Ապագայի աշխատանքը. ներկայացնելով անարխիստ Կրոպոտկինին 19-րդ դարի վերջին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբ սոցիալիստներն ասում են, որ կապիտալից ազատված հասարակությունը կարող է հաճելի դարձնել աշխատանքը և վերացնել բոլոր այն աշխատանքները, որոնք զզվելի են կամ վնասակար են առողջությանը, նրանց վրա սովորաբար ծիծաղում են։

Եվ, այնուամենայնիվ, մենք արդեն տեսնում ենք ակնառու հաջողություններ այս ուղղությամբ. և որտեղ էլ որ նման բարելավումներ իրականացվեին, սեփականատերերը կարող էին միայն ուրախանալ արդյունքում ստացված էներգիայի խնայողությամբ:

Գործարանն ու գործարանը, անկասկած, կարող են լինել նույնքան առողջ և գրավիչ, որքան գիտական լաբորատորիան. և կասկած չկա նաև, որ դա ձեռնտու է բոլոր առումներով:

Ընդարձակ սենյակում, լավ օդով, աշխատանքը ավելի լավ է ընթանում, և տարբեր փոքր բարելավումներ, որոնք հանգեցնում են ժամանակի և աշխատանքի խնայողության, ավելի հեշտ են կիրառել:

Եվ եթե մեր ժամանակներում գործարանների մեծ մասի տարածքներն այդքան կեղտոտ ու անառողջ են, ապա դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանց կառուցման ժամանակ բանվորը բացարձակապես անտեսվել է, և մարդկային ուժերը վատնվել են դրանցում ամենածիծաղելի ձևով։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ հիմա, թեև դեռ հազվագյուտ բացառության տեսքով, կարելի է այստեղ-այնտեղ տեսնել այնքան հագեցած գործարաններ, որ բավականին հաճելի կլիներ այնտեղ աշխատելը, եթե միայն աշխատանքը չտեւեր օրական չորս-հինգ ժամից ավելի։ և եթե բոլորը կարողանան նպաստել, ապա դրա մեջ կա որոշակի բազմազանություն՝ իրենց հակումներին համապատասխան:

Մենք կարող ենք նշել, օրինակ, մեկ գործարան, որը, ցավոք, զբաղվում է ռազմական պարկուճների և հրացանների արտադրությամբ, որը ողջամիտ սանիտարական կազմակերպության իմաստով ոչինչ չի թողնում: Այն զբաղեցնում է քսան ակր տարածք, որից տասնհինգը ծածկված է ապակե տանիքով։ Հատակը պատրաստված է հրակայուն աղյուսներից և մաքուր է, ինչպես հանքափորների տանը, իսկ ապակե տանիքը մանրակրկիտ լվացվում է նվիրված աշխատողների կողմից:

Այս գործարանում մինչև 1200 ֆունտ կշռող պողպատե ձուլակտորներ են կեղծում, բայց հսկայական վառարանի առկայությունը, որի ներսում ջերմաստիճանը հասնում է հազար աստիճանի, դրանից նույնիսկ երեսուն քայլ չի զգացվում. դա նկատում ես միայն շիկացած պողպատից։ զանգվածը դուրս է գալիս հրեշի բերանից. Իսկ այս հրեշին կառավարում են ընդամենը երեք-չորս բանվոր, որոնք բացում են այս կամ այն ծորակը, իսկ խողովակների մեջ ջրի ճնշման ուժով շարժվում են հսկայական լծակներ։

Մտնում ես այս գործարան՝ ակնկալելով, որ անմիջապես կխուլանաս մուրճերի ձայնից, և տեսնում ես, որ մուրճն ընդհանրապես չկա. շարժումը խողովակների մեջ ջրի ճնշմամբ. Մետաղական զանգվածը քամելու համար բանվորը կեղծելու փոխարեն ուղղակի պտտեցնում է կռունկը։ Եվ նման հիդրավլիկ դարբնոցով մետաղական զանգվածը դառնում է ավելի հարթ և առանց ոլորումների, անկախ դրա հաստությունից:

Դուք սպասում եք մեքենաների ահավոր զնգոց և դղրդյուն, բայց մինչ այդ տեսնում եք, որ մեքենաները կտրում են մետաղական զանգվածներ հինգ ֆունտի երկարությամբ այնպես, կարծես մի կտոր պանիր են կտրում։ Եվ երբ մենք կիսվեցինք մեր փորձով մեզ ուղեկցող ինժեների հետ, նա հանգիստ պատասխանեց.

