսպիսով, հնության տաճարը «ցուցադրված մատն է», կամ երկինք մատնանշող մի աշտարակային կառույց (տես Ներլի բարեխոսության եկեղեցի): Արդեն քրիստոնեության օրոք շատ բառեր կհայտնվեն ու դա կապվելու է Քրիստոսի ուսմունքի հետ։ Բայց այս մասին առանձին աշխատություն է պետք, թեև այլ մանրանկարներում որոշ բաներ բացահայտել եմ։

Այսպիսով, ռուսական շիշակը մատի գագաթն է և տաճար-պտուտահաստոցի տանիքը: Հետագայում շիշակի վրա խաչ կհայտնվի, ինչպես Մոնոմախի գլխարկը, իսկ ծիսական կատարման վրա արաբական տառերով մեջբերումներ են արված Սուրբ Գրքից։ Պարզապես այն ժամանակներում ոչ մի տարբերություն չկար իսլամի և ուղղափառության միջև, որն առաջացել էր հին քրիստոնեությունից, սակայն, ինչպես մեր ժամանակների բոլոր համաշխարհային կրոնները։

Դե, մնում է բացատրել ՇԻՇԱԿ անունը։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է՝ շիշը խաչ է, իսկ երբ քեզ ասում են՝ «խաչ ուղարկիր կամ խաչիր»։ Բայց ավելի հին ժամանակներում ֆալուսը՝ արական վերարտադրողական օրգանը, կոչվում էր շիշա։ Հայտնի դնչիկը, բթամատը, որը տեղադրված է ցուցամատի և միջնամատների միջև, պարզապես սիրով զբաղվելու առաջարկ է կնոջը և հենց այդ գործունեության ընթացքը: Դուլը երկու մատ է, շիշը բութ է, և նրանք միասին թուզ են: Միայն շիշ ստանալը նշանակում էր մնալ առանց թխվածքաբլիթի, մեկ-մեկ շիշի հետ: Դե, տղամարդիկ ինձ կհասկանան, հատկապես նրանք, ովքեր հաճախ են վիճում իրենց կանանց հետ։

Այսպիսով, դուլերը ոլորելը նույնն էր, ինչ սերը ոլորելը: Իսկ ուղարկել Շիշին, նշանակում էր ուղարկել ցից՝ միջնադարի դաժան մահապատժի մեկ այլ այժմ մոռացված ձև: Հետագայում ցիցն ու խաչը՝ որպես մահապատժի ամոթալի գործիքներ, միավորվեցին մեկ հասկացության մեջ, որն այժմ հայտնի է։

Սա պատերազմի և սիրո մասին մանրանկար է, որն այսօր դուրս եկավ: