Ցանկությունների կատարման էներգիայի պահպանման մեխանիզմը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եթե համբերություն ունեք մինչև վերջ դիտելու ամբողջ հոդվածը և տեսանյութը՝ էներգիայի պահպանման մեթոդների վերլուծությամբ տարբեր մարդկանցից և էքստրասենսներից (Թոնի Ռոբինսոն, Պալիենկո), ապա կկարողանաք գիտակցել էներգիայի պահպանման մեխանիզմը իրագործման համար։ ցանկություններ!

Հոդվածն, իհարկե, երկար է, բայց եթե ցանկությունների կատարման հմայքը այդքան պարզ լիներ, ապա բոլորը կախարդներ կլինեին;)

Իսկ «երկար» հոդվածն այն է, որ մեծ ցանկությունների համար երբեմն ավելի շատ էներգիա է պետք, քան սովորական մարդը, դրա համար էլ նկարագրված է ամբոխից էներգիա «հավաքելու» տեխնոլոգիան… և ինչպես է էներգիան «հեռացնում» ամբողջ մարդկանցից։ աշխարհը, դուք ինքներդ կտեսնեք…

Ամեն ոք, ով հիշում է պատմությունը, հավանաբար հիշում է նաև «հաց և կրկես» արտահայտությունը, որը մոտավորապես նշանակում էր «ամբոխի հույզերի հմուտ կառավարում և նրա կարիքների կարճաժամկետ բավարարում», որը պատմության դասագրքերում ներկայացվում էր որպես դարաշրջանում ներհասարակական լարվածությունը նվազեցնելու մեթոդ։ Հին Հռոմի…

Այնուամենայնիվ, մեծ թվով մարդկանց արհեստական հավաքն ունի նաև մեկ այլ օգտակար գործառույթ մենեջերների համար, և դա ոչ միայն կառավարման օպերատիվ արձագանքն անմիջապես տեսնելու ունակությունն է, այլ այդ «զանգվածների էներգիան» համատեղելու հնարավորությունը: զանգվածների կամքը», որին դիմել են անցյալի բազմաթիվ գրողներ և փիլիսոփաներ, նախորդ հոդվածներում նշվածի մասին …

Ավելին, հույզերի հմուտ կառավարումը և մարդկանց մեծ ամբոխի կարիքների կարճաժամկետ բավարարումը թույլ է տալիս հասնել ռեզոնանսի տարբեր էգրեգորների հետ, որոնք նրանց հետ կապված բոլորին տալիս են էյֆորիայի զգացում, քանի որ այսպես է զգացվում էներգիայի ներհոսքը։, որն էլ ավելի է մեծացնում էներգետիկ ներուժը, որը կարելի է հեռացնել ամբոխից և օգտագործել իրենց նպատակներին…

Եթե դուք ընդունում եք էներգիայի հավաքագրման առաջարկվող պարադիգմը, ապա վաղ թե ուշ տրամաբանորեն կկանգնեք ողջ աշխարհի բնակչությանից էլ ավելի շատ էներգիա հավաքելու հնարավորության հարցի առաջ։

Բացի այդ, կլինի «ամբոխի վերահսկման» թեմայի և «մեծ ամբոխի կարիքների կարճաժամկետ բավարարման» թեմա։

Եթե հիշում եք Հին Հռոմում (քաղաքում) դրանք «ակնոցներ» էին և «հաց», ապա մեծ թվով մարդկանց համար, ցրված, թեկուզ կոմպակտ, ամբողջ մոլորակով մեկ, անհրաժեշտություն կա «ակնոցների» միաժամանակյա և մշտական ներկայացման։ որպես զգացմունքները կառավարելու և հացը որպես բավարարվածության առարկա փոխարինելու թեմաներ…

Դուք կգտնեք մեկ այդպիսի գործիք, որը միաժամանակ և մշտական է բոլորի համար՝ ազդելով ամբոխի վրա. սա այն է, ինչ սովորաբար կոչվում է «մշակույթ»:

Հետևաբար, մշակույթի գրական, երաժշտական, գեղարվեստական օբյեկտները այն գործիքն են, որը վերահսկում է մարդկանց հույզերը և դրանով իսկ թույլ է տալիս ոչ միայն վերահսկել նրանցից յուրաքանչյուրի վարքագիծը, գործնականում նույն վիճակագրական արդյունքով, անկախ նրանից, թե որքան հեռու են մարդիկ միմյանցից, այլ նաև զանգվածի նման պատկերի մեջ ներգրավված էներգիան հավաքելու համար, որն օգտագործվում է այն, ինչ սովորաբար կոչվում է «մոգություն», այսինքն. «Հնարավոր վիճակների մատրիցայի» ղեկավարությանը։

Այո, բայց ինչպե՞ս լինել այս տրամաբանական շղթայում առաջարկվող սխեմայում «հաց» կոչվողով, շատերը կարող են հարցնել:

Եվ նրանք ճիշտ կլինեն, քանի որ դուք միայնակ հացով չեք լցվի, և գլոբալ կառավարողների համար իսկապես անխուսափելի է, որ ամբոխին «կերակրելու» անհրաժեշտությունն անխուսափելի է:

Պարզվում է, ոչ, նրանք այս մասին խոսում են NLP-ի բոլոր դասագրքերում, երբ առաջարկում են խնդրի լուծման մեթոդներ՝ բարձրացնելով այն մակարդակը, որից առաջարկում են լուծել դրանք, բայց դա ամենադեկվատ կերպով նկարագրված է «Հսկողության բավականաչափ ընդհանուր տեսություն»-ում։ որտեղ հսկողության բոլոր մեթոդները պայմանականորեն բաժանվել են ընդհանրացված հսկողության վեց պայմանական առաջնահերթությունների:

Այսպիսով, առաջնահերթությունը հինգերորդից (մարմնի կարիքները) բարձրացնելով կառավարման ընդհանրացված միջոցների երրորդ առաջնահերթություն (հոգու «կարիքներ»), երկրորդ (արհեստականորեն ստեղծված ավանդույթներ), առաջին (արհեստականորեն ստեղծված ավտոմատիզմներ): արձագանքելու խթաններին, այսինքն՝ մտածողության մշակույթին) ամբոխի գլոբալ վերահսկողությամբ, դուք կարող եք անել առանց հացի:

Բայց որո՞նք են հոգու «կարիքները», բերեք «արհեստականորեն ստեղծված ավանդույթների» օրինակներ և ի՞նչ է նշանակում «գրգռիչներին արձագանքելու արհեստականորեն ստեղծված ավտոմատիզմներ», ոմանք կարող են հարցնել:

Եվ դուք տեսնում եք նրանց ձեր առջև հեռուստաէկրաններին և ինտերնետին և գովազդային վահանակներին, լսում եք, թե ինչպես են նրանք փակում ձեր աչքերը խաղացողներից և ռադիոկայաններից, քանի որ հակառակ դեպքում դուք երբեք չէիք արձագանքի այնպես, ինչպես այժմ արձագանքում եք որոշ իրադարձությունների:

Օրինակ ո՞րը?!

Դուք լսել եք կրոնի մասին, և սա կառավարման երրորդ առաջնահերթությունն է, այսինքն՝ հոգու «կարիքները», և այն ձևով, որով այժմ հասկացվում է «կրոնի» սահմանումը, և ոչ թե այն, ինչ նախկինում նշանակում էր այս հասկացությունը։, այն է՝ «կապ Աստծո հետ»։

Նկատե՞լ եք, որ «առաջացել է» (ինչ-որ կերպ «ինքնին» !!!) ուրախալի իրադարձության դեպքում ալկոհոլ խմելու, ինչպես նաև տխուր իրադարձության դեպքում ալկոհոլ խմելու կայուն ավանդույթ: Կարո՞ղ եք տրամաբանական բացատրություն տալ հակառակ իրադարձությունների նույն պահվածքին, բացառությամբ, որ ինչ-որ մեկը ժամանակին արհեստականորեն ստեղծել է այս ավանդույթը:

Կարող եք հիշել ձեր մեծանալու և զուգընկեր ընտրելու շրջանը, կարո՞ղ եք ինքներդ ձեզ հաշիվ տալ, թե որ ֆիլմից (գրքից, իսկ հիմա, հավանաբար, նաև մուլտֆիլմերից) ինքներդ եք ընտրել ձեր վարքի և վարքագծի կարծրատիպը և կերպարը: գործընկեր ?!

Դու չես կարող? Եվ փնտրեք այժմ և 100 տարի առաջ ամուսնալուծությունների վիճակագրությունը, վերլուծեք պատճառները։

Իսկ «հաջողակ մարդու» կարծրատիպը, որովհետև նրան չի կարելի պատկերացնել առանց վիսկիի, սիգարի, զբոսանավի, գիշերային ժամանցի և կինոթատրոնին պարտադրված այլ կլիշեների (կարծրատիպերի), բայց շատ «ովքեր եղել են սոցիալական սանդուղքի վերևում». «Այնտեղ երջանկություն մի՛ գտնեք:

Պատճառը պարզ է. մարդը չի կարող հագնել ավելի շատ հագուստ, քան կարող է, եթե ինչ-որ մեկի հաջողությունը դրանում է:

Չի կարելի ուտել ավելին, քան արդեն կերել է, եթե հաջողությունը ինչ-որ մեկի համար է այս հարցում:

Իսկ ալկոհոլն ու ծխախոտն ընդհանրապես քայքայում են առողջությունը և, ապրիորի, չեն կարող կյանքից բավարարվածություն բերել, և առավել եւս լինել «հաջողության» հատկանիշ, չէ՞ որ բոլորը դա հասկանում են:

Հասկանալի է, որ միգուցե հասկանալի է, բայց ինչպես ասում է ասացվածքը՝ «այդպես ընդունված է», և ահա թե ինչու. հիշում եք, որ հոտի (երամի) մեջ ընդունված է նայել առաջնորդի պահվածքին, որը., ժամանակակից մարդկանց համար՝ մշակույթ։

Այնքան շատ մարդիկ են հետևում «առաջնորդին», բայց մշակույթը ստեղծում է շրջակա միջավայրի նկատմամբ արձագանքի կեղծ կարծրատիպեր, այսինքն՝ վարքագծի կարծրատիպեր, որ դրանց հասնել հնարավոր չէ, դա նման է գազարի էշի առաջ, կամ չի կարող լինել։ կիրառվել օգուտով, քանի որ նա, ով, այնուամենայնիվ, արհեստականորեն հասնում է մշակույթի ստեղծած կերպարին, անպայման կհիասթափվի, որովհետև հիշեք. ավելի շատ հագնել և ուտել չի ստացվի:

Նախքան զանգվածների էներգիան հավաքելու և օգտագործելու տեխնոլոգիաներին վերադառնալը, անհրաժեշտ է պարզաբանել, որ մշակույթը ոչ թե սունկ է անտառում, ոչ անձրև, ինքն իրեն չի երևում, այն պարտադիր դրված է հասարակության մեջ մենեջերի կողմից, այլ հասարակությունը: ինքնին, կապվելով մարդկանց արատների վրա առաջացած տարբեր էգրեգորների հետ, այն զարգանում և աջակցում է:..

Այսպիսով, եթե համաձայն եք առաջարկվող պարադիգմի հետ, ապա ավելի բարձր առաջնահերթությունների միջոցով կառավարումը թույլ է տալիս կառավարչին անել առանց հացի, գործել հաջողության մասին մարդկանց պատկերացումների ուրվականներով, ինչը հաստատվում է այնպիսի հայեցակարգով, ինչպիսին է «հոգևոր սնունդ» …

Դուք դա տեսնում եք Նույն տեղեկատվությունը հնարավորինս մեծ թվով մարդկանց փոխանցելու ունակությունը թույլ է տալիս կառավարել այն մարդկանց, ովքեր արդեն ունեն այս տեղեկատվությանը արձագանքելու ներկառուցված կարծրատիպ:

Ավելին, տեղեկատվությունը կրոնների, ավանդույթների, «հաջող վարքագծի» պատկերների տեսքով ինքնավերարտադրվում է սերնդեսերունդ՝ ընտանիքում, հասարակության ավանդույթների միջոցով (դա նման չէ վիրուսային վարակի կամ ֆիլմի մատրիցայի), ինչը թույլ է տալիս պլանավորել։ կառավարում ավելի քան 25 տարի:

Բայց մարդիկ, ովքեր նախկինում չեն մտածել այս հարցերի մասին, կարող են հարց ունենալ այստեղ տրված դիտարկումների չափագիտական հետևողականության մասին, եկեք տեսնենք, արդյոք կան այլ մարդկանց դիտարկումներ, որոնք հաստատում կամ հերքում են դրանք …

Բայց նախքան վերը նշվածի չափագիտական հետևողականությանը անցնելը, անհրաժեշտ է բացել տրամաբանական հանելուկ. եթե վերահսկել ամբոխը և էներգիա հավաքել սեփական սցենարի իրականացման համար «Հնարավոր պետությունների մատրիցայում», գլոբալ կանխատեսող (մենք կ ներմուծել պայմանական անվանում գլոբալ վերահսկողություն իրականացնող մենեջերների խմբի համար) օգտագործում է մշակույթը Երկիր մոլորակի վրա, ապա ինչպիսի՞ն է այնպիսի կառավարման ինստիտուտի գործնական ազդեցությունը, ինչպիսին ֆուտբոլն է, համերգները մարզադաշտերում և այլն:

Ես կենթադրեմ, որ ֆուտբոլի, համերգների և այլ հանրային միջոցառումների համար մարզադաշտերում ամբոխ հավաքելը, որտեղ զգացմունքները շատ ուժեղ են, լուծում է պայմանականորեն կարճաժամկետ պլանների խնդիրները, որոնցում էներգիայի կենտրոնացված հոսք և ազդեցության համեմատաբար փոքր տարածք. «Հնարավոր վիճակների մատրիցայի» կամ զգացմունքների վրա արդեն անհրաժեշտ են մարդկանց թիվը (որպես կատալիզատոր), և մշակույթի օգնությամբ էներգիայի հավաքումը նախատեսված է INVOU-ում կործանարար գործընթացները սնուցելու երկարաժամկետ ժամանակահատվածի համար:, դուք հիշում եք, որ միայն ռեսուրսների կայունությունը մարդկային էներգիայի օգնությամբ թույլ է տալիս INVOU-ում գոյություն ունենալ կործանարար գործընթացներ, այսպես կոչված, «Աստծո թույլտվություն» …

Այստեղ կարելի է տրամաբանորեն ենթադրել ֆուտբոլային իրադարձություններից ստացվող էներգիաների հաճախականության համեմատություն, դրանք բարձր հաճախական են և հետևաբար կարճաժամկետ, իսկ հաճախականությունները ընդհանուր մշակութային են, ունեն ցածր հաճախականություն և հետևաբար երկարատև են և գերազանցում են կյանքի տևողությունը։ մեկ կամ մի քանի սերունդ…

Ահա մի փոքրիկ ձանձրալի տեսահոլովակ, որը խոսում է Թոնի Ռոբինսոնի և այլ էքստրասենսների մեթոդների մասին… բայց ավելի լավ է, եթե դիտեք տեսանյութերի «փունջ», որոնցից ընտրված է այս ամենը:)

«Եթե մենք երազում ենք ինչ-որ բանի մասին, ապա ստեղծում ենք ապագայի պատկեր:

Հաջորդ հարցն այն է, թե ինչպես իրականացնել ապագայի այս պատկերը մատրիցա-էգրեգորիալ կառավարման գործընթացների միջոցով:

