Ինչպե՞ս են ստեղծվել Ցանցա՝ չորացած մարդու գլուխները:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին ցանցաները մոդա էին Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում։ Դրանք կարելի է գտնել թանգարաններում, աճուրդի տներում և մասնավոր հավաքածուներում, որոնք ցուցադրվում են որպես չար վայրենիների բարբարոս սովորույթները, որոնք հարյուրավոր սպանում են իրենց ցեղակիցներին՝ հանուն դժոխային գավաթի: Իրականությունը, ինչպես միշտ, ավելի անճոռնի է. չորացած մարդու գլուխների պահանջարկի մեծ մասը ստեղծվել է հենց սպիտակամորթ մարդկանց կողմից, ովքեր ակտիվորեն լոբբինգ էին անում լուսավորված Արևմուտքում այս շուկայի համար:

Եկեք ավելին իմանանք այս մասին…

Պաստասայի ափին գտնվող գեղատեսիլ տարածքում, Կորդիլերա դե Կոուտուկու լեռների երկայնքով, Պերուի հետ սահմանից ոչ հեռու, հնագույն ժամանակներից ապրել է մի փոքրիկ ցեղ, որը կոչվում է Շուար: Աչուարները և Շիվիարան իրենց հարազատ են ավանդույթներով և ազգային հատկանիշներով։ Այս էթնիկ խմբերն այսօր սրբորեն պահպանում են իրենց նախնիների ավանդույթները: Դրանցից մեկը մարդու գլխից ամուլետներ պատրաստելն է։

Տարածքը, որը հայտնի է որպես Տրանսկուտուկա, ժամանակին բնակեցված է եղել Խիվարոյի մշակույթին առնչվող ցեղերով: Այսօր ամենաշատն են այն ազգությունները, որոնք ընտրել են այս հողերը։ Շուարները սկզբնապես բնակություն են հաստատել Զամորա-Չինչիպե նահանգում։ Բայց աստիճանաբար նրանք ընդլայնեցին իրենց տարածքները։ Դա մեծապես պայմանավորված էր նրանով, որ ինկաներն ու իսպանացի նվաճողները սկսեցին ճնշել Շուարը արևմուտքից:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ամազոնի բնակիչները բնությամբ միշտ եղել են վայրի ու անողոք, տարածքը հստակորեն բաժանված է տարբեր ցեղերի միջև։ Մինչև քսաներորդ դարի կեսերը շուարները պատերազմող ժողովուրդ էին: Գաղութարարները նրանց անվանում էին «հիվարո», որը նշանակում էր «վայրենիներ»։ Հաճախ նրանք կտրում էին իրենց թշնամիների գլուխները և չորացնում:

«Դեռ գլուխները կտրում են, թեև թաքցնում են։ Հեռու ջունգլիներում: Եվ չորացրած, բռունցքի չափով փոքրացված: Եվ այս ամենն այնքան վարպետորեն են անում, որ գլուխը պահպանում է իր երբեմնի կենդանի տիրոջ դեմքի դիմագծերը։ Իսկ այդպիսի «տիկնիկը» կոչվում է ցանցա։ Այն պատրաստելը մի ամբողջ արվեստ է, որը ժամանակին կիրառում էին Շուար հնդկացիները, որոնք համարվում էին Էկվադորի և Պերուի ամենահայտնի առատաձեռն որսորդները: Այսօր, երբ շուարները «քաղաքակրթվեցին», հին ավանդույթները պահպանում են աչուարն ու շիվիարը, որոնք լեզվով ու սովորույթներով իրենց հարազատ են՝ նրանց երդվյալ թշնամիներին։ Եվ - ոչ պակաս երդվյալ թշնամիներ միմյանց մեջ: Մեր օրերում հին թշնամանքը ոչ մի տեղ չի վերացել։ Նա պարզապես ծածկված է … », - Սրանք ականատեսների վկայություններն են։

Հին ժամանակներում եվրոպացիները պաթոլոգիական վախ էին ապրում Ամազոնի անողոք ցեղերի հանդեպ: Այսօր սպիտակամորթներն ազատորեն շրջում են ահռելի Շուարի տարածքներով, մինչդեռ նույնը կասկածանքով միայն նայում է գունատ դեմքին:

Հայտնի է, որ Էկվադորի խանութներում վաճառվող գլուխները կեղծ են։ Իրական ցանցաները բավականին թանկ են և անհավանական պահանջարկ ունեն իսկական կոլեկցիոներների շրջանում: Հետևաբար, եվրոպացիները հաճախ հատուկ գալիս են սելվա՝ բռունցքի չափի իրական մարդկային գլուխ ձեռք բերելու համար։ Ի վերջո, դուք կարող եք բավականին լավ գումար աշխատել դրա վրա:

Առաջ յուրաքանչյուր սպանության պատասխանում էին սպանությամբ։ Արյան վրեժը ծաղկեց։ Այսպիսով, թշնամուն սպանող ցանկացած մարտիկ հաստատ գիտեր, որ վերջինիս հարազատները վրեժ են լուծելու նրանից։

Իրականում, մինչև քսաներորդ դարի կեսերը, հեռավոր շրջաններում և ավելի ուշ, Ջիբարոն ապրում էր մշտական դանդաղ ռազմական բախումների պայմաններում։ Իսկ նրանց տները փակված էին ուվի արմավենու ճեղքված բներից պատրաստված պատերով. ահա թե ինչ են անում նրանք, երբ հարձակման են սպասում։ Այնուամենայնիվ, մեր օրերում գլուխ ձեռք բերած մարդը հաճախ կարող է հատուցել՝ առանց սեփականը կորցնելու վտանգի։

Անասուններով են հատուցվում։ Կովերը ջունգլիներ են բերվել միսիոներների և մեստիզո գաղութարարների կողմից:Գինը տատանվում է ութից տասը կով, որոնցից յուրաքանչյուրն արժե ութ հարյուր դոլար։ Անտառներում, որտեղ ապրում են աչուարները, բոլորը գիտեն նման պրակտիկայի գոյության մասին, սակայն ընդունված չէ այն գովազդել։ Այսպիսով, սպիտակ հաճախորդը, մարտիկին փրկագին վճարած, գումարած աշխատանքի համար գումար, կարող է ձեռք բերել բաղձալի ցանցան, որը կա՛մ իր համար է պահում, կա՛մ իր համար մեծ շահույթով վերավաճառում է սև շուկայում։ Սա անօրինական, ռիսկային, շատ կոնկրետ բիզնես է, և ոմանց կարող է կեղտոտ թվալ: Այնուամենայնիվ, այն գոյություն ունի առնվազն վերջին մեկուկես հարյուր տարվա ընթացքում։ Միայն գլուխների գինը տարբեր ժամանակներում տարբեր է եղել։ Եվ, համենայն դեպս, դա հիմնված է հնագույն զինվորական ավանդույթների վրա։

Ինչպե՞ս է գլուխը նվազում: Իհարկե, գանգը չի կարող փոխել իր չափերը։ Գոնե այսօր Աչուար ցեղի տերերը դրան ընդունակ չեն, սակայն մարդկային լուրերը պնդում են, որ ժամանակին նրանց հմտությունն այնքան մեծ է եղել, որ հնարավոր է եղել նման բան ստեղծել։ Ընդհանուր առմամբ, ցանցերի պատրաստման գործընթացը բավականին բարդ է և ժամանակատար։

Պարտված հակառակորդի կտրված գլխի վրա թիկունքից երկար կտրվածք են անում՝ թագից մինչև պարանոց դեպի ներքև, որից հետո գանգի վրայից մազերի հետ միասին մաշկը նրբորեն քաշվում է։ Սա նման է այն բանին, թե ինչպես են կենդանիների կաշին պոկվում, որպեսզի հետագայում նրանց հագցնեն կամ լցոնեն փափուկ խաղալիքներ: Այս փուլում ամենապատասխանատու և դժվարը մաշկը դեմքից զգուշորեն հեռացնելն է, քանի որ այստեղ այն ամուր կապված է մկանների հետ, որոնք մարտիկը կտրում է լավ սրած դանակով։ Դրանից հետո մկանների մնացորդներով գանգը հնարավորինս շպրտվում է - դա ոչ մի արժեք չունի, և հնդիկը անցնում է հետագա մշակմանն ու ցանցերի պատրաստմանը։

