Հավերժական կրակ - Պերունի պաշտամունքը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 21:20

60-70-ական թվականներին ԽՍՀՄ-ում հայտնված բազմաթիվ «հավերժական լույսեր» Պերունի պաշտամունքի վերածնունդն են։ Պերունի ամենականոնական տաճարը Մոսկվայի Կրեմլի պատի Հավերժական կրակն է. այն, ի թիվս այլ բաների, ստեղծվել է ակադեմիկոս Բ. Ա. Ռիբակովի հնագիտական հետազոտությունների և գիտական վերակառուցումների հիման վրա: Ինչպես է տեղի ունեցել տարբեր ուժերի պայքարը ԽՍՀՄ ղեկավարության մեջ և ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյում այս պաշտամունքի վերածննդի համար, ես հիմա չեմ նկարագրի. պատմությունը երկար է և բավականին դետեկտիվ: Բայց արդյունքում, այն բանից հետո, երբ Բրեժնևը, այնուամենայնիվ, իր ստորագրությունը դրեց նախագծի ներկայիս, պատմականորեն ճշգրիտ տարբերակի վրա, Մոսկվայի հավերժական կրակը դարձավ բնական մոդել բոլոր մյուս Լույսերի համար ողջ երկրում:

Պատմական ճշգրտությունն ու պաշտամունքային ֆունկցիոնալությունը ամենուր չեն նկատվում, բայց ընդհանուր առմամբ ընդհանուր սկզբունքները չեն խախտվել։ Պատմականորեն Պերունովի տաճարները տարբերվում էին իրենց ֆունկցիոնալությամբ: Մոսկվայի հավերժական կրակը պատկանում է, այսպես կոչված, հիշատակի տիպի տաճարներին, որոնք նվիրված են եղել զոհված զինվորների հիշատակին և կազմակերպվել մարտի դաշտում և զոհված հերոսների հայրենիքում: Արդիականացումը կայանում է միայն նրանում, որ հին ժամանակներում կրակի «մարելիությունն» ապահովվում էր ծառաների հաճախումով, որոնք անընդհատ կրակը պահում էին տաճարի վրա՝ տեղադրելով կաղնու այրիչներ, իսկ այսօր օգտագործվում է բնական գազի չփչած այրիչ։. Դե, տաճարն ինքնին ավելի մանրակրկիտ է պատրաստված՝ քարից։ Մնացածի համար բոլոր կանոնական կանոնները մանրակրկիտ պահպանվում են։

Դրանք ներառում են մասնավորապես.

- Կրակի անմարելիությունը.

- Քարե զոհասեղան (գրանիտ, ամպրոպ քար):

- 24-ժամյա պատվավոր զինված զինվորական պահակ.

- Զոհասեղանի քարի վրա դրված զինվորական պարագաներ:

- Կրակի վայրի իջեցում «շրջանցման» մակարդակի համեմատ:

- Ամբողջ Տաճարի բարձրացումը գետնի մակարդակից:

- Զոհված մարտիկներ-հերոսներին պաշտամունքի ծես՝ կաղնու ծաղկեպսակների տեսքով խորհրդանշական մատաղի մատուցմամբ:

- Խիստ պատիժ կրակը մարելու կամ տաճարը պղծելու փորձերի համար (պատվո պահակախմբի կարգավիճակը թույլ է տալիս զենք օգտագործել):

- Որոշ այլ ավելի կոնկրետ կանոններ:

Բացի այդ, Պերունի մոսկովյան տաճարը կառուցվել է հնագույն կանոններով, որոնք 10-րդ դարում այլևս միշտ չէին պահպանվում: Հիշատակի Պերունովո տաճարը ի սկզբանե նախատեսում էր զոհված ռազմիկների հուղարկավորության ծես, կամ նրանցից ոմանք՝ թաղման պաշտամունք, որին հաջորդում էր աճյունների հուղարկավորությունը հենց տաճարում: Հուշահամալիրի վրա թաղվածները խորհրդանշում էին բոլոր զոհերին, որոնց նվիրված էր տաճարը։ Ռազմիկի աճյունը, որի անունը անհայտ է, և ով այսպիսով պաշտոնապես խորհրդանշում է բոլոր զոհված հերոսներին, թաղված են Մոսկվայի Անմար կրակի մոտ:

Երբ տաճարը չի կանգնեցվել անմիջապես ճակատամարտի վայրում, այնուհետև ռազմադաշտից հող է բերվել դրան, այսպիսով, այն կախարդական կերպով կապվել է այն վայրի հետ, որտեղ ուղղակիորեն ընկել են զինվորները: Ալեքսանդրի այգում գտնվող Հավերժական կրակի համալիրում տեղադրված են նաև հերոս քաղաքներից հողով կարասներ, այսինքն. այն հողի հետ, որտեղ զինվորները կատարեցին իրենց սխրագործությունները, որոնց նվիրված է Տաճարը։

Սա երկրային մոգության շատ արխայիկ ծես է: Այս նույն մոգության մի մասն է ավանդույթը (երբեմն պահպանվում է մինչ օրս): Հայրենի հողով մի պարկ ճակատ տանելը: Օտար երկրում մահվան և թաղման դեպքում այս հողը թափվում էր գերեզմանի վրա, այսինքն. հանգուցյալը դավաճանվեց իր հայրենի հողին, որից հետո, կախարդական տեսանկյունից, մոխիրը, կարծես, թաղված էր իրենց հայրենիքում, այլ ոչ թե օտար հողում, ինչը հեշտացրեց հետագա հաղորդակցությունը ոգու հետ: մահացածը, և մահացածը պահպանում էր ներգրավվածությունը իր ընտանիքում՝ հետագա վերամարմնավորման համար:

Հատկանշական է, որ այս հատուկ կախարդական ծեսը կիրառվում է Եկեղեցու կողմից, երբ թաղման արարողության ժամանակ «թաղում» են հանգուցյալին - մարմինը ցանում է Պաղեստինից հատուկ բերված հողով (կենտրոնացված առաքումներ) մինչև դագաղի կափարիչի վերջնական փակումը: Իսկ քրիստոնյան, այսպիսով, թաղված է ոչ թե իր հայրենիքում, այլ հեռավոր Պաղեստինում։

Ահա ևս մի քանի օրինակ. միլիոնավոր ռուսներ, փաստորեն, վեդայական խնդրանքներ են կատարում իրենց նախնիներին գերեզմանոցներում, երբ նրանք սնունդ են թողնում գերեզմանների վրա, և անմահ գունդը, որը մայիսի 9-ին որոտաց ամբողջ երկրում, փաստորեն, ժամանակակից էր։ Հին հեթանոսական ընտանիքի տոնակատարությունը, քանի որ ծեսի ժամանակ մարդիկ կրում էին ոչ թե կասկածելի առաջնորդներ, այլ նրանց հայրերն ու պապերը:

ROC-ն (ի տարբերություն քաղաքացիների մեծամասնության) հստակ տեսնում է Պերունի հեթանոսական պաշտամունքը և մշտապես, տարբեր պատրվակներով, պահանջում է փակել Հավերժական կրակը:

Սա զարմանալի չէ, քանի որ ROC-ի երջանիկ մասի հիմքում կան մի քանի այլ ավանդույթներ, որոնք կարելի է դիտարկել այս օրինակով.

(Այս դրվագում ևս երկու տեսանյութ կա. Տաճար ոսկորների վրա և սեմինարիայի ուսուցում - կամընտիր)

Առաջին հայացքից սա հիմարություն է թվում, ծիսական մասունք։ Բայց իրականում սրանք պարզապես «սատկած ճանճեր» չեն, սա Բելզեբուբի իրական պաշտամունքն է՝ «Ճանճերի հովանավորը»։ Նա հիշատակվում է նաև Աստվածաշնչում։ Այս հին շումերական աստվածությունը պատասխանատու է համաճարակների, հիվանդությունների և համաճարակների համար: Ճանճերն ու նրանց թրթուրները նրա ծառաներն են, որոնք հիվանդություններ են տարածում ու մասունքներ լափում… Այստեղ ամեն ինչ լուրջ է։ Այս պաշտամունքը առաջնորդվում է ոչ թե մարգինալ սատանիստների կողմից, այլ զոհասեղանների վրա գտնվող տաճարներում գտնվող քահանաների կողմից…

Բելզեբուղ - ճանճերի հովանավորը մարդկային մասունքների «բերքահավաքից» առաջ …