Եթե դուք չեք կարողանում պատկերացնել ապագան, ապա ապագային այլընտրանք չի լինի, որը ինչ-որ մեկը կարող է պատկերացնել:

Եվ եթե սա Homo Sapiens-ի ամենաբարի ներկայացուցիչը չէ, կամ ամենևին էլ Homo Sapiens տեսակի ներկայացուցիչը չէ, բայց նաև այնքան էլ բարի չէ, ապա ապագան, մեղմ ասած, այնքան էլ լավ չի լինի…»:

Մ. Վ. Վելիչկոյի այս դիտարկումը հաստատում է մոդելի միջոցով «Հնարավոր պետությունների մատրիցայի» կառավարման վերաբերյալ առաջարկված տեսակետը։

Եվ եթե դիտել եք նախորդ տեսանյութը «Հնարավոր վիճակների մատրիցը» կառավարելու մասին, ապա տեսաք մոդելի միջոցով այս մատրիցը կառավարելու ունակության և, համապատասխանաբար, ձեր «ճակատագիրը» և ամբողջ աշխարհը ժողովրդականորեն արտահայտված ևս մեկ չափագիտական հաստատում: արվեստ և ժայռապատկերներ.

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե դուք համաձայն եք առաջարկվող պարադիգմի հետ, Տիեզերքի իրենց խճանկարը կազմելիս ոչ բոլորը կկարողանան ճշգրիտ որոշել, թե ինչպես են այդ հնարավորություններն իրագործվում, չնայած այն հանգամանքին, որ բոլոր տարրերն իրենց աչքի առաջ են:

Պարզաբանենք՝ հնարավոր վիճակների մատրիցը կառավարելու համար մարդիկ բոլոր ժամանակներում օգտագործել են մի քանի բաղադրիչներ, մասնավորապես.

1. բաղադրիչ, որը սովորաբար կոչվում է «մոդել», այսինքն. թիրախ վեկտորի վիզուալիզացիա;

2. բաղադրիչ, որը սովորաբար կոչվում է «զանգվածային էներգիա»;

3. բաղադրիչը, որը սովորաբար կոչվում է «զանգվածների կամք».

4. այլ բաղադրիչներ …

Այս դեպքում մենք չենք անդրադառնա այն բանի վրա, ինչ նշված է այստեղ «այլ բաղադրիչներ» սահմանման ներքո, քանի որ մենք ստիպված կլինենք շոշափել այլընտրանքային ֆիզիկան, այսինքն՝ «մոգությունը», և սա գիտելիքի շատ ընդարձակ և կնքված շերտ է: և ենթադրություններ, հետևաբար շատ ժամանակ կպահանջվի, և Դիտարկենք վերահսկողության բաղադրիչները, այն է՝ «զանգվածների էներգիան», «զանգվածների կամքը»:

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք երկու տերմին, որոնք առաջացել են հասարակության մեջ Տիեզերքը դիտարկելու արդյունքում, բայց արդյոք այդ հասկացությունները նույնական են, թե՞ ունեն «կառուցողական» տարբերություններ:

Եթե հիշենք Լ. Ն.-ի տված հարցերը. Տոլստոյը, առաջարկված տեխնոկրատական ներկայացմամբ, ինչպես նաև «Հսկողության ընդհանուր տեսությունը բավական է» նյութերը, ապա չնայած այն հանգամանքին, որ «Հնարավոր վիճակների մատրիցը» փոխող այս երկու բաղադրիչների ստեղծողը զանգվածներն են (մարդիկ), նրանք. ունեն տարբեր, եկեք դա անվանենք կառուցողական տարբերություններ։

Եթե «կամքի» հարցում մենք խոսում ենք «Մատրիցայի» կառավարման իմաստալից մեթոդի մասին, ապա էներգիայի հետ կապված հարցում մենք խոսում ենք վերահսկողության մեթոդի մասին, որը չի ճանաչվում հենց զանգվածների կողմից…

