Քրիստոնյա նեռի կյանքն ու լինելը (մաս 3) Վերջաբան

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

կարդալ նախորդ, 2-րդ մասը -

կարդալ առաջին, 1-ին մաս -

ԵԼԵՆԱ.. Պոռնիկի մահ.

Հելենն առաջինն է, ով մահանում է (որդին նրան շատ չի դիմանա) Շքեղ թաղում, համապատասխանաբար, մատենագիրն ինչպես միշտ չի խնայում էպիտետների վրա (եթե դրանք հանվեն, Բյուզանդիայի երկու հատորներից միայն մեկը կմնա) Դուք ասում եք Նեռի մոր այս խորհրդավոր անձի մասին: Ի՞նչ դավադրության տեսություններ կարելի է կարդալ՝ «լարված» պատմվածքի տողերի միջև:

Ելենայի կերպարը - առողջ եղեք.. Եկեք հիշենք (մաս 1), թե ինչպես նա, դեռ պանդոկի պոռնիկ լինելով, շփոթված, բղավում էր սիրելի հյուրերի, իր հաճախորդների, հարուստ և ազնվական հռոմեացիների, ապագա կայսր-նեռին վիրավորած կայսեր պալատականների վրա (Պարտադիր չէ Կոնստանցի Քլորից ծնված) բոզի, բոզի.

Հիշենք, թե ինչպես է նա ստեղծել ապագա կրոնի նյութական մասը՝ սուրբ վայրեր, արտեֆակտներ, տաճարներ՝ ուխտագնացությունների և, համապատասխանաբար, նոր կրոնի PR-ը, ճանապարհորդների միջոցով, որը կտարածվի աշխարհով մեկ (Վանահայր Դանիելի այցը Սբ. Սուրբ երկիր) Ինչպես նա «ձեռք բերեց» ազնիվ Տիրոջ խաչը, և «ազնիվ» եղունգները դրվեցին նրա կողքին, ահա թե որքան բախտավոր էր:

Օգտագործելով բռնության և սպառնալիքների մեթոդները, խոշտանգելով հարցաքննվողներին, նա տեղեկություններ է ստացել, նշել, թե տարածքում ինչ և որտեղ է տեղի ունեցել ըստ Հին Կտակարանի (իրադարձությունը կապելով տարածքի հետ), հորինել է Աստվածաշնչի ապագան, որը ղեկավարում է աշխարհը։ մինչ այժմ, և սա Նեռի թագավորությունն է:

ՈՐ ԱՅՍ ԱՄԵՆԸ ՊԱՏՐԱՍՏՎԵԼ Է ԴԵՎ ՀԵՏԵՎ - Կասկած ՉԻ ՍՏԱՑՈՒՄ.

Առնվազն 50% կամ նույնիսկ ավելին: Իսկ?

Նույնը վերաբերում է Նոր Կտակարանին` անցել է 320 տարի, ո՞վ է այն ժամանակ հիշում, թե ինչ, որտեղ և ինչպես: Բայց բոլորը երթուղին հետևում են ամենափոքր մանրամասներով. որտեղ Նա քորեց իր ոտքը, որտեղ Նա նստեց քարի վրա. իհարկե, սա իր գործն է, նրա հաճախորդները ականջներով ու միամիտ այցելող հիմարներ են…

կարդալ «Քայլել» -

Այնուամենայնիվ, վերադառնանք Ելենային. իգական այն վճռական, տիրական, անվախ, խելացի և խորամանկ.. Եվ նա նույնպես «.. լեփան գեղեցիկ է, դաշնակցում է հոնքերի հետ, կարմիր շուրթերի հետ…»:, և շքեղ սիրուհի - բարձր դաս.

Նա սովորեցրեց իր որդուն մինչև խոր ծերություն, ով կռապաշտեց մորը և խոնարհվեց նրա առջև, հետևաբար նա ինքը, առանց իր «մոխրագույն կարդինալի» երկար չտևեց:

Եվ վերջապես, մի փոքր ավելին այս անձի որոշ պարամետրային բնութագրերի, իրեղեն ապացույցների մասին ստուդիայի համար

Ինչպես երևում է վերոնշյալից, Ելենան սկսում է տառապել մահվան մոտենալուց … Դևերը գալիս են նրա մոտ գիշերը և տանջում նրան, նրանք արդեն սկսում են ցույց տալ նրան հետագա կյանքում սպասվող տանջանքները (հատուցում ՝ համաձայն. իր նկատմամբ կատարված փոփոխությունների հետևանքները) Եվ Ելենան, ով ունի ամենաուժեղ բնավորությունը, մանկուց կարծրացած՝ տարբեր տեսակի չափահաս ուժեղ տիրակալ տղամարդկանց հետ շփվելիս, նա հասկանում է, որ այստեղ ավարտվում է իր ուժը..

Եվ հետո նա սկսում է (վերևում կարդում ենք, վարդագույնով ընդգծված և հետագա), նա սկսում է անհարմար փորձեր անել ինչ-որ կերպ մեղմելու իր ճակատագիրը, փորձում է բարի գործեր անել, տաճարներ է կառուցում, ողորմություն է տալիս, կույսերի հետ (կուսակրոնության երդում) նա կատաղի է. ծառայելով նրանց, "մահճակալի վրա".. Մմմմ, ես ատում եմ նման բան մտածել, բայց.. Ամեն ինչ հնարավոր է.. Ինչո՞ւ կույսեր։ Ենթադրվում է, որ կույսերը հատկապես արժեքավոր են Աստծո առջև, նրանց աղոթքը հատուկ ուժ ունի..

Ո՞ւմ համար և ինչու է նա դա անում: Արդյո՞ք լավ է միանձնուհին, որը սովոր է աշխատանքի, ժուժկալության և համեստության, այս գայթակղություններից՝ մետաքսե սավաններ, համեղ ուտելիքներ, թանկարժեք գինիներ, գրկախառնություններ, հենց կայսեր մոր ծառայությունը…

Հոգևոր մարդու համար սա միայն գայթակղություն է. չէ՞ որ վաղը Ելենան կուղարկի իր խեղճ միանձնուհուն՝ իր կողմից ապականված, համեստ քրոջ կացարան, հանուն Քրիստոսի տքնաջան աշխատանքի, ժլատ խաշի և հնացած հացի… իր կյանքում ցույց է տրվել, որ նրա մեջ այդ ցանկությունը կարող է ստվերել հենց Քրիստոսին (այդպես է գործում Սատանան) և նա կարող է ընդհանրապես խելագարվել (կախված է բնությունից) Ընդհանրապես, Ելենայի արարքը անխոհեմ է, չմտածված և եսասիրական, քմահաճ արարք։ տիրական բնույթ (նա ինչ-որ բան էր ուզում և..)

Հասկանալի է, որ Ելենան դա անում է իր համար, ինքնագոհության համար - այստեղ նրանք ասում են այն, ինչ ես եմ, քրիստոսասեր և ողորմած, հալեցնելով անխուսափելի հատուցման խստությունը մեղմելու հույսը.. Բայց դա նրան չի օգնում …

ԻՆՉՈՒ ՈՐՈՎՀԵՏԵՎ ԵԹԵ ՆԱ ԳՈՆԵՄԻ ԿԱԼԻԼ ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՍԿԱՑՈՒՄ ունենար, ես կհասկանայի, թե ԻՆՉ Է ԿԼԻՆԻ ԽՈՀԵՍՏ ՎԱՆԱԿԱՆԻ ՀՈԳՈՒ ՄԵՋ ԱՅՍ ԴԵՊՔՈՒՄ ՓՈՐՁՎԵԼՈՒ…

ՍԱ ԸՆԴՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՑՈՒՑՈՒՄ Է, ԻՆՉՊԵՍ Փրկիչ ԵԼԵՆԱՅԻ ԵՎ ՈՐԴՈՒ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄԸ ՍՏԱՆԱՑԵԼ Է ՆՐԱ ՈՒՂԵՎՈՐԸ

ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆ ԱՐՅՈՒՆ.. ՀԱԿԱՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՀԸ

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Կոնստանտինը կրկին կանչում է Արիուսին՝ հերետիկոսին (նրան տրվել է) իր քրոջ՝ Կոնստանսի խնդրանքով և միջնորդությամբ, և որպեսզի վերադարձնի նրան եկեղեցու ինստիտուտի ծոցը (որը հերետիկոսության բուն էությունն է) հրավիրում է նրան անցնել նույնականացման ընթացակարգը՝ Կոնստանտինովի անվան հոգևոր հերետիկոսության ինստիտուտին հավատարմության համար։

Երևում է, որ առկա է հոգևորության իսպառ բացակայություն (Կոստանդինին խաբելու փորձ՝ նրա հավատքի վկայության փոխարեն) անտեղյակություն Փրկչի ուսմունքի երկու կողմերից (ով կտակել է ոչնչով և երբեք չերդվել) և կախարդություն։ բաները (այն ինչ անում է Արիուսը) նման է գրպանումդ թուզ պահելուն, երբ այդ ժամանակ ինչ-որ մեկի հետ բանակցում ես, կամ մատները խաչած՝ սովորական կենցաղային մոգություն…

Այսպիսով, ինչպիսի գործիչ է դա: Արիուս, նրան ընդհանրապես ինչի՞ն է պետք այս պատմության մեջ։

ԱՐԻ.

Ինչպես տեսնում ենք նրա ուսմունքներից և, համապատասխանաբար, նրա վարքագծից, Արիուսը. ավա՜ղ, նա բոլորովին ոգեղեն է. նա չունի այնպիսի «բավական սարքավորում»՝ զգալու նուրբ հոգևոր հարցերը… Այստեղից էլ բխում է Աստվածային էությունների բնույթի նրա տարբերակը, որտեղ Աստվածամարդը, Աստծո Որդին, պատկանում է նրանց: հոգևոր ուսուցչի, սովորական երկրային մարդու կատեգորիա: սկզբունքորեն ոչ մի կերպ չի կարելի զգալ Աստվածություն և հոգևորություն, հաշվի առնելով նրանց սահմանափակումները որպես էակ…

Հետևաբար, նա շրջապատող աշխարհն ընկալում է իր ներքին տրամադրվածությանը համապատասխան, որից որպես Փրկիչ ունի սովորական մարդ, պարզապես շատ գրագետ և առաջադեմ, կախարդ և կախարդ: Արիուսը լյուդին է, հրեայի հաջորդ աստիճանի աստիճանը:, գարշահոտ: Բայց նա մարդ չէ, հոգևոր մարդ, քանի որ ունի գործիքներ և «սարքեր», որոնք թույլ են տալիս զգալ նուրբ հոգևոր աշխարհը (մարդուց հետո աստիճանական հաջորդ աստիճանը Ac է)

Լավ, էս «լյուդինա» Արիուսն ինչո՞ւ ընդհանրապես հանձնվեց Կոնստանտինին։ Եվ հետո, որ Արիուսի, որպես ամենաակնառու, համառ, համառ հերետիկոսի հետ աղմուկը թույլ տվեց հակաքրիստոսի մտահղացմանը բացահայտել հերետիկոսության խնդիրը և դրան տալ բուլղարական որակ, որպեսզի հետագայում օգտագործի այս գործիքը ռեպրեսիաների համար, որոնք դատապարտելի են: իշխող կլիկան (այսինքն՝ ինստիտուտի ղեկավարը՝ հակաքրիստոսը)

Բայց ամենակարեւորն այն է Արիուս ընդհանրապես վտանգավոր չէ ինստիտուտի համար … Արի փաստորեն «նույնը, միայն պրոֆիլում» - նա ոգեղեն է, հետևաբար նա տեսնում է միայն ֆիզիկական աշխարհը.

Նա իրեն և շրջապատողներին բացատրում է աշխարհակարգը, Աստվածային էությունների բնույթը և այլն: Արյուսը բոլորովին վտանգավոր չէ ոչ մեկի համար, բացի իրենից: Նա փնտրող է և ոչ անտարբեր, այլ ներքին հոգևորության որոնում և ծարավ: «խորացված ուսուցումը» փոխարինվում է քարոզելու կիրքով՝ ուրիշներին սովորեցնելով (չնայած նա ինքը կարիք ունի բարձրացնելու հոգևորության մակարդակը) Ընդհանրապես

ԻՆՉԻ ՄԱՍԻՆ Է ԽՈՍՈՒՄ ՄԱՐԴԸ - ՆԱ ԻՐ ՄԱՍԻՆ Է ԽՈՍՈՒՄ.

Լավ, այդ դեպքում ինստիտուտին ինչի՞ն է պետք այս բոժոժը՝ հերետիկոսությունը, եթե Արիուսը նրանց համար վտանգավոր չէ, ով է նրանց գլխավոր թշնամին, ով կարող է տապալել հզոր կայսրին և նրա քնքշորեն սնուցված «խոնարհ» եկեղեցին։ Անդրադառնանք ՓԱՍՏԱԹՂԹԻՆ

Շատ տարօրինակ բաներ կարելի է նկատել թարգմանչի աշխատանքում, եթե սրան նայես դավադրության թեզով… Ահա թե ինչպես այստեղ, օրինակ.

Ի՞նչ ենք մենք տեսնում այստեղ: Որ սուրբ երեցները, աքսորվելով կղզի, մի փոքր դարձի բերեցին կղզու բոլոր բնակիչներին… Ինչո՞ւ նրանք մի փոքր դարձի բերեցին բնակիչներին։ Թարգմանիչը չի վարանում՝ «ուղղափառ քրիստոնեությանը»:

Ինչպես երևում է նրանց տեքստից, քրիստոնյաների մի խումբ հալածվում է. սա նորմալ է, «Ինչպես ինձ հալածեցին, ձեզ էլ կհալածեն». ասում է Փրկիչը (դա նշանակում է, որ այս պարամետրով ասկետները համապատասխանում են ճշմարիտ ուսմունքին) Բայց այս խումբը նշանակված է որպես «աջի քրիստոնյաներ», - ինչո՞ւ է այստեղ «ճիշտի» պարզաբանումը: Եթե հեղինակը նշում է, թե որ քրիստոնյաներն են հալածվում, դա նշանակում է, որ ոչ բոլոր քրիստոնյաներն են հալածվել, այլ միայն «ճիշտը»… Հետևաբար, եկեղեցում կան մի քանի միտումներ՝ սովորական քրիստոնյաներ և «ճիշտ» կամ «հավատարիմ», որոնք նշանակված են որպես «Ուղղափառ» թարգմանության տեքստում

Ես համարձակվում եմ դա առաջարկել այն ժամանակվա եկեղեցում երկու (չհաշված քրիստոնեության հեղինակի մնացած ճյուղերը) հիմնական հոսքերը, այն հաշվետու իշխանությունները մենեջերներ - անհոգի, ջերմ, գտնվում է «տաշտին ավելի մոտ» և նվիրյալներ իսկական ոգի - ոչ արծաթագործներ, ճգնավորներ, Աստծո սրբեր… Այսպիսով նրանք «իսկական հավատացյալներ» կամ «աջեր» էին. արդեն այստեղ են դրված նույն հոսանքի երկու ձեռքերի տարբեր ուղղություններով տարաձայնությունների վեկտորները… Դուք հավանաբար հասկացաք, որ սա է կաթոլիկությունն ու ուղղափառությունը ապագայում.

Եվ հիմա անմիջապես շարժվում եք - BONBA, դեպի ստուդիա:

Հեղինակն այստեղ (դեղին և կարմիր գույներով) ընդգծում է այս խմբի պատկանելությունը «իսկական հավատացյալներին» (նրանք այնուհետև այրվել են նավի հետ միասին), նա նույնիսկ չի գրում ՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆԵՐ, ուղղակի ՃԻՇՏ (սա արդեն թարգմանիչ chudit է)

Իսկ հիմա (ներքևում) կարդալ (ընդգծված է փիրուզագույնով և կարմիրով) թարգմանչից՝ «Ուղարկեցին հոգևոր կարգի 80 մարդ» ստուգեք, թե ինչպես է այն բնօրինակում «Դեսպան 80-ը հերետիկոսական աստիճանի մարդ է».. Օփ.. ինչպես է դա: Արդյո՞ք թարգմանիչը հայտնել է դրա մասին:

Ամենայն հավանականությամբ, նա չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում, և առանց ավելորդ հապաղելու որոշեց ուղղակի նկատի ունենալ ընդհանուր տերմիններով (եկեղեցական գործերը նշանակում են, ամեն դեպքում, հոգևոր) և ո՞վ է ուշադրություն դարձնելու այս թյուրիմացությանը: Այո, բացի մեզանից՝ դավադրության տեսաբաններից, ոչ ոք պատշաճ ուշադրություն չի դարձնի… Բայց միևնույն ժամանակ այստեղ շատ կարևոր տեղեկություն է պաշտպանված… Իսկ սա ռումբ է..

Հենց ճիշտ հավատացյալները (Քրիստոնյա՞ն) և համարվում էին հերետիկոսներ իշխող, եկեղեցական կլիկային, քանի որ նրանք ճշմարիտ ոգու նվիրյալներ էին, որքան հնարավոր է մոտ Աստվածամարդու ճշմարիտ ուսմունքին և, բնականաբար, դա չէր կարող անտարբեր թողնել հակաքրիստոսի ծառաներին՝ աշխարհիկ կառավարիչներին և նրանց ծառաներին՝ եպիսկոպոսների անշունչ կառավարիչները, որոնց կայսրը կերակրում էր «ձեռքից»՝ նրա եկեղեցական շները, ճշմարիտ ուսմունքի հալածողները…

Ինչո՞ւ այդ դեպքում խոնարհ, «հեզ» սուրբ երեցները խանգարեցին ոսկե զգեստներով սնված «սրբությանը»: Նրանք խանգարում էին նրանց ապրելակերպին, չէ՞ որ երկուսին էլ մեկ բառով էին անվանում՝ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆԵՐ… Երեցները վկայում էին ոգու գերազանցությունը մարմնի նկատմամբ, կառավարիչները և նրանց կամակատարները «ծառայության գնացին» նրանց հավատքը. աշխարհից էին… մարմին, նրանք օտար էին, քանի որ չկար հոգևոր ունակություններ, հետևաբար նրանց պաշտոնները վարչական են, հատուկ հոգևորություն չեն պահանջում:

Եվ բնականաբար ժողովուրդը դա նկատեց, ժողովուրդը սիրում էր սրբերին և չէր սիրում սառը, ամբարտավան, անարդարորեն բարձրացված եղբայրների վրա (հակառակ առաքելական ուսմունքի) կառավարիչներին, որոնք միաձուլվեցին աշխարհիկ իշխանության հետ «էկստատիկ սիմֆոնիայում»: Հետևաբար, թե՛ կայսրը, և թե՛ կառավարիչները, այս սրբերը նման էին էշի թարախակույտի, ինչպես աչքի փուշի, ինչպես մի մեխի, որը դուրս էր ցցվել առատ զարդարված սենյակի մեջտեղում։որովհետև անհնար էր նրանց սպանել, սրբերը հարգված էին մարդկանց մեջ..

Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ ոգու իշխանությունը մարմնի վրա։Խնդրում եմ, այս ամենը ֆիզիկա է, և ոչ մի տեքստ:Միսը սպառում է, կախվածություն, հետևաբար սեփականատերերի իշխանությունը՝ երկրային բարիքներ բաշխողներ - դրանք որը պահանջում է մարմինը.. Հոգի նույնը, սա է ազատությունն ու անկախությունը նվազագույն ֆիզիկական կարիքներ - այդպիսի մարդը ենթակա չէ երկրային տիրակալների! Սա է էությունը խուճապ վախ իշխանության մեջ գտնվողներին հերետիկոսները ճշմարիտ ոգու առաջ նվիրյալներ Աստվածամարդու աշակերտները.

ԵԹԵ ՍՐԲԵՐ ՉԿԱՆԱՆ, ՈՐՈՆՔ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ ԿՏՈՒԻ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ ՈԳՈՒ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՍՊԱՌՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԻՑ ԴՈՒՐՔԻ ՈՒՂԻՆԵՐԸ. Ուրեմն ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ ՉԻ ԳԻՏԱՆԱ, ՈՐ ԸՆԴՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀՆԱՐԱՎՈՐ Է ՀՆԱՐԱՎՈՐ Է առանց եկեղեցու կամքի, իսկ եկեղեցու կամքից: Եկեղեցի.. ՈՐՈՎՀԵՏԵՎ - ՄԱՐԴ ՉԿԱ - ԽՆԴԻՐ ՉԿԱ:

Եվ քրիստոնյաները հալածվում են, բայց ոչ բոլորը, այն է՝ «ճիշտ քրիստոնյաները» կամ պարզապես «հավատարիմները», հենց նրանք են, որ իրենց գոյությամբ թույլ չեն տալիս իշխող դասակարգին հանգիստ քայքայել և ապականել հասարակությունը ներսից, գաղտնի մեղքով, ավելի ու ավելի։ մարդուն կապելով մահկանացու մարմնի հետ՝ պահանջելով ավելի ու ավելի ու ավելի շատ օրհնություններ… Եվ հենց դրա համար նրանք բարձրացել են Աստծո Որդու կողմից՝ ցույց տալու ելքը համակարգից, քանի որ այստեղ է Լույսի և Խավարի հավերժական պայքարը:.

Բայց ո՞վ է այդպիսի մարդկանց դրել առաջնորդել եկեղեցին, որոշել նրա զարգացման վեկտորը, դատավճիռներ կայացնել. Ի վերջո, այս մարդիկ հոգեպես կույր են, ինչպե՞ս կարող են տեսնել և զգալ հոգևոր աշխարհը՝ ֆիզիկականի առաջնային պատճառը:

Հասկանալի է, թե ով է Նեռը, Արյունոտ Կոստանդին կայսրը, և սա էր նրա առաքելությունը, կույր, «խուլ և կամեցող» գայթակղված ադմինիստրատորների միջոցով էր, որ իրականացվեց եկեղեցու արտաքին կառավարումը: Եկեղեցու զարգացումը այն ուղղությամբ, որն անհրաժեշտ է Նեռին..

Իսկ ի՞նչ է պետք Հակաքրիստոսին: Նա պետք է դադարեցնի մարդու հոգևոր զարգացումը, ասկետ, վարդապետության հետևորդ, քրիստոնյա, որպեսզի ապագայի մարդիկ չճանաչեն Սուրբ Հոգու, Բարձրագույն ուժերի, Աստծո Որդու հետ հաղորդակցվելու ուրախությունը: Նրան պետք չեն աստվածներ մարդկանց մեջ, նրան պետք են դևեր մարդկանց մեջ (որպես մարմնավորման ադապտեր).. Ահա թե ինչու են դրվել աշխարհիկ, զուտ առօրյա, ագրեսիվ վերաբերմունքները, կախարդության և մոգության էությունը …