Մեզ համար սա տնտեսության խնդիր է։ Այս մեքենան, օրինակ, պողպատը հարթելու համար, մեզ ծառայում է արդեն քառասուներկու տարի. եթե դրա մասերը վատ համապատասխանեին կամ չափազանց թույլ լինեին, հետևաբար ճեղքեին ու ճռճռային ամեն շարժման ընթացքում, այն նույնիսկ տասը տարի չէր աշխատի: Զարմացնու՞մ եք հալման վառարաններից։ Ինչո՞ւ վատնել ջերմությունը՝ այն բուն ջեռոցի համար օգտագործելու փոխարեն: Դա բոլորովին ավելորդ ծախս կլիներ։

Իսկապես, ինչո՞ւ ստիպել սնուցողներին խորովել, երբ ճառագայթման արդյունքում կորցրած ջերմությունը ներկայացնում է ամբողջ տոննա ածուխ:

Մուրճերը, որոնք նախկինում ստիպում էին բոլոր շենքերը ցնցվել 20 մղոն շրջագծով, նման ժամանակի կորուստ կլինեին:Ճնշման դարբնոցը շատ ավելի լավ է, քան փչելը, և այն ավելի քիչ արժե, քանի որ թափոնները քիչ են: Ընդարձակ սենյակ մեքենաների շուրջ: լավ լուսավորություն? մաքրություն? - այս ամենը ամենամաքուր հաշվարկն է։ Մարդն ավելի լավ է աշխատում, երբ լավ է տեսնում և երբ նեղացած չէ։ Այստեղ՝ մեր նախկին տարածքում, քաղաքում, մեզ մոտ ամեն ինչ իսկապես շատ վատ էր։ Խստությունը սարսափելի է։ Դուք գիտեք, թե ինչ սարսափելի թանկ է այնտեղ հողատերերի ագահությունը։

Նույնը կարելի է ասել ածխահանքերի մասին։ Բոլորը գիտեն, թեկուզ Զոլայի վեպից կամ թերթերից, թե հիմա ինչ են ածխահանքերը։ Մինչդեռ ապագայում, երբ հանքերը լավ օդափոխվեն, դրանցում ջերմաստիճանը կլինի նույնքան, որքան այժմ աշխատանքային սենյակում. նրանց մեջ չեն լինի ձիեր, որոնք դատապարտված են ապրելու և մեռնելու ստորգետնյա ամբողջ կյանքում, քանի որ ածուխով վագոնները կշարժվեն կա՛մ հանքի մուտքի մոտ շարժվող անվերջ պողպատե մալուխի երկայնքով, կա՛մ էլեկտրականությամբ. երկրպագուները կլինեն ամենուր, իսկ պայթյուններն անհնարին կլինեն։

Եվ սա նույնպես երազանք չէ. Անգլիայում արդեն մի քանի նման հանքեր կան, և ես կարողացա ստուգել դրանցից մեկը, որտեղ ամեն ինչ այսպես է դասավորված։ Այստեղ, ինչպես գործարանում, լավ սանիտարական պայմանները հանգեցրել են ծախսերի հսկայական խնայողության: Չնայած իր մեծ խորությանը (210 ֆաթոմ), այս հանքը օրական արտադրում է հազար տոննա ածուխ՝ ընդամենը երկու հարյուր աշխատողով, այսինքն՝ օրական հինգ տոննա (300 փոդ) յուրաքանչյուր աշխատողի համար, մինչդեռ Անգլիայի բոլոր երկու հազար հանքերում միջինը. գումարն այն է, որ յուրաքանչյուր աշխատողի կողմից արդյունահանվող ածուխը հազիվ է հասնում տարեկան 300 տոննայի, այսինքն՝ օրական ընդամենը 60 փոդի։