Շատերը կարող են առարկել, քանի որ նրա առաջարկած դիտարկումը հասարակության մեջ պատրաստի կարծրատիպ չունի, հետևաբար, չափագիտական հետևողականության համար առաջարկում եմ գտնել այս դիտարկումը հաստատող կամ հերքող փաստեր։

Իհարկե, դուք գիտեք հասարակության մեջ արդեն իսկ տարածված, պատրաստի կարծրատիպերը, ինչպիսիք են՝ «թիմային ոգի», «հաղթելու կամք», «կոլեգիալություն», պետք է համաձայնեք, դրանք բոլորը դիտվում են շատերի կողմից և բազմիցս, ընդ որում՝ ինչ. հաճախ կոչվում է «ով է անտառում, ով կրակի վրա է», ինչը դրանով իսկ ընդգծում է այս բաղադրիչի գիտակցված կառավարման անհրաժեշտությունը:

Իսկ ինչ վերաբերում է «զանգվածների էներգիային», ինչպես դիտարկել այն, շատերը կարող են հարցնել:

Եվ նաև, ինչպես «կամքի» դեպքում, քանի որ դուք չեք դիտարկում «կամքը», որպես առարկա, դուք դիտում եք այն որպես գործընթաց, այսինքն. հասնելով նպատակային վեկտորին, հետևաբար, «զանգվածների էներգիան» դիտարկելու համար պետք է պատասխանել հարցին, կա՞ արդյոք այդ էներգիան «հավաքելու» գործընթաց:

Այսպիսով, տրամաբանորեն տրամաբանելով, տեսնում եք, որ «զանգվածային էներգիայի» դեպքում մենք տեսնում ենք երկու բաղադրիչ, այն է.

1. էներգիա հավաքելը, 2. հավաքված էներգիայի օգտագործում։

Բայց մինչ «զանգվածների էներգիան» հավաքելու և օգտագործելու թեմային անցնելը, վերը նշվածի համար նոր հասկացություններ ենք ներկայացնում։

Եթե ընդունենք վերը նշված պարադիգմը, ապա կարող ենք տարբերակել մեկ գործընթացի երկու պայմանական բաղադրիչ՝ «Հնարավոր վիճակների մատրիցը» կառավարելու համար, առաջինը մեր ուզած նպատակի այդ վեկտորի «մոդելն է», այսինքն՝ կարող ենք ասել, որ. դա «չափ» է «Նյութ-տեղեկատվական» պարադիգմում - չափում «(այսուհետ՝ «ՄԻՄ»), երկրորդը՝ «զանգվածների կամքը «կամ» զանգվածների էներգիան», այսինքն՝ նպատակին հասնելու էներգիան։ վեկտոր, իսկ պարադիգմում «MIM-ը» նյութ է»!!!

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ մենք տրամաբանորեն հասել ենք «Հնարավոր վիճակների մատրիցան» կառավարելու ֆիզիկական հնարավորությանը, և հարցը ոչ թե հրաշք, մոգություն է, այլ էներգիայի մի տեսակի (նյութի) անցումը մյուսին, որտեղ էներգիան, զանգվածների կամքը մոդելից (նյութից) օբյեկտիվ հանգամանքներ է ստեղծում։

Այսպիսով, «Հնարավոր վիճակների մատրիցը» կառավարելիս «մոդելը» «Հնարավոր վիճակների մատրիցայի» ծրագրված փոփոխությունների սահմաններն են, իսկ էներգիան այն «նյութն» է, որից «կառուցված» են փոփոխությունները:

Այստեղ անհրաժեշտ է ամրագրել «Հնարավոր պետությունների մատրիցայի» կառավարումը զսպող և շտկող գործընթացները։

Պետք է տեղյակ լինել, որ, խոսելով «Հնարավոր պետությունների մատրիցայի» պարադիգմայի մասին, մենք պետք է տեղյակ լինենք այդ «հնարավոր պետությունների» մասին։

Մենք կա՛մ գիտակցում և ընդունում ենք «Հնարավոր պետությունների մատրիցը» որպես ԱՄԵՆ ԻՆՉԻ հնարավորություն՝ առանց սահմանափակումների, կա՛մ սահմանափակված ենք գիտակցելու, որ «ամեն ինչ» իսկապես ԱՄԵՆ ԻՆՉ է՝ առանց տարբեր կրոնների մարդակերպ սահմանափակումների՝ իրենց պարտադրված գաղափարներով։ Աստված որպես «ամպի վրա մորուքով պապիկ»:

Հետևաբար, վիճելով մարդակերպ դիրքից, մենք մեզ համար սահմանափակում ենք ոչ միայն տարբեր պաշտամունքներին բնորոշ «վիրտուալ» ներկայացումները, մենք, եթե ընդունում եք վերը նշված պարադիգմը, մենք սահմանափակում ենք մեր ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ և ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ բառապաշարի շրջանակներում …

Այսինքն, չկան մոդելներ առանց պատկերների, բայց կան միայն բառեր !!!

Այնուամենայնիվ, սահմանափակումները կարող են հաղթահարվել, եթե մեկը փորձի «իր միջից ստրուկ հանել» և Աստծուն պատկերացնել ոչ թե որպես «ամպի վրա մորուքով պապ», այլ որպես գործընթաց, որը ներառում է ԲՈԼՈՐԸ, որպես հաճախականություն, որը կրում է ԲՈԼՈՐԸ, որպես հիերարխիկորեն ամենաբարձր համապարփակ վերահսկողություն (INVOU):

Հետևաբար, «Հնարավոր պետությունների մատրիցայում» չկան «լավ կամ վատ» գործընթացներ, զանգվածների էներգիան թույլ է տալիս տեղի ունենալ ցանկացած գործընթաց, հիշեք ատոմային ռումբը և Հիրոսիման և ևս մեկ անմարդկային իրականություն, կամ հետո պետք է խոստովանեք, որ սա «ՈՉ ԲՈԼՈՐ հնարավոր վիճակների մատրիցան» է և ամեն վատ բան, որ տեղի է ունենում Երկիր մոլորակի վրա, սա միայն Աստծո բարկությունն է, և մարդիկ անելիք չունեն։ դրանով!

Սա այն է, ինչ երբեմն կոչվում է «Աստծո թույլտվություն», սա այն դեպքում, երբ ցանկացած գործընթաց, որն ունի բավարար զանգվածային էներգիա, կարող է իրականացվել:

Բայց ի՞նչ է այդ դեպքում «աստվածային նախախնամությունը», կարող եք հարցնել:

Եվ փաստն այն է, որ Տիեզերքի համար կործանարար, կործանարար ազդեցություն կրող գործընթաց, այսինքն՝ այլ գործընթացների համար, կարող է գոյություն ունենալ (լինել) «հնարավոր վիճակների մատրիցայում» միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն սնուցվում է էներգիայով և հետևաբար ունի. ներքին ռեսուրսների կայունություն շրջակա միջավայրի նկատմամբ:

Եվ եթե ներդաշնակ INVOU գործընթացների հաճախականությունները սնվում են հենց կրող հաճախականությամբ, ապա կործանարար գործընթացները սնվում են մարդկանց կողմից:

Որքանո՞վ է տրամաբանական այս եզրակացությունը, դուք կարող եք սովորել տարբեր կրոնների ուսմունքներից, որոնք նկարագրում են արարման գործընթացները և մարդկային հատկությունները…

Այսպիսով, եթե ընդունում եք վերը նշված պարադիգմը, ապա իրական հնարավորություններ եք տեսնում ոչ միայն «Հնարավոր պետությունների մատրիցայում» ապագայի համար ավելի լավ տարբերակներ ստեղծելու, այլ նաև այլ կործանարար գործընթացները մարելու և դրանով իսկ մասնակցելու գործընթացներին, որոնք երբեմն կոչվում են. «Աստծո արդարությունը»…

Հետագա հոդվածներում մենք կանցնենք «զանգվածային էներգիայի» հավաքման և օգտագործման գործընթացներին …