Դրա համար վազով կապած մարդու մաշկը որոշ ժամանակ թաթախում են եռացող ջրի մեջ։ Եռացող ջուրը սպանում է մանրէներն ու բակտերիաները, իսկ մաշկը ինքնին փոքրանում ու փոքրանում է։ Այնուհետև այն հանում են և տնկում գետնին խրված ցցի ծայրին, որպեսզի այն սառչի։ Կապի վազից պատրաստում են ապագա պատրաստի ցանցայի տրամագծով մատանի և կապում վզին։ Օգտագործելով ասեղ և մատաու արմավենու մանրաթել՝ ռազմիկը կարում է գլխի այն կտրվածքը, որը նա արել էր, երբ նա պոկել էր մաշկը։

Աչուար հնդկացիները սկսում են գլուխները սեղմել նույն օրը, առանց հապաղելու: Գետի ափին ռազմիկը գտնում է երեք կլորացված խճաքար և տաքացնում դրանք կրակի մեջ։ Դրանից հետո նա քարերից մեկը դնում է վզի անցքի միջով ապագա ցանցերի ներսը և գլորում ներս, որպեսզի այն այրի կպած մսի մանրաթելերը և այրի մաշկը ներսից։ Այնուհետև քարը հանում են և նորից դնում կրակի մեջ, իսկ դրա փոխարեն հաջորդը խցնում գլխի մեջ։

Ռազմիկը առաջացնում է գլխի անմիջական կրճատում տաք ավազով: Այն վերցվում է գետափից, լցնում ջարդված կավե կաթսայի մեջ և տաքացնում կրակի վրա։ Իսկ հետո լցնել այն «գլխի» ներսում՝ լցնելով այն կեսից մի փոքր ավելի։ Ավազով լցված ցանցան անընդհատ շուռ են տալիս, որ ավազը, ներսից շարժվելով, հղկաթուղթի նման ջնջում է կպած մսի կտորներն ու ջլերը, ինչպես նաև նոսրացնում է մաշկը՝ ավելի հեշտ է այն փոքրացնել հետո։ Այս գործողությունը կրկնվում է բազմիցս անընդմեջ, մինչև արդյունքը գոհացուցիչ լինի։

Սառեցրած ավազը դուրս են թափում, նորից տաքացնում կրակի վրա ու նորից լցնում գլխի մեջ։ Այդ արանքում ռազմիկը դանակով մաքրում է ցանցերի ներսը։ Մինչ սպանված թշնամու գլխի մաշկը չորանում է այս կերպ, այն շարունակաբար փոքրանում է և շուտով սկսում է նմանվել թզուկի գլխին։ Այս ամբողջ ընթացքում մարտիկն իր ձեռքերով ուղղում է դեմքի աղավաղված դիմագծերը՝ կարևոր է, որ ցանցան պահպանի պարտված թշնամու տեսքը։ Այս գործընթացը կարող է տևել մի քանի օր կամ նույնիսկ շաբաթներ: Վերջում գլխամաշկը փոքրանում է մինչև իր նորմալ չափի մեկ չորրորդը, դառնում է ամբողջովին չոր և դժվար է դիպչել:

Ուվի արմավենու պինդ փայտի երեք հինգ սանտիմետրանոց ձողիկներ են մտցված շրթունքների մեջ, մեկը մյուսին զուգահեռ, որոնք կարմիր ներկված են իպյակ թփի սերմերից ներկված ներկով։ Շուրջը կապում են բամբակե շերտ՝ նույնպես կարմիր ներկված։ Հետո ամբողջ ցանցան, ներառյալ դեմքը, ածուխով սեւացնում են։

Բնականաբար, չորացման ընթացքում գլխամաշկը փոքրանում է։ Բայց մազերի երկարությունը մնում է անփոփոխ: Այդ պատճառով էլ Ցանցայի մազերը անհամաչափ երկար են թվում՝ կապված գլխի չափի հետ։ Պատահում է, որ դրանց երկարությունը հասնում է մեկ մետրի, բայց դա չի նշանակում, որ ցանցան պատրաստվել է կնոջ գլխից. աչուարների մեջ դեռ շատ տղամարդիկ ավելի երկար մազեր են կրում, քան կանայք։ Սակայն, չնայած ոչ այնքան հաճախ, կան նաև կրճատված իգական գլուխներ։