Փրկիչն ասում է. «Ինչ մի՛ խնդրեք իմ անունով իմ Հորից, նա կտա ձեզ»: Եկեք ինքներս մեզ հարցնենք, թե ի՞նչ էր Աստծո Որդու անունը: Դե, պարզ է, թե ինչպես - Հիսուս Քրիստոս … Բայց ո՞վ է նրան այդպես անվանել: Այս անունը հունարեն արտագրությունն է այն բանի, թե ինչ է կոչվել Աստվածամարդը իր կենդանության օրոք - ԱՅՍՊԵՍ ՀՈՒՆԵՐԸ ԼՍԵԼ ԵՆ ՓՐԿԻՉԻ ԵՐԿՐԻ ԱՆՈՒՆԸ և գրել այն իրենց գրքերում.. (չնայած, հավանաբար, Փրկչի անունը միտումնավոր աղավաղված է եղել: իշխանությունը զավթած «Հակաքրիստոսների» կողմից, որի մասին Հովհաննես Աստվածաբանը զգուշացրել է)

Բայց Փրկչի անունը ոչ թե Հիսուս էր, այլ Յեշուա, - այդպես էր կոչվում Մարիամ Աստվածածինը, Նրա մայրը… Ահա թե ինչպես Նա կանչեց Նրան ուտելու, երբ սեղան գցեց, ուստի աշակերտները. Փարիսեցիները, Հովսեփ նշանվածը, որդեգրված եղբայրները, Կայիափա քահանայապետը և Պիղատոսը նրան դիմեցին Պոնտոսական

Ինչպե՞ս է դա, անհամապատասխանություն է ստացվում… Անունը չի համընկնում… Սխալ 404… Ո՞վ ենք մենք այնուհետև կոչում Հիսուս Քրիստոս անունը. ո՞վ է նա ընդհանրապես: Յեշուա անունը նշանակում է «Աստծո փրկություն» և այն շատ տարածված էր այս ժողովրդի մեջ այն ժամանակ, երբ մենք ունենք Իվան.. (կարդալ ավելին այս մասին -

Իսկ ո՞վ է հորինել իրենց ստրուկ անվանել։ Փրկիչը մեկ աղոթք արեց՝ «Հայր մեր…»: Այսպիսով, մենք նրա զավակներն ենք, թե ստրուկները: Այստեղ մենք պետք է որոշենք, այլապես այս պահից սկսվում է շիզնյակը.. Եթե դուք վստահում եք Աստծո Որդուն, նա ասաց. «Դուք ոչ թե ստրուկ եք, այլ ընկերներ եք ինձ համար» (եթե մենք ապրում ենք սիրով և ճշմարտությամբ) Բայց մեզ առաջարկվում է. հավատալ ոչ թե նրան, այլ որոշ հույների, որոնք անհիշելի ժամանակներում հորինել են վարդապետության իրենց տարբերակը (հերետիկոսություն, ըստ սահմանման) և տվել մեզ՝ «ստրուկների» և Հիսուս Քրիստոսի հետ, որոնք գոյություն չունեին, բայց ովքեր. անհրաժեշտ է աղոթել.. Չնայած Փրկիչը կտակել է աղոթել ոչ թե իրեն, այլ Երկնային Հորը: և նա ինքն է հանդես եկել որպես բարեխոս..

Ընդհանրապես, եթե նախ ամփոփենք, որ այն ժամանակվա քրիստոնյա հասարակությունն արդեն բաժանվել էր երկու ճամբարի, սրանք իսկական ոգեղեն ասկետներն են՝ իրենց հետևորդներով, և կառավարիչներ՝ աշխարհիկ իշխանության «ծայրում»՝ անշունչ, աշխարհիկ փառքի ծարավ։ թաքնվելով գաղտնի մեղքից քայքայված ոսկե պատմուճանների տակ (օրինականացրել է Կոնստանտինը Նիկիայի ժողովում. նրա հոգիները վաճառվել են սատանային (և նրանց հետևորդներին համապատասխանաբար) Ահա թե ինչ է բացատրում մատենագրի կանոնավոր պարզաբանումը քրիստոնյաների աջին պատկանելու վերաբերյալ (Փրկչի ուսմունքներին համապատասխան) հավատք.

ՀԱԿԱՔՐԻՍՏՈՍԻ ՎԵՐՋԻՆ ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՄԱՐՄՆՈՎ. ԿՈՍՏԱՆՏԻՆԻ ՄԱՀԸ

Ավելին, ըստ Արիուսի… Կոնստանտինը Արիոսին ուղարկում է (ենթադրաբար զղջացած) Ալեքսանդրիայի Աթոս՝ անցնելու նույնականացման ընթացակարգ՝ Փրկչի ուսմունքների ՆՐԱՆՑ հերետիկոսական տարբերակի հավատարմության համար, բայց Աթոսը հրաժարվում է ընդունել Արիոսին, և … Կոնստանտինը։ հեռացնում է նրան Ալեքսանդրիայի գահից՝ «հավատալով Արիներին զրպարտելուն».. Դե ինչ ասեմ՝ հեզ ու խոնարհ, աստվածային ու քրիստոսասեր (սա մատենագիր է, երեւի էպիտետների համար բոնուսներ է ստացել, ուստի ամեն ինչ արեց։.)