Բազմաթիվ այլ օրինակներ կարելի է բերել՝ ապացուցելու համար, որ գոնե նյութական իրավիճակի դասավորության առնչությամբ Ֆուրիեի միտքը հեռու է անիրագործելի երազանք լինելուց։

Բայց սոցիալիստներն արդեն այնքան շատ են գրել այս մասին, որ մեր օրերում բոլորը խոստովանում են, որ կարելի է գործարանները, գործարանները կամ հանքերը մաքուր դարձնել, ինչպես ժամանակակից համալսարանների լավագույն լաբորատորիաները, և որ որքան լավ դասավորվեն այս առումով, այնքան ավելի արդյունավետ մարդն է։ աշխատուժը կլինի….

Դրանից հետո իսկապես կարելի՞ է կասկածել, որ հավասարների հասարակության մեջ, մի հասարակությունում, որտեղ մի կտոր հացի դիմաց չեն վաճառվի, աշխատանքը իրականում կդառնա հանգիստ և հաճույք։

Ցանկացած անառողջ կամ զզվելի աշխատանք կվերանա, քանի որ այս նոր պայմաններում այն անկասկած վնասակար կլինի ողջ հասարակության համար։ Այսպիսի աշխատանք կարող են անել ստրուկները. ազատ մարդը կստեղծի նոր աշխատանքային պայմաններ՝ աշխատուժ, որը գրավիչ է և անհամեմատ ավելի արդյունավետ։

Նույնը տեղի կունենա կենցաղային գործերի հետ, որոնք հասարակությունն այժմ պարտադրում է կնոջը՝ այս տառապյալին ողջ մարդկության համար:

II

Հեղափոխությամբ վերածնված հասարակությունը կկարողանա վերացնել նաև կենցաղային ստրկությունը՝ ստրկության վերջին ձևը, որը, միևնույն ժամանակ, կարող է լինել ամենահամառը, քանի որ ամենահինն է։ Բայց ազատագրված հասարակությունն այլ կերպ կընդունի, քան կարծում էին պետական կոմունիստները՝ կոշտ իշխանությունը պաշտողները իրենց Արակչեևներով։

Միլիոնավոր մարդիկ երբեք չեն համաձայնի ապրել ֆալանգում: Ճիշտ է, նույնիսկ ամենաքիչ շփվող մարդը երբեմն կարիք է զգում հանդիպել այլ մարդկանց ընդհանուր աշխատանքի համար. աշխատանք, որն ավելի գրավիչ է դառնում, եթե մարդ միաժամանակ իրեն զգում է մեկ հսկայական ամբողջության մաս:

Սակայն հանգստի և սիրելի մարդկանց հանգստի ժամերը շատ ավելի անձնական են: Մինչդեռ ֆալանստերները և նույնիսկ ընտանիքները * հաշվի չեն առնում այս անհրաժեշտությունը, կամ եթե հաշվի են առնում, փորձում են արհեստականորեն բավարարել այն։

Ֆալանստերը, որն, ըստ էության, ոչ այլ ինչ է, քան հսկայական հյուրանոց, կարող է հավանել ոմանց, կամ նույնիսկ բոլորին, իրենց կյանքի որոշակի ժամանակահատվածներում. բայց մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը դեռ նախընտրում է ընտանեկան կյանքը (իհարկե, ապագայի ընտանեկան կյանքը):Մարդիկ ավելի շատ սիրում են առանձին բնակարաններ, և նորմանդական և անգլո-սաքսոնական ռասան նույնիսկ նախընտրում է չորս, հինգ և ավելի սենյակներից բաղկացած առանձին տներ, որտեղ դուք կարող եք ապրել ձեր ընտանիքի հետ կամ ընկերների մտերիմ շրջապատում:

Ֆալանստերը երբեմն կարող է լավ լինել, բայց շատ վատ կլիներ, եթե դա դառնա ընդհանուր կանոն:

Մարդկային բնույթը պահանջում է, որ հասարակության մեջ անցկացրած ժամերը փոխարինվեն միայնության ժամերով: Բանտում ամենասարսափելի խոշտանգումներից մեկը հենց մենակ մնալու անհնարինությունն է, ինչպես որ մեկուսարանն իր հերթին դառնում է խոշտանգում, երբ չի փոխվում ուրիշների շրջապատում անցկացրած ժամանակների հետ:

Երբեմն մեզ ասում են, որ ֆալանգում կյանքն ավելի խնայող է, բայց սա ամենափոքր և դատարկ տնտեսությունն է։

Իրական, միակ ողջամիտ տնտեսությունը կյանքը բոլորի համար հաճելի դարձնելն է, քանի որ երբ մարդ գոհ է կյանքից, նա անչափ ավելի շատ է արտադրում, քան երբ անիծում է իրեն շրջապատող ամեն ինչ *։

Մյուս սոցիալիստները հերքում են ֆալանստերներին, սակայն այն հարցին, թե ինչպես կազմակերպել տնային գործերը, նրանք պատասխանում են. Իսկ եթե գործ ունես սոցիալիզմ խաղացող բուրժուայի հետ, նա հաճելի ժպիտով դիմում է կնոջն ու ասում.

* Երիտասարդ Իկարիայի կոմունիստները, ըստ երևույթին, հասկանում էին, թե որքան կարևոր է մարդկանց ընտրության ազատություն տալ միմյանց հետ ամենօրյա հաղորդակցության մեջ, բացի աշխատանքից: Կրոնական կոմունիստների իդեալը միշտ կապված է եղել ընդհանուր ճաշի հետ. առաջին քրիստոնյաներն իրենց հավատարմությունը քրիստոնեությանը արտահայտել են ընդհանուր ճաշի ժամանակ, և դրա հետքերը դեռևս պահպանվել են հաղորդության մեջ: Երիտասարդ իկարացիները խախտեցին այս կրոնական ավանդույթը: Նրանք բոլորը ճաշում են մեկ սենյակում, բայց առանձին սեղանների շուրջ, որտեղ մարդիկ նստում են՝ կախված իրենց անձնական համակրանքից։

Անամայում ապրող կոմունիստներն ունեն իրենց առանձին տները և ճաշում են իրենց տեղում, թեև համայնքի խանութներից վերցնում են իրենց անհրաժեշտ բոլոր պաշարները՝ ինչքան ուզում է:

Ինչին կինը քաղցր ու թթու ժպիտով պատասխանում է.- և միաժամանակ ինքն իրեն մտածում է, որ, բարեբախտաբար, այդքան շուտ չի լինի։

Լինի դա ծառայող, թե կին, տղամարդը միշտ ակնկալում է կնոջ տնային գործերն իրեն հանձնել։

Բայց կինն էլ իր հերթին սկսում է վերջապես պահանջել իր բաժինը մարդկության ազատագրման գործում։ Նա այլևս չի ուզում լինել իր տան բեռի գազանը. նրան բավական է, որ նա իր կյանքի այսքան տարիները նվիրում է երեխաների դաստիարակությանը։ Նա չի ուզում տանը խոհարար, աման լվացող, սպասուհի լինել։ Ամերիկուհիները բոլորից առաջ են իրենց պահանջներով, իսկ ԱՄՆ-ում ամենուր բողոքներ են հնչում տնային գործերով զբաղվելու պատրաստ կանանց պակասից:

Կանայք նախընտրում են արվեստը, քաղաքականությունը, գրականությունը կամ ինչ-որ զվարճանք. կին աշխատողները, մյուս կողմից, նույնն են անում, և ամենուր հառաչանքներ ու հառաչանքներ են հնչում գտնելու անհնարինության մասին։ ԱՄՆ-ում քիչ են ամերիկուհիները, ովքեր կհամաձայնեն տնային ստրկության:

Հարցի լուծումը հուշում է, սակայն, կյանքը, և այս լուծումը, ինչպես միշտ, շատ պարզ է։

Մեքենան ստանձնում է բոլոր տնային աշխատանքների երեք քառորդը:

Դուք ինքներդ եք մաքրում ձեր կոշիկները և գիտեք, թե որքան ծիծաղելի է դա։ Քսան կամ երեսուն անգամ կոշիկի վրա վրձինով քշելը – դրանից ավելի հիմար ի՞նչ կարող է լինել: Միայն այն պատճառով, որ միլիոնավոր եվրոպացիներ՝ տղամարդիկ և կանայք, ստիպված են իրենց վաճառել՝ այս գործն անելու ինչ-որ որջ ու խղճուկ սննդի համար, միայն այն պատճառով, որ կինը իրեն բանվոր է զգում, հնարավոր է, որ միլիոնավոր ձեռքեր ամեն օր անում են այս հիմար գործողությունը։.

Մինչդեռ վարսահարդարներն արդեն ունեն հաստոցային կլոր խոզանակներ՝ ինչպես ուղիղ, այնպես էլ գզգզված մազերը հարթելու համար։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ նույն տեխնիկան չկիրառել մարդու մարմնի մյուս ծայրին: Ինչու ոչ? Իրոք, նրանք այդպես են վարվում։ Ամերիկյան և եվրոպական խոշոր հյուրանոցներն արդեն ընդունում են նման կոշիկները մաքրող մեքենա, և այս մեքենան դուրս է գալիս հյուրանոցներից:

Այսպես, օրինակ, Անգլիայում, մի քանի խոշոր դպրոցներում, որտեղ տղաները ապրում են հիսուն կամ նույնիսկ երկու հարյուր հոգու համար ուսուցիչների հետ, այս գիշերօթիկ դպրոցների ղեկավարները կոշիկների մաքրումը հանձնում են հատուկ ձեռնարկատիրոջը, ով իր վրա է վերցնում հազարը մաքրելը: զույգ կոշիկներ ամեն առավոտ մեքենայով: Եվ սա, իհարկե, ավելի շահավետ է ստացվում, քան հարյուրավոր սպասուհիներ պահելը հատուկ այս հիմար զբաղմունքի համար։ Ինձ ծանոթ նախկին կոշկակարը երեկոյան հավաքում է կոշիկների ամբողջ կույտը, իսկ առավոտյան դրանք մաքրված մեքենայով ուղարկում է:

Վերցրեք սպասք լվանալը: Կա՞ ինչ-որ մի տիրուհի, ով կսիրի այս աշխատանքը՝ ձանձրալի և կեղտոտ, որը միայն ձեռքով է արվում, քանի որ տնային ստրուկի աշխատանքը անարժեք է համարվում։

Ամերիկայում այս ստրկական աշխատանքը աստիճանաբար սկսում է փոխարինվել ավելի իմաստալից աշխատանքով: Կան քաղաքներ, որտեղ մեր երկրում տաք ջուր են մատակարարվում ինչպես տներին, այնպես էլ սառը ջուր, և դա արդեն հեշտացնում է հարցի լուծումը։ Եվ մի կին՝ տիկին Կոքրանը, դա արեց կիսով չափ. նրա հայտնագործած մեքենան երեք րոպեից պակաս ժամանակում լվանում է, սրբում և չորացնում քսան տասնյակ ափսե կամ սպասք: Այս մեքենաներն արտադրվում են Իլինոյսում և վաճառվում են ավելի մեծ ընտանիքների համար մատչելի գներով:

Ինչ վերաբերում է փոքր ընտանիքներին, ապա նրանք ժամանակի ընթացքում իրենց սպասքը կտան լվացարանին այնպես, ինչպես հիմա կոշիկները տալիս են մաքրման, և, հավանաբար, նույն հաստատությունը կստանձնի այս երկու գործառույթները:

Կանայք մաքրում են դանակները, մաքրում են մաշկը ձեռքերից, քամում հագուստները, մաքրում հատակները և մաքրում գորգերը՝ առաջացնելով փոշու ամպեր, որոնք այնուհետև պետք է մեծ դժվարությամբ հեռացնել բոլոր ճեղքերից, որտեղ նա նստած է, բայց այս ամենն արվում է այսպես. մինչ օրս միայն այն պատճառով, որ կինը շարունակում է մնալ ստրուկ:

Մինչդեռ այս ամբողջ աշխատանքն արդեն կարող էր շատ ավելի լավ անել մեքենայի միջոցով։ Եվ երբ շարժիչ ուժը կուղղվի բոլոր տների մեջ, այն ժամանակ բոլոր տեսակի մեքենաները, պարզեցված այնպես, որ նրանք մի փոքր տեղ զբաղեցնեն, կհայտնվեն իրենց մեջ: Փոշին ծծող մեքենան, սակայն, արդեն հորինված է։

Նկատի ունեցեք, որ ինքնին բոլոր նման մեքենաները շատ էժան են, և եթե հիմա մենք այդքան շատ ենք վճարում դրանց համար, ապա դա կախված է նրանից, որ դրանք տարածված չեն, և ամենակարևորը, որ բոլոր տեսակի պարոնները, ովքեր շահարկում են տեղում, հումքի վրա. նյութական, կեղծիքների, վաճառքի, հարկերի և այլնի վրա, մեզանից գանձում են մեր իրական արժեքի առնվազն երեք-չորս անգամը՝ յուրաքանչյուրը կապիտալացնելով յուրաքանչյուր նոր կարիք, որը ծագում է:

Բայց փոքր մեքենաները, որոնք կարող են լինել յուրաքանչյուր տանը և բնակարանում, դեռևս վերջին խոսքը չեն տնային աշխատուժի ազատման հարցում: Ընտանիքը պետք է դուրս գա ներկայիս մեկուսացումից, միավորվի արտելում այլ ընտանիքների հետ, որպեսզի համատեղ կատարեն այն աշխատանքը, որն այժմ կատարվում է յուրաքանչյուր ընտանիքում առանձին։

Իրոք, ապագան ամենևին այն չէ, որ յուրաքանչյուր ընտանիք ունի մեկ մեքենա՝ կոշիկները մաքրելու համար, մյուսը՝ սպասք լվանալու, երրորդը՝ հագուստ լվանալու և այլն։ Ապագան պատկանում է մեկ ընդհանուր վառարանին, որը տաքացնում է ամբողջ բլոկի բոլոր սենյակները և այդպիսով վերացնում է։ հարյուրավոր լույսեր վառելու անհրաժեշտությունը:

Սա արդեն արվում է ամերիկյան որոշ քաղաքներում. Տաք ջուրը ընդհանուր վառարանից խողովակներով տանում են բոլոր տները և բոլոր սենյակները, իսկ սենյակի ջերմաստիճանը փոխելու համար բավական է բացել ծորակը։ Եթե ցանկանում եք ինչ-որ սենյակում կրակ վառել, ապա կարող եք վառել գազ կամ էլեկտրական վառարան ձեր բուխարիում։ Բուխարիները մաքրելու և կրակի վրա պահելու ամբողջ հսկայական աշխատանքը, որը խլում է միլիոնավոր աշխատող ձեռքեր Անգլիայում, այդպիսով աստիճանաբար անհետանում է, և կանայք լավ գիտեն, թե այսօրվա բուխարիները որքան ժամանակ են խլում իրենցից:

Մոմը, լամպը և նույնիսկ գազն արդեն հնացել են։ Կան ամբողջ քաղաքներ, որտեղ բավական է սեղմել կոճակը լույս ստանալու համար, իսկ էլեկտրական լուսավորության ամբողջ հարցը հիմա հանգում է նրան, թե ինչպես կարելի է ազատվել մենաշնորհատերերի ամբողջ բանակից, որոնք ամենուր բռնել են (պետության օգնությամբ) էլեկտրականությունը։ լուսավորությունը նրանց ձեռքերում:

Վերջապես, կրկին Ամերիկայում, մենք խոսում ենք հասարակությունների ձևավորման մասին, որոնք կարող էին գրեթե ամբողջությամբ վերացնել տնային աշխատանքը: Դրա համար տների յուրաքանչյուր խմբի համար բավարար կլինի մեկ այդպիսի հաստատություն։ Հատուկ կառք էր գալիս մաքրվող կոշիկների զամբյուղների, կեղտոտ սպասքի, սպիտակեղենի, մանրուքների համար, որոնք պետք է մաքրվեն (եթե արժե), գորգերի համար, իսկ հաջորդ օրը կբերեր արդեն արված գործը և լավ արված: Իսկ առավոտյան նախաճաշի ժամին ձեր սեղանին կարող էին հայտնվել տաք թեյ կամ սուրճ և ամբողջ նախաճաշը։

Իսկապես, տեսեք, թե ինչ է արվում հիմա։ Կեսօրից հետո ժամը տասներկուից երկուսն ընկած ժամանակահատվածում երեսուն միլիոն ամերիկացիներ և քսան միլիոն անգլիացիներ ուտում են մի կտոր տապակած տավարի կամ գառան կամ խաշած խոզի միս, հազվադեպ՝ հավ կամ ձուկ, և կարտոֆիլ և որոշ բանջարեղեն՝ կախված սեզոնից:

Եվ այսպես, նրանք անում են օրից օր և տարեցտարի, երբեմն ինչ-որ բան ավելացնելով իրենց ընթրիքին: Այս միսը խորովելու և բանջարեղենը եփելու համար երկու-երեք ժամվա ընթացքում առնվազն տասը միլիոն կրակ են վառում, և տասը միլիոն կին ժամանակ է ծախսում այդ կերակուրները պատրաստելու համար, որոնք ընդհանուր առմամբ ներառում են ոչ ավելի, քան տասը տարբեր մթերքներ։

Նախաճաշեք, եթե ցանկանում եք, տանը, ձեր ընտանիքի հետ, ձեր երեխաների հետ; բայց ինչո՞ւ, խնդրում եմ, ասա ինձ, այս հիսուն կանայք ամեն առավոտ երկու-երեք ժամ կվատնե՞ն այդքան պարզ կերակուր պատրաստելու համար: Ընտրեք տավարի կամ գառան մսի ձեր կտորը, եթե դուք այդպիսի գուրման եք, համեմեք ձեր բանջարեղենը, եթե նախընտրում եք այս կամ այն սոուսը: Բայց թող լինի միայն մեկ մեծ խոհանոց և մեկ լավ կազմակերպված վառարան՝ հիսուն ընտանիքի համար միս տապակելու և այս բանջարեղենը եփելու համար։

Ապրել այնպես, ինչպես ապրում ենք հիմա, իհարկե, անիմաստ է. բայց դա պայմանավորված է նրանով, որ կնոջ աշխատանքը երբեք ոչինչ չի դիտարկվել. որովհետև մինչ այժմ նույնիսկ ազատագրության ձգտող մարդիկ երբեք կնոջ հետ հաշվի չեն նստել ազատագրման երազանքների մեջ. քանի որ նրանք անհամատեղելի են համարում իրենց տղամարդկային արժանապատվության հետ մտածելը, ինչի համար էլ նրանց ծանր գազանի պես գանձում են կնոջ վրա։

Կնոջը ազատել չի նշանակում նրա համար բացել համալսարանի, դատարանի, խորհրդարանի դռները, քանի որ ազատագրված կինը միշտ ուրիշ կնոջ վրա է դնում տնային աշխատանքը։

Կնոջը ազատելը նշանակում է փրկել նրան խոհանոցի և լվացքի ձանձրալի աշխատանքից. դա նշանակում է կազմակերպվել նրան հնարավորություն տալու համար՝ կերակրելով և մեծացնելով իր երեխաներին, միևնույն ժամանակ ունենալով բավականաչափ ազատ ժամանակ սոցիալական կյանքին մասնակցելու համար:

Եվ դա կիրականանա, այն արդեն սկսում է իրականանալ։ Պետք է հիշել, որ հեղափոխությունը, որը կվայելի միայն ազատության, հավասարության և եղբայրության մասին գեղեցիկ արտահայտություններ, բայց կպահպանի կանանց կենցաղային ստրկությունը, իրական հեղափոխություն չի լինի: Մարդկության մի ամբողջ կեսը, լինելով խոհանոցային ստրկության մեջ, հետագայում պետք է սկսեր իր հեղափոխությունը՝ մյուս կեսից ազատվելու համար:

Պ. Ա. Կրոպոտկին