Քչերին է հայտնի այն փաստը, որ շուարները հին ժամանակներում նաև կանանց էին ուղարկում «գլխաորսի»։ Դա մի տեսակ գենդերային հավասարություն էր։ Բացի այդ, կանայք կարող էին մասնակցել բազմաթիվ արշավանքներին:

19-րդ դարի վերջում պարգև որսորդները վերապրեցին իրենց վերածնունդը. ցանցաները մեծ պահանջարկ ունեին ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Ամերիկայում: Չորացած գլուխները ստանալու ամենադյուրին ճանապարհը բնիկ գյուղերի վրա հարձակումներն էին, և դրանցից ավելի շատ էին իրականացվում ամեն ամիս:

Եվրոպացի վերաբնակիչները նոր էին սկսում շարժվել դեպի Ամազոնի հարթավայրեր: Մարդիկ եկել են այս անապատը արագ փողի համար. այստեղ նրանք ստացել են կաուչուկ և ցինխոնայի կեղև: Կեղևը մնաց քինինի հիմնական բաղադրիչը, դեղամիջոց, որն օգտագործվում էր դարեր շարունակ մալարիայի բուժման համար: Միսիոներները կապ հաստատեցին ջունգլիների ցեղերի հետ և նվազագույն առևտրային հարաբերություններ հաստատեցին։

Սկզբում եվրոպացիները գործնականում չէին փոխանակում իրենց հրազենը՝ արդարացիորեն վախենալով զինել կիսամերկ վայրենիներին, որոնք սովորություն ունեն կտրել թշնամու գլուխները։ Բայց Ցանցան կախարդեց վերաբնակներին և բանվորներին. նախաձեռնող եվրոպացի առևտրականները սկսեցին հնդկացիներին առաջարկել ժամանակակից զենքեր՝ արտասովոր հուշանվերի դիմաց: Անմիջապես թաղամասում սկսվեցին ցեղային պատերազմներ, որոնք, սակայն, նույնպես ձեռնտու էին եվրոպացիներին։

Շուկայի անընդհատ աճող ախորժակները բավարարելու և միևնույն ժամանակ հեշտ փող աշխատելու համար որոշ խորամանկներ գնացին էժան ֆեյքերի արտադրության։ Դիահերձարաններից դիակների գլուխներ են փրկել, նույնիսկ ծույլերի մարմնի մասեր են օգտագործվել։ Կեղծիքի բիզնեսն այնքան պարզ դարձավ և այնպիսի շահույթ բերեց, որ մարդիկ սկսեցին զբաղվել դրանով։ Եվրոպան ողողված է ֆեյքերով. փաստորեն, փորձագետներն ասում են. աշխարհում գոյություն ունեցողների 80%-ը ֆեյքեր են։

Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում գլուխները բարձր էին գնահատվում։ Հարուստներն իրենց կենդանի սենյակների պատերին հավաքում էին ցանսայի ամբողջ մասնավոր հավաքածուները, մինչդեռ թանգարաններն իրար մեջ մրցում էին ամենադաժան գնման համար: Ոչ ոք նույնիսկ հաշվի չառավ, որ խոսքը չորացած մարդու գլուխներ հավաքելու մասին է.

Մինչ Ցանսան մնում է Ամազոնիայի հնդկացիների ցեղերի յուրահատուկ մշակութային հատկանիշը, մյուս ժողովուրդները նույնպես ունեին իրենց տատանումները, թե ինչպես պատրաստել չոր գլուխը: Մաորիները նրանց անվանել են խաղալիք մոկո. եվրոպացին այս գանգերի նկատմամբ հետաքրքրության հարձակում է ունեցել դեռևս 1800-ականներին: Առևտրականների շրջանում հատկապես հայտնի էին առաջնորդների դաջված գլուխները. Մաորիները, իմանալով այդ մասին, սկսեցին զանգվածաբար դաջել և սպանել ստրուկներին՝ նրանց կառավարելով: Նախաձեռնող մաորին նույնիսկ փորձեց ընդլայնել տեսականին. հնդիկները կտտացնելով մի տասնյակ կամ երկու միսիոներների և նրանց գլխից խաղալիք մոկո սարքեցին, հնդիկները եկան հաջորդ շուկա: Ասում են, որ եվրոպացիները հաճույքով գնել են իրենց ցեղակիցների գլուխները։