Հետո Կոնստանտինի «օտմազիվանիե»-ի չորս (!!!) էջ կա, հեղինակը լիցքաթափվում է ու «ծամում»՝ ասում են կյանքում էսպես է լինում, հետո՝ սյո, մասյո, մի խոսքով, ի՞նչ կա այս ամենի հետևում։ Ի՞նչ է պատահել, չէ՞ որ կայսրն ինքն է Արիոսին վտարել խորհրդի ժամանակ։ Եվ այստեղ խոսքը զուտ կառավարման մեջ է, սա ոչ թե հոգևոր մարդու արարք է, այլ մենեջերի, Կոնստանտինը դեռ կայսրն է ընդհանրապես, եթե այդ … Մեծ Հռոմեական կայսրության, ուրեմն, մի վայրկյան… Եվ հանկարծ ինչ-որ «սուրբ» համարձակվեց ցույց տալ իր կամքը (անկախ նրանից, թե ինչ և ինչպես) Այդպես մեկը չի ենթարկվում, վաղը երկրորդը, իսկ վաղը մյուսը կսկսեն նրանց ուղարկել:

Հետևաբար, Կոնստանտինն այստեղ օգտագործում է շատ գրագետ մանևր, որը կապված է կառավարման խճճվածության հետ. նկատելով, որ իր խնամած գառները ճարպ էին հավաքում, այնքան, որ նրանք սկսեցին այնքան էլ չպատասխանել իրենց հովանավորի «համեստ խնդրանքներին», նա մոտեցնում է Արիներին։, դրանով իսկ ստեղծելով երկու ճամբար, որոնք իրենց պահվածքով պետք է վաստակեն կայսեր վստահությունը. այժմ նրանք կփորձեն չարախոսել միմյանց, երբեմն զրպարտել և նույնիսկ կողոպտել իրենց հարևանին, ուրեմն սա հենց Աստված է։ (միայն աստվածներն են տարբեր բոլորի համար)

Զարմանալի չէ, որ նա ժամանակին «տաքացրել» է իր ենթականերին՝ տոննաներով ոսկի թափելով եկեղեցիների համար (ներդրված), հիմա նրանք կպայքարեն իրենց դիրքի համար, ամեն մեկն իր հերետիկոսության համար. զանգվածների ազդեցության և կառավարման գործիք, և սա կայունություն և կանխատեսելիություն է, այն շատ բան արժե:

Կոնստանտինը մահացել է ոչ թե իր մահով, այլ թունավորվել է իր խորթ եղբոր՝ Դալմատիոս Անդվալյանի կողմից (Կոստանդին Քլորուսի որդին՝ «հրաշալի Կոնստան», Թեոդորայից՝ նրա առաջին կինը), ով չի կարողացել սպանել նրան իր երիտասարդության տարիներին՝ երիտասարդ Կոնստանտին։ փախել է հոր մոտ Վրետանիա (կարդացեք 1-ին մասի վերջը)

Թերևս (և ամենայն հավանականությամբ) դա վրեժ էր այն բանի համար, որ ժամանակին Դալմատիոսը չստացավ օրինական թագավորությունը (ըստ պաշտոնական վարկածի, Կոնստանտինը մահացավ բնական մահով), որը թագավորական անպիտան խլեց նրանից՝ Հելեն պոռնիկի հետ միասին, նրա մայրը, ով «վերցրեց» իր կախարդանքի տակ ընկնելը, չափից դուրս անհանգստացած էր Կոնստուով.

ԿՈՍՏԱՆՏԻՆԻ Կտակարանը

Լեռնային Գալիան, Ալպերից առաջ Ֆրանսիան է, իսկ Վրետանյան կղզին Մեծ Բրիտանիան է…

Հա, երկրորդ որդին «շմատ» դարձավ ավելի ծանրակշիռ, ամբողջ զարգացած քաղաքացիական (Անգլիան ու Ֆրանսիան այն ժամանակ վայրի տարածքներ էին շատ ռազմատենչ տեղաբնակչությամբ, թեկուզ Կեսարի իշխանության տակ… պայթյունավտանգ տարածք…)

ՔՆՆԱՐԿՈՒՄ «ՍՈՒՐԲ» ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ

Եվ հետո, Կոնստանտինի մահից հետո, Կոստանդնուպոլսի գլխավոր գահին իշխեց Կոստանդնուպոլսի միջնեկ որդին, ով մերձեցրեց Արիներին - սկսվեցին քաղաքացիական կռիվները … Արիուսն ինքը տխուր ճակատագրի արժանացավ, նրա ստամոքսը պատռվեց՝ հայտարարելով իհարկե. որ ասում են Աստծո պատիժը և այլն։ թեև, ըստ նկարագրության, պայմանագրային սպանության բոլոր նշանները… կարդացեք ինքներդ…

Ես մտա խանութ, որտեղ նրանք շորեր էին վաճառում, մաքրելու, նոր շորերին նայելու, հետո դրանք «հանկարծ» սիցիլերենով կտրատվեցին, փորոտիքը դուրս եկավ… Նա ժպտաց հատկապես այն ժամանակ «լավ հովիվը» (դեղին- կարմիր) ուրախությամբ կատարեց «սուրբ» ծառայությունը (թեկուզ կեղծավոր ձևանալով) - ահա թե որտեղ է ապոթեոզը, որտեղ է քրիստոնեական սիրո բարձրությունը: Իհարկե, ես ամեն ինչ հասկանում եմ, բայց հոգևոր մարդը չի ուրախանա ուրիշի մահով, նա կաղոթի հանգուցյալի համար, եթե միայն..

Արիները պարտքի տակ չմնացին և խեղդամահ արեցին (հենց ծառայության ժամանակ, օմոֆորիոն) նախկին Պողոս եպիսկոպոսին, ինչ-որ տեղ Հայաստանում, ուր նրան աքսորեց եկեղեցու պետ Կոնստանցիոսը… Այնուհետև Կոնստանցի կրտսեր եղբայրը՝ Կոնստանտը։, սպանվել է Հռոմում (մարդիկ երբեմն հանկարծակի մահկանացու են լինում) և Կոնստանցիոսը մնում է Կոնստանտինի երեք որդիներից մեկը։ Նա միայնակ է կառավարում ողջ հսկայական մետրոպոլիսը։

Հետևյալ խոսք.

Ընդհանրապես այս ինստիտուտում վեճը շարունակվում է, Կոնստանցի ինստիտուտն էլ է կառավարում, մեկին հանում, մյուսին «սրբություն» նշանակում, բանը սրա մեջ չէ, Փրկիչ, նա սիրահարված է ու հանգստություն, հեռացված է սրանից. աշխարհը, նույնիսկ եթե նա գտնվում է բուռն իրադարձությունների մեջ:

Իսկ Աստծո սրբերը գնացին ամայի ճգնավորներ՝ հեռու եռուզեռից ու իշխանության համար պայքարից, որը փոխանցվում է որպես եկեղեցական պատմություն… Ոչ, եկեղեցու իրական պատմությունը ոչ ոք չի գրել, քանի որ Աստծո եկեղեցին է. ամբողջ աշխարհը։ Իսկ սրբերի գործերը իրենց կյանքի զոհաբերությունն են հանուն մերձավորների, սրանք ուխտավորների փոքր համայնքներ են, սա բազմազավակ ծնողի սխրանքն է, ով ստեղծել է իր սեփական Աստծո եկեղեցին, որտեղ սերն է բնակվում մարդկանց մեջ։ տուն, այնտեղ Աստծո Որդին հանգչում է եկեղեցու անդամների սրտերում, և այնտեղ նա ապաստան է գտնում, ով տեղ չունի գլուխը խոնարհելու համար»:

Վերևում գտնվող երկինքը տաճար է, և ամենաբարձր արժեքը ծացկի եպիսկոպոսներն ու նկարներով տախտակները չեն, ոչ դիակների և արտեֆակտների մասերը (այն, ինչ քարոզում են անհոգի քահանաները), սրբավայրը մարդն է, քանի որ Սուրբ Հոգին բնակվում է նրա մեջ …

Հոգու խաղաղությունը ձեռք է բերվում հասկանալով և սեփական անձի հետ ներքին, առավելագույն ազնվություն անելով, և ոչ մի գործարք խղճի հետ… Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Աստված, բայց սիրո մեջ վախ չկա, հետևաբար, առաջ գնացեք, իմ ընկերներ, դուք բոլորդ եք: աստվածներ և, հետևաբար, անմահ են (հոգևոր աճի որոշակի փուլում գալիս է հավերժության մեջ սեփական անձի զգացումը) Հաղթահարելով մահվան վախը (համակարգի իշխանությունից փախուստի վերջին սահմանը) ձեռք է բերում իսկական ազատություն (որովհետև վախենալու տեղ չկա մահ) Ո՞վ է հասկանում, թե ինչի մասին է խոսքը, յոթ ոտք կիլի տակ, խաղաղություն հոգում, հասկացողություն գլխում և Աստված սրտում: Ամեն։