Բուշիդո. Սամուրայի պատվո օրենսգիրք

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Բուշիդո (ճապոներենից թարգմանաբար նշանակում է «ռազմիկի ճանապարհը») - սամուրայական օրենսգիրք, օրենքների, պահանջների և վարքագծի կանոնների մի շարք իրական սամուրայի համար հասարակության մեջ, ճակատամարտում և միայնակ:

Սա ճապոնացի մարտիկի փիլիսոփայությունն ու էթիկան է, որը սկիզբ է առել հեռավոր անցյալից։ Բուշիդոն, որն ի սկզբանե միավորում էր ընդհանուր ռազմական օրենքները, շնորհիվ 12-13-րդ դարերում ներմուծված արվեստների բարոյական իմաստի և հարգանքի, ինչպես նաև սամուրայների դասի զարգացման, միաձուլվեց նրա հետ և ամբողջությամբ ձևավորվեց 16-17-ին։ դարեր՝ որպես սամուրայների պատվո օրենսգիրք։

Բուշիդոյի օրենսգրքի հիմնական դրույթներն ու պոստուլատները

Վերջապես ձևավորվելով Սենգոկու Ջիդայի (1467-1568) պատերազմող գավառների դարաշրջանի վերջում, Բուշիդոն պահանջում էր. ռազմական գործի ճանաչումը որպես սամուրայի արժանի միակ զբաղմունք. ինքնասպանություն այն դեպքերում, երբ անարգվում է սամուրայի պատիվը. ներառում էր ստի և փողին կապվածության արգելքը։

Բուշիդոյի պահանջները հստակ և միանգամայն հասկանալի ձևակերպված են «Հիմնական մարտարվեստի հիմունքներ» Դաիդոջի Յուզանա.

«Իսկական քաջությունը ապրելն է, երբ ճիշտ է ապրել, և մեռնել, երբ ճիշտ է մեռնել»:

- Պետք է մահվան գնալ՝ հստակ գիտակցելով, թե ինչ պետք է անի սամուրայը և ինչն է նվաստացնում նրա արժանապատվությունը։

- Դուք պետք է կշռադատեք յուրաքանչյուր բառը և անընդհատ ինքներդ ձեզ հարցնեք, թե արդյոք այն, ինչ ասելու եք, ճի՞շտ է:

- Սննդի մեջ պետք է չափավոր լինել և զերծ մնալ սանձարձակությունից։

-Կենցաղային հարցերում հիշիր մահը և պահիր այս խոսքը քո սրտում:

-Հարգե՛ք «բուն և ճյուղեր» կանոնը։ Մոռանալը նշանակում է երբեք չըմբռնել առաքինությունը, և այն մարդը, ով անտեսում է որդիական բարեպաշտության առաքինությունը, սամուրայ չէ: Ծնողները ծառի բունն են, երեխաները՝ նրա ճյուղերը։

- Սամուրայը պետք է լինի ոչ միայն օրինակելի որդի, այլեւ հավատարիմ հպատակ։ Նա չի թողնի իր տիրոջը, եթե նույնիսկ իր վասալների թիվը հարյուրից հասցվի տասի, իսկ տասից՝ մեկի։

- Պատերազմում սամուրայի հավատարմությունը դրսևորվում է նրանով, որ առանց վախի գնալ թշնամու նետերի ու նիզակների մոտ՝ զոհաբերելով կյանքը, եթե դա պահանջում է պարտականությունը։

- Հավատարմությունը, արդարությունը և քաջությունը սամուրայի երեք բնական արժանիքներն են:

-Քնած ժամանակ սամուրայը չպետք է ոտքերով պառկի տիրակալի նստավայրի ուղղությամբ։ Ոչ աղեղից կրակելիս, ոչ էլ նիզակով մարզվելիս նպատակահարմար չէ դեպի վարպետը նպատակ դնել։

- Եթե անկողնում պառկած սամուրայը խոսակցություն է լսում իր տիրոջ մասին կամ ինքը պատրաստվում է ինչ-որ բան ասել, պետք է վեր կենալ և հագնվել:

-Բազեն լքված հատիկներ չի հավաքում, նույնիսկ եթե սովից սատկում է: Այսպիսով, ատամհատիկ ձեռքին սամուրայը պետք է ցույց տա, որ կուշտ է, նույնիսկ եթե ոչինչ չի կերել:

- Եթե պատերազմում սամուրայը պարտվի ճակատամարտում, և նա պետք է գլուխը վայր դնի, նա պետք է հպարտորեն ասի իր անունը և մեռնի ժպիտով, առանց նվաստացուցիչ շտապելու:

- Մահացու վիրավոր լինելով, որպեսզի ոչ մի միջոց չկարողանա փրկել նրան, սամուրայը պետք է հարգանքով հրաժեշտի խոսքերով դիմի իր մեծերին և հանգիստ տա իր ուրվականը՝ ենթարկվելով անխուսափելին։

«Նա, ով ունի միայն կոպիտ ուժ, արժանի չէ սամուրայի կոչմանը: Բացի գիտություններ ուսումնասիրելու անհրաժեշտությունից, մարտիկն իր ազատ ժամանակը պետք է օգտագործի պոեզիա պարապելու և թեյի արարողությունը հասկանալու համար։

- Սամուրայը կարող է իր տան մոտ կառուցել թեյի խոնարհ տաղավար, որտեղ օգտագործել նոր կակեմոնո նկարներ, ժամանակակից համեստ բաժակներ և չլաքապատված կերամիկական թեյնիկ:

- Սամուրայը, առաջին հերթին, պետք է անընդհատ հիշի, որ ցանկացած պահի կարող է մահանալ, իսկ եթե նման պահ գա, ապա սամուրայը պետք է պատվով մահանա։ Սա նրա հիմնական գործն է։