Նույնը տեղի ունեցավ Նոր Զելանդիայում, ինչ Ամազոնում։ Ժամանակակից զենքերով ցեղերը շտապում էին մորթել միմյանց՝ չորացած գլխի պահանջարկը բավարարելու համար։ 1831 թվականին Նոր Հարավային Ուելսի նահանգապետ Ռալֆ Դարլինգը վետո դրեց խաղալիքների մոկո առևտրի վրա։ 20-րդ դարի սկզբից երկրների մեծամասնությունն արգելել է չոր գլուխների որսը։

Խիվարոն զգուշորեն պահպանում է ցանցայի արտադրության տեխնոլոգիան, սակայն տեղեկատվությունը, այնուամենայնիվ, արտահոսել է։Այդ մասին է վկայում այն փաստը, որ ժամանակին սեւ շուկաներում սկսել են վաճառել Աֆրիկայում արտադրված նեգրոիդների «չոր գլուխները»։ Ավելին, ստեղծվել է կապուղի, որով այդ թալիսմանները Աֆրիկայից ուղարկվում են Լոնդոն, այնտեղից էլ՝ եվրոպական բոլոր երկրներ։ Տարբեր երկրներից կոլեկցիոներները պայքարում են միմյանց հետ մեկ այլ սարսափելի ցանցու սեփականության իրավունքի համար:

Ընդ որում, ցանտները պատրաստում են ոչ թե աֆրիկյան ցեղերում, այլ մեծ հսկվող վիլլաներում։ Անցյալ դարի վերջին Կենտրոնաֆրիկյան Հանրապետության մայրաքաղաքում բռնել են խմբի անդամներին, ովքեր ցանցա եփելու գործընթացը դրել են կոնվեյերային ժապավենի վրա։ Քաղաքի ծայրամասում գտնվող վիլլան հազարավոր դիակներ են մատակարարվել երկրի բոլոր ծայրերից՝ ոչ միայն սևամորթների, այլև եվրոպացիների; կանանց գլուխները շատ էին գնահատվում: Սակայն, միեւնույն է, խմբի անդամները միայն ցանցա պատրաստելու մոտավոր բաղադրատոմս գիտեին, քանի որ նրանց վաճառած գլուխները որոշ ժամանակ անց սկսեցին փտել ու անհետանալ (միայն մի քանիսն են ողջ մնացել):

Արևմուտքի հետաքրքրությունը էկզոտիկ չորացած գլխիկների նկատմամբ թուլացավ տասնամյակների ընթացքում, բայց երբեք ամբողջովին չվերացավ: Օրինակ, 1950-ականներին լոնդոնյան թերթերից մեկում սովորական երեւույթ էր ցանցերի վաճառքի գովազդը:

Մինչդեռ այսօր Ամազոնի այս ցեղերը կոտորվում են։ 60-ական թվականներին սեյսմիկ հետախուզման միջոցով գիտնականներն այդ տարածքներում հայտնաբերեցին նավթի հարուստ պաշարներ։ Անտառները սկսեցին զանգվածաբար հատվել, նավթատարներ անցկացվեցին նավթ տեղափոխելու համար, անհետացան կենդանիների բազմաթիվ տեսակներ։ Նրանք, ովքեր փորձում էին դիմակայել հզոր գունատ դեմքին, նույնպես անխնա սպանվեցին։ Սակայն Աչուարները, Շուարները, Շիվիարները շարունակում են անընդհատ պայքարել նավթագազային ընկերությունների հետ։ Հաճախ ցեղերի ներկայացուցիչները կրկնում են. «Եթե եկել եք մեզ օգնելու, ուրեմն չարժե ժամանակ վատնել: Եթե դուք առաջնորդվել եք այն համոզմունքով, որ ձեր ազատությունն ու մեր ազատությունը փոխկապակցված են, ապա եկեք միասին աշխատենք»: Այնուամենայնիվ, քչերն են պատրաստ օգնել բնիկներին: